Antropogia e Cultura brasileira-atividade 2

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Pergunta 1 
 
Considerando a perspectiva antropológica sobre o conceito de cultura, assinale a alternativa correta: 
	
	a.
	Cultura corresponde ao grau de evolução tecnológica e à etapa de civilização nos quais as sociedades e grupos específicos se encontram.
	
	b.
	O conceito de cultura diz respeito a crenças, valores, estilos de vida e manifestações artísticas compartilhados coletivamente pelos grupos sociais. É algo aprendido, assimilado e em constante transformação.
	
	c.
	Cultura corresponde ao conhecimento sobre alta literatura, música erudita e cinema europeu que é transmitido pelas famílias e pela escola.
	
	d.
	O conceito de cultura nada tem a ver com as produções e manifestações artísticas de uma sociedade ou de um grupo.
	
	e.
	O conceito de cultura está ligado a gostos pessoais e exclusivos, não sendo influenciado por fatores sociais e coletivos.
 
0,25 pontos   
Pergunta 2 
 
Vimos que a raça se firma como um conceito de base pretensamente biológica na segunda metade do século XIX. Dentre os fatores que poderiam influenciar características como a cor da pele, formato dos olhos ou textura dos cabelos eram atribuídas a fatores como o clima, a geografia e as migrações. De que forma podemos ler, nas assertivas abaixo, uma posição crítica a esse conceito de raça?
A raça é proveniente da natureza e não da forma como cada grupo constrói culturalmente a idéia do que é diferente, do que é bom ou do que é belo.
A raça e, consequentemente, a hierarquização do que é melhor ou pior é um conjunto de construções sociais que procuram explicar a dominação a partir das diferenças que se encontram na fisionomia de diversos grupos.
O racismo e as percepções de raça de fato não dizem respeito a dados da realidade mundial, dizem respeito a discursos políticos específicos que distorcem a forma como as pessoas interpretam as relações sociais.
Estão corretas as alternativas:
	
	a.
	As assertivas II e III.   
	
	b.
	As assertivas I e II.
	
	c.
	Apenas a assertiva III.
	
	d.
	Apenas a assertiva II.
	
	e.
	Apenas a assertiva I.
0,25 pontos   
Pergunta 3 
 
De acordo com o estudo do material referencial, como podemos compreender a categoria de gênero?
	
	a.
	Trata-se de um conjunto de ideias, percepções e noções sobre o masculino e o feminino.
	
	b.
	Trata-se de uma prerrogativa religiosa que as mulheres possam não trabalhar nos dias santos.
	
	c.
	Trata-se de uma categoria de diferenciação genética de sexo que acontece com os fetos no início da vida no útero.
	
	d.
	Trata-se de um conceito racial de cunho biológico, tradicional da segunda metade do século XIX.
	
	e.
	Trata-se de uma forma de análise das comunidades remanescentes de quilombos.
0,25 pontos   
Pergunta 4 
 
Leia o texto a seguir. 
“Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de organização ampla, tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a cultura negra, a religião dos orixás tem poucas chances de se sair melhor na competição — desigual — com outras religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a um verdadeiro massacre das religiões afro-brasileiras. Sem um projeto novo de expansão e de reorientação num quadro religioso que se tornou extremamente complexo e competitivo, a umbanda talvez tenha menos recursos que o candomblé para enfrentar a nova conjuntura. Os dados dos censos mostram que é da umbanda que vem o encolhimento demográfico do segmento religioso afro-brasileiro, e o vigor do novo candomblé não tem sido suficiente para compensar as perdas”.
PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 231. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015>. Acesso em: 18/04/2018.
O texto trata de um tipo específico de preconceito. O preconceito, como sabemos, diz respeito a noções pré-estabelecidas que temos em relação a determinado grupo ou modo de viver, o que causa repercussões negativas em nossa sociedade: violação de direitos, males psicológicos, desigualdades sociais, manifestações de violência, entre tantas outras. 
Tendo em vista as diferentes formas que adquirem no âmbito social, essas ideias e comportamentos de teor etnocêntrico acabam assumindo diferentes designações. A partir disso, relacione as colunas a seguir. 
1. Intolerância religiosa
2. Desigualdade de gênero
3. Discriminação 
4. Preconceito racial
(   ) Concepções pré-estabelecidas de que uma raça ou etnia seja pior ou possua incapacidades inatas em relação a determinado campo, como o cognitivo ou intelectual. 
(   ) Maneira como os preconceitos podem ser manifestados, o tratamento diferenciado que é despendido à vítima deste mal. Transgride os direitos de certa pessoa de maneira infundada ou com base em uma ideia acrítica em relação a ela. 
(   ) Falta de respeito à crença alheia e que pode ser manifestada por meio de depredações e violências físicas e simbólicas.
(   ) Desequilíbrio social no que tange ao tratamento e ao acesso a oportunidades entre homens e mulheres. Problemática que, até hoje, apresenta-se de maneira profunda na realidade brasileira. 
Agora, assinale a sequência correta.
	
