GABARITO RECLASSIFICAÇÃO SOCIOLOGIA 2 ANO

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Centro Escolar de Copacabana
	
	RECLASSIFICAÇÃO
	Valor: 10,0 pontos
	2º Ano
	SOCIOLOGIA
	
	Prof. Isabelle Portes
	Data: ____/____/2017
	Ensino Médio
	Nota:
	
	Aluno (a):
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1. O show “Banquete dos Mendigos”, em homenagem ao 25º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos, reúne duas dezenas de expoentes da MPB e um grande público jovem no auditório do Museu de Arte Moderna (MAM), no Rio. Organizado pelo compositor Jards Macalé, em articulação com representantes da ONU no Brasil, o “Banquete” foi o primeiro desafio coletivo de artistas brasileiros depois do Ato Institucional n° 5 (AI-5).
No intervalo entre as músicas, de Chico Buarque de Hollanda e o MPB4, Paulinho da Viola, Edu Lobo, Danilo Caymmi, Milton Nascimento, Gal Costa; os recém-lançados Luiz Melodia, Luiz Gonzaga Jr., Raul Seixas, o escritor Ivan Junqueira, diretor de Informações da ONU no Brasil, leu cada um dos 30 artigos da Declaração Universal dos Direitos Humanos. O público aplaudiu intensamente o artigo 5º (“Ninguém será submetido a tortura...”), o artigo 9º (“Ninguém será arbitrariamente preso, detido ou exilado...”) e o 19º (“Todo homem tem direito à liberdade de expressão e opinião...”). O ambiente no auditório era tenso, com censores na primeira fila e policiais à paisana na plateia.
 
Figura 1 Jards Macalé- Banquete dos mendigos-show e Figura 2- Jair Oliveira e Raul Seixas- show no MAM e 3- álbum. 
O que explica o clima de tensão e a necessidade notório de homenagem e lembrança da aplicação dos direitos humanos do Brasil, nesse contexto era:
A pratica de tortura, censura e perseguição política na ditadura civil-militar no pais.
O clima de terrorismo em decorrência de presos políticos ao longo da guerra fria.
A pressão pela volta do estado de exceção, uma vez que durante regime autoritário imposto pelos militares, atos terroristas eram cometidos pelo Estado.
O aumento da criminalidade das grandes cidades brasileiras e o aumento de práticas de tortura mesmo em órgãos institucionais estatais como a polícia civil e militar.
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2. Leia as diferentes abordagens abaixo para responder a questão:
A questão étnica no Brasil tem provocado diferentes atitudes: 
I. Instituiu-se o “Dia Nacional da Consciência Negra” em 20 de novembro, ao invés da tradicional celebração do 13 de maio. Essa nova data é o aniversário da morte de Zumbi, que hoje simboliza a crítica à segregação e à exclusão social. 
II. Um turista estrangeiro que veio ao Brasil, no carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivência harmoniosa entre as diversas etnias. 
Também sobre essa questão, estudiosos fazem diferentes reflexões: Entre nós [brasileiros], (...) a separação imposta pelo sistema de produção foi a mais fluida possível. Permitiu constante mobilidade de classe para classe e até de uma raça para outra. Esse amor, acima de preconceitos de raça e de convenções de classe, do branco pela cabocla, pela cunhã, pela índia (...) agiu poderosamente na formação do Brasil, adoçando-o. 
(Gilberto Freire. O mundo que o português criou.) 
[Porém] o fato é que ainda hoje a miscigenação não faz parte de um processo de integração das “raças” em condições de igualdade social. O resultado foi que (...) ainda são pouco numerosos os segmentos da “população de cor” que conseguiram se integrar, efetivamente, na sociedade competitiva. 
(Florestan Fernandes. O negro no mundo dos brancos.) 
Considerando as atitudes expostas acima e os pontos de vista dos estudiosos, é correto aproximar:
 
 a) a posição de Gilberto Freire e a de Florestan Fernandes igualmente às duas atitudes.
 b) a posição de Gilberto Freire à atitude I e a de Florestan Fernandes à atitude II.
 c) a posição de Florestan Fernandes à atitude I e a de Gilberto Freire à atitude II.
 d) somente a posição de Gilberto Freire a ambas as atitudes.
