02 Ética e questões Étnicas

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ÉTICA
Sheila Ost
 
Ética e questões étnicas
Objetivos de aprendizagem
Ao final deste texto, você deve apresentar os seguintes aprendizados:
 „ Discutir questões éticas que enredam as etnias.
 „ Conceituar a pluralidade ética.
 „ Construir um raciocínio acerca do contexto atual da ética no que 
tange às questões étnicas.
Introdução
A ética dedica-se ao estudo da moral, ou seja, os fenômenos morais, os 
fatos sociais que são regulados pelas normas morais de uma sociedade, 
ou seja, todas as regras de comportamento de uma sociedade são sub-
metidas a avaliações morais. A ética é uma construção social e nesse 
sentido estão vinculadas as questões étnicas, ou seja, com os costumes 
e normas morais de cada grupo de indivíduos, como, por exemplo: 
indígenas, negros, europeus e asiáticos.
Neste capítulo, iremos abordar a questão étnica, sob uma perspectiva 
ética. Discutiremos as relações entre diferentes etnias, as discriminações 
e a questão da pluralidade étnica.
As questões éticas e as etnias
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre muitas vezes de forma 
velada e é tida como preconceito racial, que tem suas bases no comportamento 
fundamentado no juízo de valores, que é socialmente construído por cada 
grupo étnico. Tal discriminação ocorre de fato, quando grupos humanos são 
considerados como raças ou ainda por traços raciais, como, por exemplo, cor 
da pele, e que são tratados de forma diferente dos outros, do ponto de vista 
social, cultural político e econômico.
Essas desigualdades ficam mais evidentes quando conseguimos perceber 
que grupos que são considerados superiores, conseguem alguns privilégios, 
se comparados a outros grupos considerados inferiores. O racismo no Brasil, 
enquanto construção social e histórica é repleto de discriminação e preconceito, 
o que vem acarretando prejuízo a uma significativa parcela da população de 
diferentes etnias, independente da camada social que ocupam.
No entendimento das ciências humanas e da política brasileira, por exemplo, 
o conceito de raça traz consigo alguns problemas que precisam ser levados em 
consideração. Tal conceito não está fundamentado nas questões biológicas, mas 
traz consigo um sentido sociológico, que está relacionado a uma determinada 
identidade cultural, que vem marcado por questões físicas e que está fortemente 
associado a valores morais, culturais e intelectuais (CUNHA; SANTOS, 2014).
Como percebemos, é na esfera social que as questões relacionadas à raça 
ganham destaque, que nem sempre é positivo, como, por exemplo, na forma que 
essa população tem acesso à riqueza que é socialmente produzida, no acesso e 
permanência ao mercado de trabalho, nas relações afetivas, na invisibilidade 
escolar; enfim, é na vida cotidiana desses sujeitos que a diversidade racial 
ganha os contornos de desigualdade social.
Já o conceito de etnia relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma 
herança social e cultural, que é transmitida de uma geração para a outra. Nesse 
sentido, etnia se refere aos aspectos culturais e carrega um sentido político de 
afirmação da diferença cultural enquanto valorização humana. Sujeitos que 
podem ser relacionados a grupos raciais distintos, podem ser alocados num 
mesmo grupo étnico, pois, além das características físicas, existe um resgate 
do pertencimento e de um passado comum (SANTOS et al., 2010).
Diante disso, percebemos que os conceitos de raça e etnia não são os 
mesmos, mas se complementam, razão pela qual em diversas produções 
encontramos a associação raça/etnia. Nesse sentido, compreendemos que 
o termo raça continua atual e que os aspectos culturais relacionados à etnia 
são causadores de discriminação, principalmente quando associado à raça.
Desde 1988, com a publicação da Constituição Brasileira, a sociedade pas-
sou a aprofundar, debater e encaminhar propostas para a promoção dos direitos 
que são garantidos pela Constituição e pela superação das desigualdades e 
discriminações, incluindo aqui aquelas oriundas das classificações étnicas. O 
racismo que se faz presente nas relações étnico-raciais (compreender as formas 
como negros e brancos se relacionam em nosso país, refere-se ao conceito 
de etnia), principalmente no Brasil, é um fator importante na construção de 
desigualdades sociais e que vem causando humilhação e sofrimento para essa 
camada social, que é a mais atingida (SANTOS; MARQUES, 2012).
