ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS EXERCICIO DE FIXAÇÃO AULAS 01 A 05

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
AULA 01 
 
1. ​Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem 
inferior. Os padrões de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os 
indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no modo de pensar e de agir entre as diversas culturas 
que, segundo o relativismo cultural, devem ser respeitadas. 
Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de: 
 
A. determinismo biológico 
B. relativismo genético 
C. relativismo cultural 
D. determinismo geográfico 
E. determinismo cultural 
 
2. Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e 
da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento 
científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e 
"incultas". 
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que: 
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o 
processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida. 
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e 
artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas. 
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não 
tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade. 
Assinale a alternativa correta: 
A. Nenhuma alternativa está correta 
B. As alternativas I e II estão corretas 
C. As alternativas II e III estão corretas 
D. As alternativas I e III estão corretas 
E. Todas as alternativas estão corretas 
 
3. A primeira geração de antropólogos formulava suas teorias e grandes generalizações em seus 
escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma 
evolucionista. O evolucionismo pressupunha... 
I. A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns 
povos como "primitivos" e outros como "civilizados". 
II. Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada 
uma linha de evolução rumo ao progresso. 
III. A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela 
humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos 
estágios inferiores da evolução. 
Assinale a alternativa correta: 
 
A. Nenhuma alternativa está correta 
B. Todas as alternativas estão corretas 
C. As alternativas I e III estão corretas 
D. As alternativas II e III estão corretas 
E. As alternativas I e II estão corretas 
 
4. Analise esta afirmação de Everardo Rocha: (...) trata-se da visão do mundo onde o nosso próprio 
grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos 
valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto 
como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, 
hostilidade etc. Partindo desta premissa, estamos nos referindo, ao conceito de: 
A. Etnografia 
B. Sociologia 
C. Relativismo cultural 
D.​ Etnocentrismo 
E. Antropologia 
 
5. Indique a opção que caracteriza a visão etnocêntrica: 
 
A. Sentimentos de desprezo e rejeição ou reações de medo em relação à cultura do outro. 
B. Elevação cultural da cultura dita exótica ou diferente. 
C. Valorizar o contexto cultural de outras sociedades. 
D. Alimentar a premissa de aceitação da cultura do outro. 
 
6. O termo cultura está ligado: 
 
A. às emoções 
B. à personalidade 
C. á estrutura física 
D. á maturação orgânica. 
E. aos costumes. 
 
7. É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao Brasil ser um país tropical, o clima quente leva as pessoas 
a terem mais preguiça, não trabalharem direito ou viverem no ócio, e que essa seria a causa de nosso 
subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na Antropologia. 
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento: 
 
A. determinismo social 
B. determinismo geográfico 
C. determinismo econômico 
D. determinismo cultural 
E. determinismo biológico 
 
8. Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização 
humana, formulada por Edward Tyler. 
 
A. Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado 
B. Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar 
C. O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite 
D. Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no 
decorrer de sua vida 
E. Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os 
costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da 
sociedade 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO AULA 02 
 
1. No século XVII, surge um movimento que fortalece a ideia de que o homem produz a história e 
não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser 
compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento 
filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Segundo Francis 
Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. A autoridade, que exatamente 
constituía um dos alicerces da teologia, deveria, em sua opinião, ceder lugar a uma dúvida 
metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. Os pensadores desse 
período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Que 
movimento é este? (COMPREENSÃO CIENTÍFICA 5) 
R= 
Racionalismo 
 
2.O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na 
tentativa de entender as coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de 
conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso comum etc. A sociedade ocidental 
produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência. As características 
abaixo se aplicam à Ciência, EXCETO que ela é: 
R= 
Assistemática 
 
