ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA

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12/10/2018 Fazer teste: ATIVIDADE 4 – ANTROPOLOGIA E CULTURA(ON) - ...
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Informações do teste
Descrição
Instruções
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Forçar conclusão Este teste pode ser salvo e retomado posteriormente.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 1
A Lei das Eleições (9.504/1997) estabelece que “cada partido ou coligação
preencherá o mínimo de 30% e o máximo de 70% para candidaturas de
cada sexo” (BRASIL, 199, s.p.). Em 2009, a Lei 12.034/2009, substituiu a
expressão prevista na lei anterior – “deverá reservar” – para “preenche-la”
(BRASIL, 2009, s.p.)
 
Sobre a Lei das Eleições, podemos dizer que:
Trata-se de uma ação afirmativa ligada ao Movimento LGBTQ+ que
tem por objetivo colocar em pauta as discussões da homofobia e da
transfobia.
Trata-se de uma ação afirmativa étnica que tem por objetivo
conscientizar o povo brasileiro de sua dívida histórica para com a
população negra, marginalizada desde sua diáspora e da escravidão.
Trata-se de uma ação afirmativa étnica que procura colocar em pauta
a chegada de novos imigrantes ao Brasil e as diferentes formas
possíveis de incluí-los em nossa sociedade.
Trata-se de uma ação afirmativa de gênero que busca substituir o
número de homens eleitos por mulheres: o objetivo é derrubar o
patriarcado e instituir uma ditadura feminista.
Trata-se de uma ação afirmativa de gênero que tem por objetivo
contribuir para a redução da desigualdade entre os gêneros que ainda
está presente na sociedade brasileira.
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PERGUNTA 2
O trecho a seguir foi escrito pelo diplomata e escritor francês Arthur de
Gobineau:
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 Estado de Conclusão da Pergunta:Minha área Comunidades Tutoriais Mural de Avisos
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CARLOS AUGUSTO PEREIRA DA SILVA 6
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a.
b.
c.
d.
e.
Gobineau: 
"Já não existe nenhuma família brasileira que não tenha sangue negro e
índio nas veias; o resultado são compleições raquíticas que, se nem sempre
repugnantes, são sempre desagradáveis aos olhos." (RAEDERS, 1988, p.
90) 
Há diversas questões que podem ser discutidas a partir dessa frase. Duas,
contudo, chamam mais a atenção. São elas:
O etnocentrismo e as questões de gênero 
O etnocentrismo e o racismo 
As questões de gênero e o racismo
A pós-modernidade e o racismo
A inclusão social e a pós-modernidade
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 3
I. A percepção de raça passa por construções sociais que são de
interesse da Antropologia (bem como de outras ciências humanas).
II. O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação de raça e
embasou "cientificamente" o racismo, porque atribuía à constituição
físico-biológica das pessoas tendências em comportamentos sociais e
culturais.
III. Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura
por ervas e outros produtos puramente naturais. 
Acerca da relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão
introduzidas pela Antropologia e por outras ciências humanas, analise as
seguintes assertivas:
Assinale a alternativa correta:
Apenas a assertiva III está correta.
Apenas a assertiva II está correta.
Apenas as assertivas I e II estão corretas.
Apenas a assertiva I está correta.
Apenas as assertivas II e III estão corretas. 
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PERGUNTA 4
Leia o excerto a seguir.
“Considerando que o desprezo e o desrespeito pelos direitos humanos
resultaram em atos bárbaros que ultrajaram a consciência da humanidade e
que o advento de um mundo em que mulheres e homens gozem de
liberdade de palavra, de crença e da liberdade de viverem a salvo do temor e
da necessidade foi proclamado como a mais alta aspiração do ser humano
comum [...] portanto a Assembleia Geral proclama a presente Declaração
Universal dos Direitos Humanos como o ideal comum a ser atingido por
todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e
cada órgão da sociedade tendo sempre em mente esta Declaração esforce-
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 Estado de Conclusão da Pergunta:
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a.
b.
c.
d.
e.
I. Os direitos humanos são inalienáveis, e ninguém pode
ser privado de seus direitos. Eles são ilimitados a
qualquer situação que se apresente.
II. Os direitos humanos são indivisíveis, inter-relacionados e
interdependentes, de maneira que a violação de um
acarreta o desrespeito a vários outros.
III. Os direitos humanos são universais, assim, devem ser
aplicados de forma igual, não discriminando ou impondo
hierarquias. 
IV. Apesar de universais, alguns direitos humanos podem
ser restringidos em certas ocasiões, como o direito à
liberdade.
cada órgão da sociedade tendo sempre em mente esta Declaração, esforce
se, por meio do ensino e da educação, por promover o respeito a esses
direitos e liberdades [...]”.
ONU. Organização das Nações Unidas. Declaração Universal dos Direitos
Humanos. Paris, 10 dez. 1948. Disponível em: <http://www.onu.org.br/img/20
14/09/DUDH.pdf>. Acesso em: 18/04/2018.
Tendo em vista a importância histórica da Declaração Universal dos Direitos
Humanos e o momento em que foi redigida e ratificada, assim como seus
desdobramentos para o que, hoje, entendemos como direitos e a violação
destes; analise as afirmativas a seguir.
Está correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
II, apenas.
I, II e III, apenas.
PERGUNTA 5
Leia o excerto a seguir. 
 
