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6538 . 5 - Antropologia Cultural e Social - 20182.AB Unidade 1 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - QuestionárioH Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) -Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - QuestionárioQuestionário Usuário Carlos Diego Santos Araujo Curso 6538 . 5 - Antropologia Cultural e Social - 20182.AB Teste Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário Iniciado 14-09-2018 21:03 Enviado 18-09-2018 21:11 Status Completada Resultado da tentativa 7 em 10 pontos Tempo decorrido 96 horas, 8 minutos Instruções Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Perguntas respondidas incorretamente Atenção! Você terá 1 opção de envio. Você pode salvar e retornar quantas vezes desejar, pois a tentativa só será contabilizada quando você decidir acionar o botão ENVIAR. Após o envio da atividade, você poderá conferir sua nota e o feedback, acessando o menu lateral esquerdo (Notas). IMPORTANTE: verifique suas respostas antes do envio desta atividade. Pergunta 1 Resposta Selecionada: d. Respostas: a. b. c. d. O conceito de cultura pode parecer complexo, no entanto algumas características podem apresentar-se e facilitar sua compreensão. Abaixo podemos ver alguns desses pontos facilitadores para o (re)conhecimento do que é cultura. EXCETO em: A cultura é limitada. Mesmo em comunidade, a cultura não é praticada pela totalidade dos seus membros. Fatores biológicos podem ser interferidos pela cultura. A cultura é fluida e dinâmica. É mutável. A cultura é limitada. Disciplinas Cursos 1 em 1 pontos Carlos Diego Santos Araujo 9 Keny Realce Keny Realce e. A cultura condiciona a visão humana. Pergunta 2 Resposta Selecionada: d. Respostas: a. b. c. d. e. Dentre as alternativas indique a que melhor define o conceito de Cultura. Cultura é tudo aquilo que é produzido e transmitido pelo homem através de símbolos e linguagens; é a partir da cultura que os seres humanos convivem e aprendem a habitar o mundo em que vivem. Todas as aprendizagens que obtemos nos modelos formais de educação; ou seja, cultura é tudo que aprendemos na escola. As aprendizagens culturais são heranças geracionais biológicas; logo podemos dizer que cultura é tudo aquilo que herdamos dos nos ancestrais. Cultura é tudo aquilo que é produzido e transmitido pelos animais através de símbolos e sistemas; é a partir da cultura que eles coexistem e aprendem a habitar o mundo em que vivem. Cultura é tudo aquilo que é produzido e transmitido pelo homem através de símbolos e linguagens; é a partir da cultura que os seres humanos convivem e aprendem a habitar o mundo em que vivem. Cultura nada mais é que a formação dos hábitos e costumes através do tempo; sendo o próprio tempo encarregado em definir o que prossegue ou não. Pergunta 3 Resposta Selecionada: d. Respostas: a. b. c. d. e. Um dos modos iniciais de chegarmos à definição de um conceito é através de sua etimologia (origem da palavra/termo). A partir disto, podemos dizer que a palavra antropologia significa: Ciência que estuda o homem. Ciência que estuda o antropocentrismo. Ciência que estuda os antepassados. Ciência antropomórfica Ciência que estuda o homem. Homem da ciência. Pergunta 4 1 em 1 pontos 1 em 1 pontos 0 em 1 pontos Resposta Selecionada: b. Respostas: a. b. c. d. e. A partir do momento em que o homem deixa de se perceber como o “centro da humanidade” e passa a olhar o outro, a fim de acessar, conhecer, estudar e compreender o seu modo de habitar o mundo, a Antropologia passa a ser uma disciplina contundente ao pensamento científico, tornando-se um importante: Legado intelectual Movimento intelectual elitista Legado intelectual Uma Gama de escolas antropológicas inconclusas. Emaranhado de teorias infundadas. Um movimento epistemológico. Pergunta 5 Resposta Selecionada: b. Respostas: a. b. c. d. e. O fazer antropológico dar-se a partir do olhar, da oitiva e da escrita dos encontros com o desconhecido ou diferente. Portanto, o trabalho etnográfico passa a ser um pilar fundamental para o desenvolvimento do saber antropológico trabalhado em níveis mais estruturados. O período histórico em que tais métodos e metodologias dão origem ao que atualmente chamamos de antropologia, é? A pré-história e suas pinturas rupestres. 