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3.Todas as alternativas abaixo definem corretamente a relação crítica que se estabelece ainda na contemporaneidade entre Arte, Indústria cultural e Cultura de massas de acordo com o filósofo Adorno da Escola de Frankfurt, EXCETO.
a) Com o advento da modernidade, as artes foram submetidas às regras do mercado capitalista e da ideologia da Indústria Cultural, baseadas na prática do consumo de produtos culturais produzidos em série. As obras de arte são mercadorias, como tudo que existe no capitalismo.
b) Não podemos afirmar que a contemporaneidade transformou as obras de arte em mercadorias, pois proporcionaram sua democratização irrestrita: todos podem ter acesso a elas, conhecê-las, incorporá-las em suas vidas, criticá-las, graças ao capitalismo.
c) Apesar de submetida às leis do mercado capitalista e de sua ideologia, a arte contemporânea não se democratizou, massificou-se para consumo rápido no mercado da moda e nos meios de comunicação de massa.
d) A Indústria cultural define a cultura como lazer e entretenimento, diversão e distração. O que nas obras de arte significa trabalho da sensibilidade, da reflexão e da crítica passa a ser vulgarizado e banalizado. Em lugar de difundir e divulgar as artes, despertando interesse por ela, ocorre massificação da expressão artística e intelectual.
4. No Brasil, a história de seus conflitos e problemas envolveu bem mais do que a formação de classes sociais distintas por sua condição material. Nas origens da sociedade colonial, o nosso país ficou marcado pela questão do racismo e, especificamente, pela exclusão dos negros. Mais que uma simples herança de nosso passado, essa problemática racial toca o nosso dia a dia de diferentes formas. Quando alguém auto define que sua pele é negra, muitos se sentem deslocados. Parece ter sido dito algum tipo de termo extremista. Talvez chegamos a pensar que alguém só é negro quando tem pele “muito escura”. Com certeza, esse tipo de estranhamento e pensamento não é misteriosamente inexplicável. O desconforto, na verdade, denuncia nossa indefinição mediante a ideia da diversidade racial. É bem verdade que o conceito de raça em si é inconsistente, já que do ponto de vista científico nenhum indivíduo da mesma espécie possui características biológicas (ou psicológicas) singulares. A escravidão africana instituída em solo brasileiro, mesmo sendo justificada por preceitos de ordem religiosa, perpetuou uma ideia corrente onde as tarefas braçais e subalternas são de responsabilidade dos negros. O branco, europeu e civilizado, tinha como papel, no ambiente colonial, liderar e conduzir as ações a serem desenvolvidas. Em outras palavras, uns (brancos) nasceram para o mando, e outros (negros) para a obediência. 
O texto acima trata de uma série de questões sobre o processo de racismo presente em nosso país, e da dificuldade de inserção do negro na sociedade de classes, sobre o tema assinale a alternativa INCORRETA: 
a) A herança escravista trouxe ao negro brasileiro uma dificuldade com sua própria autoestima e uma dificuldade de definir e valorizar sua cultura durante alguns anos, diante de projetos de embranquecimento social de um lado, ao mesmo tempo que de outro lado tentava impor sua negritude e deixar viva sua história. 
b) Fazer parte de uma cultura miscigenada produziu uma forma específica de segregação, não uma segregação direta como a norte-americana. A proximidade física, o enlace sexual, o paternalismo de duas faces trouxe junto de si outras estratégias de violência e dominação. 
c) A democracia racial de que fala Freyre é benevolente e está presente até hoje nos dias da consciência negra, nas cotas raciais, quando o brasileiro, principalmente através do Estado sempre enalteceu suas minorias e as integrou socialmente. 
d) A integração do negro na sociedade sempre foi gradativa, mesmo o processo de abolição no Brasil se deu dessa maneira, através de leis graduais da abolição, como a do Ventre Livre, e que beneficiou os cativos Sexagenários. Todas essas leis conjugaram um princípio que nunca deixou de pensar o lado de seus proprietários. Ou seja, pensou mais nos senhoresde escravos, no que na abolição dos escravos prioritariamente. 