“De fato, o Brasil experimentou um processo de desenvolvimento que é
frequentemente chamado de modernização conservadora, em que o
tradicional combinou-se com o moderno e no qual a mudança articulou-se
com a conservação. Em verdade, convive no Brasil uma multiplicidade de
fenômenos no campo e na cidade que é fruto de nosso processo de
desenvolvimento desigual e combinado. Quando se examina a sociedade
brasileira, contata-se que ela é altamente diferenciada e multifacetada. Trata-
se de uma sociedade pluricultural e plurinacional. Convivem num mesmo
espaço geográfico índios, camponeses, boias-frias, assalariados, rurais,
migrantes, operários, assalariados urbanos, trabalhadores do setor informal,
classes médias, industriais, fazendeiros etc.”. 
 
OLIVEN, R. G. A Antropologia e a Diversidade Cultural no Brasil. Revista de
Antropologia, São Paulo, v. 33, 1990, p. 123-124. Disponível em: <https://ww
w.revistas.usp.br/ra/article/view/111218/109499>. Acesso em: 09/04/2018. 
 
Segundo o que é enunciado pelo antropólogo Oliven (1990), a sociedade
brasileira é fortemente marcada pela diversidade, o que, evidentemente, tem
suas raízes na colonização e na escravização. 
 
Sendo assim, tendo em vista os mais variados processos históricos que
constituem a realidade atual do Brasil os quais permeiam o que poderia ser
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b.
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d.
e.
constituem a realidade atual do Brasil, os quais permeiam o que poderia ser
entendido como uma identidadebrasileira, analise as afirmativas a seguir. 
 
I. Apesar de profundamente diversificada, a identidade brasileira é uma
construção coesa e delimitada que pode ser representada pelo mito da
democracia racial e da miscigenação. 
II. Dados históricos podem servir de base para uma compreensão mais
situada acerca de como se constitui a identidade brasileira, mas não ajudam
a explicar a desigualdade social que o país enfrenta, já que isso se deve a
fatos relativos à história recente do país e ao esforço e mérito individuais. 
III. A história do Brasil, especialmente do período que compreende a
colonização europeia à exploração do trabalho escravo, auxilia-nos na
compreensão de como as desigualdades sociais que vivenciamos hoje se
constituíram ao longo do tempo. 
IV. Um entendimento que parte da raiz histórica das discriminações raciais
no Brasil auxilia na construção de interpretações mais críticas sobre o
porquê de hierarquizarmos as contribuições de diferentes povos para a
construção de uma identidade brasileira, conferindo maior valor a hábitos e
costumes europeus em detrimento dos demais. 
 
É correto o que se afirma em: 
III e IV, apenas.
II e III, apenas.
III, apenas.
I, II e III, apenas.
I e IV, apenas.
PERGUNTA 6
Leia o excerto a seguir.
 “Décadas antes do Descobrimento, o papado já havia concedido à Coroa
portuguesa o direito de padroado sobre as igrejas instaladas nas terras
conquistadas por Portugal. As conquistas portuguesas se transformavam,
assim, em verdadeiras “cruzadas" destinadas à conversão compulsória de
novos povos e populações. A evangelização ia junto com a dominação
colonial [...]. No período colonial, a Igreja dependia mais do Estado
português que do papado. O Estado impunha sua orientação à Igreja,
totalmente subordinada. Todas as diretrizes e instruções emanadas do
Vaticano chegavam ao Brasil por meio da administração portuguesa. O
monarca detinha a prerrogativa de censurar os documentos oficiais vindos
de Roma, antes de serem publicados nas colônias. Era a Coroa portuguesa
que regulamentava as reuniões dos sínodos diocesanos”. 
PIERUCCI, A. F. As religiões no Brasil. In GAARDER, J.; HELLERN, V.;
NOTAKER, H. O Livro das Religiões. São Paulo: Companhia das Letras,
2000, p. 305-306.
A partir do que foi colocado por Pierucci (2000) quanto à história da
intrincada relação entre a Igreja e o Brasil — que, apesar de legitimamente
extinta, ainda hoje, no século XXI, observa-se resquícios —, complemente
as lacunas a seguir:
O(a) __________ se caracterizou como uma doutrina religiosa do Estado
Brasileiro até o final do século XIX, quando o regime __________ foi
i tit íd í N C tit i ã d 1981 t b l
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a.
b.
c.
d.
e.
instituído no país. Na Constituição de 1981, estabelece-se a __________ e o
país se torna uma nação __________.
Assinale a alternativa que complementa corretamente as lacunas do trecho:
Cristianismo, monárquico, liberdade de culto, laico.
Catolicismo, republicano, liberdade de culto, laica.
Cristianismo, democrático, liberdade religiosa, neutra.
Catolicismo, republicano, liberdade religiosa, neutro.
Cristianismo, monárquico, liberdade de culto, laica.
PERGUNTA 7
Leia o enunciado abaixo e assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações
propostas, referentes ao vídeo “A economia com propósito e as mudanças no ambiente de
trabalho” (aprox. 8 min), que faz parte da coleção de vídeos do World of Business Ideas
(WOBI), disponíveis no OneCampus® by Laureate: a sua plataforma internacional de
conexão e aprendizagem!
 
