Exercicios de filosofia juridica

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1 
 Questão 
 
 
Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia ou o iniciador do pensamento filosófico-científico. Ele 
foi capaz de calcular a altura de uma pirâmide baseando-se na ideia de cálculo e proporcionalidade, 
ou seja, através do modo de explicação racional. Com efeito, sua importância na filosofia é 
inestimável, tendo em vista que: 
 
 
Buscou explicações para a ordem natural fora da "physis", ou seja, distante de causas 
naturais, vinculadas com a realidade misteriosa e inacessível. 
 Significou um novo começo para a história do pensamento, já que parte da razão e da 
observação na busca das relações entre os fenômenos e acontecimentos mundanos e 
naturais ao invés de relacioná-los aos deuses. 
 
Representou uma permanência para a época, na medida em que defende que os 
fenômenos devem ser explicados através da religião. 
 
Identificou que os fenômenos naturais, tudo aquilo que acontece aos homens, são 
governados por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, uma ordem 
fundada em verdades superiores e misteriosas. 
 
Comprovou que o mito prestava contribuições ao questionamento, à crítica e à correção, 
tendo em vista sua forma de explicar a realidade com base no sobrenatural, no mistério e 
no sagrado. 
Respondido em 02/09/2020 15:36:22 
 
 
Explicação: 
Letra E. O surgimento da Filosofia na Grécia Antiga se deve à passagem do pensamento mítico para 
o filosófico-científico, a partir do qual se verifica a tentativa dos primeiros filósofos na busca de uma 
explicação do mundo natural (a physis, daí o nosso termo ¿física¿) baseada essencialmente em 
causas naturais, explicação de mundo estaria, então, no próprio mundo, e não fora dele (em 
alguma realidade misteriosa e inacessível, o que se revelou de fundamental importância para a 
construção do pensamento científico do cenário ocidental desde a Antiguidade até os dias de hoje. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Correlacione: 
(1) Ética 
(2) Metafísica 
(3) Lógica 
(4) Teoria do conhecimento 
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que investiga a 
realidade em seus traços mais abrangentes e universais. 
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, 
portanto, um instrumento do pensar. 
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura. 
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do 
conhecimento humano que são: Racionalidade e Empirismo. 
 
 
 
1 A, 2 B, 3 C, 4 D 
 
 
1 C, 2 B, 3 A, 4 D; 
 
 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C; 
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B 
 
Respondido em 02/09/2020 15:36:29 
 
 
Explicação: 
Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra ética 
derivada da palavra éthos, originária do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter. 
Metafísica é uma das disciplinas fundamentais da filosofia, por tratar de problemas centrais da 
filosofia teórica. Descreve os fundamentos, as condições, as leis, a estrutura básica, as causas ou 
princípios, o sentido e a finalidade como um todo ou dos seres em geral. 
Lógica é de origem grego, logiké, relacionado com o logos, razão, palavra ou discurso, que 
significa a ciência do raciocínio. 
A Teoria do conhecimento é construída pelo Racionalismo e Empirismo, ambos possuem uma 
ligação com as ciências naturais e exatas 
 
 
 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca 
de seu significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como: 
 
 
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, 
sentimentos e impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
 
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela 
corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende 
e compreende o mundo e a si mesma. 
 (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões 
individuais. 
 
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
 
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada 
de sentido. 
Respondido em 02/09/2020 15:36:39 
 
 
Explicação: 
Filosofia não poder ser entendida como uma visão particular de mundo em que predominam os 
valores e as opiniões individuais. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria" 
Historicamente, a sua criação é atribuída a 
 
 Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
Anaximandro, séc. VII a.C. 
 
Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C. 
 
Tales de Mileto, séc. VII a.C. 
 
Anaxímenes, séc. VI a.C. 
Respondido em 02/09/2020 15:36:43 
 
 
Explicação: 
Pitágoras, séc. VI a.C. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente 
a razão". Essa sentença está CORRETA? 
 
 
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico. 
 Não, em primeiro lugar está a fé. 
 Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo. 
 Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 
Depende da situação concreta. 
Respondido em 02/09/2020 15:36:49 
 
 
Explicação: 
Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico: 
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia grega; 
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva; 
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos se alteram 
na medida em que são modificados os contextos. 
Agora, marque a opção CORRETA: 
 
 
 
Somnete II e III estão corretas. 
 
Todas estão erradas. 
 Todas estão corretas. 
 
Somente a I está correta. 
 
Somente a I e II estão corretas. 
Respondido em 02/09/2020 15:36:55 
 
 
Explicação: 
Todas estão corretas. 
 
 
1 
 Questão 
 
 
"Há algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu problema último "da 
origem e essência das coisas" as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas 
próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na 
observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo." 
Com base no texto acima proferido pelo filósofo alemão e estudioso da Grécia Antiga, Werner Jaeger, e, também, 
nos conhecimentos estudados sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga, é correto afirmar: 
 
 
O mito busca respostas para problemas que são objeto da pesquisa filosófica e, nesse aspecto, é 
considerado parte integrante da filosofia. 
 A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual. 
 
A filosofia, em que pese ser considerada como criação dos gregos, originou-se no Oriente, sob a 
influência da religião e, apenas posteriormente, alcançou a Grécia. 
 
A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, tendo sido uma nova forma de 
pensamento plenamente racional, desde a sua origem. 
 
A filosofia e o mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o 
pensamento filosófico necessita do mito para se expressar. 
Respondido em 10/09/2020 14:53:03 
 
 
Explicação: 
A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no 
mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou quantidade 
intermediária, enquanto a injustiçase relaciona com os extremos. E justiça é aquilo em virtude do 
qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." 
Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da justiça 
considerada como: 
 
 D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
 
C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 
E) Liberdade, na concepção de Kant. 
 
A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. 
Respondido em 10/09/2020 14:53:06 
 
 
Explicação: 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, 
exercia estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates duas maneiras de se chegar ao 
conhecimento. Essas duas maneiras são denominadas de: 
 
 
maiêutica e doxa 
 
maiêutica e episteme 
 
ironia e episteme 
 
 ironia e maiêutica 
 
doxa e ironia. 
Respondido em 10/09/2020 14:53:11 
 
 
Explicação: 
O método socrático em busca da verdade constituía-se de duas fases. Em um primeiro 
momento (ironia), Sócrates questionava seu interlocutor a fim de fazê-lo cair em 
contradição e fazê-lo perceber a limitação de seus pré-conceitos. No segundo momento 
(maiêutica), Sócrates procurava induzir o interlocutor ao conhecimento mediante o 
parto de novos conceitos, que seriam estes sim verdadeiros. 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
O Professor Fábio Konder Comparato afirma que "O verdadeiro 
curso de Direito não é uma simples preparação ao exercício 
profissional. É uma preparação para a vida" (O que é a Filosofia do 
Direito? Manole, 2004), destacando a importância da Filosofia para 
o ensino e aprendizado do Direito. A luz de tal consideração, 
podemos afirmar que, de fato, a Filosofia do Direito é importante, 
de diversas formas, para a formação do jurista, não sendo 
correto afirmar, todavia, que: 
 
 D) a Filosofia nos dá ciência da extrema complexidade do ser humano, com 
o que, a todo momento, teremos de lidar na vida profissional. 
 A) a Filosofia nos obriga a refletir sobre a relação entre Moral e Direito; 
 E) a Filosofia nos permite eleger o modelo, o critério que pode ser 
apresentado ou utilizado para fundamentar a validade do Direito, a vigência 
do Direito ou a eficácia do Direito. 
 C) a Filosofia nos desperta para a mera literalidade de toda a discussão sobre 
justiça, demonstrando que ela não tem aplicação na vida prática. 
 B) a Filosofia deixa a descoberto a contraposição entre justiça e realismo, 
impedindo que sejamos vitimados pelo desprezo ou cinismo latente em 
relação às mazelas da vida. 
Respondido em 10/09/2020 14:53:16 
 
 
Explicação: 
Conforme afirmado pelo próprio Professor Fabio konder Comparato na obra O que é 
a Filosofia do Direito?, a Filosofia nos permite perceber que todo o debate sobre 
justiça NÃO é algo meramente literário, tendo MUITO aplicação na vida prática, ou 
seja, no dia a dia da vida profissional do jurista. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Moral e Ética, muitas vezes, na linguagem cotidiana, são tidas como sinônimos; porém, para a 
Filosofia, compõem áreas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta constatação, estaria 
CORRETA a afirmação que se completa na alternativa: 
 
 
A questão da moral não se enquadra nos estudos sobre Ética. 
 