3. A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. 
Os princípios de objetividade e neutralidade científicas do Positivismo são uma expressão 
disso. No entanto, as Ciências Humanas e Sociais se diferem das Ciências Naturais. 
Nesse sentido podemos afirmar: 
I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais 
variam no tempo e no espaço. 
II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas 
sociais estão estudando fenômenos humanos e, dessa forma, o pesquisador é também objeto 
de estudo. 
III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu 
trabalho pois como pesquisador não sofre influência social ou cultural qualquer. 
Assinale a alternativa correta: 
R= 
As alternativas I e II estão corretas 
 
4. Qual pensador definia a sociologia como a física social: 
R= 
Auguste Comte. 
 
5.Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas 
áreas da vida humana, que assinalam mudanças, do final da Idade Média para a IdadeModerna, que propiciaram o desenvolvimento do comércio, da navegação, contatos com 
outros povos, crescimento urbano, etc. É o momento classificado por muitos estudiosos como 
a ruptura com o mundo medieval ou ainda, de transição do feudalismo para o capitalismo. 
Que termo é utilizado para definir esse período? 
R= 
Renascimento 
 
6.Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX observadas e criticadas pelos 
positivistas era necessário uma "ciência positiva" que resgatasse os princípios conservadores, 
e fizesse uma ampla reforma social. O filósofo Augusto Comte dividia a filosofia positiva em 
cinco ciências: astronomia, física, química, fisiologia e física social. Segundo ele: 
 I. O "físico social", do mesmo modo que nas ciências naturais, deveria buscar leis universais 
que explicassem a natureza dos fenômenos sociais. 
II. Todos os fenômenos estudados deveriam ser observados, experimentados, comparados e 
classificados, para serem considerados verdadeiros e científicos. 
III. Rejeitando o princípio da neutralidade científica, valorizava a relação entre ciência e 
política, e defendia que cientista deveria ter um forte compromisso ideológico e político com o 
seu trabalho. 
Assinale a alternativa correta: 
R= 
As alternativas I e II estão corretas 
 
7. Indique nas opções abaixo aquela que caracteriza corretamente a preocupação dos 
pensadores positivistas: 
R= 
Ordem, Estabilidade e coesão social. 
 
8. O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e 
profundidade da transformação social e pelo contraste das culturas, que as viagens dos 
descobrimentos revelaram à atenção do Homem... (Bottomore - Introdução à Sociologia, 
1973) 
Dois fatos contribuíram de maneira substancial para o surgimento da Sociologia. 
Assinale a alternativa correta: 
R= 
A Revolução Industrial e a Revolução Francesa 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ANTROPOLOGIA EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO AULA 03 
 
1. ​Sobre a Sociologia de Durkheim, podemos assinalar como correta apenas a seguinte colocação: 
 
A. O objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim é a ação social. 
B. A Solidariedade Mecânica ocorre nas sociedades complexas e industrializadas 
C. O crime não pode ser considerado um fato social normal. 
D. Sanções espontâneas são aquelas prescritas pela sociedade em forma de leis nas quais se 
estabelece a infração e a penalidade subseqüente. 
E. A sociedade como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos. 
 
2. De acordo com Durkheim, para se garantira objetividade do método
científico sociológico, torna-se necessário que o pesquisador 
mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos
sociais, os quais devem ser tratados como "coisas". Considerando a frase
acima, assinale a alternativa correta sobre fato social. 
 
A. É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades cuja
forma de solidariedade é orgânica. 
B. Refere-se apenas a processos que estão relacionados a questões materiais, não levando 
em consideração as ações humanas. 
C. Corresponde a um conjunto de normas e valores que são
criados diretamente pelos indivíduos para orientara vida em 
sociedade. 
D. Corresponde a um conjunto de normas e valores criados
exteriormente, isto é, fora das consciências individuais. 
E. É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora
das consciências individuais. 
 
3. De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa 
INCORRETA: 
 
A. A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do 
comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na 
consciência coletiva. 
B. O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política. 
C. O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser 
percebidos como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e 
influenciadas por fatores sociais. 
D. Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo 
como elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem 
exclusivamente das ações de cada pessoa 
E. A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos 
padrões e obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais. 
 
