AV1 Sociedade Contemporânea

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03/10/2018 AV1 - Sociedade Contemporânea
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Questão 1
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Durkheim (2012) definia como situação anômica aquela ocasião em que diverge do
que é estabelecido pelas normas sociais vigentes em uma sociedade. A ação anômica
pode ser empregada por um indivíduo ou um grupo social. Geralmente, acontece
quando este grupo ou este indivíduo não possui um suporte social do Estado para ditar
as regras sociais a serem seguidas. Segundo Durkheim e Merton, a anomia pode
atingir tanto um indivíduo como um grupo social, que não possui o senso de
solidariedade.
 
Após a leitura do trecho anterior e de seus estudos no texto-base, analise os
comportamentos sociais a seguir.
1. O grupo social Teto é conhecido por construir casas de forma voluntária para
pessoas que vivem em locais de situação de risco ou estão desabrigados.
2. A milícia é um grupo de policiais corruptos do Rio de Janeiro que controlam e
amedrontam comunidades, as quais não possuem controle do governo.
3. O Padre Júlio Lancelotti é conhecido pelo seu papel social em amparar
populações que se encontram em situações de risco como moradores de rua.
Sobre as situações anteriores, podemos afirmar que:
Escolha uma:
a. A situação 2 não é anômica, pois os envolvidos são representantes do Estado
e possuem suporte social.
b. A situação 2 é anômica, uma vez que a ação da milícia é contra as normas
sociais, uma vez que a polícia deve proteger a população.
c. A situação 1 é anômica, uma vez que o grupo atende uma população que não
é assistida pelo Estado e nem tem suporte social.
d. A situação 3 é anômica, uma vez que os moradores de rua não possuem
suporte social do Estado e, por isso, são expostos ao risco.
VIRTUALA - SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA 2018/2
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e. A situação 1 e 3 são anômicas, uma vez que não possuem suportes sociais de
qualquer poder municipal.
Questão 2
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Celso Furtado foi um grande estudioso dos ciclos econômicos brasileiros. Veja sua
análise a seguir, conforme Furtado (2001, p. 8): 
“Coube a Portugal a tarefa de encontrar uma forma de utilização econômica das terras
americanas que não fosse a fácil extração de metais preciosos. Somente assim seria
possível cobrir os gastos de defesa dessas terras”.
FURTADO, Celso. Formação Econômica do Brasil. São Paulo: Cia Editora Nacional,
2001.
Agora, avalie as afirmações a seguir:
I. Os colonizadores rapidamente encontraram ouro na terra conquistada e, por
isso, o ciclo do ouro foi o primeiro na nossa história colonial. 
II. A dificuldade de encontrar ouro no Brasil fez com que os colonizadores
desenvolvessem outra atividade econômica: a lavoura da cana. 
III. Os colonizadores encontraram ouro no Brasil logo nos primeiros anos da
chegada ao novo território, mas como era de propriedade dos índios, passaram a
investir na agricultura.
A opção que apresenta apenas alternativas corretas é:
Escolha uma:
a. II e III.
b. I e III.
c. Apenas II.
d. I, II e III.
e. I e II.
Questão 3
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Em 1848, durante a Primavera dos Povos, Karl Marx e Friedrich Engels escrevem
juntos o “Manifesto do Partido Comunista”, e na parte sobre operários e comunistas,
eles expõem o seguinte pensamento:
“O objetivo imediato dos comunistas é o mesmo que o de todos os demais partidos
proletários: constituição dos proletários em classe, derrubada da supremacia burguesa,
conquista do poder político pelo proletariado. As concepções teóricas dos comunistas
não se baseiam, de modo algum, em idéias [sic] ou princípios inventados ou
descobertos por tal ou qual reformador do mundo. São apenas a expressão geral das
condições reais de uma luta de classes existente, de um movimento histórico que se
desenvolve sob os nossos olhos. A abolição das relações de propriedade que têm
existido até hoje não é uma característica peculiar e exclusiva do comunismo” (MARX;
ENGELS.2005, p.14). 
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MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. Tradução de
Álvaro Pina. São Paulo: Boitempo Editorial, 2005.
 