A Ética não chamou a atenção de filósofos gregos como Aristóteles. 
 
Os filósofos pré-socráticos negaram a importância dos estudos sobre Ética. 
 A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e 
a validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as 
ações humanas, qualificando-as de boas ou más. 
 
 
 
Os estudos sobre Ética só tomaram fôlego no século XX com a obra de filósofos 
contemporâneos, como Michel Foucault e Jean Paul Sartre. 
Respondido em 10/09/2020 14:53:21 
 
 
Explicação: 
A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a 
validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações 
humanas, qualificando-as de boas ou más. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no 
mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou quantidade 
intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo em virtude do 
qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." 
Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da justiça 
considerada como: 
 
 
C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
 
A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. 
 
E) Liberdade, na concepção de Kant. 
Respondido em 10/09/2020 14:53:27 
 
 
Explicação: 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Muitos são os autores que discutem e conceituam ética. Uma das possíveis definições é de que ela seria uma 
parte da filosofia que lida com a compreensão das noções e dos princípios que sustentam as bases da 
moralidade social e da vida individual. Em outras palavras, trata‐se de uma reflexão sobre o valor das ações 
sociais consideradas tanto no âmbito coletivo quanto no âmbito individual. Analise as afirmativas a seguir, 
marque V para as verdadeiras e F para as falsas. 
( ) Sócrates, Platão e Aristóteles foram responsáveis por propor uma espécie de ¿estudo¿ sobre o que de fato 
poderia ser compreendido como valores universais a todos os homens, buscando, dessa forma, ser correto, 
virtuoso, ético. 
( ) Os sociólogos clássicos foram os primeiros a discutir sobre ética, num esforço pelo exercício de um 
pensamento crítico e reflexivo quanto aos valores e costumes dos seres humanos. 
( ) A ética seria uma reflexão acerca da influência que o código moral estabelecido exerce sobre a nossa 
subjetividade, nossa forma de conduta. 
( ) Consciência e responsabilidade são condições indispensáveis à vida ética ou moralmente correta. 
A sequência está correta em: 
 
 
V, V, F, F 
 
F, V, F, V 
 V, F, V, V 
 
F, F, V, F 
 
V, V, V, V 
Respondido em 10/09/2020 14:53:33 
 
 
Explicação: 
V, F, V, V 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
É a junção do bom caráter com a boa razão, ou seja, raciocínio desiderativo e desejo 
raciocinativo: 
 
 
Justiça. 
 
Imaginação. 
 Prudência. 
 
Moral. 
 
Ética. 
Respondido em 10/09/2020 14:53:40 
 
 
Explicação: 
Prudência 
1 
 Questão 
 
 
Em sua famosa obra - Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter 
relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é 
determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com 
base no texto e no pensamento aristotélico, pode-se dizer que a virtude ética: 
 
 
c) consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso 
ou a falta. 
 a) reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta. 
 
e) baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos 
torna mais perfeitos. 
 
b) implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta. 
 
d) pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas. 
Respondido em 10/09/2020 14:53:55 
 
 
Explicação: 
Justificativa: De acordo com a interpretação de Aristóteles, a virtude (aretê) é encontrada no meio 
termo (mesótês) entre ações opostas. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
Tales de Mileto se indaga sobre a totalidade de tudo o que existe, não para se perguntar qual foi aorigem mítica do mundo, mas o que na verdade é a natureza. Está forma afirma que o princípio de 
todas as coisa é: 
 
 
o fogo 
 a água 
 
a divindade 
 
a terra 
 
o ar 
Respondido em 10/09/2020 14:43:26 
 
 
Explicação: 
a água 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
O Professor Fábio Konder Comparato afirma que "O verdadeiro 
curso de Direito não é uma simples preparação ao exercício 
profissional. É uma preparação para a vida" (O que é a Filosofia do 
Direito? Manole, 2004), destacando a importância da Filosofia para 
o ensino e aprendizado do Direito. A luz de tal consideração, 
podemos afirmar que, de fato, a Filosofia do Direito é importante, 
de diversas formas, para a formação do jurista, não sendo 
correto afirmar, todavia, que: 
 
 E) a Filosofia nos permite eleger o modelo, o critério que pode ser 
apresentado ou utilizado para fundamentar a validade do Direito, a vigência 
do Direito ou a eficácia do Direito. 
 B) a Filosofia deixa a descoberto a contraposição entre justiça e realismo, 
impedindo que sejamos vitimados pelo desprezo ou cinismo latente em 
relação às mazelas da vida. 
 C) a Filosofia nos desperta para a mera literalidade de toda a discussão sobre 
justiça, demonstrando que ela não tem aplicação na vida prática. 
 D) a Filosofia nos dá ciência da extrema complexidade do ser humano, com 
o que, a todo momento, teremos de lidar na vida profissional. 
 A) a Filosofia nos obriga a refletir sobre a relação entre Moral e Direito; 
Respondido em 10/09/2020 14:56:27 
 
 
Explicação: 
Conforme afirmado pelo próprio Professor Fabio konder Comparato na obra O que é 
a Filosofia do Direito?, a Filosofia nos permite perceber que todo o debate sobre 
justiça NÃO é algo meramente literário, tendo MUITO aplicação na vida prática, ou 
seja, no dia a dia da vida profissional do jurista. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Muitos são os autores que discutem e conceituam ética. Uma das possíveis definições é de que ela seria uma 
parte da filosofia que lida com a compreensão das noções e dos princípios que sustentam as bases da 
moralidade social e da vida individual. Em outras palavras, trata‐se de uma reflexão sobre o valor das ações 
sociais consideradas tanto no âmbito coletivo quanto no âmbito individual. Analise as afirmativas a seguir, 
marque V para as verdadeiras e F para as falsas. 
( ) Sócrates, Platão e Aristóteles foram responsáveis por propor uma espécie de ¿estudo¿ sobre o que de fato 
poderia ser compreendido como valores universais a todos os homens, buscando, dessa forma, ser correto, 
virtuoso, ético. 
( ) Os sociólogos clássicos foram os primeiros a discutir sobre ética, num esforço pelo exercício de um 
pensamento crítico e reflexivo quanto aos valores e costumes dos seres humanos. 
( ) A ética seria uma reflexão acerca da influência que o código moral estabelecido exerce sobre a nossa 
subjetividade, nossa forma de conduta. 
( ) Consciência e responsabilidade são condições indispensáveis à vida ética ou moralmente correta. 
A sequência está correta em: 
 
 
F, V, F, V 
 
F, F, V, F 
 V, F, V, V 
 
V, V, F, F 
 
V, V, V, V 
Respondido em 10/09/2020 14:56:32 
 
 
Explicação: 
V, F, V, V 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
É a junção do bom caráter com a boa razão, ou seja, raciocínio desiderativo e desejo raciocinativo: 
 
 
Justiça. 
 
Imaginação. 
 
Moral. 
 Prudência. 
 
Ética. 
Respondido em 10/09/2020 14:54:16 
 
 
Explicação: 
Prudência 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Moral e Ética, muitas vezes, na linguagem cotidiana, são tidas como sinônimos; porém, para a 
Filosofia, compõem áreas distintas do pensamento filosófico. Partindo desta constatação, estaria 
CORRETA a afirmação que se completa na alternativa: 
 
 A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos 
e a validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as 
ações humanas, qualificando-as de boas ou más. 
 
 
 
Os estudos sobre Ética só tomaram fôlego no século XX com a obra de filósofos 
contemporâneos, como Michel Foucault e Jean Paul Sartre. 
 
A questão da moral não se enquadra nos estudos sobre Ética. 
 
Os filósofos pré-socráticos negaram a importância dos estudos sobre Ética. 
 
A Ética não chamou a atenção de filósofos gregos como Aristóteles. 
Respondido em 10/09/2020 14:54:29 
 
 
Explicação: 
A Ética se aplica à disciplina filosófica que trata de estabelecer os fundamentos e a 
validade das normas morais e dos juízos de valor ou de apreciação sobre as ações 
humanas, qualificando-as de boas ou más. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Leia atentamente a seguinte proposição: "A justiça é uma espécie de meio-termo, porém não no 
mesmo sentido que as outras virtudes, e sim porque se relaciona com uma quantia ou quantidade 
intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E justiça é aquilo em virtude do 
qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo." 
Este trecho, extraído de uma obra clássica da filosofia ocidental, trata de uma discussão da justiça 
considerada como: 
 
 
A) Simetria, dentro da filosofia estética de Platão. 
 
B) Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
 D) Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
C) Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 
E) Liberdade, na concepção de Kant. 
Respondido em 10/09/2020 14:56:56 
 
 
Explicação: 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
"Há algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu problema último "da 
origem e essência das coisas" as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas 
próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na 
observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo." 
Com base no texto acima proferido pelo filósofo alemão e estudioso da Grécia Antiga, Werner Jaeger, e, também, 
nos conhecimentos estudados sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga, é correto afirmar: 
 
 
O mito busca respostas para problemas que são objeto da pesquisa filosófica e, nesse aspecto, é 
considerado parte integrante da filosofia. 
 
A filosofia e o mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o 
pensamento filosófico necessita do mito para se expressar. 
 
A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, tendo sido uma nova forma de 
pensamento plenamente racional, desde a sua origem. 
 A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual. 
 
A filosofia, em que pese ser considerada como criação dos gregos, originou-se no Oriente, sob a 
influência da religião e, apenas posteriormente, alcançou a Grécia. 
Respondido em 10/09/2020 14:54:40 
 
 
Explicação: 
A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual. 
 
1 
 Questão 
 
 
O povo maltratado em geral, e contrariamente ao que é justo, estará disposto em qualquer 
ocasião a livrar-se do peso que o esmaga. John Locke 
O Art. 1º, parágrafo único, da Constituição Federal de 1988 afirma que todo o poder emana do 
povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente¿. Muitos autores 
associam tal disposição ao conceito de direito de resistência, um dos mais importantes da 
Filosofia do Direito, de John Locke. 
Assinale a opção que melhor expressa tal conceito, conforme desenvolvido por Locke: 
 
 
O direito positivo deve estar isento de toda forma de influência da moral e da política. 
Uma vez que o povo soberano produza as leis, diretamente ou por meio de seus 
representantes, elas devem resistir a qualquer forma de interpretação ou aplicação de 
caráter moral e político. 
 
A natureza humana não é capaz de resistir às mais poderosas investidas morais e 
humilhações, mesmoque os homens se apoiem mutuamente 
 
 Sempre que os governantes agirem de forma a tentar tirar e destruir a propriedade do 
povo ou deixando-o miserável e exposto aos seus maus tratos, ele poderá resistir. 
 
 A natureza humana é capaz de resistir às mais poderosas investidas 
morais e humilhações, desde que os homens se apoiem 
mutuamente. 
 
Apenas o contrato social, que tira o homem do estado de natureza e o coloca na 
sociedade política, é capaz de resistir às ameaças externas e às ameaças internas, de 
tal forma que institui o direito de os governantes resistirem a toda forma de guerra e 
rebelião. 
Respondido em 10/09/2020 14:54:04 
 
 
Explicação: 
É exatamente isso que Locke defende. Ao estabelecer um acordo por meio das leis, não se 
está a conceder um cheque em branco para o poder público fazer o que quiser. Ele foi criado 
com propósitos específicos e, uma vez não observados, surge o direito de resistir à ordem 
estatal. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Ao longo da história os iniciadores das ciências humanas e sociais não perderam de vista a 
necessidade do saber. Todavia, apesar da busca por uma unidade, determinada metodologia 
impunha a fragmentação desse saber, o que de certo modo é o maior obstáculo à 
interdisciplinaridade. Essa metodologia seria a(o) 
 
 
Filosofia. 
 
Marxismo. 
 Positivismo. 
 
Epistemologia. 
 
Dialética. 
Respondido em 10/09/2020 14:51:37 
 
 
Explicação: 
Positivismo. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer, mas a 
liberdade política não consiste nisso. Montesquieu 
Na Constituição da República, os constituintes afirmaram instituir um 
Estado Democrático destinado a assegurar, dentre outras coisas, a 
liberdade. Esse é um conceito de fundamental importância para a Filosofia 
Jurídica. Montesquieu em seu Do Espírito das Leis, abordou o tema com 
muita propriedade, diante do exposto, assinale a opção que apresenta a 
definição desse autor. 
 
 O direito de resistência aos governos injustos se traduz 
em liberdade. 
 A liberdade consiste na forma de governo dos homens, e não no 
governo das leis. 
 Liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem. 
 
Liberdade significa o direito de agir segundo o seu livre arbítrio, de acordo com a própria 
vontade, desde que não prejudique outra pessoa, é a sensação de estar livre e não 
depender de ninguém. 
 Liberdade é disposição de espírito pela qual a alma humana nunca 
pode ser aprisionada. 
Respondido em 10/09/2020 14:51:33 
 
 
Explicação: 
A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o 
que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também teriam tal poder. 
MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
O direito que já nasce com o homem, o direto de viver, de liberdade e igualdade. É 
denominado também: 
 
 D. Direito Divino. 
 C. Direito Ambiental. 
 E. Direito Positivo. 
 A. Direito Material. 
 B. Direito Natural. 
Respondido em 10/09/2020 14:51:29 
 
 
Explicação: 
Direito Natural. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
A aplicação do conceito de qualidade total exige investimento em pessoal, para implementar novos conceito
s, e tempo, para o treinamento. 
 
A esse respeito, analise o fragmento a seguir. 
 
A qualidade total é uma _____ de gestão que pressupõe o envolvimento de todos os _____ de um
a organização em uma constante busca por _____ e contínuo aperfeiçoamento.¿ 
 
Assinale a opção que completa corretamente as lacunas do fragmento acima. 
 
 
filosofia - clientes - satisfação 
 filosofia - membros - autossuperação 
 
melhoria - participantes - aprovação 
 
melhoria - participantes - satisfação 
 
 filosofia - participantes - satisfação 
Respondido em 10/09/2020 14:51:51 
 
 
Explicação: 
O conceito de qualidade total é amplo e dinâmico. Em princípio quando se fala em qualidade nos negócios de 
uma organização fala-se em uma filosofia de gestão na qual se busca a excelência nos resultados em todas 
as áreas de atuação da organização, permitindo a cada funcionário pensar no aprimoramento contínuo da 
qualidade do negócio como meio possibilitador da adequação dos produtos e serviços às exigências dos 
clientes . 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade 
 
 
consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse 
universal do Estado 
 
só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado. 
 consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o 
interesse geral (do Estado). 
 
só é possível pela subordinação do Estado. 
 
consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão. 
Respondido em 10/09/2020 14:51:56 
 
 
Explicação: 
Consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral 
(do Estado). 
Se a razão - como diz Hegel - é a certeza consciente de ser toda a realidade¿ e a verdade reside 
apenas no todo, as partes se tornam racionais à medida que participam do todo de forma consciente. 
O Estado para Hegel é um todo ético organizado, isto é, o verdadeiro, porque é a unidade da vontade 
universal e da subjetiva. É, como entende o referido autor, a substância ética por excelência, 
significando com isso que Estado e a constituição são os representantes da liberdade concreta, 
efetiva. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
A Filosofia do Direito trata da valoração jurídica dos bens existentes na sociedade, ou seja, uma 
teoria da justiça que: 
 
 
Investiga a eficácia social das normas jurídicas. 
 
Estuda os reflexos da organização social e da economia sobre o Direito. 
 
Analisa a estrutura econômica da sociedade e sua influência sobre o ordenamento 
jurídico. 
 Investiga os princípios gerais do Direito, como a Justiça, o Bem Comum, o interesse 
social, a liberdade. 
 
Estuda a produção de normas jurídicas pelos órgãos competentes. 
Respondido em 10/09/2020 14:52:03 
 
 
Explicação: 
Letra A. A Filosofia Jurídica ou do Direito investiga os princípios fundamentais do Direito, como 
norma, poder, realidade, valor ou conhecimento. O filósofo se preocupa com a valoração jurídica 
dos bens existentes na sociedade, como a Justiça, o bem comum, o interesse social, a liberdade, 
entre outros, preocupando-se com as correntes filosóficas e ideológicas. A Filosofia do Direito 
procura identificar a essência do Direito para defini-lo visando sua aplicação - poder ser. 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Em relação às diferenças entre Direito Positivo e Direito Natural, assinale a 
alternativa INCORRETA: 
 
 B) O Direito Positivo, ao contrário do Direito Natural, é mutável. 
 C) O Direito Positivo é posto pelo Estado e não por uma força divina 
ou consequência lógica do pensamento racional. 
 
