gabarito - Uniasselvi - Curso sobre Cultura Africana

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1.
	Uma das perspectivas de estudo do continente africano é a partir dos grupos línguísticos, ou seja, as línguas faladas na África permitem aos pesquisadores compreenderem a formação dos povos africanos. Neste continente são identificados quatro grandes grupos linguísticos. Sobre o tronco linguístico níger-congolês, analise as seguintes sentenças:
 
I- Os povos falantes da língua níger-congolês constituem o menor dos grupos linguísticos africanos.
II- A característica principal da língua níger-congolês é a alternância entre vogais e consoantes na mesma sílaba.
III- A maioria dos africanos trazidos para o Brasil na condição de escravos era falante deste tronco linguístico.
IV- A língua níger-congolês é ampla, ou seja, são muitos os povos na África que a falam e está subdividida em outros cinco grupos.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 A)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 B)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 C)x
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 D)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	2.
	Os grupos étnicos iorubás estão na origem da cultura brasileira. Na África, os iorubás organizaram-se em reinos e tiveram uma importante atuação no tráfico de escravos para as Américas. Sobre os reinos iorubás na África, analise as seguintes sentenças:
 
I- Foram as primeiras organizações políticas centralizadas que surgiram a partir das relações de comércio com os povos do Oriente Médio.
II- As aldeias eram independentes umas das outras, embora ligadas pela devoção a uma mesma divindade e por ancestrais em comum.
III- O grande antepassado dos iorubás é Odudua, que teria dado origem aos sete reinos iorubás: Owu, Sabé, Popo, Benim, Ilé, Ketu e Oyó.
IV- A cidade de Ilé Ifé era reconhecida por todos os iorubás como a fonte de poder e de legitimidade dos soberanos, e era para lá que eram levados seus restos mortais.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 A)x
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 B)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 C)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 D)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	3.
	Na história africana, alguns reinos se destacaram, como os reinos Iorubás, do Benim, do Gongo, entre outros. Estes reinos surgiram em momentos diferentes da história e também tiveram tamanhos diferentes. A maioria destes reinos são resultados de conflitos estabelecidos entre povos e da expansão territorial. Sobre o reino Iorubá, assinale a alternativa CORRETA:
	 A)x
	As devoções a uma mesma divindade e por ancestrais comuns, ligavam as aldeias e configuravam a confederação de cidades iorubás.
	 B)
	O reino Iorubá entrou em contato com os portugueses no século XV. O líder deste reino, o Obá, foi favorável às práticas comerciais com os portugueses.
	 C)
	As aldeias que formavam a confederação iorubá eram ligadas pelos laços de parentesco e eram lideradas pelos chefes de família.
	 D)
	Nem todos os grupos iorubás reconheciam a cidade de Ilé Ifé como fonte de poder e local sagrado.
	4.
	A escravidão africana, a partir do Tráfico Atlântico, está entre as ações de maior crueldade e desrespeito contra a humanidade. O tráfico negreiro, em seus quase quatro séculos, cerceou a liberdade de milhares de africanos. Todavia, anterior ao Tráfico Atlântico, o aprisionamento, a escravidão já era realizada entre os povos na África. Sobre a escravidão no continente africano, anterior às relações que se estabeleceram com a Europa, analise as seguintes sentenças:
 