Sobre o trecho anterior, segundo Marx, podemos deduzir que os comunistas querem:
Escolha uma:
a. acabar com a luta de classes que existia na sociedade ao promover uma
associação entre burgueses e proletários na exploração do capital.
b. acabar com a propriedade privada e a exploração econômica e política dos
burgueses com a ascensão do proletariado ao poder.
c. partilhar o poder político com a burguesia e transferir a exploração da mão de
obra para os camponeses.
d. assegurar que o direito à propriedade privada e o direito de exploração dela
como o burguês bem entender.
e. assegurar o retorno ao feudalismo, em que as relações sociais eram rígidas e o
meio de produção era rural.
Questão 4
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Para responder à questão a seguir, leia o texto da FUNAI (2017):
“A Fundação Nacional do Índio – FUNAI é o órgão indigenista oficial do Estado
brasileiro. Criada por meio da Lei nº 5.371, de 5 de dezembro de 1967, vinculada ao
Ministério da Justiça, é a coordenadora e principal executora da política indigenista do
Governo Federal. Sua missão institucional é proteger e promover os direitos dos povos
indígenas no Brasil.
Cabe à FUNAI promover estudos de identificação e delimitação, demarcação,
regularização fundiária e registro das terras tradicionalmente ocupadas pelos povos
indígenas, além de monitorar e fiscalizar as terras indígenas. A FUNAI também
coordena e implementa as políticas de proteção aos povos isolados e recém-
contatados”. 
FUNDAÇÃO NACIONAL DO ÍNDIO. Quem somos. Disponível em:
<http://www.funai.gov.br/index.php/quem-somos>. Acesso em: 17 jan. 2017.
 
Agora avalie as afirmações a seguir comoverdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) Há uma história de profunda violência em relação aos índios e é por isso que eles
precisam da proteção governamental sobre seus direitos.
( ) Embora os colonizadores tenham tratado os índios como seres inferiores, hoje não
há discriminação contra os indígenas.
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( ) As terras que eram dos povos indígenas na época da chegada dos portugueses
foram tiradas deles e, por isso, hoje eles não têm o direito à terra.
( ) Os portugueses destruíram quase todas as populações indígenas e ocuparam
todas as suas terras, dessa forma, hoje não existem mais tribos isoladas.
 
Assinale a opção com a sequência correta:
Escolha uma:
a. F, V, F, V.
b. V, F, F, V.
c. F, F, V, V.
d. V, F, F, F.
e. F, F, F, F.
Questão 5
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Analise os dois trechos a seguir:
“Porque enquanto cada homem detiver seu direito de fazer tudo quanto queira todos os
homens se encontrarão numa condição de guerra” (HOBBES, 2003, p.83). 
HOBBES, Thomas. Leviatã. São Paulo: Martin Claret, 2003.
 
“Para Rousseauo estado de natureza não caracteriza um período da história humana
marcado por inconveniências a serem superadas pela constituição da sociedade civil...
precisava ser necessariamente ultrapassada para que a humanidade pudesse
estabelecer formas de convivência mais adequadas ao conjunto dos indivíduos, essa
passagem implicava perdas em termos da limitação da liberdade e do julgamento e
execução pelos próprios indivíduos da ‘lei da natureza”’ (LEOPOLDI, 2002, p. 159). 
LEOPOLDI, José Sávio.Rousseau – Estado de Natureza, o bom selvagem e as
sociedade indígenas. Revista Alceu, v. 2, n. 4, jan. 2002.
 
Tanto Hobbes quanto Rousseau trabalharam com a noção de Estado Natural e Estado
Social do homem e sua evolução política, mas ambos possuem visõedzs diferentes
sobre o ser humano em seu Estado Natural.
Assinale a opção em que podemos destacar corretamente como diferenças
fundamentais:
Escolha uma:
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a. Rousseau e Hobbes acreditavam que o Estado Natural era uma evolução
natural do ser humano, a diferença é que Rousseau preferia o Estado Natural e o
Hobbes o Estado Social.
b. Para Rousseau, o ser humano no Estado Natural era solitário, mas possível de
misericórdia, e para Hobbes, era movido pelos desejos e violência.
c. Para Rousseau, no Estado Natural, o ser humano era marcado pelo
discernimento, enquanto para Hobbes, o ser humano nesse momento era apenas
de emoção.
d. Para Rousseau, no Estado Natural, o ser humano era violento, enquanto para
Hobbes, o ser humano em seu Estado Natural era pacífico e dotado de
misericórdia.
e. Tanto para Hobbes quanto para Rousseau, o ser humano era dotado de
misericórdia, mas para Rousseau era natural, enquanto para Hobbes isso
acontecia por meiode leis primitivas.
Questão 6
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O barão de Montesquieu propôs a divisão dos poderes em três: Executivo, Judiciário e
Legislativo, dizendo que esses poderes unidos em uma pessoa, como na figura do rei,
podem acarretar em abusos. No caso de Montesquieu, ele defendia que o Legislativo
seria feito pelos deputados, Judiciário pelos juízos e o Executivo pelo rei, mas sem
poderes absolutos, sendo esses poderes equânimes e isonômicos.
Analise as definições a seguir:
 
