Atividade Diagnóstica 03 Educação e Diversidade

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Atividade Diagnóstica 03 Educação e Diversidade
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1)"Falando sobre seu pensamento, Foucault disse que o alvo dos seus trabalhos não era o fenômeno do poder, mas criar uma história dos diferentes modos pelos quais os seres humanos tornam-se sujeitos. Podemos dizer que o que ele pretendia era estudar as formas de constituição do indivíduo moderno. Em sua obra, Foucault se refere a mecanismos de objetivação e de subjetivação que concorreriam como processos de constituição do indivíduo. Os primeiros são os mecanismos que tendem a fazer do homem um objeto, ou seja, se referem aos processos disciplinares que tendem a tornar o homem dócil politicamente e útil economicamente. Os segundos se referem aos processos que em nossa sociedade fazem do homem um sujeito preso a uma identidade que lhe é atribuída como sua" (PEZ, Tiaraju Dal Pozzo. Pequena análise sobre o sujeito em Foucault: a construção de uma ética possível. Disponível em: . Acesso em 10 out.2016).
Utilizando-se dos conceitos de objetivação e subjetivação, assinale a alternativa correta quanto a leitura destes sobre a sexualidade:
Alternativas:
a)os processos disciplinares constituem para sexualidade determinadas regras, normas e saberes que estabelecem o lugar que cada sujeito deve ocupar nas relações sociais e assim ele possa se identificar com outros/as que estabelecem-se pelo mesmo padrão.Alternativa assinalada
b)o poder disciplinar liberta a sexualidade de atrelar-se a regras que cerceiam seu livre exercício fazendo com que subjetivamente o sujeito esteja ciente de vivenciar sua sexualidade como bem entende, sem nada lhe acontecer.
c)a sexualidade se não for controlada por um poder disciplinar, nos impede de vivenciá-la plenamente, realizando o sujeito no plano subjetivo.
d)a sexualidade é um dos componentes nos processos de subjetivação e objetivação para a constituição do sujeito, na medida em que procura adequar da melhor maneira possível, regras que facilitem o convívio social sem diminuir, excluir ou estigmatizar ninguém.
e)o sistema capitalista apenas faz uso dos processos de objetivação para docilizar os corpos e a sexualidade, não se preocupando se subjetivamente cada sujeito faça sua escolha.
2)"Em 1993, o geneticista norte-americano Dean Hamer publicou um estudo na respeitada revista científica Science no qual afirmou ter descoberto o gene da homossexualidade. Segundo a suposta descoberta, a pessoa nasce homossexual e esta seria condição imutável.
Isso gerou muita discussão e as opiniões no campo científico sobre o tema ficaram divididas. Um dos pesquisadores que discorda dessa hipótese é o professor do Programa de Pós-Graduação Cultura e Sociedade da Universidade Federal da Bahia (Ufba) Leandro Colling. Ele defende que a sexualidade é um dado da cultura, não da biologia. Para ele, as pessoas quando nascem não têm uma sexualidade definida.
Colling afirma que a constituição corporal é um dado da sexualidade que não deve ser vista como determinante. Eu posso mudar meu corpo, me construir como mulher, por isso a biologia não é determinante¿, afirma. Ele acredita que a sexualidade, seja ela hetero, homo, trans ou bi é uma questão de influência social que tem mais força sobre o indivíduo quando ele está constituindo-se identitariamente. 'O que queremos denunciar é que a sociedade cria um monte de normas do que é ser homem e do que é ser mulher', relata" (ANDRADE, Vitor. "A Sexualidade é uma construção social", diz pesquisador da Ufba. Ciência e Cultura - Agência de Notícias em C&T. Atualizado em 14 de junho de 2011 às 03:20. Disponível em: <http://www.cienciaecultura.ufba.br/agenciadenoticias/noticias/destaques/%E2%80%9Ca-sexualidade-e-uma-construcao-social%E2%80%9D-diz-pesquisador-da-ufba/>. Acesso em 10 out. 2016).
Assinale a alternativa que corretamente analisa o texto acima:
Alternativas:
a)os estudos do geneticista norte-americano Dean Hamer demonstra a importância que o discurso biológico pode ter para entender questões da sexualidade, como o gene da homossexualidade.
b)o professor Leandro Colling da Ufba corrobora que o dado biológico pode influenciar quando queremos mudar o corpo, no sentido de que estudar e compreender a anatomia e o corpo humano como um todo facilitaria a produção de novas tecnologias de adaptação para as pessoas.
c)a sociedade determina as regras sobre o que se entende de ser homem ou mulher a partir dos estudos científicos, principalmente da genética na Biologia.
d)quando discute-se sexualidade há uma forte tendência em buscar entendê-la a partir da biologia, o que leva muitos a acreditar que ela é determinada por características naturais e biológicas, quando na verdade o que se produz sobre sexualidade é um dado  cultural constituido nas relações sociais.Alternativa assinalada
e)o fato de existir estudos biológicos impede que se avancem as questões sociais sobre a sexualidade enquanto construção social e impede que travestis e transexuais possam realizar suas cirurgias de readequação por falta de mais estudos na área.