Caso seja sua primeira visita à plataforma do OneCampus®, será solicitado a você que aceite
os Termos Gerais e Condições do Site. Caso precise de suporte técnico, envie um e-mail
para onecampussuporte@laureate.net
 
Clique na imagem abaixo para assistir ao vídeo:
Aaron Hurst trata em sua palestra de uma nova fase da economia,
denominada por ele de “economia de propósito”. Em seu discurso, o
economista fala de aspectos da evolução humana, que considera em seus
estudos diversas ciências, incluindo a Antropologia. 
( ) Em busca de uma melhoria em sua qualidade de vida e,
consequentemente, de sua expectativa de vida, o homem
percebeu que, ao manipular a natureza e o ambiente para atingir
seus objetivos, recebia os mesmos benefícios advindos da
evolução. 
( ) O iPhone representa a última etapa de evolução por sua
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( ) O iPhone representa a última etapa de evolução, por sua
eficiência e velocidade - ideais de diferenciação desejados por
CEOs de vários setores da economia. Seu surgimento coincide
com os preceitos defendidos pela economia de propósito por
englobar tais características.
( ) A essência da economia de propósito pode ser observada no
apoio dado aos colaboradores por seus líderes na descoberta de
como o trabalho se liga com o que eles são enquanto seres
humanos e na compreensão do que almejam além de recursos
financeiros.
 
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para
baixo, é:
V – F – V.
F – V – F.
V – V – F.
V – V – V.
F – F – F.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 8
Para responder a questão assista ao seguinte vídeo: Clique aqui.
Assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso nas proposições abaixo. 
De acordo com as ideias apresentadas por Dr. Colleen Logan no vídeo
Sensibilidade Cultural, para efetivar uma atitude de sensibilidade cultural em
aconselhamentos, é necessário
( ) entender como você é e estar disposto a se submeter a terapia.
( ) inserir-se em um grupo no qual você é minoria.
( ) realizar cursos de capacitação com pessoas de diversas nacionalidades.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo,
é
V – V – V
F – V – V
F – V – F
F – F – V
V – V – F
0,2 pontos Salva
PERGUNTA 9 0,2 pontos Salva
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 9
Para responder a questão assista ao seguinte vídeo: Clique aqui.
Considere as seguintes afirmações relativas ao vídeo Sensibilidade Cultural.
I O desenvolvimento da sensibilidade cultural é um processo que se
desenvolve em etapas.
II Na primeira etapa, o indivíduo se conhece, com seus preconceitos e
estereótipos.
III A segunda etapa envolve o desafio de estar ao redor de pessoas
diferentes de você.
IV Na terceira etapa, você evita fazer parte de um grupo no qual você é
minoria.
Em relação às afirmações anteriores, estão corretos os itens
Apenas I e III
Apenas I, II e III
Apenas I e IV
Apenas II
Apenas II e IV
0,2 pontos Salva
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 10
Para responder a questão assista ao seguinte vídeo: Clique aqui.
Considere o enunciado abaixo, do vídeo Sensibilidade Cultural, e as cinco
propostas para completá-lo.
A sensibilidade cultural é a essência da relação de aconselhamento porque o
aconselhamento é baseado em _________________ .
Assinale a proposta correta.
confiança, rapport, conexão e empatia
aceitar desafios e provocações
otimismo, esperança e convicção
estímulo,sugestões e incentivo
acatar mudanças e transformações
0,2 pontos Salva
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