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Capítulo 2 Mesclando cultura e ideologia Gramisci (1891-1937) Hegemonia Consenso Dominação Coerção, força física Uma classe impõe ao resto da sociedade um conjunto de significados próprios a cerca de como se deve ver o mundo. Hegemonia cultural Se difundem por meio de três mecanismos básicos: Educação Religião Meios de comunicação “Educar os dominados” para que concebam esta forma de ver o mundo como natural. Classe dominante (leva a uma neutralização da capacidade revolucionária das classes populares). A hegemonia não é um processo acabado, por isso pode haver lutas e rupturas (movimentos contra hegemonia) Movimento contra hegemônico desenvolvido por intelectuais orgânicos , vinculados à classe trabalhadora, na defesa de seus interesses. Contrapondo-se à vinculação dos ideais burgueses por meio da escola, dos meios de comunicação de massa etc. Pierre Boudieu (1930-2002) O sociólogo francês desenvolveu o conceito de violência simbólica, para identificar formas culturais que impõem e fazem que aceitemos como normal (como verdade que sempre existiu e não pode ser questionada) um conjunto de regras não escritas nem ditas. Ele usa a palavra doxa que em grego significa opinião. Ex.: a dominação masculina, vista em nossa sociedade como algo normal. É por meio da naturalização da história, condição em que os fatos sociais, sejam eles bons ou ruins, tornam-se naturais e portanto tidos como “verdade” para todos. Bourdieu garante que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, desenvolvendo uma prática cuja finalidade é manter o distanciamento entre as classes sociais. Assim existem práticas culturais e sociais que distinguem quem é uma classe ou outra: os “cultos” (quem tem conhecimento científico, artístico e literário), que definem o que é ter cultura ou não. (violência simbólica). Theodor Adorno (1903-1969) e Marx Hokheimer (1895-1973) Procuraram analisar a relação entre cultura e ideologia com base no conceito de Indústria cultural. Nele, afirmam que o conceito de indústria cultura permitia explicar o fenômeno da exploração comercial e vulgarização da cultura. Padrão de beleza A sexualização do corpo feminino Romantização da vida Ideia de felicidade
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