AV1 Questões de Filosofia

Prévia do material em texto

Questões de Filosofia – AV1
1)Fale sobre o aprimoramento do uso da Moeda, Alfabeto, Matemática e etc, pelos gregos:
Com o desenvolvimento das cidades, os gregos aprenderam a arte de negociar, não mais se efetuava a venda de uma mercadoria aceitando como pagamento a troca por mercadoria semelhante, o pagamento tornou-se monetário, ou seja, a moeda substituiu o poder de troca e essas trocas abstratas eram realizadas pelo cálculo do valor semelhante das coisas diferentes.Os gregos criaram as vogais e trouxeram as consoantes de suas viagens mercantis ao oriente. O uso do alfabeto fez com que os gregos se expressassem de forma mais clara, colaborando para que suas idéias fossem melhor compreendidas e difundidas pelo mundo afora, levando o conhecimento Em relação a matemática, Pitágoras acreditava que o ARCHÉ (principio fundamental das coisas) era números e se relacionavam a teroia da Harmonia, onde os números imitam sons e produziam musica. As principais contribuições da escola pitagórica são encontradas nos campos da matemática, da música e da astronomia.
Os gregos aprenderam que era possível contar o tempo das estações do ano, definindo quando e de que forma aconteciam as mudanças do clima e do dia, notando que o tempo passava por transformações espontaneamente e não por intervenções divinas, surge, então, o calendário. Estabeleceram uma estação/ fase lunar e passaram a usar tal valor como medida. 
2) O que são os conceitos de ARCHÉ e PHYSIS?
Arché (Arque) – Principio absoluto (primeiro e último) de tudo que existe no Universo.
Physis – O conjunto de todas as coisas naturais que existe e que mantém tudo funcionando. Confere unidade e permanência ao Universo, o qual, na sua aparência é múltiplo, mutável e transitório.
.
3) Quais foram os princípios ou Arché materiais dos pré –socráticos?
Os pré- socráticos pertenciam ao período naturalista, em que o pensamento filosófico busca uma resposta para as questões da natureza. Para Tales de Mileto, o principio era a água; para Anaximandro de Mileto, seu discípulo, não era água e nem qualquer outro elemento, mas uma matéria primeira, indeterminada e ilimitada, que ele chama de Apeíron, só poderia ser mesmo o infinito, o que não tem limites, nem externos, nem internos; Anaxímenes de Mileto acreditou que o material deveria ser sensível e julgou que fosse o ar, por ser mais fluído que água, mais liberto de forma; já Empédocles de Agrigento considerou os quatro elementos da natureza (água, fogo, terra e ar). E depois vieram os pitagóricos, onde os números eram os elementos que originavam todas as coisas. A estrutura do universo era uma estrutura matemática. Com o surgimento de filósofos como Heráclito, Parmênides a filosofia ganha novos rumos; esses filósofos não estão mais apenas preocupados com a natureza do ser, mas também a com a natureza do saber e de suas relações com o ser. Para Heráclito, o princípio agente de todas as coisas é o fogo. Segundo ele, tudo flui, tudo está em movimento e nada dura para sempre.
4) O que é o LOGOS de Heráclito?
 São todas as coisas que estão em constante devir (vir a ser, torna-se), e esse devir segue uma lei natural. Essa lei é o princípio regente, o Logos, que delimita os movimentos de todas as coisas. O homem, por sua vez, agindo em consonância com o Logos, estará apto a conhecer a verdade. Daí, segue-se o livre-arbítrio e a responsabilidade do homem pelo seu destino e também o dos demais.
5) O que é e quais são as características do SER de Parmênides?
A aléthea (a verdade e a realidade, simultaneamente) é o Ser, o Ser é o verdadeiro, e é pela razão atingirmos o Ser; O não ser, é o que captamos pelo nosso campo sensorial, e os sentidos levava ao ilusório, ao que não existe: a percepção, a crença comum,e a opinião popular é o não-ser, o nada. “O Ser é e o não ser não é”. As características do Ser são: O ser é idêntico a si mesmo; O ser é um; O Ser não pode ser gerado; O Ser não pode ser gerado; O ser é imperecível (o Ser é “sem começo e sem fim”, ou seja, em relação ao tempo, o ser é eterno).
6) Quem foram os sofistas? 
Os Sofistas eram sábios e utilizavam a retórica como arte de convencimento do outro; combinavam a capacidade intelectual com a inteligência e informação e, principalmente, com a arte do bem dizer, do falar com destreza e beleza. Dominavam a norma culta da língua grega e participavam ativamente da educação dos cidadãos de Atenas. Não eram bem visto pelos filósofos da época, por não considerar necessário estar ao lado da razão para convencer alguém e afirmavam que a própria verdade era sempre uma questão de melhor argumentação.
7) Descreva o que era Maiêutica de Sócrates.
Termo que significa “parto” em grego. Referencia a sua mãe que era parteira. Método utilizado por Sócrates para desconstruir o pré conhecimento, para que a dialética dos Sofistas fosse desembaraçada e assim o homem produzisse suas próprias e idéias e suas verdades. Davam luz as suas idéias.
8) O que era o Dualismo de Platão? Explique.
Chamamos de dualismo a dupla realidade da consciência separada do corpo: o ser humano composto de duas partes diferentes e separadas: o corpo (material) e a alma (espiritual e consciente). Segundo Platão, antes de se encarnar, a alma teria vivido no mundo das idéias, onde tudo conheceu por simples intuição, ou seja, por conhecimento intelectual direto e imediato, sem precisar usar os sentidos. Quando a alma se une ao corpo, ela se degrada por se tornar prisioneira dele.