A. Em muitos países são os representantes do povo eleito para o parlamento que
decidem se aprovam ou não decretos leis ou mesmo leis.
B. É o cidadão investido de autoridade pública julgando os conflitos de interesses
que são submetidos à sua apreciação dentro da lei.
C. Pode ser eleito pelo povo ou indiretamente pelo parlamento, é o chefe de
Estado cabendo a administração do país e pôr as leis em execução.
D. Poder adquirido pela nascença ou conquistado, tem o direito sozinho de
legislar, executar e julgar as leis.
(MONTESQUIEU, 2000)
 
Dentre as afirmativas anteriores, assinale a opção que representa corretamente os
poderes Executivo, Legislativo e Judiciário dentro de um governo democrático de
poder tripartite, respectivamente.
Escolha uma:
a. A, B e C.
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b. C, A e D.
c. D, B e A.
d. C, B e A.
e. C, A e B.
Questão 7
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Conforme Araújo (2004, p. 243):
“Se o Brasil conseguiu ser indiferente aos danos causados a seus filhos negros, os
próprios negros deste país, os que vieram da África e os que aqui nasceram, de pais e
avós brasileiros, deram talvez a mais generosa contribuição para a construção do
Novo Mundo, alimentando o poder e o luxo dos escravocratas locais e extraindo o ouro
e o diamante que faziam a riqueza do Velho Mundo. O mesmo ouro que expandia a
prosperidade e o luxo que reluziam nos tempos de Dom João V e Pombal e
transformavam Lisboa em sua fisionomia física e econômica, como antes o fizera o
açúcar, desde o começo da colonização e, antes ainda, o comércio do pau-brasil, sob
o peso da escravidão indígena”.
ARAÚJO, Emanoel. Negras memórias, o imaginário luso-afro-brasileiro e a herança da
escravidão.Estud. av., São Paulo, v. 18, n. 50, p. 242-250, Abr. 2004. Disponível em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-
40142004000100021&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 11 jan. 2017.
 
Agora avalie como verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas a seguir:
 
( ) A mão de obra escrava foi um dos fatores responsáveis pelo sucesso do
empreendimento português no Nordeste brasileiro, na monocultura da cana-de-açúcar.
( ) A utilização da mão de obra escrava ocorreu por meio do uso de intensa violência.
( ) Não houve a exploração da mão de obra indígena no Brasil.
( ) A mão de obra escrava não foi utilizada na extração do ouro.
 
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta:
Escolha uma:
a. V, V, F, F.
b. V, F, V, F.
c. V, F, F, F.
d. F, V, V, V.
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e. F, F, V. F.
Questão 8
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Conforme explica Pinheiro (2002, p. 428):
“Sendo tão amplo e possuindo colônias em tantos lugares, este império português teve
de lidar com diferentes grupos populacionais. Desde o princípio da colonização
brasileira, no século XVI, por exemplo, estes colonizadores lidaram com: populações
indígenas nativas (submetidas a formas de trabalho compulsório), degredados,
escravos negros trazidos da África para trabalhar nas plantações de cana-de-açúcar
etc. Especialmente a experiência de administrar grupos sociais entre diferentes partes
do mundo era muito usual. Escravidão e diferentes formas de trabalho compulsório
foram utilizadas (muitas vezes simultaneamente) na produção de riquezas neste
império. Para que se tenha uma pequena ideia da significância deste fluxo
populacional, o Brasil foi, no Novo Mundo, a região que recebeu o maior número de
escravos a partir do tráfico Atlântico. De acordo com o estudo clássico de Phillip Curtin
(1969), estima-se que perto de 15 milhões de pessoas foram transferidas da África
para as Américas, entre os séculos XV e XIX, dos quais 4 milhões foram para o
Brasil”. 
PINHEIRO, Cláudio C.. No governo dos mundos: escravidão, contextos coloniais e
administração de populações.Estud. afro-asiát., Rio de Janeiro, v. 24, n. 3, p. 425-
457, 2002. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0101-546X2002000300001&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 11
jan. 2017.
 
