AVALIAÇÃO II - HISTÓRIA DA ÁFRICA - GABARITO 11 OUT 2020

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Acadêmico: Crispiniano Batista Quintela Filho (1915099)
Disciplina: História da África (HID02)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:650360) ( peso.:1,50)
Prova: 23763593
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Os povos que viviam no Sael (território de savanas ao sul do Saara) eram conhecidos como sudaneses, pois essa área também era denominada Sudã
(Bilad al-Sudan, que em árabe significa terra dos negros). Eram agricultores, plantavam milhete (espécie de milho de grão miúdo), sorgo (cereal seme
ao milho), arroz e cereais. Também caçavam, pescavam e criavam gado. Conheciam a metalurgia, confeccionando pontas de lanças, enxadas e flecha
o ferro. Habitavam vilas com casas de taipa ou palha, próximas às terras cultivadas. Organizavam-se em torno de linhagens e dos conselhos dos anciã
sendo estes os responsáveis pela resolução das disputas nas aldeias. Sobre as características do sistema de linhagens, formas de organização social
política da África, assinale a alternativa CORRETA:
 
FONTE: editoracontexto.com.br/blog/associedades-africanasda-africa-ocidental-historia-e-cultura-afro-brasileira. Acesso em: 25 jul. 2018.
 a) Supervalorizava o jovem e deixava o ancião em segundo plano.
 b) Garantia a coesão social através da competição individual.
 c) Baseado na reciprocidade e redistribuição.
 d) Privilegiava os interesses individuais em detrimento da coletividade.
2. Segundo Silva (2008), os africanos não escravizavam africanos, nem se reconheciam então como africanos. Eles se viam como membros de uma alde
um conjunto de aldeias, de um reino e de um grupo que falava a mesma língua, tinha os mesmos costumes e adorava os mesmos deuses. Quando um
entregava a um navio europeu um grupo de cativos, não estava vendendo africanos nem negros, mas (...) uma gente que, por ser considerada por ele
inimiga e bárbara, podia ser escravizada. O comércio transatlântico fazia parte de um processo de integração econômica do Atlântico, que envolvia a
produção e a comercialização, em grande escala, de açúcar, algodão, tabaco, café e outros bens tropicais, um processo no qual a Europa entrava com
capital, as Américas com a terra e a África com o trabalho, isto é, com a mão de obra cativa. Sobre as ideias desse autor explicitadas em seu texto, as
a alternativa CORRETA:
 
FONTE: SILVA, Alberto da Costa e. A África explicada aos meus filhos. São Paulo: Martins Fontes, 2008 (adaptado).
 a) Explica que o conceito de uma identidade abrangente africana não existia na África pré-colonial. Portanto, os diversos povos africanos eram estrang
uns para outros, sendo assim, entendendo o contexto histórico da época, é um equívoco pensar que os africanos escravizavam seu próprio povo.
 b) Afirma que a presença europeia na África e na América provocou profundas mudanças nas relações entre os povos nativos desses continentes e pe
maior integração e colaboração interna.
 c) Considera que os únicos responsáveis pela escravização de africanos foram os próprios africanos, que aproveitaram as disputas tribais para obter g
financeiros.
 d) Critica a interferência europeia nas disputas internas do continente africano e demonstra a rejeição do comércio escravagista pelos líderes dos reino
aldeias então existentes na África.
3. O africanista brasileiro, radicado na Inglaterra, Paulo de Moraes Farias, em um artigo publicado na Revista Afro-ásia, tece críticas ao afrocentrismo. Em
reconheça sua importância como contranarrativa histórica universalista, alerta para o perigo deste se apegar de maneira demasiado imediata a seu nú
romântico, sem se equipar com suficientes instrumentos e distanciamento crítico. Assim, esta leitura radical, que procura explicar todas as culturas da 
negra como frutos da cultura do antigo Egito, nos desvia da tarefa de apreender a originalidade criativa dos vários povos negro-africanos. No que diz re
ao afrocentrismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) O afrocentrismo se fundamenta na ideia de que a civilização africana tem origem na Grécia Antiga.
 ( ) O afrocentrismo surge como uma escola de pensamento histórico que se dedica a combater a ideia, difundida no Ocidente, de que a África seria u
continente sem história.