I- Os escravos, em algumas regiões do continente, desenvolveram funções administrativas e militares.
II - A fome e a miséria não foram fatores que possibilitavam ao africano tornar-se escravo.
III- As dívidas foram uma das formas de escravização entre os africanos. Enquanto esta fosse vigente, o indivíduo permanecia cativo.
IV- As práticas de feitiçaria, a agressão armada, o roubo e o adultério eram considerados crimes passíveis de punição com a escravidão.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 A)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 B)x
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 C)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 D)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	5.
	Territorialmente o continente africano é extenso, tem cerca de 30.000.000m2 de superfície e está dividido em cinco grandes regiões. Nele encontra-se uma significativa diversidade geográfica, como montanhas, savanas, desertos, entre outros. Nas suas extremidades, ou seja, no litoral, o continente é banhado pelos Oceanos Atlântico e Índico e pelo mar Mediterrâneo. Sobre a configuração geográfica do continente africano, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
(    ) A geografia africana possibilitou o contato com povos de outras regiões, como, por exemplo, do Oriente Médio.
(    ) Mesmo com uma configuração peculiar na sua geografia, os povos da África mantiveram-se no interior, isolados de outros povos que invadiam o seu litoral.
(    ) A percepção de um continente com as características geográficas apresentadas contribui com o rompimento de uma visão estereotipada que remete ao continente africano como isolado e estático.
(    ) Foram os egípcios que desenvolveram o maior fluxo de contato com povos fora da África.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 A)
	F - F - F - V.
	 B)x
	V - F - V - F.
	 C)
	F - V - V - V.
	 D)
	V - V - F - V.
	1.
	Concomitante às Diretrizes Curriculares para as Relações Étnicorraciais e Ensino da Cultura e História dos afrodescendentes e africanos, o Governo Federal criou, em 2003, a SEPPIR (Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial). Assinale a alternativa CORRETA que indica os objetivos deste órgão:
	 A)x
	Promover alterações positivas na realidade vivenciada pela população negra e rumar para uma sociedade democrática, justa e igualitária.
	 B)
	Criar mecanismos e conduzir protestos de reivindicação dos direitos e deveres dos negros, previstos como essenciais.
	 C)
	O objetivo da SEPPIR é conduzir a entrada de afrobrasileiros nas escolas Federais, Estaduais, Municipais, Privadas e nas Universidades, para isso estabeleceu o sistema de divisão de cotas que prioriza a condição social do afrobrasileiro.
	 D)
	Garantir a presença de afrobrasileiros nos diretórios dos partidos políticos brasileiros.
	2.
	Sobre a valorização da oralidade nas sociedades africanas, complete as lacunas das sentenças a seguir:
 
A fala é ____________ de comunicação direta, e elemento ___________ na transmissão do conhecimento acerca das coisas do passado e na educação das pessoas conforme os padrões de comportamento de cada grupo. É por meio da palavra que a ___________ é guardada e transmitida, garantindo a ___________ da identidade particular que une os membros de um grupo e os diferencia dos que pertencem a outros grupos.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 A)
	uma forma - usual - memória - preservação.
	 B)x
	um instrumento - central - história - manutenção.
	 C)
	uma maneira - principal - identidade - unificação.
	 D)
	um elemento - oral - verdade - junção.
	3.
	Os novos desafios do ensino de História da África estão associados à compreensão de que a história desse continente requer a percepção de alguns fatores essenciais. Sobre estes fatores, assinale a alternativa CORRETA:
	 A)
	Produzir conhecimentos que valorizem a cultura africana em detrimento da cultura europeia, e fornecer subsídios para desconstruir a História da África, para, em seguida, reconstruí-la no sentido de enaltecer os povos africanos.
	 B)x
	Sensibilizar o educando para a diversidade cultural dos povos africanos e manter atualizada a bibliografia sobre África, cultura africana e afro-brasileira.
	 C)
	Enaltecer a cultura africana apontando-a como elemento fundamental para a construção de ações que difundam os saberes sobre estecontinente.
	 D)
	Estimular ações que valorizem as influências africanas na historiografia brasileira e destacar a interferência política dos povos africanos sobre os europeus.
	4.
	Entre os povos iorubás, os orixás são entidades sobrenaturais que representam as forças da natureza. Nos rituais mágico-religiosos, estas entidades são invocadas com o intento de “guiar a consciência dos vivos e proteger as atividades de manutenção da comunidade”. Sobre os orixás africanos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
 
FONTE: Orixás, forças de Olorum. Disponível em: <http://www.revistadehistoria.com.br/secao/ capa/orixas-forcas-de-olorum>. Acesso em: 30 jun. 2012.
 
I- Oxalá.
II- Iemanjá.
III- Exu.
IV- Oxóssi.
V- Ogum.
 