Diante de tal panorama, devemos nos perguntar, quando construiremos 
uma sociedade que respeite as diferenças e peculiaridades dos diversos grupos 
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étnicos. Estamos vivendo uma situação social complexa, onde percebemos a 
falta de muitas coisas, como, por exemplo, a ética que está ausente das pautas 
políticas, a compra de votos; culturais, o jeitinho brasileiro para resolver as 
situações, e sociais. Estamos vivendo um período de vazio ético.
Segundo o IBGE – Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, há pelo menos 900 mil 
índios espalhados pelo território nacional, que estão divididos em 305 etnias e falam 
aproximadamente 274 línguas. Esses dados fazem do Brasil um dos países com maior 
diversidade sociocultural do mundo. O IBGE fez um mapeamento sobre a localização 
desses povos e sua movimentação durante as duas últimas décadas. Entre os anos 
de 2000 e 2010, o percentual de indígenas que vivem nas regiões Sul e Sudeste caiu, 
enquanto cresceu em outras regiões do país. Nesse período, a região Norte abrigou a 
maior parcela de indígenas (37,4%), acompanhada pelo Nordeste (25,5%), Centro-Oeste 
(16%), Sudeste (12%) e Sul (9,2%).
Ainda que a população indígena do Sudeste esteja em declínio, São Paulo ocupa o 
quarto lugar na lista de municípios brasileiros com mais índios, chegando ao número 
de 13 mil. Parte desse grupo vive em aldeias Guarani Mbya, nos arredores da cidade, 
em territórios que ainda estão em processo de demarcação.
Fonte: Fellet (2016, documento on-line).
Pluralidade étnica
Os estudos sobre as relações étnico-raciais aumentaram com o final na Segunda 
Guerra Mundial e com o final do Holocausto, pois a busca pela compreensão dos 
fenômenos de intolerância racial e genocídio se intensificaram. Nesse sentido, 
após o ano de 1940 houve um esforço por parte dos cientistas, psicólogos e 
demais áreas das ciências humanas e sociais para a extinção da ideia de raça, 
desautorizando seu uso como categoria científica. A partir daí, buscou-se 
explicar as diferentes características físicas, intelectuais e psicológicas das 
populações por meio de fatores ambientais, como, por exemplo, a condição 
social e econômica, e não pelo pertencimento a diferentes grupos raciais. 
Mesmo assim, a raça continua sendo uma construção sociológica, que 
é efeito de um estudo que só faz sentido se analisado em um determinado 
contexto histórico, ou seja, se trata de uma construção social que remete à 
origem de um grupo com base na transmissão de traços fisionômicos, que são 
transpostos para qualidades morais e intelectuais. Passa a ser também, um 
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discurso sobre o lugar de onde se veio que nesse caso, nos remete ao conceito 
de etnia. (BRASIL, 1997)
O Brasil, como sabemos, é um país que apresenta uma grande diversidade 
étnica. De forma geral, podemos dizer que a composição étnica do Brasil é 
basicamente formada por três grupos étnicos principais:
 „ indígenas: já habitam o território brasileiro antes mesmo do 
descobrimento;
 „ europeus: basicamente formado de portugueses, além de franceses, 
holandeses, italianos, espanhóis, entre outros;
 „ africanos: os negros africanos foram trazidos para o Brasil e aqui 
escravizados.
A partir da mistura desses três grupos principais, deu-se a miscigenação do 
povo Brasileiro, que se define pela mistura das diversas etnias, que deu origem 
a novas populações que trazem consigo traços físicose culturais, de suas ma-
trizes. A miscigenação entre brancos e negros deu origem aos povos que são 
chamados de mulatos. A mistura entre índios e brancos formou os mamelucos. 
A miscigenação entre negros e índios deu origem aos cafuzos (RIBEIRO, 1995).
De acordo com o IBGE, a classificação da população brasileira é feita com 
base em cinco tipos diferentes de raças: os brancos, os negros, os pardos, os 
amarelos e os indígenas. A Figura 1, a seguir, mostra alguns dados da com-
posição da população brasileira no ano de 2010.
