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Avaliação: CCJ0136_AV_201702432165 » FILOSOFIA JURÍDICA Tipo de Avaliação: AV Aluno: JULIANA Professor: LUCIANA PAULA GARCIA DA SILVA ALMEIDA Turma: 9046/BD Nota da Prova: 8,0 Nota de Partic.: Av. Parcial Data: 23/11/2018 17:32:20 1a Questão (Ref.: 201705295603) Pontos: 1,0 / 1,0 O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem: na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver. em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento. em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais chegando a conclusões. em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia. 2a Questão (Ref.: 201705056480) Pontos: 1,0 / 1,0 Moral e Ética, muitas vezes, na linguagem cotidiana, são tidas como sinônimos; porém, para a Filosofia, compõem áreas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta constatação, estaria CORRETA a afirmação que se completa na alternativa: Os filósofos pré-socráticos negaram a importância dos estudos sobre Ética. A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações humanas, qualificando-as de boas ou más. A Ética não chamou a atenção de filósofos gregos como Aristóteles. A questão da moral não se enquadra nos estudos sobre Ética. Os estudos sobre Ética só tomaram fôlego no século XX com a obra de filósofos contemporâneos, como Michel Foucault e Jean Paul Sartre. 3a Questão (Ref.: 201705295755) Pontos: 1,0 / 1,0 A Filosofia do Direito trata da valoração jurídica dos bens existentes na sociedade, ou seja, uma teoria da justiça que: Estuda os reflexos da organização social e da economia sobre o Direito. Analisa a estrutura econômica da sociedade e sua influência sobre o ordenamento jurídico. Estuda a produção de normas jurídicas pelos órgãos competentes. Investiga a eficácia social das normas jurídicas. Investiga os princípios gerais do Direito, como a Justiça, o Bem Comum, o interesse social, a liberdade. 4a Questão (Ref.: 201705298720) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Hans Kelsen, em sua obra "Teoria Pura do Direito", é incorreto afirmar que: E. Uma preocupação fundamental de Kelsen é com a estrutura lógica das normas jurídicas e não com o conteúdo propriamente do direito. D. Kelsen acredita na possibilidade de uma pureza metodológica para a ciência jurídica. A. Kelsen procura libertar a ciência do direito de todos os elementos que lhe são estranhos, fundamentando uma ciência do direito autônoma. B. Segundo Kelsen a "Norma Fundamental" não é uma norma escrita, é uma norma necessariamente pressuposta. C. Kelsen defende e acredita na pureza do próprio direito, ou seja, para ele é possível um direito absolutamente puro. 5a Questão (Ref.: 201705298757) Pontos: 0,0 / 1,0 Locke parte da concepção que os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante contrato social para constituir a sociedade civil onde apenas o pacto torna legitimo o poder do Estado e onde os direitos naturais humanos subsistem para limitar o poder deste Estado. Em vista disso, observado o pensamento acerca da teoria de Locke analise as assertivas abaixo, assinalando a alternativa que condiz com tal pensamento: I. A passagem do estado de natureza para a sociedade política ou civil, segundo Locke, é realizada mediante um contrato social, através do qual os indivíduos singulares, livres e iguais dão seu consentimento para ingressar no estado civil. II. O livre consentimento dos indivíduos para formar a sociedade, a proteção dos direitos naturais pelo governo, a subordinação dos poderes, a limitação do poder e o direito à resistência são princípios fundamentais do liberalismo político de Locke. III. A violação deliberada e sistemática dos direitos naturais e o uso contínuo da força sem amparo legal, segundo Locke, não são suficientes para conferir legitimidade ao direito de resistência, pois o exercício de tal direito causaria a dissolução do estado civil e, em consequência, o retorno ao estado de natureza. IV. Os indivíduos consentem livremente, segundo Locke, em constituir a sociedade política com a finalidade de preservar e proteger, com o amparo da lei, do arbítrio e da força comum de um corpo político unitário, os seus inalienáveis direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade. V. Da dissolução do poder legislativo, que é o poder no qual "se unem os membros de uma comunidade para formar um corpo vivo e coerente", decorre, como consequência, a dissolução do estado de natureza. Portanto, das afirmativas feitas acima, a opção CORRETA é: D) As afirmações II e III estão corretas. A) Somente a afirmação I está correta. E) As afirmações III e V estão incorretas. B) As afirmações I e III estão corretas. C) As afirmações III e IV estão corretas. 6a Questão (Ref.: 201705307405) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a concepção de Justiça em Kant, é correto afirmar: D) Ampara-se em parâmetros racionais, a priori, que embasam o direito natural e que devem se converter em leis públicas de coerção. C) Coincide com a vontade do legislador, a partir da qual são definidos os parâmetros racionais de gestão dos Estados. A) É definida pelo direito positivo e nele encontra sua fonte, prescindindo de qualquer outro parâmetro de legitimidade. B) Resulta da definição estatutária do direito sob a forma da lei estabelecida nos códigos jurídicos e é confirmada pelas ações dos Estados. E) Configura-se com base em valores comuns partilhados tradicionalmente em cada ordenamento jurídico-político. 7a Questão (Ref.: 201705295998) Pontos: 1,0 / 1,0 É uma característica fundamental da teoria da justiça de John Rawls, na Interpretação de Roberto Gargarella: A concepção de um Estado que privilegie a meritocracia, eis que é necessário recompensar adequadamente o esforço individual que, se utilizado em todo seu potencial, terminará por favorecer toda a sociedade. A ideia de que a herança, por exemplo, só é justificável se fizer parte de um esquema que melhora as expectativas dos membros menos favorecidos da sociedade. Minimização do papel do Estado junto à sociedade, cuja intervenção deve reservar-se a corrigir ilegalidades patentes. Utilitarismo, na forma da postura que considera um ato como correto quando maximiza a felicidade geral. A eleição de um rol determinado e imutável de bens de vida que deve estar disponível a todos os membros da sociedade, em qualquerépoca. 8a Questão (Ref.: 201705296001) Pontos: 1,0 / 1,0 A escolha de um discurso competente é um mecanismo da razão e do agir comunicativo. Esta abordagem é defendida por: Jürgen Habermas Pierre Bourdieu Pierre Levy Adorno e Hockheimer. Paulo Freire 9a Questão (Ref.: 201705295624) Pontos: 0,0 / 1,0 A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: expressão de poder absoluto. produção técnica da racionalidade. proveniente da divindade. expressão absoluta do conhecimento. uma prioridade do espírito. 10a Questão (Ref.: 201705301669) Pontos: 1,0 / 1,0 O Contratualismo é uma corrente filosófica teórica central que abrange várias concepções particulares, com propriedades diversas, todas ligadas pela ideia central de que o Estado é fruto de um contrato (ou pacto) entre os indivíduos de uma comunidade, portanto, "os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante um contrato social para constituir a sociedade civil." Desse feito, são considerados filósofos contratualistas: A) Platão, Aristóteles e Thales de Mileto B) Hobbes, Locke e Rousseau C) Maquiavel, Agostinho e Descartes E) Nietzsche, Horkheimer, Comte. D) Savigny, Hebert Hart e Norberto Bobbio
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