5. O desenvolvimento econômico não se processa suavemente sob o capitalismo. Quando se abrem novos mercados produzem-se momentos de grande expansão: inclusive velhas indústrias em declínio prosperam de novo em época de auge econômico. Em tal situação, a economia necessita de mudança rápida de mão-de-obra; uma reserva de mão-de-obra faz-se necessária para convertê-la em força de trabalho quando se necessita e despedi-la rapidamente assim que diminua a demanda ou o exija a mecanização. A utilização da reserva de mão-de-obra em épocas de rápido desenvolvimento econômico impede que a mais-valia pare a mão-de-obra, em lugar da acumulação de capital.
__________________ é um termo utilizado para o desemprego estrutural, ou seja, a força de trabalho que excede as necessidades da produção. Foi um conceito desenvolvido por Marx onde ele critica o desemprego necessário para o capitalismo. Tal fenômeno atua como um inibidor de manifestações e contribui para o rebaixamento dos salários, processo observado ainda hoje, inclusive sobre formas mais precárias e degradantes após o neoliberalismo, uma delas cunhadas como ___________________.
Assinale a sentença que preenche corretamente o parágrafo acima:
Mais valia relativa, alienação política. b) Dumping social, exploração dinâmica.
Infraestrutura exploratória, alienação. d) Exército de reserva, dumping social. e) Mais valia, escravidão.
6. Leia o texto abaixo e resolva a questão.
“A globalização não é um acontecimento recente. Ela se iniciou já nos séculos XV e XVI, com a expansão marítimo-comercial europeia, consequentemente a do próprio capitalismo e continuou nos séculos seguintes.
O que diferencia aquela globalização ou mundialização da atual é a velocidade e abrangência de seu processo, muito maior hoje. ADAS, Melhem. Panorama geográfico do Brasil: contradições, impasses e desafios socioespaciais. 3. ed. reform. São Paulo: Moderna, 2001. p. 172.
Das alternativas abaixo, assinale a que NÃO apresenta uma característica do processo de globalização:
a) Implementação progressiva, por parte do Estado, de políticas públicas de bem-estar social, visando à melhor distribuição de renda nos países pobres.
b) Diminuição dos entraves à competição no espaço mundial, causando o desmonte progressivo das barreiras nacionais.
c) Enfraquecimento progressivo dos Estados Nacionais como disciplinadores da vida econômica, aumentando o controle do mercado pelos grandes conglomerados empresariais.
d) Emergência de blocos econômicos supranacionais, facilitando a circulação de mercadorias, pessoas e capitais.
e) Estímulo à internacionalização da produção, por meio das transferências de empresas dos países centrais para os periféricos.
7.Analise os dados apresentados no quadro, a seguir:
Revista Galileu /Vestibular 2009.p. 48
a) nos últimos anos, uma parcela significativa da população brasileira deslocou-se do miolo para a base da pirâmide, o que revela como a globalização aumentou consideravelmente a concentração de renda no país.
b) o crescimento do miolo da pirâmide gera impactos no consumo, pois reflete o aumento do poder aquisitivo da classe média, ou o que é denominado de classe C, o que denota por outro lado a relação incoerente entre pobreza versus abundância. Ou seja, entre a grande oferta de produtos e seu consumo na cultura de massas, junto da dificuldade de acessos dos mesmos cidadãos a direitos sociais plenos, como saúde, educação de qualidade.
c) a pirâmide atual usou, como critérios, além da renda familiar, a taxa de analfabetismo e a expectativa de vida, que atingem de maneira mais nociva a população de baixa renda em detrimento das classes mais altas ou com maior poder de consumo.
d) a classe média passou a ser maioria no Brasil; entretanto, o número de pobres vem aumentando significativamente, por conta da corrupção.