9) Descreva o mito ou alegoria da caverna de Platão:
A Alegoria se encontra no diálogo de Platão chamado A República. Homens viviam acorrentados em uma caverna de forma que só era possível para eles ver uma parede, a qual estava iluminada pela luz de uma fogueira. Entre a parede e os prisioneiros foi erguida uma mureta, como se fosse a parte fronteira de um palco de marionetes. Ao longo dessa mureta-palco, homens transportam estatuetas de todo tipo, com figuras de seres humanos, animais e todas as coisas. Eram as únicas imagens que os prisioneiros conseguiam ver. Ao longo do tempo os homens acorrentados passaram a nomear não só as sombras como seres, mas também as ações regulares que estes seres faziam. Um dia, um desses homens acorrentados constrói uma ferramenta, destrói as correntes e consegue sair da caverna. Num primeiro momento, ficaria completamente cego, pois a fogueira na verdade é a luz do sol, e ele ficaria inteiramente ofuscado por ela. Depois, acostumando-se com a claridade, veria os homens que transportam as estatuetas e, prosseguindo no caminho, enxergaria as próprias coisas, descobrindo que, durante toda sua vida, não vira senão sombras de imagens (as sombras das estatuetas projetadas no fundo da caverna) e que somente agora está contemplando a própria realidade. Libertado e conhecedor do mundo, o prisioneiro regressaria à caverna, ficaria desnorteado pela escuridão, contaria aos outros o que viu e tentaria libertá-los. No entanto, foi mal recebido pelos demais prisioneiros que se recusaram a acreditar nele.
* O homem que se liberta= o Filosofo
* O instrumento que quebra a corrente = a Filosofia
* Pessoas presas na caverna = Pessoas presas e vivendo em meio ao senso comum com o saber construído com base nos sentidos
* As sombras na parede = Acesso ao sabe pelos sentidos, de forma parcial e não tem acesso a outra realidade possível.
* O mundo fora da caverna = O mundo das formas puras
* Pessoas que transportavam os objetos (produtores de ilusões) = Os sofistas, membros da elite e os políticos atenienses que manipulavam as opiniões dos homens comuns para governar a cidade com interesses próprios.
* A luz do sol = A Verdade máxima; A própria idéia do BEM.
10) O que é metafísica de Aristóteles?
Embora a ontologia ou metafísica tenha começado com Parmênides e Platão, costuma-se atribuir seu nascimento a Aristóteles. Aristóteles afirma que a Filosofia Primeira estuda os primeiros princípios e as causas primeiras de todas as coisas e investiga“o Ser enquanto Ser”. Aristóteles está dizendo que a Filosofia Primeira estuda as essências sem diferenciar essências físicas, matemáticas, astronômicas, humanas, técnicas, etc., pois cabe às diferentes ciências estudá-las enquanto diferentes entre si.
11) Quais são as quatro causas de Aristóteles?
Aristóteles desenvolve uma reflexão sobre a estrutura da realização, seguindo suas quatro causas:
Causa Formal: forma baseada na qual aquela coisa foi deita;
Causa Material: matéria da qual aquela coisa foi feita;
Causa Eficiente: o que fez com que aquela coisa viesse a ser o que é. O agente que a produziu;
Causa final: qual a finalidade ou o propósito. Para que aquela coisa foi feita.
Exemplo: Uma Estatua
Causa Formal – o modelo
Causa Formal – mármore ou bronze
Causa Eficiente – o escultor
Causa final – Enfeitar o palácio
12) Quais são os conceitos de Ato e Potencia de Aristóteles? 
Ato é aquilo que já existe, por exemplo, a semente; e potencia é a possibilidade do vir a ser; a semente pode vir a ser árvore.
13) O que são: Substancia, essência e acidente?
Substancia é tudo aquilo que é em si mesmo, a realidade de algo como suporte dos atributos, qualidades, acidentes. Para Aristóteles, a substância é a categoria mais fundamental, sem a qual as outras não podem existir. P.ex., só pode existir a cor branca se existir uma coisa que seja branca.
Essência é aquilo que a coisa é ou que faz dela aquilo que ela é. 
Acidente é aquilo que não pertence á essência ou natureza de uma coisa, não existindo em si mesmo mas somente em outra coisa.
14) Quais foram as quatro grandes escolas que surgiram no período Helenístico?
As principais escolas filosóficas do Período Helenístico foram o ceticismo, o cinismo, o epicurismo e o estoicismo.
15) Quais era os fundamentos dessas escolas?
As escolas da época não produziam nada de original, apenas reciclavam temas com Ética e Felicidade para manter a tranqüilidade da alma, pois não havia mais a questão política. 
Os Céticos – Defendiam a impossibilidade de se conhecer a totalidade das coisas e punham em questão qualquer verdade absoluta; valorizam os fenômenos e a empiria, bem como a suspensão de juízo.
Os Cínicos - Acreditavam que a verdade das coisas é inacessível, pois só poderiam apreender as aparências, sempre mutáveis; suspenderam o juízo sobre as coisas e não se pronunciavam em debates, permaneciam calados, para não gerar polemica. 
Epicuro – Tinham a idéia de que o homem deveria ter uma vida voltada para a busca da felicidade, evitando desprazer. Entretanto, o prazer advindo da boa medida, havendo equilíbrio entre os diferentes tipos de prazer necessários ao homem, onde o prazer do corpo só existiria com a pacificação da alma.
Os Estóicos – Sendo homem parte do Universo, da natureza, suas ações devem estar de acordo com os princípios naturais e em harmonia com o Cosmo. O homem deve resignar-se a aceitar os acontecimentos como predeterminados, agindo de acordo com preceitos éticos.