Qual foi a ideologia que justificou a situação descrita no texto?
Escolha uma:
a. O pensamento democrático.
b. O colonialismo.
c. O liberalismo.
d. O etnocentrismo.
e. O socialismo.
Questão 9
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Analise o trecho a seguir da obra “Estado e Revolução”, de Lênin, escrito em 1917.
Ao analisar o conceito de Marx e Engels sobre a noção de Estado, ele afirma o
seguinte:
“O Estado não é, de forma alguma, uma força imposta, do exterior, à sociedade. Não é,
tampouco, ‘a realidade da Idéia [sic] moral’, ‘a imagem e a realidade da Razão’ como
pretende Hegel. É um produto da sociedade numa certa fase do seu desenvolvimento.
É a confissão de que essa sociedade se embaraçou numa insolúvel contradição
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interna, se dividiu em antagonismos inconciliáveis de que não pode desvencilhar-se.
Mas, para que essas classes antagônicas, com interesses econômicos contrários, não
se entre devorassem e não devorassem a sociedade numa luta estéril, sentiu-se a
necessidade de uma força que se colocasse aparentemente acima da sociedade, com
o fim de atenuar o conflito nos limites da ‘ordem’. Essaforça, que sai da sociedade,
ficando, porém, por cima dela e dela se afastando cada vez mais, é o Estado” (LENIN,
1980, p. 11). 
LÊNIN, Vladimir. Estado e Revolução. São Paulo: Editora Alfa-ômega, 1980.
 
Ao analisar a noção de Estado para os socialistas e sua composição ideal, podemos
definir que a noção ideal de Estado para os socialistas marxistas seria:
Escolha uma:
a. aquele que retornasse ao feudalismo, isto é, uma ordem econômica e política
pré-industrial.
b. aquele que retornasse ao modo social e economia das sociedades
primitivas.
c. aquele em que os operários estivessem no poder e, assim, superariam a
distinção social por meio da socialização dos meios de produção.
d. aquele que permitisse a ascensão do proletariado ao poder, desde que não
resultasse na socialização dos meios de produção.
e. aquele que congregasse tanto os burgueses quanto os operários no poder.
Questão 10
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O trecho a seguir discute a análise do protestantismo ascético na obra weberiana,
conforme a análise de Riesebrodt (2012), Weber, ao estudar o protestantismo ascético,
percebeu que este dava bastante ênfase ao trabalho e ao exercício profissional. Os
calvinistas acreditavam que, aqueles que haviam sido escolhidos por Deus para serem
salvos, poderiam ter a demonstração dessa escolha divina manifesta no sucesso
financeiro. Posteriormente, essa concepção de vida voltada para o trabalho foi
denominada de utilitarismo.
RIESEBRODT, Martin. A ética protestante no contexto contemporâneo. Tempo soc.,
São Paulo, v. 24, n. 1, p. 159-182, 2012. Disponível em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-
20702012000100010&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 06 jan. 2017.
 
Agora, assinale V, de verdadeiro, para as opções que apresentem informações
corretas sobre os conceitos descritos no texto, e F, de falso, para as que apresentarem
informações incorretas.
 
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( ) Weber verificou que, no protestantismo ascético, a cultura de trabalho era
compatível com o capitalismo.
( ) O sucesso no trabalho dava esperança de salvação após a morte.
( ) Essa concepção de trabalho deu origem à crítica ao utilitarismo.
( ) O capitalismo demanda trabalhadores que abdiquem da busca do lazer
mundano em troca do trabalho como centro da existência humana.
 
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
Escolha uma:
a. F, F, V, F.
b. V, V, F, V.
c. F, V, V, F.
d. F, F, F, V.
e. V, V, V, V.
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