	a.
	4, 3, 2, 1.
	
	b.
	3, 4, 1, 2.
	
	c.
	1, 3, 4, 2.
	
	d.
	4, 3, 1, 2.
	
	e.
	4, 1, 3, 2.
0,25 pontos   
Pergunta 5 
 
Leia o excerto a seguir.
“Considerando que o desprezo e o desrespeito pelos direitos humanos resultaram em atos bárbaros que ultrajaram a consciência da humanidade e que o advento de um mundo em que mulheres e homens gozem de liberdade de palavra, de crença e da liberdade de viverem a salvo do temor e da necessidade foi proclamado como a mais alta aspiração do ser humano comum [...] portanto a Assembleia Geral proclama a presente Declaração Universal dos Direitos Humanos como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade tendo sempre em mente esta Declaração, esforce-se, por meio do ensino e da educação, por promover o respeito a esses direitos e liberdades [...]”.
ONU. Organização das Nações Unidas. Declaração Universal dos Direitos Humanos. Paris, 10 dez. 1948. Disponível em: <http://www.onu.org.br/img/2014/09/DUDH.pdf>. Acesso em: 18/04/2018.
Tendo em vista a importância histórica da Declaração Universal dos Direitos Humanos e o momento em que foi redigida e ratificada, assim como seus desdobramentos para o que, hoje, entendemos como direitos e a violação destes; analise as afirmativas a seguir. 
Os direitos humanos são inalienáveis, e ninguém pode ser privado de seus direitos. Eles são ilimitados a qualquer situação que se apresente.
Os direitos humanos são indivisíveis, inter-relacionados e interdependentes, de maneira que a violação de um acarreta o desrespeito a vários outros. 
Os direitos humanos são universais, assim, devem ser aplicados de forma igual, não discriminando ou impondo hierarquias.  
Apesar de universais, alguns direitos humanos podem ser restringidos em certas ocasiões, como o direito à liberdade.
Está correto o que se afirma em:
	
	a.
	II, apenas.
	
	b.
	II e III, apenas.
	
	c.
	I, II e IV, apenas.
	
	d.
	I, II e III, apenas.
	
	e.
	II, III e IV, apenas.
0,25 pontos   
Pergunta 6 
 
De acordo com o estudo do material referencial, como podemos melhor explicar o que é feminismo?
	
	a.
	Trata-se de um movimento científico que pesquisa a superioridade física e mental das mulheres sobre os homens.
	
	b.
	Trata-se de um movimento social de socialização das terras e do registro das mesmas.
	
	c.
	Trata-se de um movimento que prega a igualdade social e políticas entre homens e mulheres.
	
	d.
	Trata-se de um movimento social de pacificação e ocupação militar em comunidades no Rio de Janeiro.
	
	e.
	Trata-se de um movimento social de descriminalização dasdrogas.
0,25 pontos   
Pergunta 7 
 
Em nosso cotidiano, deparamo-nos com inúmeros tipos de preconceitos e discriminações, sendo que, muitas vezes, institui-se uma realidade de desrespeito e de violações de direitos humanos básicos. 
Sendo assim, com base em nossos estudos, em relação as diversas expressões de preconceito, analise as afirmativas a seguir e marque V para as verdadeiras ou F para as falsas. 
I. (   ) A hierarquização da capacidade intelectual ou emocional entre homens e mulheres — dando a entender que os primeiros são mais aptos a certas profissões ou ocupações — não é um preconceito, mas uma forma de destacar a diferença de qualidades de um e de outro, e como elas se complementam.  
II. (   ) Por muitos anos as mulheres foram impedidas de votar e se candidatarem a cargos eletivos no Brasil. Apesar de se tratar de uma demonstração clara de preconceito e discriminação, isso já é algo muito bem resolvido e, hoje, podemos observar uma representação equânime entre homens e mulheres na política brasileira. 
III. (   ) No Brasil, historicamente falando, pessoas negras têm sido vítimas de violações de direitos. Tendo em vista essa questão, poderíamos afirmar que o racismo presente na sociedade brasileira não se expressa somente por meio de injúrias pessoais, mas, também, por injustiças operadas por instituições governamentais, como o fato de pessoas negras serem inegavelmente o maior alvo de interpelações policiais. 
IV. (   ) A baixa representação de negros na mídia não se dá em razão da questão racial, mas, sim, social e de classe. Por conta de a população negra ter menos poder aquisitivo em relação a pessoas brancas, elas têm menos acesso à uma formação que lhes permite acessar profissões como de atores, apresentadores ou jornalistas. 
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta.
	