8. (UEM PR/2013 ADAPTADO) “As ideias de ordem que ela [indústria cultural] inculca são sempre as do status quo. Elas são aceitas sem objeção, sem análise, renunciando à dialética, mesmo quando não pertencem substancialmente a nenhum daqueles que estão sob sua influência. O imperativo categórico da indústria cultural, diversamente do de Kant, nada tem em comum com a liberdade.” (ADORNO, T. W. A indústria cultural. In: COSTA, C. Sociologia – Introdução à ciência da sociedade. 4ª. ed. São Paulo: Moderna, 2010, p. 349). Sobre a indústria cultural, assinale o que for correto com V e F as falsas.
( ) A indústria cultural reflete a manipulação da imagem proveniente da técnica. Ao identificar ser e aparência, o recurso à imagem revolucionou a cultura no fim do século XX.
( ) O resultado da indústria cultural é emancipador, pois coloca em evidência, por meio da razão esclarecida, as estruturas de dominação e alienação da sociedade.
( ) Ao reagir contra o domínio dos meios de comunicação de massa, Adorno põe em questão o mecanismo de produção e divulgação da informação, que é responsável, em larga medida, pela manipulação do campo simbólico.
( ) São decorrentes da indústria cultural a padronização do gosto popular, a estratificação de culturas dominantes sobre culturas não dominantes e a produção de uma sociedade de consumo.
( ) O alvo das críticas de Adorno à indústria cultural é a sociedade unidimensional, em que a imaginação, os desejos e os projetos subjetivos não são críticos, mas unívocos.
a) V, F, F, V e V b) F, F, V, V e V c) V, F, V, V e V d) V, V, F, V e F e) todas são verdadeiras.
9. (Unioeste 2015) “Solidariedade orgânica” e “solidariedade mecânica” são conceitos propostos pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) para explicar a 'coesão social' em diferentes tipos de sociedade. De acordo com as teses desse estudioso, nas sociedades ocidentais modernas, prevalece a 'solidariedade orgânica', onde os indivíduos se percebem diferentes embora dependentes uns dos outros. A lógica do mercado capitalista, entretanto, baseada na competição individualista em busca do lucro, pode corromper os vínculos de solidariedade que asseguram a coesão social e conduzir a uma situação de 'anomia'.
De acordo com os postulados de Durkheim, é CORRETO dizer que o conceito de “anomia” indica
a) a necessidade de todos demonstrarem solidariedade com os mais necessitados.   
b) uma situação na qual aqueles indivíduos portadores de um senso moral superior devem se colocar como líderes dos grupos dos quais fazem parte.   
c) a condição na qual os indivíduos não se identificam como membros de um grupo que compartilha as mesmas regras e normas e têm dificuldades para distinguir, por exemplo, o certo do errado e o justo do injusto.   
d) o consumismo exacerbado das novas gerações, representado pelo aumento do número de shopping centers nas cidades.   
e) a solidariedade que as pessoas demonstram quando entoam cantos nacionalistas e patrióticos em manifestações públicas como os jogos das seleções nacionais de futebol. 
10. Leia os trechos abaixo e responda a pergunta que se segue: 
Em entrevista ao Programa da Globo News no dia $ de maio de 2013, Ayres de Brito, ex ministro do STF, considerou legítimo o reconhecimento do casamento de pessoas do mesmo sexo pelo próprio Supremo Tribunal Federal (STF), em 2011, a partir dos seguintes argumentos, da principologia constitucional (...): No caso do casamento de pessoas do mesmo sexo, o que fez o Supremo foi aplicar a Constituição, como o princípio de igualdade , o de autonomia da vontade, da busca da felicidade, e o da união estável entre as pessoas. O que o Supremo, quis dizer é que os novos núcleos se formavam estavelmente (...) o sexo não interessava (...) e esse era mesmo o conceito de família (...)