4. ​Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais 
seriam estruturas que possuiriam as seguintes características: 
 
A. Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais 
B. Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. 
C. Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. 
D. Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade. 
E. Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 
 
 
 
 
5. "Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência 
própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos 
possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, 
podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e 
pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de: 
 
A. consciência coletiva 
B. alienação 
C. consciência de classe 
D. solidariedade social 
E. solidariedade orgânica 
 
6. Para Émile Durkheim, a consciência coletiva seria qualitativamente superior e teria uma 
influência decisiva, sobre as consciências individuais. É como se houvesse dois de nós dentro de 
nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça existem estados mentais referentes apenas a 
nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos e ao mesmo tempo um ser social (Rodrigues, Alberto 
Tosi. Sociologia da Educação, pg. 24). Neste sentido, para Durkheim: 
 
A. as relações entre o todo e as partes só farão sentido após a identificação das leis que 
regem a sociedade 
B. esta polarização é mera ilusão, que já pode ser esclarecida com técnicas científicas 
apropriadas. 
C. as partes e o todo coletivo se equivalem e se complementam de modo igualitário. 
D. são os indivíduos, ou partes, que dão sentido ao todo, ou coletivo. 
E. o todo, ou coletivo, é sempre preponderante sobre as partes. 
 
7. Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres 
socializados possuímos, simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, 
sendo que para o autor: 
 
A. a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo. 
B. todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo da 
Sociologia que se apresenta como uma ciência positiva. 
C. existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual. 
D. ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é 
preponderante. 
E. são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a 
coletividade. 
8.A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria 
humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século 
XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da 
Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão 
social. Leia as proposições e marque a resposta correta: 
A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. 
B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores,ideias, representações, uma 
consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento. 
C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral 
 
A. todas as alternativas estão corretas 
B. as alternativas A e C estão corretas 
C. nenhuma alternativa está correta 
D. as alternativas B e C estão corretas 
E. as alternativas A e B estão corretas 
 
 
 
 
 
