AV1 Sociedade Contemporânea

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03/10/2018 AV1 - Sociedade Contemporânea
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Questão 1
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Analise o trecho a seguir:
“Mesmo na Irlanda - onde apenas no princípio do século XVIII reinou certa ordem -, a população, mais que dizimada pela barbárie
inglesa nas agitações do passado, aumentou rapidamente, em particular a partir do momento em que o desenvolvimento industrial
começou a atrair para a Inglaterra uma multidão de irlandeses. Surgiram assim as grandes cidades industriais e comerciais do
Império Britânico, onde pelo menos três quartos da população fazem parte da classe operária e cuja pequena burguesia se
constitui de comerciantes e de pouquíssimos artesãos” (ENGELS, 2008, p. 59). 
ENGELS, Friedrich. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra. São Paulo: Boitempo, 2008.
 
Dentre as características da Revolução Industrial, podemos assinalar a seguinte opção:
Escolha uma:
a. Enfraquecimento da força industrial devido à grande migração de camponeses irlandeses.
b. Enfraquecimento do império britânico devido à queda na produção agrícola já que a maior parte dos trabalhadores eram
urbanos.
c. Fortalecimento da classe trabalhadora inglesa com a migração de irlandeses no século XVIII.
VIRTUALA - SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA 2018/2
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d. Divisão igualitária de renda na sociedade inglesa, muito disso devido ao crescimento dos grandes centros urbanos e da
industrial inglesa.
e. Divisão desigual da sociedade inglesa com uma maioria absoluta de trabalhadores e uma minoria de burgueses.
Questão 2
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No âmbito da Sociologia, são os conceitos que nos permitem compreender a sociedade e analisá-la de forma científica. Weber é,
certamente, um exemplo de sociológico que desenvolveu grande amplitude de conceitos analíticos. Conforme colocado por Souza
(1998, s/p.):
“A importância especial da esfera religiosa para Weber não é causal, mas sim heurística. Sendo o fundador da sociologia
compreensiva, que procura a interpretação das ações individuais a partir do sentido dado pelo agente, nada mais natural que a
esfera social, onde ele identificou a gênese da produção de sentido social por excelência durante milênios, tenha tido a primazia do
seu interesse genético e compreensivo”. 
SOUZA, Jessé. A Ética Protestante e a Ideologia do Atraso Brasileiro.Rev. bras. Ci. Soc., São Paulo, v. 13, n. 38, p., out. 1998.
Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69091998000300006&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em:
06 jan. 2017.
 
Nesse trecho, qual conceito weberiano está sendo discutido?
Escolha uma:
a. Ação social
b. Religião
c. Capitalismo
d. Classes sociais
e. Ascetismo
Questão 3
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Conforme explica Pinheiro (2002, p. 428):
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“Sendo tão amplo e possuindo colônias em tantos lugares, este império português teve de lidar com diferentes grupos
populacionais. Desde o princípio da colonização brasileira, no século XVI, por exemplo, estes colonizadores lidaram com:
populações indígenas nativas (submetidas a formas de trabalho compulsório), degredados, escravos negros trazidos da África para
trabalhar nas plantações de cana-de-açúcar etc. Especialmente a experiência de administrar grupos sociais entre diferentes partes
do mundo era muito usual. Escravidão e diferentes formas de trabalho compulsório foram utilizadas (muitas vezes
simultaneamente) na produção de riquezas neste império. Para que se tenha uma pequena ideia da significância deste fluxo
populacional, o Brasil foi, no Novo Mundo, a região que recebeu o maior número de escravos a partir do tráfico Atlântico. De acordo
com o estudo clássico de Phillip Curtin (1969), estima-se que perto de 15 milhões de pessoas foram transferidas da África para as
Américas, entre os séculos XV e XIX, dos quais 4 milhões foram para o Brasil”. 
PINHEIRO, Cláudio C.. No governo dos mundos: escravidão, contextos coloniais e administração de populações.Estud. afro-
asiát., Rio de Janeiro, v. 24, n. 3, p. 425-457, 2002. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-
546X2002000300001&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 11 jan. 2017.
 