 ( ) O afrocentrismo é um modelo interpretativo, que surge juntamente como o processo de independência dos países africanos, que procurou empreg
mesmos argumentos e a mesma metodologia que tradicionalmente se utilizava para a história europeia.
 ( ) O afrocentrismo é uma linha interpretativa que contempla a ideia que a historia da África apenas poderia ser escrita por historiadores africanos.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) F - V - V - F.
 c) F - V - V - V.
 d) F - F - V - F.
4. Convive-se com a veiculação de inúmeras imagens equivocadas sobre a África, as quais são responsáveis por comprometer a história de um povo de 
simplória e reducionista. A exemplo disto, tem-se que seguidamente a África é apresentada como sendo um país de grande extensão, quando na verd
existiram e existem diversas civilizações e impérios em diferentes épocas e regiões que registram experiências humanas em amplas áreas do território
no entorno do Saara, no Egito, Mali, Daomé, os reinos de Gana e Congo; e acabam sendo resumidas. Com relação a tais experiências e histórias da Á
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) O rio Níger é o único grande curso de água que atravessa o deserto do Saara, e, ao longo de seu leito, são indicados como sendo os locais que
abrigaram populações agrícolas há pelo menos 6.000 anos. 
 ( ) Nos territórios que hoje compõem a Líbia, localizaram os povos garamantes, que contavam com notável sistema de irrigação.
 ( ) No Sahel, existiam populações que se dedicavam ao pastoreio seminômade e à criação de galinhas d?Angola, circulavam de norte a sul no territó
( ) Os africanos trazidos ao Brasil a partir do século XVI, em sua maioria, descendiam dos povos bantos, que pertencem ao grupo níger-congolês e
ocuparam extensas áreas na região central da África.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - V.
 b) V - V - F - V.
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 c) V - F - V - V.
 d) V - V - V - F.
5. Durante muito tempo, no Brasil, ao se estudar a origem dos africanos escravizados era comum agrupá-los em dois grandes grupos: bantos e sudanese
Generalizações com essas escondiam a enorme diversidade étnica dos povos africanos na Diáspora. É bom lembrar que tais rótulos identitários genér
imprecisos foram elaborados por europeus baseados na falta de conhecimento dos povos africanos e na visão de mundo supremacista que se formou
Europa, principalmente, a partir da segunda metade do século XIX. No que refere à diversidade étnica e linguística dos povos africanos, assinalea
alternativa CORRETA:
 a) Há quatro grandes grupos linguísticos na África: Nicobarense, Asliano, Peárico e Munda.
 b) Há quatro grandes grupos linguísticos na África: afro-asiáticos, Níger-Congo, Nilo-Saariano e Cóisan.
 c) Há quatro grandes grupos linguísticos na África afro-asiáticos, Níger-Congo, Nilo-Saariano e indo-ariano.
 d) Há quatro grandes grupos linguísticos na África: afro-asiáticos, Níger-Congo, Nilo-Saariano e Balushi.
6. A visão negativa em relação ao continente africano pode ser entendida como consequência dos movimentos pseudocientíficos no século XIX, que
classificavam os africanos como os últimos seres humanos na escala de evolução. Considerados infantis, atrasados, primitivos e naturalmente incapaz
povos africanos se tornaram vítimas do imperialismo europeu em nome de uma missão supostamente civilizadora. Estas visões eram provenientes de
concepções?
 a) Integralismo e Marxismo.
 b) Determinismo Biológico e das teorias raciais.
 c) Positivismo e Integralismo.
 d) Darwinismo Social e Determinismo Racial.
7. Na África, havia duas rotas de longa-distância pelas quais os escravizados eram vendidos para fora do continente. Uma que ligava regiões costeiras e
interior da África subsaariana ao longo da costa atlântica, e outra que ligava vários pontos da África subsaariana ao norte do continente através do des
do Saara. Essas rotas, ao longo dos séculos, transportaram milhões de cativos, homens, mulheres e crianças, para o continente americano e Oriente M
É interessante notar, todavia, que o fluxo demográfico obedeceu a certas peculiaridades surgidas da dinâmica oferta e procura. Isto é, o fluxo das duas
de escravos era composto por indivíduos de sexos e idade distintas. Levando-se em conta essas peculiaridades, classifique V para as sentenças verda
e F para as falsas:
 
( ) A rota transaariana se especializou no comércio de mulheres e crianças para suprir uma demanda específica do mundo islâmico. 