ASPECTOS ANTROPOLOGICOS E SOCIOLOGICOS DA EDUCAÇÃO AULA 03 
 
1.​ ​De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA: 
A. A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e 
obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais. 
B. Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como 
elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente 
das ações de cada pessoa 
C. A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do 
comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência 
coletiva. 
D. O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política 
E. O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos 
como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por 
fatores sociais. 
2. "Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e 
generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. 
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? 
A. consciência cultural 
B. controle social 
C. fato social 
D. ação social 
3. "Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência 
própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua 
"consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no 
interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento." Essa 
constatação está na base do que Durkheim chamou de: 
A. consciência coletiva 
B. consciência de classe 
C. alienação 
D. solidariedade orgânica 
E. solidariedade social 
4.Segundo Émile Durkheim (1858-1917), os costumes e as ideias existentes na sociedade não fomos 
nós, individualmente, que fizemos. São produtos da vida em comum e exprimem as necessidades 
sociais. São mesmo, na sua maior parte, obras de gerações passadas. Segundo as reflexões do autor 
sobre esse tema, marque a alternativa incorreta. 
A. Os costumes e normas solidificam-se em instituições sociais e essas, por sua vez, são todas as 
crenças e comportamentos instituídos e essenciais para a coletividade. 
B. As leis e regras sociais existem fora da consciência individual, pairam como que acima de todos, 
formando uma consciência coletiva que a todos permeia. 
C. As transformações das regras e normas sociais ocorrem de forma dialética, em que o processo 
de mudanças é condicionado principalmente pela interação dos indivíduos na 
ação-reflexão-ação. 
D. Cada sociedade dispõe de certas regras, normas e leis que existem independentemente dos 
indivíduos e fazem com que a sociedade se perpetue. 
E. O regramento de uma sociedade é criado a partir da necessidade e vontades dos indivíduos 
5. De acordo com Durkheim, a Sociologia deveria ocupar-se do estudo das sociedades no intuito de: 
A. Entender superficialmente os processos sociais que formam a realidade social, observando 
principalmente os aspectos individuais e não os gerais. 
B. Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com o outro, 
priorizando sua individualidade. 
C. Entender a fundo os processos sociais que formam a realidade social do Homem, atentando 
principalmente aos aspectos gerais, e não aos individuais. 
D. Descobrir e tratar todos os males humanos que afligem a sociedade, tendo como objetivo a 
formação de uma raça humana perfeita. 
E. A criação de uma seita científica, com o objetivo de construir o verdadeiro conhecimento em 
busca da perfeição humana. 
6. O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para 
considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
A. Eurocentrismo 
B. heterocentrismo 
C. etnocentrismo 
D. egocentrismo 
E. heliocentrismo 
7. O sociólogo francês Émile Durkheim (1857-1917), ao indicar como deveria ser a abordagem dos 
problemas sociais, defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser individualizados e observáveis. 
Durkheim distinguiu três características dos fatos sociais; QUAIS SÃO ELAS? Assinale a alternativa 
CORRETA. 
A. Coerção social, liberdade e igualdade; 
B. Generalidade, fraternidade, exterioridade; 
C. Comunicação, normalidade, coletividade; 
D. Coerção social, exterioridade, generalidade; 
E. Igualdade, fraternidade, liberdade. 
8. O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns 
pensadores, inclusive Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo 
era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação. 
São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO: 
A. Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, 
em busca da solidariedade social. 
B. Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas 
especificamente sociais. 
C. Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das 
mesmas. 
D. A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de 
estrutura). 
E. A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se 
adota de valores e princípios morais. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ASPECTOS ANTROPOLOGICOS E SOCIOLOGICOS DA EDUCAÇÃO AULA 03 
 
