Quinhentismo 2

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Linguagens, Códigos e suas Tecnologias – Português
Ensino Médio 1ª Série
Origens da Literatura Brasileira
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COMPONENTE CURRICULAR, Série
Tópico
Origens
O estudo sobre as origens da literatura brasileira deve ser feito levando-se em conta duas vertentes: a histórica e a estética.
Histórica: a literatura brasileira é uma expressão da literatura portuguesa. 
Estética: ressalta as divergências que desde o primeiro instante se acumularam no comportamento do colonizador e colonizado, influindo na nossa literatura (1).
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	A história da literatura brasileira pode ser dividida em duas grandes eras: a Colonial e a Nacional.
Era Colonial – do Quinhentismo até o Arcadismo.
A Era Nacional - do Romantismo até o Modernismo.
	
	A produção literária que se segue ao Modernismo é conhecida como literatura brasileira Contemporânea (2).
Estilos de época na literatura brasileira
Quinhentismo
Literatura de informação
1500	1601	 1768 	1836 1881 1893 1902 1922
Barroco
Arcadismo
Romantismo
Realismo
Naturalismo
Parnasianismo
Simbolismo
Pré-Modernidade
Modernismo
Imagem: Map of Brazilian states divisions /Felipe Menezes / Creative Commons Attribution-Share Alike 2.5 Generic, 2.0 Generic and 1.0 Generic.
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Contexto Histórico
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A época de quinhentos é considerada a mais valiosa da literatura portuguesa. Os grandes feitos do Ultramar, as figuras heroicas, a crítica à própria sociedade foram elementos importantes da poesia portuguesa quinhentista. É também a época de Gil Vicente, considerado o pai do teatro português. Em 1524 nasce Luís Vaz de Camões (3).
Imagem: François Pascal Simon Gérard / United States Public Domain.
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Portugal continuava a ser um país extremamente religioso, marcado por inúmeras procissões e manifestações de fé, através da construção de mosteiros e igrejas; a evangelização dos novos territórios descobertos é uma das prioridades da Coroa (4). 
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Com o crescente interesse dos europeus pelas terras recém-descobertas, expedições eram organizadas no intuito de descrever e noticiar a respeito das novas terras (5).
Imagem: Pedro Reinel, Jorge Reinel, Lopo Homem (mapmakers), and António de Holanda (miniaturist) / Public Domain.
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O Brasil, descoberto nos anos de 1500, viu surgir nessa época o embrião de sua literatura: inicialmente com o primeiro documento escrito em terras tupiniquins e mais tarde com uma literatura influenciada pela religiosidade e motivada pela ideia de evangelizar os povos que aqui já estavam. O chamado Quinhentismo recebe tal nome por se referir a esse período dos anos de 1500.
Imagem: Francisco Aurélio de Figueiredo e Melo / Public Domain.
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O Quinhentismo
Esta expressão é a denominação genérica de todas as 
manifestações literárias ocorridas no Brasil durante o 
século XVI, correspondendo à introdução da cultura 
europeia em terras brasileiras. Não se pode falar em 
uma literatura "do" Brasil, como característica do país 
naquele período, mas sim em literatura "no" Brasil – uma
literatura ligada ao Brasil, mas que denota as ambições
e as intenções do homem europeu (6).
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No Quinhentismo, o que se demonstrava era o momento histórico vivido por Portugal. Quem produzia literatura naquele período estava com os olhos voltados para as riquezas materiais, enquanto a literatura dos jesuítas se preocupava com o trabalho de catequese (7).
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A literatura do Quinhentismo tem como tema central os próprios objetivos da expansão marítima: a conquista material, na forma da literatura informativa das Grandes Navegações, e a conquista espiritual, resultante da política portuguesa da Contra-Reforma e representada pela literatura jesuítica da Companhia de Jesus (8).
Imagem: Public Domain.
Imagem: Polonia, antes de 1939 / Department of National Heritage, Wartime losses / 
Public Domain.
Imagem: Detalhe do livro de Lisuarte de Abreu, armada de 1520, navio de Rui Vaz Pereira, 1556 / Public Domain.
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Com exceção da carta de Pero Vaz de Caminha, considerada o primeiro documento da literatura no Brasil, as principais crônicas da literatura informativa datam da segunda metade do século XVI, já que a colonização só pode ser contada a partir de 1530. A literatura jesuítica, por seu lado, também caracteriza o final do Quinhentismo, tendo esses religiosos pisado o solo brasileiro somente em 1549 (9).
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A Literatura Informativa
Também chamada de literatura dos viajantes ou dos cronistas, é reflexo das grandes navegações, e empenha-se em fazer um levantamento da terra nova, de sua flora, fauna, de sua gente. É, portanto, uma literatura meramente descritiva e, como tal, sem grande valor literário (10).
Imagem: Detalhe do livro de Lisuarte de Abreu, armada de 1520, navio de Rui Vaz Pereira, 1556 / Public Domain.
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A principal característica dessa manifestação é a exaltação da terra, resultante do assombro do europeu que vinha de um mundo temperado e se defrontava com o exotismo e a exuberância de um mundo tropical. Com relação à linguagem, o louvor à terra aparece no uso exagerado de adjetivos, quase sempre empregados no superlativo (11).
Imagem: Desembarque de Pedro Álvares Cabral em Porto Seguro em 1500, 19002 / Oscar Pereira da Silva / Museu Paulista / Public Domain.
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O autor mais importante da literatura informativa brasileira é Pero Vaz de Caminha. Sua "Carta ao El Rei Dom Manuel sobre o Achamento do Brasil", além do inestimável valor histórico, é um trabalho de bom nível literário. O texto da carta mostra claramente o duplo objetivo que, segundo Caminha, impulsionava os portugueses para as aventuras marítimas: a conquista dos bens materiais e a dilatação da fé cristã.
Imagem: Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei D. Manoel / Public Domain.
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A célebre carta foi escrita em Porto Seguro, entre 26 de abril e 2 de maio de 1500. O escrivão só interrompeu o trabalho no dia 29, quando ajudou o capitão-mor a reorganizar os suprimentos da frota (12). 
 
