Relações Étnico Raciais no Brasil QUESTIONARIO 1, 2, 3

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QUESTIONARIO 1
1) Ao ter uma consciência crítica das relações étnico-raciais no Brasil e suas implicações no contexto escolar, o professor conseguirá:
a. Interpretar e compreender as formas de discriminação no cotidiano escolar
b. Construir uma prática pedagógica para a promoção da igualdade racial na escola
c. Avaliar as situações de conflitos interétnicos
d. Elaborar uma prática pedagógica para a promoção da igualdade racial na comunidade
E. TODAS AS ALTERNATIVAS ESTÃO CORRETAS
2) O ano de 2011 foi definido como Ano Internacional dos Afrodescendentes pela Organização das Nações Unidas (ONU). Qual foi considerada uma das principais intenções para esse lançamento, segundo o secretário-geral das Nações Unidas, Ban Ki-Moon, em opinião amplamente divulgada pela grande mídia?
a. Fazer um levantamento estatístico em âmbito mundial sobre a condição social e econômica dos afrodescendentes
b. Combater toda forma de apartheid nos países africanos
c. Desconstruir o mito da democracia racial no Brasil
d. Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os direitos fundamentais aos afrodescendentes
e. Promover um debate entre os países desenvolvidos sobre as diversas formas de racismo presentes nas relações sociais
3) O livro “Casa Grande e Senzala”, de Gilberto Freire, proporcionou um novo entendimento do processo de miscigenação no Brasil, desenvolvendo o conceito do mito da democracia racial, em que:
a. A segregação seria uma política pública adequada para um país miscigenado
b. A democracia política e social garantiria a promoção da igualdade racial
c. Negros e brancos teriam os mesmo direitos sociais, sendo excluídos os índios, pela especificidade de articulação desta população
d. É confirmado o pensamento eugenista de que a miscigenação tornou o Brasil um país sem possibilidade de progresso
e. A miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades do povo brasileiro
4) (Adap. ENEM) Cada um dos argumentos abaixo nos mostram a perspectiva daqueles que são a favor das cotas para negros nas universidades brasileiras. Assinale a única alternativa que é discordante desta opinião:
a. A cota não tira direitos, mas rediscute a distribuição dos bens escassos da nação até que a distribuição igualitária dos serviços públicos seja alcançada
b. O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de mérito. Não sendo assim, a qualidade acadêmica pode ficar ameaçada por alunos despreparados. Nesse sentido, a principal luta é a de reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na Educação Básica
c. As universidades públicas no Brasil sempre operaram num velado sistema de cotas para brancos afortunados, visto que a metodologia dos vestibulares acaba por beneficiar os alunos egressos das escolas particulares e dos cursinhos caros
d. A utilização das expressões “raça” e “racismo” pelos que defendem o sistema de cotas está relacionada ao entendimento informal, e nunca ao purismo biológico; trata-se de um conceito político aplicado ao processo social construído sobre diferenças humanas e, portanto, um construto em que grupos sociais se identificam e são identificados
e. Na luta por ações afirmativas e pelo Estatuto da Igualdade Racial, defende-se muito mais do que o aumento de vagas para o trabalho e o ensino; defende-se um projeto político contra a opressão e a favor do respeito às diferenças
5) Com relação à abordagem do termo “raça” sob uma perspectiva política, podemos dizer que:
a. Diz respeito às cotas separadas para os afrodescendentes, a partir da aprovação do Estatuto da Igualdade Racial no Brasil
b. Segundo o que estudamos em nossa disciplina, não podemos utilizar o termo “raça” em hipótese alguma, pois raças humanas não existem
c. Se trata do uso que a comunidade afrodescendente faz desse termo na luta por seus direitos e contra toda forma de discriminação e racismo
d. Diz respeito aos aspectos físicos, à aparência exterior herdada e transmitida hereditariamente pelos grupos sociais
e. Quando utilizamos o termo “raça”, estamos sendo racistas.