1. A sociedade é um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes. 
Quem é autor desta afirmativa? 
A. Max Weber. 
B. Karl Marx 
C. Émile Durkheim. 
D. Piaget. 
E. Paulo Freire 
2. Segundo Émile Durkheim os fatos sociais devem ser tratados como "coisas", devem ser observados 
com distanciamento, objetividade. Na concepção do autor isto se deve: 
A. ao sentido intuitivo da pesquisa sociológica, para equipará-la ao patamar das ciências naturais e 
exatas. 
B. ao cuidado de evitar a manipulação teórica e o plágio, nos resultados obtidos nas diferentes 
formas de pesquisa de campo 
C. às características dos fatos sociais, que devem ser percebidos como subjetivos conforme as 
pesquisas da Física e da Química 
D. à necessidade do cientista social não se envolver com o objeto de estudo, mantendo a 
objetividade e a neutralidade científica. 
E. às características metodológicas da Sociologia que precisa se apresentar como uma ciência 
engajada, visando mudanças sociais radicais 
3. De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA: 
A. A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do 
comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência 
coletiva. 
B. O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política. 
C. A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medidaem que seguimos padrões e 
obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais. 
D. Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como 
elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente 
das ações de cada pessoa. 
E. O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos 
como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por 
fatores sociais 
4.A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de lançar 
luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que 
todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames 
sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão 
complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de 
nenhum tipo de prova. (DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 
2000). O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na: 
A. incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político. 
B. reunião de percepções intuitivas para demonstração. 
C. adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais. 
D. vinculação com a filosofia como saber unificado. 
E. formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social. 
5. "Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência 
própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua 
"consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no 
interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento." Essa 
constatação está na base do que Durkheim chamou de: 
A. consciência coletiva 
B. solidariedade social 
C. consciência de classe 
D. solidariedade orgânica 
E. alienação 
6. Sobre a Sociologia de Durkheim, podemos assinalar como correta apenas a seguinte colocação: 
A. A sociedade como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos. 
B. O crime não pode ser considerado um fato social normal. 
C. O objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim é a ação social. 
D. Sanções espontâneas são aquelas prescritas pela sociedade em forma de leis nas quais se 
estabelece a infração e a penalidade subseqüente. 
E. A Solidariedade Mecânica ocorre nas sociedades complexas e industrializadas. 
7. Para Émile Durkheim, a consciência coletiva seria qualitativamente superior e teria uma influência 
decisiva, sobre as consciências individuais. É como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um 
ser individual, em cuja cabeça existem estados mentais referentes apenas a nossa pessoa, a nossa vida 
como indivíduos e ao mesmo tempo um ser social (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, pg. 
24). Neste sentido, para Durkheim: 
A. são os indivíduos, ou partes, que dão sentido ao todo, ou coletivo. 
B. esta polarização é mera ilusão, que já pode ser esclarecida com técnicas científicas apropriadas. 
C. as relações entre o todo e as partes só farão sentido após a identificação das leis que regem a 
sociedade. 
D. as partes e o todo coletivo se equivalem e se complementam de modo igualitário. 
E. o todo, ou coletivo, é sempre preponderante sobre as partes. 
8. Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA ERRADA: 
A. Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoluído a partir da horda, a forma 
social mais simples, igualitária, reduzida a um único segmento onde os indivíduos se 
assemelhavam aos átomos, isto é, se apresentavam justapostos e iguais. 
B. Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência 
própria. 
C. Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função do estágio social 
da sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o 
selvagem não o é sempre para o civilizado, e vice-versa. 
D. Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma série de combinações das 
quais originaram-se outras espécies sociais identificáveis no passado e no presente, tais como 
os clãs e as tribos. 
E. Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo 
fato de que todo comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da 
expressão de características universais de uma mesma espécie. 
9.Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste 
Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um 
caráter científico. Lançou ​As Regras do Método Soci​ológico. Via a sociedade como um organismo 
constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, 
nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. 
Essas características pertencem ao pensador: 
A. Lévi-Strauss 
B. Émile Durkheim 
C. Antonio Gramsci 
D. Karl Marx 
E. Max Weber 
10. A Sociologia de Durkheim tem com o objeto o fato social. Marque a alternativa que corresponde à 
ideia de fato social. 
A. É a representação da consciência coletiva cujas características são a exterioridade, a 
coercitividade e a generalidade. 
B. São acontecimentos gerais e repetitivos sobre as leis da organização social de uma determinada 
sociedade somente. 
C. Representa o objetivo máximo da vida social para promover a harmonia entre as culturas e 
religiões. 
D. São sanções legais ou espontâneas prescritas só pela sociedade. 
E. É um objeto impregnado de valores e sentimentos que devem não ser considerados ao ser 
estudado. 
13. O sociólogo francês Émile Durkheim (1857-1917), ao indicar como deveria ser a abordagem dos 
problemas sociais, defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser individualizados e observáveis. 
Durkheim distinguiu três características dos fatos sociais; QUAIS SÃO ELAS? Assinale a alternativa 
CORRETA. 
A. Coerção social, liberdade e igualdade; 
B. Coerção social, exterioridade, generalidade; 
C. Comunicação, normalidade, coletividade; 
D. Generalidade, fraternidade, exterioridade; 
E. Igualdade, fraternidade, liberdade. 
Explicação: 
As três características explicitam a relação do conceito de ​fato social com o conceito de ​consciência 
coletiva​, já que os fatos sociais só existem coletivamente, e agem constantemente sobre os indivíduos 
de uma sociedade (de fora para dentro, por assim dizer) ao longo de sua vida. 
 