Figura 1. Tabela de população residente, por cor ou raça, segundo o sexo e os grupos de 
idade no Brasil.
Fonte: IBGE (2010, documento on-line).
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As etnias do mundo
Quando falamos em etnia, devemos lembrar também de quais grupos étnicos 
é formada a população mundial e não somente a população de um país ou 
região do globo terrestre. As principais etnias, de acordo com Nogueira (2015), 
presentes no mundo são:
 „ branca ou caucasiana: compreende metade da população mundial e é 
composta por europeus, os semítico-camíticos (semitas) e os indo-irânicos 
(Oriente Médio);
 „ amarela: compreende dois quintos da população mundial e é composta 
em sua maioria por asiáticos;
 „ negros: compreende um décimo da população mundial. Geralmente 
são oriundos do Continente Africano.
Conquistas importantes na luta do negro no Brasil
Hoje em dia existem algumas leis que protegem os negros da discriminação racial. 
A Lei nº 9.459/97, por exemplo, complementa a Lei nº 7.716/89, que define o racismo 
como crime.
Outra conquista importante, no âmbito da educação e da preservação da cultura 
dos negros, foi a Lei nº 10.639/03, que alterou a Lei nº 9.394/96 das Diretrizes e Bases 
da Educação (LDB), incluindo no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade 
da temática de História e Cultura Afro-Brasileira.
Outra lei importante é a de cotas (Lei nº 12.711/2012) para negros nas universidades, 
que assegura 20% das vagas em universidades para negros, pardos e indígenas.
Contexto atual da ética e as questões étnicas
A ética é um ramo da filosofia que estuda o que é bom ou mal, certo ou errado. 
Na base etimológica, as palavras ética e moral possuem o mesmo significado. 
A palavra grega ethos e a palavra latina moral, significam hábitos ou costumes. 
Sendo assim, a ética como expressão do pensamento filosófico nos conduz 
a ideia da universalidade moral, ou seja, a uma forma universal do comporta-
mento humano, que é expressa em princípios válidos para todo o pensamento 
moral e sadio (CHAUÍ, 2000).
5Ética e questões étnicas
Como podemos perceber, o termo ética assume diferentes significados, 
dependendo do contexto em que estamos envolvidos. No caso do estudo das 
etnias, a ética pode ser entendida como o respeito aos costumes e hábitos de 
um dado grupo étnico, ou seja, o respeito às diferenças étnicas existentes não 
só no Brasil, mas em todo o globo terrestre.
Tomemos o Holocausto como exemplo: ao analisar as barbáries que os alemães 
realizaram na Segunda Guerra Mundial contra o povo judeu, é possível perceber que 
não houve ética ou respeito a uma cultura, hábitos e crenças diferentes. Outra situação 
que podemos observar é o fato de os alemães acreditarem na superioridade de uma 
raça em detrimento de outras. 
O Holocausto foi a perseguição e o extermínio, durante o governo nazista, de aproxi-
madamente seis milhões de judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Relembramos 
que os nazistas chegaram ao poder na Alemanha acreditando que os alemães eram 
uma raça superior; e que os judeus eram uma raça inferior. Dos aproximadamente dez 
milhões de judeus que viviam na Europa antes do Holocausto, cerca de dois terços 
foram dizimados; mais de um milhão de crianças, dois milhões de mulheres e três 
milhões de homens judeus morreram nesse período. O genocídio foi realizado em 
etapas e eram utilizados os métodos mais bárbaros que resultavam nas mortes. Os que 
ali estavam concentrados (por isso o uso do termo campos de concentração) além de 
trabalhos forçados, eram submetidos a experiências que quase sempre eram processos 
extremamente dolorosos, que possuíam principalmente o intuito de desenvolver 
novas técnicas médicas e testar os limites de resistência do ser humano em atividades 
de guerra. A fome e as condições insalubres colaboraram para o extermínio além das 
câmaras de gás. Lembrando que durante o período da Segunda Guerra Mundial, o 
termo utilizado era raça e não etnia.
Leia, na reportagem a seguir, uma descrição do Mu-
seu do da Imigração Judaica e do Holocausto, em 
São Paulo. Acesse o link ou o código.
https://goo.gl/FQ5MUb
Ética e questões étnicas6
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