QUESTIONÁRIO UNIDADE III RELACOES ETNICO-RACIAIS E AFRODESCENDENCIA (OPTATIVA)

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III
RELACOES ETNICO-RACIAIS E AFRODESCENDENCIA (OPTATIVA) D703_15402_R_20182 CONTEÚDO
Usuário Senhora Leticia Campos Moreno Marigo
Curso RELACOES ETNICO-RACIAIS E AFRODESCENDENCIA (OPTATIVA)
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 31/10/18 12:39
Enviado 31/10/18 12:54
Status Completada
Resultado da tentativa 4 em 4 pontos  
Tempo decorrido 14 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a.
“Anjo Negro”, de Nelson Rodrigues, foi escrito em 1946. O dramaturgo, ao perceber
o preconceito de que o negro é alvo na sociedade brasileira e também a existência
de preconceito do negro em relação a outro da mesma cor, encontra motivação
para escrever essa obra. Naquela época o Brasil encontrava-se em um período de
grandes modi�cações na organização do estado brasileiro, saindo de uma restrição
ideológica e entrando num período em que imperava a esperança em um país
desenvolvido e livre. 
A questão racial é tratada pelo autor de forma radical. Numa sociedade dominada
pelo branco, a única estratégia possível de inserção é a adoção da “ética branca”,
dominadora e autoritária. Repudiando sua cor e origem, Ismael (o protagonista)
desfruta dos privilégios do branco: dinheiro, status, prestígio e uma mulher também
branca. 
A iniciativa do negro Ismael re�ete um aspecto importante da questão étnica no
Brasil, aspecto também estudado em nossa disciplina por meio do livro “A busca de
um caminho para o Brasil: a trilha do círculo vicioso”, resultado de mais de dez anos
de pesquisa do professor universitário Hélio Santos, e que mostra como o negro e o
negro-mestiço no Brasil voltam sem cessar aos mesmos constrangimentos,
prisioneiros de um círculo vicioso. 
Das a�rmações a seguir, retiradas do livro de Hélio Santos, qual se refere à situação
vivida pelo protagonista do dramaturgo Nelson Rodrigues em sua peça de teatro
“Anjo Negro”? Indique a alternativa correta.
“Em um sentido oposto da estrada, temos o próprio negro vindo
com o racismo e o preconceito já introjetados.”
CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNOUNIP
0,4 em 0,4 pontos
Leticia Marigo 2
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Pergunta 2
Resposta Selecionada: d. 
“Eu gostaria que a palavra ‘raça’ não fosse utilizada para dizer que há diversidade
humana. Ela acaba servindo para exagerar os efeitos das diferenças aparentes, ou
seja, físicas. Não temos o direito de nos basear nas diferenças físicas – a cor da pele,
o tamanho, os traços do rosto – para dividir a humanidade hierarquicamente, ou
seja, considerando que existem homens superiores em relação a outros que seriam
postos em uma classe inferior. [...] Proponho não utilizar a palavra raça. Ela foi tão
explorada por pessoas más que é melhor substituí-la pelas palavras espécie
humana.”  
(JELLOUN, T. B. O racismo explicado à minha �lha. São Paulo: Lettera, 2000) 
 
  
Inquiridos os brasileiros não brancos sobre sua cor, no censo de 1980 eles
responderam que sua pele era: 
 
  
“Acastanhada, alva, bem morena, bronzeada, bugrezinha-escura, burro-quando-
foge, cabocla, cor-de-canela, encerada, meio branca, morena-clara, morena-roxa,
morena trigueira, mulata, pretinha, queimada, rosada, ruço, sarará, tostada [...] etc.,
num total de 136 cores declaradas”. 
 
  
(Adaptado de MUNANGA, K. Rediscutindo a mestiçagem no Brasil. Petrópolis: Vozes,
1999) 
 
  
No primeiro texto, a questão do racismo é tratada de forma teórica, enquanto no
segundo apresenta-se, sobre este assunto informações associadas à realidade
brasileira. 
 
  
Com base na posição dos autores, é possível concluir que os conceitos sociais
referentes a esta questão são passíveis de crítica pela seguinte razão:
Estão carregados de signi�cados ideológicos.
Pergunta 3
(Adaptado de UEM – Verão 2008). Leia o texto a seguir. 
 
  
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo
e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biogra�a do
indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas.
Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão
entremeados e são modi�cados por outros componentes, ou seja, pela experiência
social.” 
 
  
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta Selecionada: a. 
(BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da
sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e
Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Cientí�cos, 1977, p. 200) 
 
  
Podemos concluir do texto que: 
 
  
I. Os indivíduos, desde o nascimento, são in�uenciados pelos valores e pelos
costumes que caracterizam sua sociedade. 
II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse
das ciências biológicas, mas apenas da sociologia. 
III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas
às nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais. 
IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a
compreender suas regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de
interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que inicia o processo
de sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade. 
 
  
Está correto o que se a�rma em:
I, III e IV.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
e.
(Adaptado de. Concurso Público, CETRO, 2008, SEE-SP). Ao tratarmos da presença de
racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto a�rmar que:
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito
racial é central numa análise histórica e sociológica que tente
compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: e. 
A violência simbólica é uma das formas de dominação mais profundas e cruéis que
se pode conceber. Trata-se assim:
as alternativas a, b e c estão corretas.
Pergunta 6
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta
Selecionada:
b.
De acordo com Hélio Santos, analise as a�rmações a seguir e assinale a alternativa
correta. 
 
  
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a
sociedade aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e
discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior. 
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua
nela entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e
responsável pela desigualdade social que a ele se apresenta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda completa a
primeira.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
c.
Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é incorreto
a�rmar que:
Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de
cunho racista na literatura clássica brasileira.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: d. 
Leia o seguinte trecho: 
“O boi da cara pretanão pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara
bonita, não é uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi
da cara malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que
você, criança, se alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho,
parecido com você”. 
(ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8) 
Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos durante suas aulas de língua
portuguesa, está procurando desenvolver, principalmente:
A desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
Pergunta 9
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com
estes versos no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano: 
 
  
A Borboleta 
 
  
De manhã bem cedo 
Uma borboleta 
Saiu do casulo 
Era parda e preta. 
 
  
Foi beber no açude 
Viu-se dentro da água 
E se achou tão feia 
Que morreu de mágoa. 
 
  
Ela não sabia 
– boba! – que Deus 
deu para cada bicho 
a cor que escolheu. 
 
  
Um anjo a levou, 
Deus ralhou com ela, 
Mas deu roupa nova 
Azul e amarela. 
 
  
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12) 
 
  
 
  
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve
em conta as relações equitativas entre brancos e negros? 
 
  
I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado
pelos estereótipos que consideram negros e pardos como feios. 
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que
desconstruísse tais estereótipos. 
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro para
não reforçar os estereótipos raciais com as crianças. 
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a �m de que as
crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos
raciais. 
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando
um material que não apresentasse nenhuma forma de preconceito ou visão
simpli�cadora ou estereotipada da realidade. 
 
  
São corretas:
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Quarta-feira, 31 de Outubro de 2018 12h54min12s GMT-03:00
Resposta Selecionada: c. I, II e IV.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: d. 
Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades,
que os livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos
segundo uma perspectiva das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade
racial: 
 
  
I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simpli�cada dos fatos
históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como
mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço
de estereótipos. 
II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem
representados no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional
àquela existente na sociedade brasileira. 
III. A falta de representatividade negra ou de �guras de pessoas negras
desempenhando os mais diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a
criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a
construção de sua identidade étnico-racial. 
 
  
Estão corretas as a�rmativas:
I, II e III.
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