QUESTIONARIO 2
1) Analise as afirmativas abaixo, sobre a Lei 12.288/2010, e assinale a alternativa incorreta:
A. FOI A PARTIR DA APROVAÇÃO DESTA LEI QUE O RACISMO PASSA A SER CONSIDERADO UM CRIME INAFIANÇÁVEL NO BRASIL
b. Preocupou-se em valorizar a autodefinição de cor ou raça, no sentido de que as pessoas passem a se autodeclarar pretas e pardas, conforme critérios definidos pelo IBGE
c. Foi o resultado de uma ampla e demorada discussão na Câmara e no Senado, desde 2003, quando foi apresentado o projeto desta lei
d. O documento versa sobre os principais direitos garantidos à população afrodescendente no Brasil
e. Há um capítulo especial no combate às assimetrias de gênero e raça, dando condições de inclusão especialmente às mulheres negras
2) A respeito da promulgação de leis antirracistas no Brasil, é incorreto afirmar que:
a. A década de 1990 trouxe grandes avanços nas legislações antirracistas, ao mesmo tempo em que fez crescer o movimento negro, que passou a ganhar projeção desde então
b. Após 1988, o movimento negro se fortaleceu no Brasil, principalmente por sua autovalorização e sua percepção racializada de si mesmo e do outro
c. Foi a partir de 1988, com a nova Constituição brasileira, que o racismo passou a ser considerado crime
d. As leis no Brasil, no tocante às questões étnico-raciais, são bastante avançadas e consideradas uma das mais modernas do mundo, embora não sejam plenamente aplicadas
e. Como as leis no Brasil não são cumpridas, a legislação antirracista teve pequeno impacto na promoção da igualdade racial no país
3) Sobre a diáspora vivida pelos negros após sua transferência forçada ao Brasil, a partir de 1550, avalie as afirmações abaixo e assinale aquela que melhor descreve esse fenômeno histórico:
Escolha uma:
a. Os quilombos contribuíram como força de resistência negra durante o período de escravidão, surpreendendo também pela capacidade de organização e por apresentar uma proposta social e política alternativa ao modelo colonial
b. Trata-se do envio de milhares de imigrantes brancos ao Brasil a partir, principalmente, do início do século XX, para substituir a mão de obra negra após a abolição da escravatura
c. Foi inegável influência que a cultura brasileira, em formação, recebeu como herança africana, não só no campo econômico, através do trabalho escravo e não remunerado, mas nos campos demográfico, cultural, entre outros
d. Toda a história da África foi sendo apagada dos livros, que passaram a contar a história apenas sob a perspectiva do branco colonizador
e. Desterrados de seu continente, separados de seus laços de relação pessoal, ignorantes da língua e dos costumes, o deslocamento dos negros foi de tal monta que acabou alterando cores, costumes e a própria estrutura da sociedade local
4) A Constituição Federal de 1988, resultado de um amplo processo de mobilização popular, resultado da abertura democrática a partir de 1985, define em seu artigo 20, inciso XI, que as terras ocupadas pelos índios são bens da União, isso significa que:
a. As escolas indígenas deverão ser construídas especificamente nestas terras públicas
b. As terras indígenas só podem ser comercializadas entre as esferas públicas: municipal, estadual e federal
c. Os índios são considerados patrimônio histórico da humanidade
d. Não existem conflitos por terra, uma vez que a União reconhece o direito do índio à propriedade, sendo responsável por sua administração
e. O Estado (Governo Federal) detém o direito sobre a propriedade desses territórios
5)No artigo 5° da Constituição Federal está subscrito que a prática do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos termos da lei. Assinale a alternativa incorreta, cujo teor não se relaciona com o artigo citado:
a. As ações de racismo praticadas no âmbito privado podem ser enquadradas na lei vigente
b. Permitiu a promulgação de outras leis específicas como a lei 7.716/89que trata de crimes resultantes de preconceito de raça ou cor
c. Importante instrumento para ampliação das ações defendidas pelo movimento negro
d. Trata-se de um crime que não é passível de fiança, ou seja, só pode ser punido por prisão
e. Não prescreve, pode haver punição mesmo depois de terem passado muitos anos do ocorrido
QUESTIONARIO 3
Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é Incorreto afirmar que:
a. Os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos do negro como submisso e subserviente
b. Devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro Lobato foi vetado pelo MEC (Ministério da Educação), e proibida sua distribuição nas escolas públicas do país
c. Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica brasileira
d. Muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter intactos os estereótipos de cunho racista
e. A literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares de cunho preconceituoso
Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas políticas, cabendo aos profissionais da educação, em especial aos professores, incluir ou excluir assuntos que servem ou não servem ao propósito de formação da criança e do jovem. Nesta atitude de consciência crítica para uma educação pela igualdade racial, o professor deverá trabalhar ativamente:
a. Escolha de livros didática e paradidáticos que contemplem os fatos históricos em sua realidade e não de forma simplificada
b. Valorização das diversidades étnicas
c. A desconstrução de estereótipos
d. A representatividade de todos os segmentos sociais
e. Todas as alternativas estão corretas
(Adap. Concurso Público - CETRO - 2008 - SEE-SP) Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto afirmar que:
a. Uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite as diferenças raciais
b. As formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro na escola: o racismo e as desigualdades correntes na sociedade nascem ali
c. O racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de racismo individual
d. A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola
e. Toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e preconceito no espaço escolar deve ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não são culpados por tais acontecimentos
4) Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos*, utilizado na formação de professores para uma educação cidadã e para a igualdade racial no Brasil, os professores e professoras devem:
a. Promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas e significativas
b. Todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da igualdade racial na escola
c. Recriar novos sentimentos e reconhecimentos, especialmente em relação a si mesmo, num movimento de respeito a toda forma de diversidade
d. Colaborar para a constituição de subjetividades outras, livres da clausura causada pelo modelo dito “ideal”
e. Incorporar o discurso das diferenças não como um desvio, mas como algo enriquecedor de nossas práticas e das relações entre as crianças
 5) Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma perspectiva das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial: 
I- A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simplificada dos fatos históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos; 
II- A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade brasileira; 
III- A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial. 
Estão corretas as alternativas:
Escolha uma:
a. I e II
b. I, II e III
c. Somente a III
d. I e III
e. II e III