D) O Direito Positivo estabelece aquilo que é "bom" ou "mau" e não 
o que é útil, como faz o Direito Natural. 
 
 E) O Direito natural, imutável e universalmente válido, é o 
fundamento da autoridade legítima. 
 A) O Direito Positivo tem eficácia apenas para as comunidades 
políticas em que é posto e o Direito Natural é universal, tem validade 
geral. 
Respondido em 10/09/2020 14:54:28 
 
 
Explicação: 
Afirmativa incorreta: O Direito Positivo estabelece aquilo que é "bom" ou 
"mau" e não o que é útil, como faz o Direito Natural. 
 
1 
 Questão 
 
 
(Ano: 2017 Banca: FCC Órgão: DPE-PR Prova: FCC - 2017 - DPE-PR - Defensor 
Público) Segundo Hans Kelsen, em sua obra Teoria Pura do 
Direito, 
 
 B) um sistema de normas cujo fundamento de validade e 
conteúdo de validade são deduzidos de uma norma pressuposta 
é um sistema dinâmico de normas. 
 A) o fundamento de validade de um ordenamento jurídico é tido 
como sua norma fundamental, a qual deve ser posta por uma 
autoridade a ela pressuposta.E) sendo possível relacionar o conteúdo da norma moral com o 
da norma jurídica, pode haver hipóteses de aplicação em que 
uma norma jurídica seja, necessariamente, moral. 
 D) o propósito único e exclusivo da Teoria Pura do Direito é 
responder à questão: ¿o que é e como deve ser um Direito 
legítimo?¿ 
 C) a interpretação autêntica feita por um órgão aplicador do 
Direito, sempre é criadora do Direito mesmo quando cria uma 
norma individual a um único caso. 
Respondido em 10/09/2020 14:55:32 
 
 
Explicação: 
Conforme se infere da obra kelseniana Teoria pura do Direito, a interpretação feita pelo órgão 
aplicador do Direito é sempre autêntica. E ela sempre cria Direito. A interpretação do órgão 
aplicador do Direito, cria direito ao produzir uma norma individual ou ao executar uma sanção em 
um dado caso concreto. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras 
décadas do século XX, quando surgiu a figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que 
mudaria por completo o foco do debate da Teoria Geral do Direito, investindo na proposta 
de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito. Portanto, tomando 
como base o pensamento de Hans Kelsen: 
I. A linguagem da norma jurídica é descritiva, enquanto a linguagem da 
proposição jurídica é prescritiva; 
II. As normas jurídicas são comandos imperativos, enquanto as proposições 
jurídicas ou estrutura lógica e científica da norma são enunciados descritivos 
das normas; 
III. O problema da justiça, enquanto problema valorativo, situa-se fora da 
ciência do direito em Kelsen; 
IV. As proposições jurídicas podem ser falsas ou verdadeiras, ao passo que as 
normas jurídicas serão sempre válidas ou inválidas 
 Ao analisar as assertivas acima, assinale a alternativa correta: 
 
 
E) As assertivas I, II, III e IV são corretas. 
 
C) Somente as assertivas I, II e IV são corretas. 
 
A) Somente a assertiva I está correta. 
 B) Somente as assertivas II, III e IV são corretas. 
 
D) somente as assertivas I e IV são corretas. 
Respondido em 10/09/2020 14:55:39 
 
 
Explicação: 
Justificativa: as normas jurídicas são expressões de uma linguagem prescritiva, enquanto que as 
proposições normativas são uma metalinguagem; disto resulta que as primeiras não podem 
qualificar-se de verdadeiras ou de falsas, senão de justas ou de injustas, de eficazes ou de ineficazes, 
etc., enquanto que as segundas sim, por ser, em última instância, meras descrições. 
 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Para Hans Kelsen, em sua obra "Teoria Pura do Direito", é incorreto afirmar que: 
 
 
D. Kelsen acredita na possibilidade de uma pureza metodológica para a ciência jurídica. 
 C. Kelsen defende e acredita na pureza do próprio direito, ou seja, para ele é possível um 
direito absolutamente puro. 
 
E. Uma preocupação fundamental de Kelsen é com a estrutura lógica das normas jurídicas 
e não com o conteúdo propriamente do direito. 
 
B. Segundo Kelsen a "Norma Fundamental" não é uma norma escrita, é uma norma 
necessariamente pressuposta. 
 
A. Kelsen procura libertar a ciência do direito de todos os elementos que lhe são estranhos, 
fundamentando uma ciência do direito autônoma. 
Respondido em 10/09/2020 14:55:43 
 
 
Explicação: 
Justificativa: A pureza foi o principal fundamento da teoria formulada por Hans Kelsen para explicar 
o surgimento, a aplicação e a obrigatoriedade das normas jurídicas. Por esse motivo, sua principal 
obra foi por ele denominada: Teoria Pura do Direito: "Quando a si própria se designa como 
"pura" teoria do Direito, isto significa que ela se propõe a garantir um conhecimento apenas dirigido 
ao Direito e excluir desse conhecimento tudo quanto não pertença ao seu objeto, tudo quanto não 
possa, rigorosamente, determinar como Direito. Quer isto dizer que ela pretende libertar a ciência 
jurídica de todos os elementos que lhe são estranhos. Esse é o seu princípio metodológico 
fundamental." Ou seja, Kelsen atribui ao seu objeto de estudo, o Direito, que a pureza diz respeito 
apenas à Ciência Jurídica e não ao Direito em si. 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Em sua obra - Princípios da Filosofia do Direito - , Hegel explica que não há eticidade, moralidade 
objetiva, no plano da vontade meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As 
instituições são os momentos dos desdobramentos da eticidade. 
Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo 
com Hegel. 
 
 
Arte, religião, filosofia. 
 Família, sociedade civil, estado. 
 
Sociedade civil, família, estado. 
 
Religião, arte, filosofia 
 
Sociedade civil, estado, religião. 
Respondido em 10/09/2020 14:55:48 
 
 
Explicação: 
Moralidade Objetiva 
Constitui o momento em que a liberdade torna-se realidade. É a moralidade palpável, acima da 
opinião e da boa vontade, fortalecendo as leis e as instituições. É a totalidade de determinações 
morais da família, da sociedade civil e do Estado, incidindo (aparecendo) entre seus membros ¿ 
existência, manifestação e realidade. Assim dizendo, fica expressa no caráter do indivíduo ¿ 
probidade, honradez, integridade e honestidade. 
É tomado como substância moral, não sou eu como pessoa (tal qual o direito abstrato) tampouco o 
direito da consciência, mas sim o direito enquanto Espírito real de um povo que percorre, a fim de 
realizar a liberdade, diferentes momentos: 
- Família - como espírito moral objetivo, imediato e natural; 
- Sociedade Civil - associação com o fim de satisfazer carências, necessidades e dar garantia à 
propriedade privada; 
- Estado - consagração universal da vida pública. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
"Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". 
Neste diapasão, a teoria do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que: 
 
 
A) Igualam o direito natural ao direito positivo. 
 
B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural. 
 E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito. 
 
D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral. 
 
C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos. 
Respondido em 10/09/2020 14:55:51 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Por considerar a justiça um ideal irracional, acessível apenas pelas vias da emoção, o 
positivismo jurídico se omite em relação aos valores. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três 
filosofias de ação: conservadora, otimizadora e prospectiva. A filosofia otimizadora é : 
 
 
voltada para demandas ambientais e de recursos humanos visando preparar a organização 
para lidar com questões socioeducacionais. 
 
dirigida para sanar deficiências e problemas externos da organização. 
 
voltada para a estabilidade e manutenção da organização. 
 
dirigida para sanar deficiências e realizar ajustes de rotas financeiras da organização. 
 dirigida à adaptabilidade e inovação da organização. 
Respondido em 10/09/2020 14:55:54 
 
 
Explicação: 
"O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três 
filosofias de ação: 
- Filosofia conservadora ou defensiva: voltada para a estabilidade e a manutenção da situação 
existente. 
- Filosofia otimizadora ou analítica: voltada para melhorar as práticas vigentes. As decisões visam à 
obtenção dos melhores resultados possíveis. 
- Filosofia prospectiva ou ofensiva: voltada para as contigências e centrada no futuro da 
organização. Há uma preocupação em ajustar a empresa às demandas ambientais e preparar-se 
para o futuro." 
 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Tomando como base o normativismo jurídico kelseniano, analise as assertivas abaixo e 
assinale àquela que de fato corresponda ao pensamento do jusfilósofo austríaco Hans 
Kelsen: 
 
 
A. É corretoafirmar que os planos do ser e do dever ser, para Kelsen, 
confundem-se. 
 
E. Segundo Kelsen a atividade do magistrado é absolutamente passiva, sendo o 
juiz a "boca que pronuncia as palavras da lei". 
 