 ( ) O tráfico transatlântico, apesar da presença de mulheres e crianças, se especializou no comércio de homens adultos. 
 ( ) A rota transaariana foi de curta duração e transportou um pequeno número de escravizados.
 ( ) O tráfico transatlântico também se especializou na comercialização de eunucos para trabalhar na administração colonial.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - F - F.
 d) V - V - F - V.
8. Nas tradições africanas ocorrem intermediações e comunicação com entidades sobrenaturais por meio de ritos e cerimônias. Tais práticas, juntamente
outros fatores, como por exemplo, o pressuposto de superioridade do cristianismo e do pensamento pós-iluminista no Ocidente, contribuíram para o
preconceito em relação às tradições religiosas africanas. Com relação aos elementos que compõem as práticas mágico-religiosas africanas, classifiqu
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) As práticas mágico-religiosas tinham como finalidade intervir, favorecer ou impor obstáculos no curso das coisas e da vida. 
 ( ) Os infortúnios que acometiam os mais diferentes integrantes da comunidade eram remediados por meio da consulta de oráculos a fim de obter
orientação e soluções.
 ( ) Os rituais e as poções eram manipulados pelos feiticeiros europeus, e não pelos sacerdotes, médiuns, curandeiros e adivinhos africanos, como é
comumente defendido.
 ( ) As entidades sobrenaturais eram entendidas como as provedoras dos recursos naturais, reconhecidas nos deuses locais e espíritos de ancestrais
chefes fundadores. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) V - F - V - V.
 c) F - V - V - V.
 d) V - V - V - F.
9. A historiografia africana durante muito tempo foi marginalizada. São inúmeros os casos de historiadores que simplesmente não conseguiam acreditar q
os povos africanos fossem capazes de criar culturas originais e civilizações sofisticadas e atribuíam a formação dos impérios africanos a povos branc
chamados hamíticos ou camitas, que teriam espalhado misteriosamente sua sabedoria sobre populações ignóbeis. O historiador burquinense Joseph 
Zerbo (1995) nos indica que essa tendenciosidade tem várias motivações. Entre as motivações, a mais importante destacada por Ki-Zerbo é:
 a) Para Ki-Zerbo não existem motivações que remetam à marginalização da História da África.
 b) O pensamento pré-colonialista.
 c) O processo de escravidão.
 d) O racismo.
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10.Um dos fatos mais notáveis a respeito das relações raciais na América é a persistência da desigualdade racial em quase todos os lugares com popula
significativas de brancos e negros, com os negros quase sempre em posição de desvantagem. Não podemos presumir que toda e qualquer desiguald
racial é consequência do racismo, mas a continuação de tais diferenças em longo prazo sugere fortemente a operação de algum tipo de discriminação
porque existem muitos exemplos no continente de outros grupos que foram estigmatizados e sofreram grandes desvantagens no passado, mas hoje e
em posição de igualdade com o resto da população. Levando-se em consideração os conceitos de racialismo e racismo, classifique V para as sentenç
verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Racismo e racialismo são conceitos quase idênticos que diferem apenas na sua aplicação no tempo histórico.
 ( ) Racialismo é um conceito criado pelo historiador africano Cheik Anta Diop para explicar a teoria afrocêntrica. 
 ( ) O racialismo entende que há diferenças físicas entre grupos humanos que se baseiam na ideia de raça, sem sugerir, contudo, uma hierarquia rac
( ) O racismo se fundamenta na concepção de uma hierarquia de raças que se cristalizou, principalmente, após a escravização dos africanos no con
africano.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 
FONTE: MONSMA, K. Racialização, racismo e mudança: um ensaio teórico, com exemplos do pós-abolição paulista. Disponível em:
http://snh2013.anpuh.org/resources/anais/27/1364748564_ARQUIVO_Monsmatrabalho.pdf. Acesso em: 14 maio 2020.
 a) F - F - V - F.
 b) F - V - F - V.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - V - V.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.
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