3)No fim da década de 1980, um artigo da historiadora estadunidense Joan Scott se tornou clássico. Essa estudiosa feminista, influenciada pelas correntes pós-estruturalistas que se inspiraram no pensamento de Foucault e Derrida, esquematizou uma nova forma de se pensar gênero: a partir de uma crítica a outras concepções, inclusive a do sexo/gênero, que, em sua opinião, eram incapazes de historicizar a categoria sexo e o corpo. Assim, Joan Scott considerou que apenas opor sexo como algo natural em oposição a gênero como algo cultural, não ajudaria a dar uma utilidade analítica para o conceito de gênero ao longo da História. Para além de um mero instrumento descritivo, chama a atenção da necessidade de se pensar na linguagem, nos símbolos, nas instituições e sair do pensamento dual que recai no binômio homem/mulher, masculino/feminino.
(adaptado de SENKEVICS, Adriano. O conceito de gênero por seis autoras feministas. São Paulo, 09 abr. 2012. Disponível em: <https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/04/09/o-conceito-de-genero-por-seis-autoras-feministas/>. Acesso em: 27  out. 2016)
Nesse sentido, gênero para Joan Scott apresenta-se em sua essência como:
Alternativas:
a)uma categoria analítica útil para análise histórica das relações baseadas nas diferenças entre os sexos e as movimentações da sociedade.Alternativa assinalada
b)um estudo que busca a essência da mulher e entendê-la em oposição ao ser homem na sociedade.
c)um estudo que tratava de buscar nos fatos históricos elementos que pudessem provar as violências, o machismo e a desigualdade que assola as mulheres atualidade.
d)uma categoria de análise que diferencia o sexo biológico com o que a sociedade diz que é ser mulher, reforçando que há uma oposição muito forte entre natureza e aspectos sociais.
e)uma categoria que estuda as diferenças entre homens e mulheres como forma de garantir assistência judicial em caso de violências como as tantas que as mulheres já sofreram ao longo da História.
4)A escola, principalmente a sala de aula, pode ser um espaço privilegiado na medida em que promove a cultura do reconhecimento à pluralidade das identidades e dos comportamentos relativos, sendo um espaço problematizador, que questiona relações de poder, hierarquias sociais opressivas e processos de subalternização ou de exclusão. Assim pode-se entender que esses processos tendem a engessar e manter rotinas curriculares como sempre foram e quais novos caminhos pode-se abrir para outras ações.
Sobre a escola, é correto afirmar que:
Alternativas:
a)atua como o lugar da técnica e do saber científico, não devendo se preocupar com as  afetividades, comportamentos e ações, pois isso deve estar reservado ao espaço privado de educação, como a casa, ou lugares que se escolham, como a igreja, agremiações e roda de amigos.
b)a escola é um lugar da pluralidade desde que se ensine o respeito de um para com o outro, de maneira que sempre haja harmonia e ausência de conflito, e quando houver diferença,essa deve ser considerada com a possibilidade de encaixe ao que já está estabelecido.
c)a escola por ser o lugar da pluralidade, até mesmo por seu caráter democrático e público, deve estar atenta a todas às etnias, classes sociais, credos religiosos ou ausência dele e as diferentes vivências de sexualidades e identidade de gênero, pois a aprendizagem também se passa pela construção dos sujeitos e seus processos identitários.Alternativa assinalada
d)o que está na escola deve permanecer como foi criado, pois a essência da escola é ensinar a ler e escrever, como também fazer contas matemáticas e absorver todas as outras disciplinas que complementem essas aptidões, portanto, ficar colocando mais responsabilidade em um lugar com muitas pessoas para se gerir, pode acabar desvirtuando o sentido deste lugar.
e)a escola é o lugar da  igualdade, deve para isso combater tudo que é diferente e que atrapalhe, como as conversas paralelas, meninos que querem ser meninas e o contrário, brigas e falta de respeito, enfim, entre os muros, deve se esquecer dos problemas sociais e construir um lugar em que ensinar e aprender sejam em função de um bem maior, que é igualar todos os comportamentos para que a sala de aula funcione adequadamente.