D. As proposições jurídicas podem ser válidas ou inválidas, ao passo que as 
normas jurídicas serão sempre falsas ou verdadeiras. 
 C. Para Kelsen, a questão da justiça, por ser uma questão valorativa, situa-se 
fora da ciência do direito. 
 
B. Tanto as normas jurídicas, como as proposições jurídicas, são comandos 
imperativos e cogentes. 
Respondido em 10/09/2020 14:56:00 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Na sua obra O problema da justiça, afirma que a doutrina do Direito Natural 
é uma doutrina jurídica idealista. Portanto, compreende a doutrina do Direito Natural 
afirmando ser a existência de um direito ideal, imutável, que identifica com a justiça e 
reconhece na natureza a fonte da qual emanam seus preceitos. 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do 
qual uma conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido 
de adjudicada à competência de alguém. Neste ponto importa salientar que a 
norma, como o sentido específico de um ato intencional dirigido à conduta de 
outrem, é qualquer coisa de diferente do ato de vontade cujo sentido ela constitui. 
Na verdade, a norma é um dever-ser e o ato de vontade de que ela constitui o 
sentido é um ser." Diante disso e tendo em conta o que você aprendeu sobre o 
normativismo kelseniano, aponte a opção correta: 
 
 Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou 
conjunto de normas é a norma fundamental que se confunde com a 
Constituição, já que ambas são postas e impostas. 
 
Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas. 
 Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é 
prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada 
à competência de alguém. 
 Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve 
a noção de Direito objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como 
Direito Natural. 
 
Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao 
conhecimento. São apenas comandos do ser. 
Respondido em 10/09/2020 14:56:04 
 
 
Explicação: 
Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, 
permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de 
alguém. 
 
1 
 Questão 
 
 
A filosofia da História-o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio 
Comte na célebre "Lei dos Três Estados" e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento 
positivista deve imperar entre os homens. Sobre a "Lei do Três Estados" formulada por Comte, é 
correto afirmar que: 
 
 
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente 
o estado metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem. 
 c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados" como o momento em que a 
observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis 
nos fenômenos observáveis. 
 
b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no 
estado teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao 
estado positivo. 
 
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano 
desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, 
a teológica e a metafísica. 
 
e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de 
Comte. 
Respondido em 10/09/2020 14:56:22 
 
 
Explicação: 
A afirmação correta é a da letra "c". O estado positivo caracteriza-se, segundo Comte, pela 
subordinação da imaginação e da argumentação à observação. Isso quer dizer que o processo de 
construção do conhecimento humano ocorre a partir da experimentação própria do método científico. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior 
exemplo, à época, foi a criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação 
da norma que privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra 
da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio 
afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, 
segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que: 
 
 
D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, 
o legislador é soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do 
direito natural. 
 
C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la 
buscando aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas. 
 
B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população 
e esse processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque 
este expressa o verdadeiro espírito do povo. 
 
E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que 
seguiram os ditames da Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido 
apenas na lei e esta, por sua vez, deve ser interpretada também levando-se em conta 
critérios valorativos. 
 A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que 
deve aplicá-la; mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa 
na própria lei. 
Respondido em 10/09/2020 14:56:28 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Para a Escola da Exegese, o papel do jurista era ater-se com rigor absoluto ao texto da 
lei e revelar seu sentido. Ressalta-se que o exegetismo não negou o direito natural, pois chegou a 
admitir que os códigos eram elaborados de modo racional e, portanto, uma expressão humana do 
direito natural e por isso a ciência do direito deveria ater-se a mera exegese dos códigos. Em suma, 
a Escola da Exegese possui as seguintes características: possuir uma concepção estritamente estatal 
do direito, o fato de focar-se exclusivamente na lei e interpretar a lei baseando-se na intenção do 
legislador, pois somente o Estado pode criar o direito por meio do Poder Legislativo. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua 
obra Leviatã, o contrato social só é possível em função de uma lei da 
natureza que expresse, segundo o autor, a própria ideia de justiça. 
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta 
esta lei da natureza. 
 
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem. 
 
 
Fazer o bem sem olhar a quem. 
 
Fazer o bem e evitar o mal. 
 
Dar a cada um o que é seu. 
 
 
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais. 
 
Respondido em 10/09/2020 14:56:32 
 
 
Explicação: 
A questão do contrato surge devido ele ser uma transferência mútua de direito, em 
que uma pessoa transfere um direito que era dela para outra pessoa. Hobbes tem 
uma concepção de que toda a sociedade se baseia em contratos, de todas as 
espécies, pois para estabelecer uma troca se faz necessário ter um contrato, assim 
como outras diversas situações é necessário uma transferência de direitos. 
Assim se faz necessário que haja o Estado e ele é estabelecido a partir de contratos 
entre os próprios homens, em que eles abrem mão de parte de sua liberdade e 
transfere diretos ao estado para ele poder garantir por meio da força, o cumprimento 
de outros contratos e assim o fim do clima de guerra. O estado pactua com cada um 
dos homens e garante a cada um que a sua parte do contrato seja cumprido,sendo 
assim o pacto é recíproco. No Leviatã, Hobbes diz: ¿Diz-se que um Estado foi 
instituído quando uma multidão de homens concorda e pactua, cada um com cada 
um dos outros, que a qualquer homem ou assembleia de homens a quem seja 
atribuído pela maioria o direito de representar a pessoa de todos eles (ou seja, de 
ser seu representante), todos sem exceção, tanto os que votaram a favor dele como 
os que votaram contra ele, deverão autorizar todos os atos e decisões desse homem 
ou assembleia de homens, tal como se fossem seus próprios atos e decisões, a fim 
de viverem em paz uns com os outros e serem protegidos dos restantes homens.¿ 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da 
vontade, são elas: o direito abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade 
objetiva). 
Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito 
abstrato, moralidade e eticidade. 
 
 
Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma. 
 
Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si 
mesma 
 Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de 
vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si 
mesma. 
 
Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade. 
 
Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num 
objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma. 
Respondido em 10/09/2020 14:56:46 
 
 
Explicação: 
O conteúdo objetivo da moralidade que se substitui ao bem abstrato é, através da subjetividade como 
forma infinita, a substância concreta. Em si mesma, portanto, estabelece ela diferenças que, assim, 
são pelo conceito ao mesmo tempo determinadas; por elas a realidade moral objetiva obtém um 
conteúdo fixo, necessário para si, e que está acima da opinião e da subjetiva boa vontade. É a firmeza 
que mantém as leis e instituições, que existe em si e para si. (HEGEL 1997 p. 142-143) 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
São características do Direito positivo, EXCETO: 
 
 
Estabelece uma concepção rigorosamente estatalista do Direito, que atribui à lei quase o 
monopólio da produção jurídica (legalismo). 
 
As normas necessitam do respaldo da força para serem impostas, seja no sentido da 
regulação e organização desta força (estatal). 
 Direito como sinônimo de ideal de justiça e moralmente perfeito. 
 
A ideia do Direito concebido como um sistema fundamental. 
 
O Direito deve funcionar como conjunto ordenado de normas que formam uma unidade 
plena e carente de contradições. 
Respondido em 10/09/2020 14:56:51 
 
 
Explicação: 
Direito como sinônimo de ideal de justiça e moralmente perfeito. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Em sua teoria da norma jurídica, Noberto Bobbio distingue as sanções jurídicas das sanções morais 
e sociais. Segundo esta distinção, a sanção jurídica, diferentemente da sanção moral, é sempre uma 
resposta de grupo e, diferentemente da sanção social, a sanção jurídica é regulada em geral com as 
mesmas formas e através das mesmas fontes de produção das regras primárias. Para o autor, tal 
distinção oferece um critério para distinguir, por sua vez, as normas jurídicas das normas morais e 
das normas sociais. Considerando-se este critério, pode-se afirmar que são normas jurídicas 
àquelas cuja execução é garantida por uma sanção: 
 
 
C) externa e não institucionalizada. 
 