14. A Sociologia de Durkheim tem com o objeto o fato social. Marque a alternativa que corresponde à 
ideia de fato social. 
A. É a representação da consciência coletiva cujas características são a exterioridade, a 
coercitividade e a generalidade. 
B. São acontecimentos gerais e repetitivos sobre as leis da organização social de uma determinada 
sociedade somente. 
C. Representa o objetivo máximo da vida social parapromover a harmonia entre as culturas e 
religiões. 
D. São sanções legais ou espontâneas prescritas só pela sociedade. 
E. É um objeto impregnado de valores e sentimentos que devem não ser considerados ao ser 
estudado 
Explicação: 
É importante perceber que o fato social para Durkheim é necessariamente coletivo, o que faz dele um 
elemento essencial na compreensão dos processos de socialização dos indivíduos 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ASPECTOS ANTROPOLOGICOS E SOCIOLOGICOS DA EDUCAÇÃO AULA 04 
 
1. ​Na concepção de Durkheim o conceito de consciência coletiva é central. O autor compreendeu 
consciência coletiva como: I. Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de 
todos os outros. II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções e racionalmente 
organizados. III. Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade. IV. 
Sistema de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
A. Somente o item IV está correto. 
B. Os itens II e III estão corretos. 
C. Os itens III e IV estão corretos. 
D. Os itens I e IV estão corretos. 
E. Somente o item I está correto. 
 
2. A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou 
mais necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A 
educação sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha 
recursos empregados pela educação sistemática. 
A. Material didático. 
B. Métodos de ensino. 
C. Horas de trabalho obrigatório. 
D. Local apropriado. 
E. Convivência familiar. 
 
3. ¿conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade 
[que] forma um sistema determinado que tem vida própria¿. A definição em questão explica o conceito 
durkheimniano de 
A. Solidariedade Social 
B. Consciência Coletiva 
C. Anomia 
D. Solidariedade Orgânica 
E. Educação 
Explicação: 
 Segundo Émile Durkheim, a consciência coletiva produz a socialização e reforça a educação em uma 
sociedade. A consciência coletiva seria um conjunto de valores, crenças e sentimentos comuns à média 
dos membros de uma mesma sociedade. Seria um sistema de regras com vida própria e capaz de coagir 
ou constranger os indivíduos a se comportarem de acordo com essas regras sociais. 
 
4. Emile Durkheim, pensador francês, é reconhecido como aquele que ajudou a dar os contornos da 
nova ciência denominada de Sociologia. Durkheim ajudou a definir o que seria o método da Sociologia. 
Marque a opção abaixo que melhor define o método segundo Durkheim. 
A. Seria marcado por uma ideologia revolucionária 
B. Seria independente totalmente do método das ciências ditas naturais 
C. Traduziria uma busca por uma ausência de neutralidade científica 
D. seria oriundo das ciências naturais 
E. O método se definiria por uma forte subjetividade 
Explicação: 
 Baseava-se nas ciências naturais. 
 
5. Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, 
que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de 
um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da 
educação seria: 
A. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter 
uma formação integral em diferentes níveis. 
B. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma 
formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual. 
C. suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe 
exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. 
D. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao 
desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho. 
E. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem 
capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo. 
 
6. A educação assistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora 
determinada. É uma forma de educação que surge espontaneamente da própria necessidade da vida 
social. Não é só na escola que o indivíduo aprende. Com base nos dizeres acima, assinale a alternativa 
que NÃO pode ser considerada assistemática. 
A. O pai ensina o filho a trocar uma lâmpada. 
B. Numa festa, um menino aprende a jogar dominó com amigos. 
C. O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas com fração​. 
D. Meninos observam homens cortando a grama no quintal. 
E. As mulheres ensinam as meninas a escolher frutas e verduras na feira. 
 
7. A Sociologia da Educação é um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos feitos sociais relacionados 
com a educação. Assim, como Sociologia especial, seria INCORRETO afirmar que a Sociologia da 
Educação estuda 
A. A escola como um grupo social 
B. Convivência entre educandos e educadores. 
C. Espaços e opções de lazer de um município. 
D. O processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade. 
E. A influência da escola no comportamento e na personalidade de seus alunos. 
 
8. Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. 
O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo 
egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. 
(Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) 
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim. 
A. A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha 
B. Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade. 
C. Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional. 
D. Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade. 
E. Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos. 
Explicação: 
 
 Justificativa: é uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos. Há costumes 
com relação aos quais somos obrigados a nos conformar. Dunkheim considerou ainda, que os costumes 
e as idéias que determinam o tipo de educação necessária à sociedade, não é criado individualmente, 
em grande parte é obra das gerações passadas. 
Segundo Émile Durkheim existem várias formas de controle social. Essas formas são fundamentais para 
o bom funcionamento e equilíbrio de todo o sistema social. Os processos de socialização, família, escola, 
trabalho, por exemplo, fortalecem esses laços . Principamente a educação, sistemática e assitemática, 
exerce esse poder na vida do indivíduo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ASPECTOS ANTROPOLOGICOS E SOCIOLOGICOS DA EDUCAÇÃO AULA 05 
 
1. ​De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica: 
A. pela apropriação dos resultados do trabalho feita em contextos históricos marcados pela 
igualdade de oportunidades. 
B. pela distribuição da riqueza decorrente do esforço de cada um no desempenho do seu trabalho. 
C. pela divisão da sociedade em classes sociais, oriunda da separação entre proprietários e 
não-proprietários dos meios de produção. 
D. pelas diferenças de inteligência e de habilidades inatas (determinadas biologicamente) dos 
indivíduos. 
E. pela ausência de políticas públicas promovidas pelo Estado visando o bem comum e os 
interessesdas coletividades humanas. 
Explicação: 
A teoria de Karl Marx está calcada na oposição de interesses entre o capital e o trabalho. Na sociedade 
capitalista, temos duas classes sociais fundamentais: a burguesia (detentores dos meios de produção) e 
o proletariado (vendedores da força de trabalho). 
 
2. (Uncisal 2012 - Adaptada) A Escola Marxista tem no conflito de interesses um dos seus fundamentos 
sociológicos mais importantes. 
De acordo com a perspectiva marxista, podemos afirmar que: 
A. os conflitos sociais estão desvinculadas da esfera econômica, pois são expressões das 
motivações políticas. 
B. os conflitos sociais são culturais, pois decorrerrem do embate entre a tradição e a inovação. 
C. os conflitos nascem das contradições resultantes do acesso desigual aos meios de produção​. 
D. os conflitos sociais são observados apenas nas sociedades anteriores à Revolução Industrial. 
E. nas sociedades mais avançadas, os conflitos sociais tendem a desaparecer, pois os interesses 
comuns prevalecem. 
Explicação: 
A oposição de interesses entre as classes sociais ocupa um lugar de destaque na teoria marxista. Para 
Karl Marx e boa parte dos autores inspirados por duas concepções teóricas, a "luta de classes" é o motor 
das grandes transformações históricas 
 
3. Na sua concepção materialista de sociedade, ele afirma que "a estrutura de uma sociedade qualquer 
reflete a forma como os homens organizam a produção social de bens". Esse pressuposto que envolve as 
forças produtivas e a relações sociais pertence ao pensador: Marque a única opção correta. 
A. Karl Marx 
B. Pierre Bourdieu. 
C. Émile Durkheim. 
D. Max Weber. 
E. Augusto Comte. 
 
4. Considere a citação abaixo e, a seguir, marque a alternativa correta acerca da concepção materialista 
da história formulada por Karl Marx. 
"... na produção social de sua existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias, 
independentes da sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de 
desenvolvimento das forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a 
estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e 
política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida 
material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência 
dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua 
consciência." 
 MARX, Karl. Contribuição para a crítica da economia política. Lisboa: Estampa, 1973. p. 28. 
 
