ESTÉTICA E HISTÓRIA DA ARTE CONTEMPORÂNEA 2

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ESTÉTICA E HISTÓRIA DA ARTE CONTEMPORÂNEA
CCA0083_A1__V1 
	
		
	 
	
	
	
	 
	 
	 
	
	
	
	 
	Disciplina: CCA0083 - ESTÉ. E HIS.DA AR.C. 
	Período Acad.: 2018.2 (G) / EX
	
	
	
		
	
		1.
		Neste século XXI pode ser constatado que, em nenhum período histórico anterior, o homem produziu tantas imagens como produz hoje. Os estudiosos afirmam que vivemos na atualidade a civilização:
	
	
	
	Romântica
	
	
	Neoclássica
	
	
	da Retórica
	
	
	Humanista
	
	
	da Imagem
	
Explicação:
O aluno deverá assinalar como alternativa correta "da Imagem". Pois, vivemos na Civilização da Imagem, afinal após a fala e a escrita, é a imagem que adquire relevância, determinando a nossa vida de forma cada vez mais decisiva. A imagem define a nossa forma de ver o mundo, assim como a maneira de registrarmos a nossa existência individual e coletiva no história.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		2.
		Aristóteles chamou os primeiros filósofos de físicos, pensadores que fundaram uma tradição de investigação da natureza. Os sofistas, no século V a.C. introduziram o ponto de vista reflexivo-crítico, característico da filosofia, mas foram muito criticados por  __________________, pensador abordado nos conteúdos de nossas aulas, e que, primeiramente, pensou sobre as questões da arte.
Assinale a alternativa que completa corretamente o enunciado da questão.
	
	
	
	Sócrates
	
	
	Platão
	
	
	Protágoras
	
	
	Isócrates
	
	
	Hípias
	
Explicação:
A resposta correta é Sócrates, pois os conteúdos das aulas citam, Sócrates, Platão e Aristóteles. Mas foi Sócrates quem primeiro pensou sobre as questões da arte e era ele que  criticava "os sofistas que de tudo sabiam e de tudo falavam, enquanto ele próprio tudo questionava e sempre afirmava que nada sabia".
	
	
	
	
		
	
		3.
		Com relação à filosofia de Platão e de Aristóteles é correto afirmar :
	
	
	
	Os dois filósofos defendiam a realidade dividida em dois universos distintos: o inteligível e o sensível, sendo que o primeiro universo era composto por formas impuras.
	
	
	Platão e Aristóteles nunca divergiram num aspecto importante, para Aristóteles o sensível contém as formas puras , já Platão nunca se manifestou sobre esse tema, voltou-se para a Metafísica.
	
	
	Platão afirmava que o homem vivencia apenas uma espécie de realidade, a sensível, desprezava a realidade da vida concreta, duradoura e sem mudanças.
	
	
	Aristóteles concordava com seu mestre Platão, para ele a realidade é o inteligível, ou seja, o universo das percepções.
	
	
	Platão dividiu a realidade em dois universos distintos, o inteligível e o sensível, sendo que o primeiro contém as formas puras, as essências e os fundamentos da existência dos seres do segundo.
	
Explicação:
A resposta correta é "Platão dividiu a realidade em dois universos distintos, o inteligível e o sensível, sendo que o primeiro contém as formas puras, as essências e os fundamentos da existência dos seres do segundo." As demais alternativas apresentam equívocos, a saber, o mundo inteligível, segundo Platão, era o mundo das ideias, verdadeiro e puro. Mas, Aristóteles nunca concordou com tais pensamentos de Platão, mesmo sendo seu discípulo.
	
	
	
	
		
	
		4.
		A estética, na Grécia Antiga, de acordo com o pensamento do filósofo Platão, vinculava a arte aos princípios da beleza clássica. Assinale a alternativa que apresenta características da beleza clássica platônica.
	
	
	
	Desproporcional e nada harmônica.
	
	
	Similar a estética barroca, isto é, grotesca.
	
	
	Carregada, baseada na assimetria.
	
	
	Equilibrada, simétrica e proporcional.
	
	
	Similar a estética inexpressiva do Gótico.
	
Explicação:
A resposta correta é "Equilíbrada, simétrica e proporcional", pois a beleza clássica fundamenta-se na harmonia, simetria, equilíbrio e proporcionalidade.
	
	
	
	
		
	
		5.
		Platão foi o primeiro a formular explicitamente a pergunta: O que é o Belo? O belo é identificado com o bem, com a verdade e a perfeição. A beleza existe em si, separada do mundo sensível. Uma coisa é mais ou menos bela conforme a sua participação na ideia suprema de beleza. A arte Helenística e Romana, embora influenciadas pelas concepções de beleza platônicas, acentuaram a individualidade física dos corpos e as emoções de beleza. Neste sentido criticou a arte que se limitava a "copiar" a natureza, o mundo sensível, afastando assim o homem da beleza que reside no mundo das ideias. Assinalar o única opção que não está correta:
	
	
	
	As obras de arte deviam seguir a razão, procurando atingir tipos ideais, desprezando os traços individuais das pessoas e a manifestação das suas emoções. Platão ligou a arte à beleza.
	
	
	As ideias de Platão e Aristóteles não tiveram uma larga influência nas ideias estéticas da arte ocidental devido ao total isolamento da Grécia durante a Antiguidade Clássica.
	
	
	A arte Helenística e Romana, embora influenciadas pelas concepções de beleza platônicas, acentuaram a individualidade física dos corpos e as emoções.
	
	
	Aristóteles distingue dois tipos de artes: as que possuem uma utilidade prática, isto é, completam o que falta na natureza e as que imitam a natureza, mas também podem abordar o que é impossível, irracional.
	