A vocalista da banda Calypso, Joelma Mendes, comparou a condição homossexual como a de um dependente químico, e afirmou ser contra o casamento gay. A declaração foi publicada pelo jornalista Bruno Astuto, no site da RevistaÉpoca: “Tenho muitas fãs gays, mas a bíblia diz que o casamento gay não é correto e sou contra (...) Já vi muitos se regenerarem. Conheço muitas mães que sofrem por terem filhos gays. É como um drogado tentando se recuperar, afirmou, ressaltando que se tivesse um filho homo afetivo, lutaria até a morte para fazer sua conversão”. Disponível em: http://noticias.gospelmais.com.br/calypso-joelma-contra-casamento-gay-homessexuais-drogados-52119.html
Considerando os tipos de dominação, definidos por Weber, é correto afirmar que:
O argumento de Joelma está pautado em bases de dominação carismática, pois se baseiam no fato dela ser uma personalidade pública que desperta simpatia de grande parte de seus fãs. Ou seja, da indústria cultural no Brasil.
O argumento de Ayres de Brito pode ser definido como uma dominação do tipo racional e legal, já mobiliza argumentos religiosos, além de valores relacionados a família.
 Os argumentos de ambos, apesar de acessarem planos ideológicos opostos estão relacionados ao tipo de dominação chamada por Weber de Racional, pois encontram base na lei brasileira.
Os argumentos de Joelma pode ser classificada, segundo Weber como dominação tradicional, ligado a valores religiosos, por exemplo. Já, o ex ministro pode ter sua postura mencionada como de tipo racional, apoiada na lei e na impessoalidade. 
11. (Ufu 2009) Em Marx, o conceito de ideologia designa uma forma de consciência invertida, que distorce e encobre as formas de dominação existentes nas relações sociais. Tomando isso em consideração, marque a alternativa que apresenta corretamente a relação entre os conceitos de estrutura e superestrutura no pensamento de Marx.
a) Marx afirma que a superestrutura projeta falsamente as relações sociais de produção como justas, e que uma sociedade igualitária somente poderá surgir com a revolução da estrutura econômica da sociedade.
b) Marx afirma que a superestrutura jurídica é o fundamento da divisão social do trabalho, e que toda revolução deve principiar com a alteração da legislação que regulamenta a atividade econômica.
c) Marx afirma que os homens retêm em sua consciência uma imagem transparente das relações sociais de produção, e que somente a alteração da consciência de cada indivíduo pode conduzir à revolução dessas relações sociais de produção.
d) Marx afirma que a democracia burguesa e os partidos políticos são o motor da história. Logo, toda revolução social principia no domínio político, que é a esfera em que podem se manifestar legitimamente os conflitos de interesses.
12. A respeito das características da dependência econômica que atinge os países no nível de subdesenvolvimento, julgue as proposições abaixo:
I) A dependência econômica encontra-se no fato de que, historicamente, as nações mais pobres vivem da exportação de produtos primários, que, via de regra, possuem menor valor agregado que os produtos industrializados.
II) A dependência econômica dos países subdesenvolvidos em relação aos que estão no topo do nível de desenvolvimento se dá essencialmente por fatores pontuais e internos. A história da construção da economia dos países subdesenvolvidos possui um peso insignificante. São nações que devem resolver seus problemas internos e, assim, estarão plenamente prontas para alcançar um nível econômico de dominação.
III) O principal problema que envolve os países subdesenvolvidos é de ordem econômica, em que se observa uma elevada dependência desses para com outras nações, sobretudo aquelas consideradas desenvolvidas.
IV) Nesse quadro de dependência econômica estão problemas relacionados com a concentração fundiária, que direciona os ganhos das exportações para os grandes latifundiários, propiciando a elevação da concentração de renda.
V) A dependência expressa-se pela elevada dívida externa existente nos países periféricos. Em geral, parte das receitas adquiridas por esses países destina-se ao pagamento de dívidas para instituições financeiras – como o FMI e o Banco Mundial –, o que atrapalha na hora do uso da verba pública para investimentos sociais.
Estão corretas as alternativas:
a) I, II, III e V. b) II, IV e V. c) I, II, III e V. d) I, III, IV e V. �
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