	a.
	V, F, V, F.
	
	b.
	F, V, F, F.
	
	c.
	F, F, F, F.
	
	d.
	F, F, V, F.
	
	e.
	F, F, V, V.
0,25 pontos   
Pergunta 8 
 
Leia o texto a seguir. “Desde o início as religiões afro-brasileiras se fizeram sincréticas, estabelecendo paralelismos entre divindades africanas e santos católicos, adotando o calendário de festas do catolicismo, valorizando a frequência aos ritos e sacramentos da igreja. Assim aconteceu com o candomblé da Bahia, o xangô de Pernambuco, o tambor-de-mina do Maranhão, o batuque do Rio Grande do Sul e outras denominações, todas elas arroladas pelo censo do IBGE sob o nome único e mais conhecido: candomblé. Até recentemente essas religiões eram proibidas e, por isso, duramente perseguidas por órgãos oficiais. Continuam a sofrer agressões, hoje menos da polícia e mais de seus rivais pentecostais, e seguem sob forte preconceito, o mesmo preconceito que se volta contra os negros independentemente de religião”. PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 225. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015>. Acesso em: 18/04/2018. 
O histórico das diferentes religiões presentes no Brasil, a forma como elas se estabeleceram e a maneira como diferentes arranjos sociais propiciam maior ou menor legitimidade para determinadas crenças nos auxiliam na compreensão da realidade social brasileira. Como sabemos, a influência de preconceitos relativos a determinadas religiosidades coopera com a reiteração de outros tipos de discriminação.
O excerto de Prandi (2004) trata justamente sobre o sincretismo e a intolerância religiosa, abordando a forma como esses dois aspectos se relacionam dentro do âmbito das religiões de matriz africana no Brasil. Sendo assim, tendo como base essas considerações e o que estudamos, assinale a alternativa correta.
	
	a.
	Com a integração de religiões afro-brasileiras e cristãs, temos observado um crescente número de adeptos do que podemos chamar de “afro-cristianismo”, um movimento que abarca tanto um misticismo quanto uma teologia mais centralizada e conservadora.
	
	b.
	O catolicismo possui tal influência na atual conjuntura religiosa do país, que acaba por instituir que as demais religiões incorporem suas doutrinas, a fim de que haja maior coesão entre as religiões existentes em território nacional.
	
	c.
	Na atualidade, podemos observar uma abertura, por parte das religiões cristãs, para uma mescla de concepções de origem ocidental e oriental, de modo que há um engajamento generalizado na proposição de cultos e atividades ecumênicas com a participação de líderes de religiões de matriz africana.
	
	d.
	Apesar de serem muito antigas, apenas nos últimos anos as religiões afro-brasileiras têm assumido aspectos que se aproximam do cristianismo dominante no Brasil. A aproximação de uma perspectiva cristã se dá pela tentativa de resgatar fiéis que têm se convertido a novas denominações evangélicas.
	
	e.
	As religiões afro-brasileiras possuem um histórico de perseguição e discriminação no Brasil que está inextricavelmente atado ao preconceito racial. Assim, por sofrerem diversos tipos de violência, essas religiões acabaram se adaptando e assumindo alguns aspectos do cristianismo dominante no país.
0,25 pontos   
Pergunta 9 
 
Acerca da relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela Antropologia e por outras ciências humanas, analise as seguintes assertivas:
A percepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da Antropologia (bem como de outras ciências humanas).
O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação de raça e embasou "cientificamente" o racismo, porque atribuía à constituição físico-biológica das pessoas tendências em comportamentos sociais e culturais.
Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros produtos puramente naturais. 
Assinale a alternativa correta:
	
	a.
	Apenas a assertiva II está correta.
	
	b.
	Apenas as assertivas II e III estão corretas.   
	
	c.
	Apenas a assertiva I está correta.
	
	d.
	Apenas a assertiva III está correta.
	
	e.
	Apenas as assertivas I e II estão corretas.
0,25 pontos   
Pergunta 10 
 
Qual das alternativas abaixo define melhor o que é cidadania?
	
	a.
	Trata-se do pertencimento de um indivíduo – direitos e obrigações - dentro de uma comunidade politicamente articulada.
	
	b.
	Trata-se da maneira com qual cada indivíduo se coloca frente do seu processo de alienação produtiva.
	
	c.
	É um produto da Revolução Industrial no sentido em que a massificação do trabalhador cresce.
	
	d.
	Trata-se de um tipo de periodização mental que se desenvolve a partir da descoberta da psicanálise.
	
	e.
	É busca pela alienação específica dos trabalhadores rurais envolvidos na Revolução dos Cravos.