Qual foi a ideologia que justificou a situação descrita no texto?
Escolha uma:
a. O liberalismo.
b. O colonialismo.
c. O socialismo.
d. O etnocentrismo.
e. O pensamento democrático.
Questão 4
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Segundo Shigunov Neto e Maciel (2008, p. 172), 
 
“A Companhia de Jesus foi fundada em pleno desenrolar do movimento de reação da Igreja Católica contra a reforma protestante,
podendo ser considerada um dos principais instrumentos da Contra-Reforma [sic] nessa luta. Seu objetivo era tentar sustar o
grande avanço protestante da época, e para isso utilizou-se de duas estratégias: por meio da educação dos homens e dos índios;
e por intermédio da ação missionária, procurando converter à fé católica os povos das regiões que estavam sendo colonizadas”.
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SHIGUNOV NETO, Alexandre. MACIEL, Lizete Shizue Bomura. O ensino jesuítico no período colonial brasileiro: algumas
discussões. Educ. rev., Curitiba, n. 31, p. 169-189, 2008. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0104-40602008000100011&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 11 jan. 2017.
 
Agora, avalie as afirmações a seguir:
I. A Companhia de Jesus nunca chegou ao Brasil, já que a Corte portuguesa não concordava com os ideais católicos. 
II. Ao educar os índios, os jesuítas também os preparavam para aceitar com docilidade o trabalho no engenho. 
III. No Brasil, a Companhia de Jesus tinha como finalidade converter os africanos que chegavam como escravos.
Assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. I, II e III estão corretas.
b. II e III estão corretas.
c. I e III estão corretas.
d. Apenas II está correta.
e. Apenas I está correta.
Questão 5
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Sobre a obra “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”, de Max Weber, leia o trecho a seguir, conforme a análise de Aron
(2000, p. 474):
“Ele quis demonstrar que a conduta dos homens nas diversas sociedades só pode ser compreendida dentro do quadro da
concepção geral que esses homens têm da existência. Os dogmas religiosos, e sua interpretação, são partes integrantes dessa
visão de mundo; é preciso entendê-los para compreender a conduta dos indivíduos e dos grupos, notadamente seu
comportamento econômico. Por outro lado, Weber quis provas que as concepções religiosas são, efetivamente, um determinante
da conduta econômica e, em consequência, umas das causas das transformações econômicas das sociedades”. 
ARON. Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2000. p. 474.
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Agora, avalie as afirmações a seguir:
1. Weber demonstrou a importância de levar-se em conta os princípios religiosos para compreender a ação social.
2. Weber afirmava que não há relação entre comportamento econômico e comportamento religioso.
3. Weber provou que princípios religiosos podem levar à transformação nos sistemas econômicos.
4. A religião não faz parte da concepção que os indivíduos têm de sua própria existência.
 