A. Marx afirma que a moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não têm 
vida própria, ou seja, dependem do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a 
existência. 
B. Marx nega todo e qualquer papel ativo da consciência humana na história, pois percebe a 
consciência como um mero reflexo da esfera da produção material. 
C. Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua politicamente e que representa o seu espaço 
reproduz simplesmente as condições históricas vigentes, independente de sua classe social. 
D. Marx expressa, nessa passagem, sua concepção determinista e finalista da história, segundo a 
qual o conjunto das relações sociais reduz-se ao âmbito da produção econômica. 
E. A organização social, para Marx, deve fundar-se na separação dos ofícios, inerente à divisão do 
trabalho social e na combinação dos esforços individuais. Sem divisão do trabalho social, não há 
cooperação e, portanto, a coesão social entre as classes torna-se impossível. 
Explicação: 
Na teoria de Karl Marx, a estrutura econômica (denominada pelo autor como infraestrutura) condiciona 
as esferas política, jurídica e ideológica (superestrutura). A superestrutura é condicionada pelas 
condições materiais da sociedade, mas não é um mero espelho da esfera econômica. Dito de outra 
forma, é uma visão de totalidade que procura articular as várias esferas da vida (econômica, política, 
jurídica, ideológica etc,) 
 
5.São as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa 
sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes. Assim, de 
acordo com Marx, a história humana é uma história das: 
A. políticas públicas 
B. unificação dos direitos. 
C. lutas partidárias. 
D. lutas entre as classes. 
E. conquistas demicráticas. 
 
6. Com a participação de seu amigo e colaborador Friedrich Engels, Marx tinha, como objeto de sua 
pesquisa, a sociedade capitalista do século XIX. Suas teses e princípios teóricos eram baseados no: 
A. Existencialismo 
B. Materialismo Dialético 
C. Positivismo 
D. Violência Simbólica 
E. Pedagogia do Cultivo 
 
7. Escrito há quase duzentos anos, por Karl Marx e Friedrich Engels, o Manifesto Comunista denunciava 
as desigualdades sociais vividas pelos homens na sociedade capitalista. Leia trecho dessa obra, 
reproduzido a seguir, e assinale o que for correto sobre o desenvolvimento econômico. 
"A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos 
das classes. Estabeleceu novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta no lugar das 
antigas [...] A manufatura já não era suficiente. Em consequência disso, o vapor e as máquinas 
revolucionaram a produção industrial. O lugar da manufatura foi tomado pela indústria gigantesca 
moderna, o lugar da classe média industrial, pelos milionários da indústria, líderes de todo o exército 
industrial, os burgueses modernos" 
(MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. 10. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 
1998, p.09 e 11). 
 
I- A passagem da manufatura para indústria gerou um processo de modificação do espaço natural que 
foi bastante equilibrado, sem prejuízos ao meio ambiente. 
II - O trecho acima se refere ao contexto de formação da sociedade capitalista e à composição dos 
antagonismos de classe, os quais opõem proprietários dos meios de produção e proprietários da força de 
trabalho. 
III - As relações estabelecidas pelas classes sociais na sociedade burguesa moderna são pautadas pela 
cooperação, a qual conduz ao desenvolvimento econômico gerador de melhor condição de vida para 
todos. 
IV - As relações de troca se revolucionaram em virtude de o crescimento da burguesia moderna ter 
ocorrido na mesma proporção do crescimento da produção industrial. 
V - O desenvolvimento da indústria está assentado no emprego do trabalho humano, o único detentor 
de conhecimento para alterar a matéria-prima, a partir do uso de instrumentos que ele mesmo produz. 
 
Estão corretas as seguintes alternativas: 
A. I, IV, V 
B. I, II, V. 
C. todas 
D. III, IV, V 
E. II, IV, V. 
Explicação: 
As relações estabelecidas pelas classes sociais na sociedade burguesa estão pautadas no conflito de 
interesses e não na cooperação. A Revolução Industrial provocou impactos ambientais amplamente 
discutidospela literatura sociológica atual. 
 
8. Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo 
desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da 
Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela 
resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de: 
A. Karl Marx 
B. Max Weber 
C. Lévi-Strauss 
D. Émile Durkheim 
E. Antonio Gramsci