2ª metade do século XX, com as grandes descobertas tecnológicas. A pré-história e suas pinturas rupestres. Período das grandes navegações (séc. XVI e XVII). As invasões bárbaras. Descoberta do fogo. Pergunta 6 Resposta Selecionada: a. Respostas: a. b. c. A exemplo de outras ciências e áreas do conhecimento, na antropologia também encontramos algumas diversificações, seja em seus métodos ou metodologias de análise ou mesmo diferentes “escolas”. Com esta informação podemos identificar, dentre as alternativas, subdivisões da antropologia, EXCETO em: Antropologia internacional Antropologia internacional Antropologia linguística Antropologia social/cultural 0 em 1 pontos 1 em 1 pontos d. e. Antropologia psicológica Antropologia pré-histórica Pergunta 7 Resposta Selecionada: b. Respostas: a. b. c. d. e. Marque V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas. ( ) Contemporaneamente a antropologia tem deixado de seguir caminhos dedutivistas para seguir por um lado mais interpretativo. ( ) Clifford Geertz é o maior nome da teoria interpretativa; sendo sua obra “A interpretação das culturas”, fundamental para o desenvolvimento desta corrente de pensamento. ( ) Para a teoria interpretativa a cultura é compreendida como uma entidade relativamente autônoma, que o antropólogo tem como desafio desvendar os símbolos presentes através da interpretação. A sequência CORRETA é: VVV FFF VVV FFV VFV VFF Pergunta 8 Resposta Selecionada: b. Respostas: a. b. c. d. e. Dentre as diversas vertentes da antropologia há uma que chama atenção, pois ela estuda as civilizações extintas, tendo seus próprios métodos, aportes teóricos e conceitos. Esta área da Antropologia é chamada de: Arqueologia Antropologia do passado Arqueologia Antropologia nuclear Antropologia histórica Paleontologia Pergunta 9 Associe corretamente as colunas. 1 em 1 pontos 1 em 1 pontos 0 em 1 pontos Terça-feira, 18 de Setembro de 2018 21H11m BRT Resposta Selecionada: e. Respostas: a. b. c. d. e. I – Evolucionismo social II – Culturalismo III – Funcionalismo IV – Estruturalismo ( ) Tem em Malinowski e Radcliffe-Brown seus maiores nomes. Dentre suas contribuições está o rompimento com os fundamentos tradicionais da antropologia, adotando uma orientação sincrônica do estudo da sociedade, de maneira científica. ( ) É o paradigma antropológico que se apropria de conceitos da biologia onde as sociedades passariam por estágios até que se alcançasse a “civilização”, sendo essa um processo unilinear. ( ) Seus estudos buscavam a análise das estruturas da mente humana, a fim de evidenciar as composições das sociedades como relações constantes, apesar da diversidade e das diferenças entre elas. ( ) A partir do método da indução empírica este paradigma antropológico analisa os costumes semelhantes entre tribos vizinhas, para traçar paralelos considerando o contexto social na perspectiva histórica e geográfica. Seu precursor é o norte americano Franz Boas (1858-1942). A sequência CORRETA é: III, II, IV e I. II, I, IV e III. IV, I, II e III. III, I, IV e II. I, III, II e IV. III, II, IV e I. Pergunta 10 Resposta Selecionada: e. Respostas: a. b. c. d. e. Sãocorrentes de pensamento do estudo antropológico cultural: Universalismo, Relativismo e Multiculturalismo. Antagonismo, Difusionismo e Extrativismo. Relativismo, Multiculturalismo e Saudosismo. Visionalismo, Achismo e Intencionalismo. Dedutivismo, Unilateralismo e Personalismo. Universalismo, Relativismo e Multiculturalismo. 1 em 1 pontos
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