Imagem: Carta de Pero Vaz de Caminha ao Rei D. Manoel / Public Domain. 
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Literatura Jesuíta 
A principal preocupação dos jesuítas era o trabalho de catequese, objetivo que determinou toda a sua produção literária, tanto na poesia quanto no teatro. Mesmo assim, do ponto de vista estético, foi a melhor produção literária do Quinhentismo brasileiro. Além da poesia de devoção, os jesuítas cultivaram o teatro de caráter pedagógico, baseado em trechos bíblicos, e as cartas que informavam aos superiores na Europa sobre o andamento dos trabalhos na colônia (13).
Imagem: Polonia, antes de 1939 / Department of National Heritage, Wartime losses / 
Public Domain.
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Pe. Manoel da Nobrega
Pe. José de Anchieta
Imegem: Companhia de Jesus (Roma) e Biblioteca Nacional de Portugal / Domínio Público
Imagem: Estácio de Sá em São Vicente, 1565 / Manoel da Nobrega abencoa partida de José Ancieta – Detalhe / Domínio Público.
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O padre José de Anchieta um dos principais representantes do Quinhentismo brasileiro, veio para o Brasil em 1553 e, no ano seguinte, fundou um colégio no planalto paulista, a partir do qual surgiu a cidade de São Paulo. Era chamado pelos índios de "Grande Piahy" (supremo pajé branco) (14).
Imagem: Anchieta e Nóbrega na cabana de Pindobuçu, 1927 / Benedito Calixto / Museu Paulista / Domínio Público.
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Ao realizar um exaustivo trabalho de catequese, José de Anchieta deixou uma fabulosa herança literária: a primeira gramática do tupi-guarani, insuperável cartilha para o ensino da língua dos nativos; várias poesias no estilo do verso medieval; e diversos autos, segundo o modelo deixado pelo poeta português Gil Vicente (15).
Imagem: Evangelio nas Selvas, 1893 / Benedito Calixto / Pinacoteca do Estado de São Paulo / Domínio Público.
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Exercícios de Fixação
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1. Comente as afirmações a seguir (22):
 
Na obra de Joséde Anchieta, encontram-se poesias e 
 textos para teatro com clara intenção catequista.
b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro 
 empenha-se em fazer um levantamento da terra, daí ser 
 predominantemente descritiva.
Imagem: Índios apiaká no rio Arinos, Mato Grosso , 1827/ Hércules Florence / Domínio Público.
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			 2. "Águas são muitas; infindas. E 				 em tal maneira é graciosa que, 				 querendo-a aproveitar, dar-se-á 
nela tudo, por bem das águas que tem". No texto (17): 
Pero Vaz Caminha assume a atitude de um observador 
 frio.
b) Caminha se empolga pelas coisas da terra. 
c) Caminha apenas está atento ao que vê, desprezando o 
 entusiasmo tão comum da época.
Imagem: Desembarque de Pedro Álvares Cabral em Porto Seguro em 1500, 19002 / Oscar Pereira da Silva / Museu Paulista / Public Domain.
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DESAFIO
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Você é Pero Vaz de Caminha, responsável por contar ao Rei de Portugal a respeito da nova terra. Escreva uma carta sobre o achamento do Brasil.
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