A) interna e não institucionalizada. 
 
D) interna e informal. 
 
B) interna e institucionalizada. 
 E) externa e institucionalizada. 
Respondido em 10/09/2020 14:56:56 
 
 
Explicação: 
Justificativa: A sanção jurídica resolveria o problema entre autonomia presente na sanção moral 
(interna ao indivíduo, como culpa ou arrependimento, porém de baixíssima eficácia) e também das 
injustiças decorrentes da sanção social; mas por ser institucionalizada, podemos defini-la, sanção 
jurídica, como uma resposta externa e institucionalizada à violação da norma posta pelo Estado. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Das afirmações abaixo, assinale aquela que NÃO é uma tese do positivismo jurídico: 
 
 
Não há uma conexão necessárias entre o Direito e a Moral. 
 
A teoria do Direito deve possuir a pretensão de ser um saber científico. 
 
O Direito deve ser estudado tal como ele é, não como ele deveria ser. 
 A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial 
enquanto expressa pela Lei Natural. 
 
O Direito positivo, enquanto sistema hierárquico das leis, pode ser objeto de uma Ciência 
do Direito. 
Respondido em 10/09/2020 14:57:01 
 
 
Explicação: 
A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo 
essencial enquanto expressa pela Lei Natural. 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
A Ciência do Direito (...), se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento dogmático 
fundado na autoridade dos textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que 
tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe a qualidade de sistema, que se constrói a partir de premissas cuja 
validade repousa na sua generalidade racional. A teoria jurídica passa a ser um construído 
sistemático da razão e, em nome da própria razão, um instrumento de crítica da realidade¿. 
 
Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência do Direito, 
evoca elementos essenciais do 
 
 
historicismo. 
 
positivismo jurídico. 
 jusnaturalismo moderno. 
 
realismo crítico. 
 
humanismo renascentista. 
Respondido em 10/09/2020 14:57:05 
 
 
Explicação: 
GABARITO LETRA A 
A Ciência do Direito, nos quadros do jusnaturalismo, se de um lado quebra o elo entre 
jurisprudência e procedimento dogmático fundado na autoridade dos textos romanos, não rompe, 
de outro, com o caráter dogmático, que tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe a qualidade de sistema, que 
se constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua generalidade racional. A teoria 
jurídica passa a ser um [construto - ] sistemático da razão e, em nome da própria razão, um 
instrumento de crítica da realidade. Duas contribuições importantes, portanto: a) o método 
sistemático conforme o rigor lógico da dedução; b) o sentido crítico-avaliativo do direito posto em 
nome de padrões éticos contidos nos princípios reconhecidos pela razão. 
 
1 
 Questão 
 
 
A filosofia da História-o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio 
Comte na célebre "Lei dos Três Estados" e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento 
positivista deve imperar entre os homens. Sobre a "Lei do Três Estados" formulada por Comte, é 
correto afirmar que: 
 
 
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano 
desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, 
a teológica e a metafísica. 
 c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados" como o momento em que a 
observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis 
nos fenômenos observáveis. 
 
b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no 
estado teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao 
estado positivo. 
 
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente 
o estado metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem. 
 
e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de 
Comte. 
Respondido em 10/09/2020 14:57:22 
 
 
Explicação: 
A afirmação correta é a da letra "c". O estado positivo caracteriza-se, segundo Comte, pela 
subordinação da imaginação e da argumentação à observação. Isso quer dizer que o processode 
construção do conhecimento humano ocorre a partir da experimentação própria do método científico. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
A Ciência do Direito (...), se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento dogmático 
fundado na autoridade dos textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que 
tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe a qualidade de sistema, que se constrói a partir de premissas cuja 
validade repousa na sua generalidade racional. A teoria jurídica passa a ser um construído 
sistemático da razão e, em nome da própria razão, um instrumento de crítica da realidade¿. 
 
Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência do Direito, 
evoca elementos essenciais do 
 
 
realismo crítico. 
 
historicismo. 
 
humanismo renascentista. 
 
positivismo jurídico. 
 jusnaturalismo moderno. 
Respondido em 10/09/2020 14:59:48 
 
 
Explicação: 
GABARITO LETRA A 
A Ciência do Direito, nos quadros do jusnaturalismo, se de um lado quebra o elo entre 
jurisprudência e procedimento dogmático fundado na autoridade dos textos romanos, não rompe, 
de outro, com o caráter dogmático, que tentou aperfeiçoar, ao dar-lhe a qualidade de sistema, que 
se constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua generalidade racional. A teoria 
jurídica passa a ser um [construto - ] sistemático da razão e, em nome da própria razão, um 
instrumento de crítica da realidade. Duas contribuições importantes, portanto: a) o método 
sistemático conforme o rigor lógico da dedução; b) o sentido crítico-avaliativo do direito posto em 
nome de padrões éticos contidos nos princípios reconhecidos pela razão. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Das afirmações abaixo, assinale aquela que NÃO é uma tese do positivismo jurídico: 
 
 A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial 
enquanto expressa pela Lei Natural. 
 
O Direito positivo, enquanto sistema hierárquico das leis, pode ser objeto de uma Ciência 
do Direito. 
 
A teoria do Direito deve possuir a pretensão de ser um saber científico. 
 
Não há uma conexão necessárias entre o Direito e a Moral. 
 
O Direito deve ser estudado tal como ele é, não como ele deveria ser. 
Respondido em 10/09/2020 14:57:30 
 
 
Explicação: 
A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo 
essencial enquanto expressa pela Lei Natural. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da 
vontade, são elas: o direito abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade 
objetiva). 
Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito 
abstrato, moralidade e eticidade. 
 
 
Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num 
objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma. 
 
Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si 
mesma 
 
Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade. 
 Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de 
vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si 
mesma. 
 
Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma. 
Respondido em 10/09/2020 14:57:34 
 
 
Explicação: 
O conteúdo objetivo da moralidade que se substitui ao bem abstrato é, através da subjetividade como 
forma infinita, a substância concreta. Em si mesma, portanto, estabelece ela diferenças que, assim, 
são pelo conceito ao mesmo tempo determinadas; por elas a realidade moral objetiva obtém um 
conteúdo fixo, necessário para si, e que está acima da opinião e da subjetiva boa vontade. É a firmeza 
que mantém as leis e instituições, que existe em si e para si. (HEGEL 1997 p. 142-143) 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
São características do Direito positivo, EXCETO: 
 
 
A ideia do Direito concebido como um sistema fundamental. 
 
As normas necessitam do respaldo da força para serem impostas, seja no sentido da 
regulação e organização desta força (estatal). 
 
O Direito deve funcionar como conjunto ordenado de normas que formam uma unidade 
plena e carente de contradições. 
 
Estabelece uma concepção rigorosamente estatalista do Direito, que atribui à lei quase o 
monopólio da produção jurídica (legalismo). 
 Direito como sinônimo de ideal de justiça e moralmente perfeito. 
Respondido em 10/09/2020 14:57:42 
 
 
Explicação: 
Direito como sinônimo de ideal de justiça e moralmente perfeito. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Em sua teoria da norma jurídica, Noberto Bobbio distingue as sanções jurídicas das sanções morais 
e sociais. Segundo esta distinção, a sanção jurídica, diferentemente da sanção moral, é sempre uma 
resposta de grupo e, diferentemente da sanção social, a sanção jurídica é regulada em geral com as 
mesmas formas e através das mesmas fontes de produção das regras primárias. Para o autor, tal 
distinção oferece um critério para distinguir, por sua vez, as normas jurídicas das normas morais e 
das normas sociais. Considerando-se este critério, pode-se afirmar que são normas jurídicas 
àquelas cuja execução é garantida por uma sanção: 
 
 E) externa e institucionalizada. 
 
D) interna e informal. 
 
C) externa e não institucionalizada. 
 
A) interna e não institucionalizada. 
 