	
	O que confere a beleza a uma obra é a sua proporção, simetria, ordem, isto é, uma justa medida. Aristóteles associou a arte à imitação da natureza.
	
Explicação:
Platão julga a arte como imitação, capaz de enganar. A arte afasta ainda mais do real, pois imita a cópia. A imitação da cópia é o que Platão chama de Simulacro. Por isso, Platão rejeita a arte em seu estado ideal, querendo, com isso, substituir a Poesia pela Filosofia. Para Platão, o Belo está pautado na noção de perfeição, de verdade. Para ele, a Beleza existe em si mesma, independentemente da interferência ou do julgamento humano. O filósofo critica as obras de arte que se limitam a ¿copiar¿ a natureza.
Já para Aristóteles, a imitação é até benéfica porque representa uma composição de narrativas que mostram experiências possíveis. A imitação tem um caráter pedagógico, pois promove uma identificação com o personagem, criando ou despertando sentimentos que purificam e educam, caracterizando normas de ações. Aristóteles tem um pensamento diferente sobre a arte, que, para ele, é uma criação humana. O filósofo entende que o Belo não pode ser desligado do homem, já que ele está em nós, é uma fabricação humana. As artes podem imitar a natureza, mas também podem abordar o impossível e o irracional. Além disso, elas também podem ter uma utilidade prática: completar o que falta na natureza. O que vai garantir beleza a uma obra, para Aristóteles, é a proporção, a simetria, a ordem, a justa medida.
Diante do exposto, que embasa as demais alternativas como corretas, o aluno deverá assinalar como afirmação incorreta, a alternativa que afirma que a Grécia não foi importante para a humanidade e que se isolava do restante do mundo, visto que a base do pensamento ocidental e da estética é fundamentada pelos gregos antigos, e que até hoje entendemos como belo o que se baseia na beleza clássica.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		6.
		Na Idade Média não era suportada a contradição de ver o "belo" fora de lugar, ausente do plano divino. Assim, conclui-se que :
	
	
	
	nenhuma das opções está correta.
	
	
	com a queda do Império Romano e a consequente queda do poder da Igreja Católica, a arte afastou-se da doutrina cristã na Idade Média.
	
	
	nos tempos medievais o belo pertencia a Deus, sem qualquer relação com a doutrinacristã e apoiado na estética da Grécia Clássica.
	
	
	nos tempos medievais o belo pertencia a Deus e a arte preocupava-se apenas com a doutrina cristã, sem relação com a estética.
	
	
	o belo na Idade Média é identificado e destacado da natureza pelo artista, a arte preocupou-se apenas com a representação do belo da criação divina.
	
Explicação:
Na Idade Média não era suportada a contradição de ver o "belo" fora de lugar, ausente do plano divino. Por isso, a alternativa correta é aquela que afirma que nos tempos medievais o belo pertencia a Deus e a arte preocupava-se apenas com a doutrina cristã, sem relação com a estética. Conclui-se que as demais alternativas estão erradas pois a relação entre o "belo" e a doutrina cristã, durante a Idade Média era estreita, e foi durante a Idade Méida que a Igreja Católica se fortaleceu como nunca antes. Na arte medieval, nada que vem da natureza ou que é ligado ao homem teria beleza, apenas seria belo o que é de Deus.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		7.
		A questão do belo é um tema bastante presente nas discussões sobre a arte. Na concepção platônica, o belo era uma propriedade do objeto, estudado de acordo com duas abordagens específicas. Assinale a alternativa correta, considerando a concepção platônica sobre o belo.
	
	
	
	Não houve uma subdivisão na abordagem platônica do belo, pois para Platão o belo sempre esteve inteiramente ligado à natureza.
	
	
	Na abordagem platônica há a subdivisão entre o belo da arte e o da natureza, considerando-se que o belo da natureza tinha primazia sobre o belo da arte.
	
	
	Não existe uma abordagem platônica sobre a estética e o belo.
	
	
	Não houve uma subdivisão na abordagem platônica do belo, pois para Platão o belo sempre esteve inteiramente ligado à arte.
	
	
	Na abordagem platônica há a subdivisão entre o belo da arte e o da natureza, considerando-se que o belo da arte tinha primazia sobre o belo da natureza.
	
Explicação:
A resposta correta é "Na abordagem platônica há a subdivisão entre o belo da arte e o da natureza, considerando-se que o belo da natureza tinha primazia sobre o belo da arte". Afinal, para Platão o mundo verdadeiro era o mundo das ideias e o mundo material o representava, apenas. Então, seguindo essa lógica, a natureza, mesmo sendo cópia do mundo inteligível (mundo das ideias), ainda assim predominava sobre a arte, que era a imitação "enganadora" de uma imitação. Portanto, o belo da natureza era superior ao belo da arte.
	
	
	
	
		
	
		8.
		"Na atualidade, os desenvolvimentos da pintura, da escultura, da fotografia e de outras formas de arte, impõem à arte hoje, formas muito variáveis na chamada "Civilização da Imagem". Portanto para compreender a arte, nesse contexto, de acordo com a estética _________________, é fundamental o conhecimento dos caminhos que a geraram." Assinale a alternativa que melhor completará a lacuna do enunciado da questão:
	
	
	
	da Antiguidade Clássica
	
	
	da Idade Média
	
	
	enquanto Ciência do Belo
	
	
	da Pós-Modernidade
	
	
	enquanto Filosofia do Belo
	
Explicação:
A resposta correta é "da Pós-Modernidade", pois o enunciado da questão descreve o que acontece com a Arte e com a Estética, atualmente, portanto a opção que melhor completa a lacuna é a descrição da era que vivemos hoje.