(    ) Este orixá é reverenciado como a mãe de todos os orixás e a sua orientação sobrenatural está ligada às águas.
(    ) Desbravador de caminhos, a orientação deste orixá está ligada à caça.
(    ) Divindade da criação, considerado o criador da humanidade e o mais elevado dos deuses iorubás.
(    ) Este orixá participou da criação, provendo as montanhas e os minerais, seu símbolo é a espada e a sua orientação está ligada à guerra.
(    ) Considerado o porta-voz dos orixás e responsável por entregar aos homens as dádivas dos orixás.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 A)
	II - I - IV - V - III.
	 B)x
	II - IV - I - V - III.
	 C)
	III - V - I - II - IV.
	 D)
	IV - II - III - V - I.
	5.
	A obrigatoriedade de trabalhar a cultura e a história africana e afro-brasileira nas escolas de Educação Básica configuram novos desafios ao ensino. As informações sobre este continente requerem a percepção de aspectos fundamentais que destaquem este continente na história brasileira. Sobre esses aspectos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas.
 
(    ) Desmistificar os estereótipos construídos sobre o continente africano e considerá-lo como histórico é um dos primeiros movimentos a serem assegurados na sala de aula.
 (    ) Produzir conhecimentos que enalteçam a cultura africana e que oportunizem outro olhar para o continente europeu, entendendo-o como um dos principais agentes do tráfico negreiro, é imprescindível para trabalhar em sala de aula a cultura africana.
(    ) Estimular a percepção de que as diferenças sociais e culturais presentes no contexto social são frutos de um longo processo histórico que cerceou o direito da participação de diferentes etnias na construção do país, condicionado-as à invisibilidade histórica, é uma das ações que devem ser reforçadas em sala de aula.
(    ) A influência determinante das dimensões culturais africanas sobre a cultura brasileira é fator que deve ser destacado no ensino de história da África, uma vez que reforça a imagem do africano como o oprimido e do europeu e do luso-brasileiro como o opressor no processo histórico de construção da nação.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 A)
	F - V - F - V.
	 B)x
	V - F - V - F.
	 C)
	V - V - V - V.
	 D)
	F - V - V - F.
	1.
	Sobre a valorização da oralidade nas sociedades africanas, complete as lacunas das sentenças a seguir:
 
A fala é ____________ de comunicação direta, e elemento ___________ na transmissão do conhecimento acerca das coisas do passado e na educação das pessoas conforme os padrões de comportamento de cada grupo. É por meio da palavra que a ___________ é guardada e transmitida, garantindo a ___________ da identidade particular que une os membros de um grupo e os diferencia dos que pertencem a outros grupos.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 A)
	um elemento - oral - verdade - junção.
	 B)x
	um instrumento - central - história - manutenção.
	 C)
	uma forma - usual - memória - preservação.
	 D)
	uma maneira - principal - identidade - unificação.
	2.
	A obrigatoriedade de trabalhar a cultura e a história africana e afro-brasileira nas escolas de Educação Básica configuram novos desafios ao ensino. As informações sobre este continente requerem a percepção de aspectos fundamentais que destaquem este continente na história brasileira. Sobre esses aspectos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas.
 
