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Antropologia e C. PREPARE SE 3

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27/09/2018 Revisar envio do teste: PREPARE-SE 3 – 20182 - ...
https://unifacs.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_21582340_1&course_id=_408052_1&content_id=_8154380… 1/2
 Atividades AV1 Revisar envio do teste: PREPARE-SE 3H
REVISAR ENVIO DO TESTE: PREPARE-SE 3 
Usuário LEE ANDERSON MARTINS DE JESUS BRASIL
Curso 20182 - Antropologia e Cultura Brasileira (ON)
Teste PREPARE-SE 3
Iniciado 27/09/18 15:45
Enviado 27/09/18 15:51
Status Completada
Resultado da tentativa 0 em 0 pontos 
Tempo decorrido 6 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
Resposta Selecionada: c. 
Resposta Correta: c. 
Feedback da resposta:
O etnocentrismo é um dos fenômenos estudado pela Antropologia moderna, gerando muitos
debates. Considerando a abordagem que vimos sobre ele na Unidade 3, analise as
informações a seguir e determine quais são corretas: 
I – O etnocentrismo é uma postura que rejeita outras culturas, considerando-as inferiores e
atrasadas ou mesmo julgando-as estranhas e sem sentido. 
II – O etnocentrismo está ligado a uma dificuldade de lidar com as diferenças, ou seja, a uma
postura que se recusa enxergar que há outros modos de vida possíveis. 
III – O etnocentrismo é a perspectiva adotada pelos antropólogos atuais, que classificam as
sociedades segundo graus de progresso tecnológico. 
IV – O etnocentrismo, embora presente na maioria das sociedades, não pode ser relacionado a
estratégias de dominação geopolítica, pois se trata de um mero preconceito, sem maiores
consequências. 
Estão corretas apenas as afirmações I e II.
Estão corretas apenas as afirmações I e II.
Estão corretas apenas as afirmações I e II.
Pergunta 2
“Cada realidade cultural tem sua lógica interna, a qual devemos procurar conhecer para que
façam sentido suas práticas, costumes, concepções e as transformações pelas quais estas
passam. É preciso relacionar as variedades de procedimentos culturais com os contextos em
que são produzidos. As variações nas formas de família, por exemplo, ou as maneiras de
habitar, de se vestir ou de distribuir os produtos do trabalho não são gratuitas. Fazem sentido
para os agrupamentos humanos que as vivem [...]” 
Minha área Comunidades Tutoriais
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LEE ANDERSON MARTINS DE JESUS BRASIL
27/09/2018 Revisar envio do teste: PREPARE-SE 3 – 20182 - ...
https://unifacs.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_21582340_1&course_id=_408052_1&content_id=_8154380… 2/2
Quinta-feira, 27 de Setembro de 2018 15h51min59s BRT
Resposta
Selecionada:
b.
Resposta
Correta:
b.
Feedback
da resposta:
(Trecho retirado de SANTOS, José Luiz dos. O que é cultura. São Paulo: Brasiliense, 1987) 
O excerto acima refere-se: 
Ao relativismo cultural, que busca compreender uma cultura a partir de seus
próprios termos, deixando de lado julgamentos etnocêntricos. 
Ao relativismo cultural, que busca compreender uma cultura a partir de seus
próprios termos, deixando de lado julgamentos etnocêntricos. 
Ao relativismo cultural, que busca compreender uma cultura a partir de seus
próprios termos, deixando de lado julgamentos etnocêntricos. 
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
c.
Resposta
Correta:
c.
Feedback
da
resposta:
Sobre a Antropologia e suas principais características, assinale a alternativa correta: 
A Antropologia considera que a humanidade não é singular, e sim plural,
mostrando que o diferente não deve ser entendido como inferior. A cultura é
analisada em suas múltiplas dimensões.
A Antropologia considera que a humanidade não é singular, e sim plural,
mostrando que o diferente não deve ser entendido como inferior. A cultura é
analisada em suas múltiplas dimensões.
A Antropologia considera que a humanidade não é singular, e sim plural,
mostrando que o diferente não deve ser entendido como inferior. A cultura é
analisada em suas múltiplas dimensões.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Resposta
Correta:
b.
Feedback da
resposta:
É possível afirmar que a prática da alteridade consiste:
Na experiência da diferença e na capacidade de compreensão da pluralidade
cultural humana e do “outro”.
Na experiência da diferença e na capacidade de compreensão da pluralidade
cultural humana e do “outro”.
Na experiência da diferença e na capacidade de compreensão da
pluralidade cultural humana e do “outro”.
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