Assinale a opção que apresenta apenas afirmações corretas:
Escolha uma:
a. I e III
b. I, II e IV
c. I e IV
d. I, III e IV
e. I, II, III e IV
Questão 6
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Analise o trecho a seguir:
“O preço médio do trabalho assalariado é o mínimo do salário de trabalho, isto é, a soma dos meios de subsistência que são
necessários para manter a vida do operário enquanto operário. Aquilo, portanto, de que o operário assalariado se apropria
mediante a sua atividade, é suficiente tão-somente para reproduzir a sua vida pura e simples. Nós não queremos de forma alguma
abolir essa apropriação pessoal dos produtos do trabalho para a reprodução da vida imediata, uma apropriação que não deixa
nenhum lucro líquido que poderia conferir poder sobre trabalho alheio. Queremos apenas suprimir o caráter miserável dessa
apropriação, na qual o operário vive apenas para multiplicar o capital, e vive tão-somente enquanto o requer o interesse da classe
dominante” (MARX; ENGELS, 2005, p. 10). 
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. Tradução de Álvaro Pina. São Paulo: Boitempo Editorial,
2005.
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O Manifesto do Partido Comunista, escrito por Marx e Engels, remete à luta da classe trabalhadora inglesa contra a burguesia
industrial. Sobre isso e o trecho anterior, podemos assinalar a seguinte opção:
Escolha uma:
a. A classe dominante seria a nobreza que possuía privilégios herdados da Idade Média.
b. Critica a atuação dos sindicatos que não defendem os interesses dos trabalhadores.
c. Defende a burguesia que é a principal força de trabalho e fonte de renda para as nações europeias.
d. Critica a exploração econômica da classe burguesa, que nada produz, mas vive do trabalho dos operários.
e. O trecho anterior explica uma situação hipotética, caso o operariado tomasse o poder.
Questão 7
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Ao ir trabalhar na empresa da família na Inglaterra na década de 1840, Engels comoveu-se com a situação como os operários
ingleses viviam e começa a estudar uma maneira para que isso fosse superado. Em 1844, ele publica o livro “A situação da classe
trabalhadora inglesa” e escreveu o seguinte trecho:
“Na casa de trabalho de Shoreditch, em Londres, forçaram um homem a dormir na mesma cama em que se debatia um outro,
vitimado por violenta febre - e a cama estava tomada por insetos. Também em Londres, na casa de trabalho de Bethnal Green,
uma mulher então grávida de seis meses ficou trancada, com um filho de menos de dois anos, na sala de recepção de 28 de
fevereiro a 20 de março de 1844, sem ser acolhida formalmente no estabelecimento; na sala não havia cama nem instalações para
as necessidades fisiológicas; o marido foi trazido ao local e, quando pediu que liberassem a mulher, considerou-se uma insolência
seu pedido e ele foi punido com 24 horas de prisão a pão e água. Em setembro de 1844, na casa de trabalho de Slough, perto de
Windsor, um homem agonizava; sua mulher viajou para visitá-lo, chegou à meia-noite e não deixaram que o visse; só na manhã
seguinte obteve a permissão para vê-lo, nunca por mais de meia hora e sempre sob a vigilância de uma funcionária, que assistiu a
todas as visitas e jamais permitiu que a mulher, importunada todas as vezes, as prolongasse para além dos trinta minutos”
(ENGELS, 2008, p. 321). 
ENGELS, Friedrich. A Situação da Classe Trabalhadora Inglesa. Tradução de B. A. Schuman. São Paulo: Boitempo Editorial,
2008.
 
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Ao analisar o trecho anterior e os conceitos desenvolvidos por Engels e Marx, podemos assinalar que:
Escolha uma:
a. Isto é a demonstração de uma sociedade injusta, regida pelo anarquismo, já que não há uma ordem na situação.
b. São exemplos de problemas advindos da preguiça da classe operária, que se recusava ao trabalho e à prosperidade
nacional.
c. É uma demonstração de força que o operariado possuía na época por conseguir fazer denúncias de maus-tratos no
trabalho.
d. São exemplos dos males da sociedade socialista, que oprimia os operários de tendências políticas liberais.
e. São exemplos da luta de classes e da mais-valia, que resultam da exploração econômica do operariado pela classe
burguesa.
Questão 8
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Analise o trecho sobre o papel da Sociologia para Durkheim:
“Para Durkheim, a Sociologia é, assim, a ciência que se ocupa dos fatos sociais. A análise sociológica precisa, além do objeto, de
um método para abordá-lo de maneira científica, o que gera a necessidade de algumas regras metodológicas. A primeira dessas
regras propostas é que se trate o fato social como uma coisa” (OLIVEIRA, 2012, p. 296). 
OLIVEIRA, Eric Monné Fraga de. O papel da Sociologia, segundo Emile Durkheim e Max Weber. Pós – Revista Brasiliense de
Pós-Graduação em Ciências Sociais, Brasília, v. 11, 2012. Disponível em:
<http://periodicos.unb.br/index.php/revistapos/article/view/8664/6555>. Acesso em: 09 fev. 2017.
 
Assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. O fato social é importante, uma vez que ele é o objeto de estudo da Sociologia e, por isso, deve ser tratado como coisa,
para que haja imparcialidade do pesquisador.
b. Por mais que Durkheim insista na cientificidade da Sociologia, esta não será, pois não há um objeto de estudo definido.
c. O fato social não é importante para a Sociologia, uma vez que ele deve ser tratado como coisa.
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d. A falta de objetividade nos estudos sociológicos a impede de ser definida como ciência.
e. Assim como para outros teóricos, Durkheim acreditava que a Sociologia não tinha uma metodologia definida.
Questão 9
Ainda não respondida
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Leia com atenção o texto a seguir, de Fausto (2002, p. 38): 
 
“É difícil analisar a sociedade e os costumes indígenas, porque se lida com povos de cultura muito diferente da nossa e sobre a
qual existiram e ainda existem fortes preconceitos. Isso se reflete, em maior ou menor grau, nos relatos escritos por cronistas,
viajantes e padres, especialmente jesuítas. Existe nesses relatos uma diferenciação entre índios com qualidades positivas e índios
com qualidades negativas, de acordo com o maior ou menor grau de resistência oposto aos portugueses”.
FAUSTO, Bóris. História do Brasil. São Paulo: Edusp, 2002.
Sobre o texto, avalie as afirmativas a seguir:
I. O preconceito em relação aos índios nasceu com a chegada do colonizador, mas permanece até hoje. 
II. Os relatos de cronistas, viajantes e padres refletem de maneira neutra e isenta de julgamentos a cultura indígena. 
III. O julgamento dos cronistas sobre os índios variava em função de sua docilidade à vontade do colonizador. 
IV. A cultura dos povos pré-cabralinos era homogênea, apesar de falarem idiomas distintos.
Estão corretas as seguintes afirmativas:
Escolha uma:
a. I, III e IV.
b. I, II, III e IV.
c. Apenas I.
d. II e III.
e. I e III.
Questão 10
Ainda não respondida
Analise os doistrechos a seguir:
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“Porque enquanto cada homem detiver seu direito de fazer tudo quanto queira todos os homens se encontrarão numa condição de
guerra” (HOBBES, 2003, p.83). 
HOBBES, Thomas. Leviatã. São Paulo: Martin Claret, 2003.
 
“Para Rousseau o estado de natureza não caracteriza um período da história humana marcado por inconveniências a serem
superadas pela constituição da sociedade civil... precisava ser necessariamente ultrapassada para que a humanidade pudesse
estabelecer formas de convivência mais adequadas ao conjunto dos indivíduos, essa passagem implicava perdas em termos da
limitação da liberdade e do julgamento e execução pelos próprios indivíduos da ‘lei da natureza”’ (LEOPOLDI, 2002, p. 159). 
LEOPOLDI, José Sávio.Rousseau – Estado de Natureza, o bom selvagem e as sociedade indígenas. Revista Alceu, v. 2, n. 4, jan.
2002.
 
Tanto Hobbes quanto Rousseau trabalharam com a noção de Estado Natural e Estado Social do homem e sua evolução política,
mas ambos possuem visõedzs diferentes sobre o ser humano em seu Estado Natural.
Assinale a opção em que podemos destacar corretamente como diferenças fundamentais:
Escolha uma:
a. Para Rousseau, no Estado Natural, o ser humano era violento, enquanto para Hobbes, o ser humano em seu Estado
Natural era pacífico e dotado de misericórdia.
b. Tanto para Hobbes quanto para Rousseau, o ser humano era dotado de misericórdia, mas para Rousseau era natural,
enquanto para Hobbes isso acontecia por meiode leis primitivas.
c. Para Rousseau, o ser humano no Estado Natural era solitário, mas possível de misericórdia, e para Hobbes, era movido
pelos desejos e violência.
d. Para Rousseau, no Estado Natural, o ser humano era marcado pelo discernimento, enquanto para Hobbes, o ser humano
nesse momento era apenas de emoção.
e. Rousseau e Hobbes acreditavam que o Estado Natural era uma evolução natural do ser humano, a diferença é que
Rousseau preferia o Estado Natural e o Hobbes o Estado Social.
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