(    ) Desmistificar os estereótipos construídos sobre o continente africano e considerá-lo como histórico é um dos primeiros movimentos a serem assegurados na sala de aula.
 (    ) Produzir conhecimentos que enalteçam a cultura africana e que oportunizem outro olhar para o continente europeu, entendendo-o como um dos principais agentes do tráfico negreiro, é imprescindível para trabalhar em sala de aula a cultura africana.
(    ) Estimular a percepção de que as diferenças sociais e culturais presentes no contexto social são frutos de um longo processo histórico que cerceou o direito da participação de diferentes etnias na construção do país, condicionado-as à invisibilidade histórica, é uma das ações que devem ser reforçadas em sala de aula.
(    ) A influência determinante das dimensões culturais africanas sobre a cultura brasileira é fator que deve ser destacado no ensino de história da África, uma vez que reforça a imagem do africano como o oprimido e do europeu e do luso-brasileiro como o opressor no processo histórico de construção da nação.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 A)x
	V - F - V - F.
	 B)
	V - V - V - V.
	 C)
	F - V - V - F.
	 D)
	F - V - F - V.
	3.
	A África é riquíssima em culturas e línguas. Estudiosos apontam a presença de quatro grandes grupos linguísticos, dentre os quais se destaca o cóisan. Sobre este grupo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
(    ) Os grupos falantes da língua cóisan localizam-se no extremo sul da África.
(    ) A língua cóisan é semelhante à língua dos povos do deserto do Saara que destacam o som das consoantes nas palavras.
(    ) A língua cóisan tem como principal característica os sons de estalidos, ou sons produzidos a partir de golpes com a língua.
(    ) Os povos falantes da língua cóisan são os grupos hotentotes, também chamados de cóis e os bosquímanos, chamados de sãs.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 A)x
	V - F - V - V.
	 B)
	F - V - F - F.
	 C)
	F - V - V - V.
	 D)
	V - V - V - V.
	4.
	Os povos africanos, anteriormente à ocupação europeia no século XIX, organizaram-se de diferentes formas. Alguns formaram cidades, outros se mantiveram na condição de aldeias, outros constituíram poderosos reinos, enfim, quando se estuda a História da África, se depara com esta peculiaridade na formação social e política no continente africano. Sobre as organizações sociais e políticas na África, associe os itens, utilizando o código a seguir:
 
I- Aldeias.
II- Confederações.
III- Reinos.
 
(    ) O chefe governava de uma capital onde havia a concentração de poder e riquezas.
(    ) Este tipo de organização era reforçada pelos laços que se constituíam a partir do casamento entre diferentes famílias ou trocas de produtos.
(    ) Era a forma mais comum de organização política e social. O líder era o responsável pela distribuição das terras e pela aplicação dos castigos.
(    ) O chefe recebia parte do que as pessoas que viviam sob sua proteção produziam na criação de animais, agricultura e caça.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 A)
	II - II - I - III.
	 B)
	I - III - II - I.
	 C)x
	III - II - I - I.
	 D)
	III - I - III - II.
	5.
	Sobre as práticas mágico-religiosas, complete as lacunas das sentenças a seguir:
 
Magia e religião são geralmente consideradas em separado, uma se ligando à crença na possibilidade de ____________ na vida material por uso de forças ____________, e outra remetendo às especulações do espírito e da ____________, articulada a sistemas filosóficos. Nas culturas africanasou afro-americanas estas duas ações estão ligadas, pois o sistema de ____________ das coisas deste mundo e do outro mundo, que se aproximaria do que é chamado de religião, se faz presente tanto quanto as ações articuladas às forças sobrenaturais, associadas à esfera da magia.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 A)
	inferir - materiais - religião - adivinhação.
	 B)
	ligar - naturais - crença - materialização.
	 C)
	intervir - mágicas - vida - afirmação.
	 D)x
	interferir - sobrenaturais - fé - explicação.
	5.
	Sobre as práticas mágico-religiosas, complete as lacunas das sentenças a seguir:
 