B) interna e institucionalizada. 
Respondido em 10/09/2020 14:57:52 
 
 
Explicação: 
Justificativa: A sanção jurídica resolveria o problema entre autonomia presente na sanção moral 
(interna ao indivíduo, como culpa ou arrependimento, porém de baixíssima eficácia) e também das 
injustiças decorrentes da sanção social; mas por ser institucionalizada, podemos defini-la, sanção 
jurídica, como uma resposta externa e institucionalizada à violação da norma posta pelo Estado. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua 
obra Leviatã, o contrato social só é possível em função de uma lei da 
natureza que expresse, segundo o autor, a própria ideia de justiça. 
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta 
esta lei da natureza. 
 
 
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais. 
 
 
Dar a cada um o que é seu. 
 
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem. 
 
 
Fazer o bem e evitar o mal. 
 
Fazer o bem sem olhar a quem. 
Respondido em 10/09/2020 14:57:56 
 
 
Explicação: 
A questão do contrato surge devido ele ser uma transferência mútua de direito, em 
que uma pessoa transfere um direito que era dela para outra pessoa. Hobbes tem 
uma concepção de que toda a sociedade se baseia em contratos, de todas as 
espécies, pois para estabelecer uma troca se faz necessário ter um contrato, assim 
como outras diversas situações é necessário uma transferência de direitos. 
Assim se faz necessário que haja o Estado e ele é estabelecido a partir de contratos 
entre os próprios homens, em que eles abrem mão de parte de sua liberdade e 
transfere diretos ao estado para ele poder garantir por meio da força, o cumprimento 
de outros contratos e assim o fim do clima de guerra. O estado pactua com cada um 
dos homens e garante a cada um que a sua parte do contrato seja cumprido, sendo 
assim o pacto é recíproco. No Leviatã, Hobbes diz: ¿Diz-se que um Estado foi 
instituído quando uma multidão de homens concorda e pactua, cada um com cada 
um dos outros, que a qualquer homem ou assembleia de homens a quem seja 
atribuído pela maioria o direito de representar a pessoa de todos eles (ou seja, de 
ser seu representante), todos sem exceção, tanto os que votaram a favor dele como 
os que votaram contra ele, deverão autorizar todos os atos e decisões desse homem 
ou assembleia de homens, tal como se fossem seus próprios atos e decisões, a fim 
de viverem em paz unscom os outros e serem protegidos dos restantes homens.¿ 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
A Escola da Exegese surgiu como uma das consequências da codificação do Direito, cujo maior 
exemplo, à época, foi a criação do Código de Napoleão (1804). Utiliza uma forma de interpretação 
da norma que privilegia os aspectos gramaticais e lógicos, a chamada interpretação literal da letra 
da lei. Com ela, tem-se o auge do Positivismo jurídico, onde o jusfilósofo italiano Norberto Bobbio 
afirma que tal Escola foi marcada por uma concepção rigidamente estatal de direito. Portanto, 
segundo Bobbio, a Escola da Exegese nos leva a concluir que: 
 
 
B) O legislador é onipotente porque é representante democraticamente eleito pela população 
e esse processo representativo deve basear-se sempre no direito consuetudinário, porque 
este expressa o verdadeiro espírito do povo. 
 
C) Uma vez promulgada a lei pelo legislador, o estado-juiz é competente para interpretá-la 
buscando aproximar a letra da lei dos valores sociais e das demandas populares legítimas. 
 
D) A única força jurídica legitimamente superior ao legislador é o direito natural; portanto, 
o legislador é soberano para tomar suas decisões, desde que não violem os princípios do 
direito natural. 
 
E) A Escola Pandectista alemã foi umas das várias correntes do pensamento jurídico que 
seguiram os ditames da Escola Exegética que afirmava que todo Direito não está contido 
apenas na lei e esta, por sua vez, deve ser interpretada também levando-se em conta 
critérios valorativos. 
 A) A lei não deve ser interpretada segundo a razão e os critérios valorativos daquele que 
deve aplicá-la; mas, ao contrário, este deve submeter-se completamente à razão expressa 
na própria lei. 
Respondido em 10/09/2020 14:58:01 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Para a Escola da Exegese, o papel do jurista era ater-se com rigor absoluto ao texto da 
lei e revelar seu sentido. Ressalta-se que o exegetismo não negou o direito natural, pois chegou a 
admitir que os códigos eram elaborados de modo racional e, portanto, uma expressão humana do 
direito natural e por isso a ciência do direito deveria ater-se a mera exegese dos códigos. Em suma, 
a Escola da Exegese possui as seguintes características: possuir uma concepção estritamente estatal 
do direito, o fato de focar-se exclusivamente na lei e interpretar a lei baseando-se na intenção do 
legislador, pois somente o Estado pode criar o direito por meio do Poder Legislativo. 
 
1 
 Questão 
 
 
Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do 
qual uma conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido 
de adjudicada à competência de alguém. Neste ponto importa salientar que a 
norma, como o sentido específico de um ato intencional dirigido à conduta de 
outrem, é qualquer coisa de diferente do ato de vontade cujo sentido ela constitui. 
Na verdade, a norma é um dever-ser e o ato de vontade de que ela constitui o 
sentido é um ser." Diante disso e tendo em conta o que você aprendeu sobre o 
normativismo kelseniano, aponte a opção correta: 
 
 
Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao 
conhecimento. São apenas comandos do ser. 
 Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é 
prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada 
à competência de alguém. 
 Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou 
conjunto de normas é a norma fundamental que se confunde com a 
Constituição, já que ambas são postas e impostas. 
 Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve 
a noção de Direito objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como 
Direito Natural. 
 
Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas. 
Respondido em 10/09/2020 14:58:36 
 
 
Explicação: 
Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, 
permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de 
alguém. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
(Ano: 2017 Banca: FCC Órgão: DPE-PR Prova: FCC - 2017 - DPE-PR - Defensor 
Público) Segundo Hans Kelsen, em sua obra Teoria Pura do 
Direito, 
 
 D) o propósito único e exclusivo da Teoria Pura do Direito é 
responder à questão: ¿o que é e como deve ser um Direito 
legítimo?¿ 
 A) o fundamento de validade de um ordenamento jurídico é tido 
como sua norma fundamental, a qual deve ser posta por uma 
autoridade a ela pressuposta. 
 E) sendo possível relacionar o conteúdo da norma moral com o 
da norma jurídica, pode haver hipóteses de aplicação em que 
uma norma jurídica seja, necessariamente, moral. 
 B) um sistema de normas cujo fundamento de validade e 
conteúdo de validade são deduzidos de uma norma pressuposta 
é um sistema dinâmico de normas. 
 C) a interpretação autêntica feita por um órgão aplicador do 
Direito, sempre é criadora do Direito mesmo quando cria uma 
norma individual a um único caso. 
Respondido em 10/09/2020 15:01:04 
 
 
Explicação: 
Conforme se infere da obra kelseniana Teoria pura do Direito, a interpretação feita pelo órgão 
aplicador do Direito é sempre autêntica. E ela sempre cria Direito. A interpretação do órgão 
aplicador do Direito, cria direito ao produzir uma norma individual ou ao executar uma sanção em 
um dado caso concreto. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
"Todo Direito Positivo é Direito Objetivo, mas nem todo Direito Objetivo é Direito Positivo". 
Neste diapasão, a teoria do Positivismo Jurídico engloba doutrinas que: 
 
 
C) Afirmam serem as leis do Estado portadoras de valores positivos. 
 
B) Acreditam ser o direito positivo o desdobramento inevitável do direito natural. 
 
A) Igualam o direito natural ao direito positivo. 
 E) Repelem a crença em um fundamento valorativo do direito. 
 
D) Defendem a observância ao direito positivo como um dever moral. 
Respondido em 10/09/2020 14:58:49 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Por considerar a justiça um ideal irracional, acessível apenas pelas vias da emoção, o 
positivismo jurídico se omite em relação aos valores. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três 
filosofias de ação: conservadora, otimizadora e prospectiva. A filosofia otimizadora é : 
 
 
voltada para demandas ambientais e de recursos humanos visando preparar a organização 
para lidar com questões socioeducacionais. 
 
voltada para a estabilidade e manutenção da organização. 
 
dirigida para sanar deficiências e problemas externos da organização. 
 
dirigida para sanar deficiências e realizar ajustes de rotas financeiras da organização. 
 dirigida à adaptabilidade e inovação da organização. 
Respondido em 10/09/2020 14:58:54 
 
 
Explicação: 
"O planejamento estratégico consiste na tomada de decisões antecipadas, levando em conta três 
filosofias de ação: 
- Filosofia conservadora ou defensiva: voltada para a estabilidade e a manutenção da situação 
existente. 
- Filosofia otimizadora ou analítica: voltada para melhorar as práticas vigentes. As decisões visam à 
obtenção dos melhores resultados possíveis. 
- Filosofia prospectiva ou ofensiva: voltada para as contigências e centrada no futuro da 
organização. Há uma preocupação em ajustar a empresa às demandas ambientais e preparar-se 
para o futuro." 
 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Em sua obra - Princípios da Filosofia do Direito - , Hegel explica que não há eticidade, moralidade 
objetiva, no plano da vontade meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As 
instituições são os momentos dos desdobramentos da eticidade. 
Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo 
com Hegel. 
 
 
Arte, religião, filosofia. 
 Família, sociedade civil, estado. 
 
Sociedade civil, família, estado.Sociedade civil, estado, religião. 
 
Religião, arte, filosofia 
Respondido em 10/09/2020 14:59:01 
 
 
Explicação: 
Moralidade Objetiva 
Constitui o momento em que a liberdade torna-se realidade. É a moralidade palpável, acima da 
opinião e da boa vontade, fortalecendo as leis e as instituições. É a totalidade de determinações 
morais da família, da sociedade civil e do Estado, incidindo (aparecendo) entre seus membros ¿ 
existência, manifestação e realidade. Assim dizendo, fica expressa no caráter do indivíduo ¿ 
probidade, honradez, integridade e honestidade. 
É tomado como substância moral, não sou eu como pessoa (tal qual o direito abstrato) tampouco o 
direito da consciência, mas sim o direito enquanto Espírito real de um povo que percorre, a fim de 
realizar a liberdade, diferentes momentos: 
- Família - como espírito moral objetivo, imediato e natural; 
- Sociedade Civil - associação com o fim de satisfazer carências, necessidades e dar garantia à 
propriedade privada; 
- Estado - consagração universal da vida pública. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras 
décadas do século XX, quando surgiu a figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que 
mudaria por completo o foco do debate da Teoria Geral do Direito, investindo na proposta 
de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito. Portanto, tomando 
como base o pensamento de Hans Kelsen: 
I. A linguagem da norma jurídica é descritiva, enquanto a linguagem da 
proposição jurídica é prescritiva; 
II. As normas jurídicas são comandos imperativos, enquanto as proposições 
jurídicas ou estrutura lógica e científica da norma são enunciados descritivos 
das normas; 
III. O problema da justiça, enquanto problema valorativo, situa-se fora da 
ciência do direito em Kelsen; 
IV. As proposições jurídicas podem ser falsas ou verdadeiras, ao passo que as 
normas jurídicas serão sempre válidas ou inválidas 
 Ao analisar as assertivas acima, assinale a alternativa correta: 
 
 
A) Somente a assertiva I está correta. 
 
D) somente as assertivas I e IV são corretas. 
 B) Somente as assertivas II, III e IV são corretas. 
 
E) As assertivas I, II, III e IV são corretas. 
 
C) Somente as assertivas I, II e IV são corretas. 
Respondido em 10/09/2020 14:59:06 
 
 
Explicação: 
Justificativa: as normas jurídicas são expressões de uma linguagem prescritiva, enquanto que as 
proposições normativas são uma metalinguagem; disto resulta que as primeiras não podem 
qualificar-se de verdadeiras ou de falsas, senão de justas ou de injustas, de eficazes ou de ineficazes, 
etc., enquanto que as segundas sim, por ser, em última instância, meras descrições. 
 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Para Hans Kelsen, em sua obra "Teoria Pura do Direito", é incorreto afirmar que: 
 
 
D. Kelsen acredita na possibilidade de uma pureza metodológica para a ciência jurídica. 
 
A. Kelsen procura libertar a ciência do direito de todos os elementos que lhe são estranhos, 
fundamentando uma ciência do direito autônoma. 
 C. Kelsen defende e acredita na pureza do próprio direito, ou seja, para ele é possível um 
direito absolutamente puro. 
 
B. Segundo Kelsen a "Norma Fundamental" não é uma norma escrita, é uma norma 
necessariamente pressuposta. 
 
E. Uma preocupação fundamental de Kelsen é com a estrutura lógica das normas jurídicas 
e não com o conteúdo propriamente do direito. 
Respondido em 10/09/2020 14:59:13 
 
 
Explicação: 
Justificativa: A pureza foi o principal fundamento da teoria formulada por Hans Kelsen para explicar 
o surgimento, a aplicação e a obrigatoriedade das normas jurídicas. Por esse motivo, sua principal 
obra foi por ele denominada: Teoria Pura do Direito: "Quando a si própria se designa como 
"pura" teoria do Direito, isto significa que ela se propõe a garantir um conhecimento apenas dirigido 
ao Direito e excluir desse conhecimento tudo quanto não pertença ao seu objeto, tudo quanto não 
possa, rigorosamente, determinar como Direito. Quer isto dizer que ela pretende libertar a ciência 
jurídica de todos os elementos que lhe são estranhos. Esse é o seu princípio metodológico 
fundamental." Ou seja, Kelsen atribui ao seu objeto de estudo, o Direito, que a pureza diz respeito 
apenas à Ciência Jurídica e não ao Direito em si. 
 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Tomando como base o normativismo jurídico kelseniano, analise as assertivas abaixo e 
assinale àquela que de fato corresponda ao pensamento do jusfilósofo austríaco Hans 
Kelsen: 
 
 C. Para Kelsen, a questão da justiça, por ser uma questão valorativa, situa-se 
fora da ciência do direito. 
 
D. As proposições jurídicas podem ser válidas ou inválidas, ao passo que as 
normas jurídicas serão sempre falsas ou verdadeiras. 
 
A. É correto afirmar que os planos do ser e do dever ser, para Kelsen, 
confundem-se. 
 
E. Segundo Kelsen a atividade do magistrado é absolutamente passiva, sendo o 
juiz a "boca que pronuncia as palavras da lei". 
 
B. Tanto as normas jurídicas, como as proposições jurídicas, são comandos 
imperativos e cogentes. 
Respondido em 10/09/2020 14:59:18 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Na sua obra O problema da justiça, afirma que a doutrina do Direito Natural 
é uma doutrina jurídica idealista. Portanto, compreende a doutrina do Direito Natural 
afirmando ser a existência de um direito ideal, imutável, que identifica com a justiça e 
reconhece na natureza a fonte da qual emanam seus preceitos. 
 
1 
 Questão 
 
 
"A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. 
Constitui um princípio julgado estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; 
até os que se afastaram a tal ponto da própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça." 
Portanto, de acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção: 
 
 
C) Estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade. 
 B) Contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social. 
 
D) Determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes. 
 
E) Representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria. 
 
A) Identifica indivíduos despreparados para a vida em comum. 
Respondido em 10/09/2020 14:59:31 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Opção correta letra B. 
Para JOHN LOCKE a verdadeira justiça surgia de um contrato social que seria um pacto em que todos 
os homens concordariam livremente em formar uma sociedade com o objetivo de proteger os seus 
direitos e que obrigatoriamente emanava do exercício da liberdade individual. Segundo o pensamento 
liberal há uma concepção minimalista de Estado, que teria simplesmente a missão de permitir o 
exercício dos direitos naturais de cada cidadão (vida, saúde, liberdade e propriedade). Estabelecia-
se a prevalência dos direitos individuais sobre o poder do Estado; a plena liberdade do controle 
substituía o antigo ajuste natural. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
"A lei justa seria a lei proveniente do Estado soberano e absoluto, o qual recebe o seu poder por um 
pacto social no qual os indivíduos renunciam à sua liberdade individual para adquirirem a proteção 
estatal." Este princípio foi formulado por: 
 
 
 
C) Jean-Jacques Rousseau. 
 
B) John Locke. 
 D) Hobbes. 
 
E) Kant. 
 
A) Montesquieu. 
Respondido em 10/09/2020 14:59:37 
 
 
Explicação: 
Justificativa: Hobbes na sua famosa obra O Leviatã utiliza esta figura bíblica como representante do 
Estado, absoluto e soberano, onde o homem abdica da liberdade, dando plenos poderes ao Estado 
com a finalidade de proteger a sua própria vida; além disso, o Estado deve garantir o que é meu, me 
pertença exclusivamente, garantindo, assim, o sistema da propriedade individual. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Locke parte da concepção que os indivíduos