Magia e religião são geralmente consideradas em separado, uma se ligando à crença na possibilidade de ____________ na vida material por uso de forças ____________, e outra remetendo às especulações do espírito e da ____________, articulada a sistemas filosóficos. Nas culturas africanas ou afro-americanas estas duas ações estão ligadas, pois o sistema de ____________ das coisas deste mundo e do outro mundo, que se aproximaria do que é chamado de religião, se faz presente tanto quanto as ações articuladas às forças sobrenaturais, associadas à esfera da magia.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 A)
	inferir - materiais - religião - adivinhação.
	 B)
	ligar - naturais - crença - materialização.
	 C)
	intervir - mágicas - vida - afirmação.
	 D)x
	interferir - sobrenaturais - fé - explicação.
	6.
	Desde 1532, o africano, na condição de escravo, está presente na colônia portuguesa na América. Todavia, esta presença é tênue se comparada ao final do século XVI e os séculos posteriores. A historiografia aponta que, a partir de 1580, houve uma intensificação do tráfico de africanos para a colônia portuguesa na América. Sobre as causas que propiciaram a intensificação do tráfico de africanos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
(    ) A intensificação da presença africana se dá em função da exploração das minas de ouro e diamantes na região de Minas Gerais.
(    ) O crescimento e a afirmação da economia pautada na produção açucareira no nordeste demandavam mão de obra, que foi suprida com a presença africana.
(    ) A dificuldade de conseguir índios para trabalhar na colônia portuguesa fez com que outras alternativas fossem apresentadas, e, entre elas, estavam a travessia negreira no Atlântico.
(    ) A presença portuguesa na costa africana proporcionou o aumento do fluxo de africanos cativos para a colônia na América, mesmo com dificuldade e forte resistência africana.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 A)
	F - V - V - V.
	 B)
	V - V - F - V.
	 C)
	V - F - V - F.
	 D)x
	F - V - V - F.
	7.
	O termo Tráfico Atlântico é utilizado para caracterizar o comércio de africanos para as Américas. Entre os séculos XVI e XIX milhões de africanos, de diferentes povos, desembarcaram em solo americano na condição de escravos. No início do século XVI, os primeiros africanos escravizados foram trazidos para atender uma demanda específica na América. Sobre esta demanda, assinale a alternativa CORRETA:
	 A)
	As primeiras levas de escravos desembarcaram no Brasil, com destino às plantações de tabaco e algodão no interior da colônia portuguesa.
	 B)
	Os primeiros escravos desembarcados nas Américas foram destinados às plantações de açúcar no Caribe.
	 C)
	As primeiras levas de escravos foram enviadas para trabalhar na colônia inglesa na América do Norte nas plantações de algodão.
	 D)x
	Os primeiros africanos escravizados foram enviados para as minas de prata no Peru pertencentes à coroa espanhola.
	8.
	Concomitante às Diretrizes Curriculares para as Relações Étnicorraciais e Ensino da Cultura e História dos afrodescendentes e africanos, o Governo Federal criou, em 2003, a SEPPIR (Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial). Assinale a alternativa CORRETA que indica os objetivos deste órgão:
	 A)x
	Promover alterações positivas na realidade vivenciada pela população negra e rumar para uma sociedade democrática, justa e igualitária.
	 B)
	Criar mecanismos e conduzir protestos de reivindicação dos direitos e deveres dos negros, previstos como essenciais.
	 C)
	O objetivo da SEPPIR é conduzir a entrada de afrobrasileiros nas escolas Federais, Estaduais, Municipais, Privadas e nas Universidades, para isso estabeleceu o sistema de divisão de cotas que prioriza a condição social do afrobrasileiro.
	 D)
	Garantir a presença de afrobrasileiros nos diretórios dos partidos políticos brasileiros.
	9.
	As fontes históricas apontam para o fato de que, antes da chegada dos europeus ao continente, os povos africanos haviam navegado os mares (inclusive o Oceano Atlântico) e estabelecido contatos com outros povos. Entre os povos que mantiveram relações de comércio com os povos africanos, podem ser destacados os:
	 A)
	Povos europeus.
	 B)x
	Árabes e indianos.
	 C)
	Japoneses e indianos.
	 D)
	Chineses e povos provenientes das ilhas da Polinésia.
	10.
	Para a civilização egípcia, a presença do rio Nilo foi um dos elementos mais significativos de sua existência. O historiador grego Heródoto chegou a afirmar que o Egito era uma dádiva do Nilo, dado a importância deste rio para esta civilização. Na África, rios como o Senegal, o Gâmbia, o Zambeze e outros também foram (são) importantes para os povos deste continente. Sobre a importância dos rios na África, analise as sentenças a seguir:
 
 
I - Os rios africanos foram importantes, pois forneciam água e alimentos. Os povos africanos dependiam dos rios para sobreviver.
 
II - Os rios africanos são importantes, uma vez que possibilitaram a formação de diversas civilizações em suas margens.
 
III - Os rios africanos são importantes porque a partir deles os povos podiam construir canais de irrigação, o que auxiliava no desenvolvimento da agricultura.
 
IV - Os rios africanos foram importantes meios de comunicação e por eles se desenvolveram intensas atividades comerciais.
 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 A)
	Somente a sentença II está correta. 
	 B)x
	Todas as sentenças estão corretas.
	 C)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 D)
	Somente a sentença III está correta.