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01/12/2018 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=9812340&p1=201604018941&p2=3657569&p3=CCJ0136&p4=103452&p5=AV&p6=26/11/2018&p10… 1/3 1a Questão (Ref.: 201606601928) Pontos: 0,0 / 1,0 Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é CORRETO afirmar que este: ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência das coisas. partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. não está ligado às noções de verdade e de ação boa. foge da esfera de atuação da iluminação divina. não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão. 2a Questão (Ref.: 201606899048) Pontos: 0,0 / 1,0 Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates duas maneiras de se chegar ao conhecimento. Essas duas maneiras são denominadas de: ironia e episteme doxa e ironia maieutica e doxa maiêutica e episteme ironia e maiêutica 3a Questão (Ref.: 201606601780) Pontos: 0,0 / 1,0 O Jusnaturalismo jurídico engloba doutrinas que entendem que: I. As leis positivas que estão em conflito com a ordem moral objetiva (retirada dos direitos naturais) são consideradas leis injustas e, nesse sentido, privadas tanto de validade moral, como de validade jurídica; II. Os princípios do Direito natural são moralmente vinculante para os cidadãos e para os detentores do poder, especialmente para os legisladores e juízes; III. O Direito natural, imutável e universalmente válido, é o fundamento da autoridade legítima. Sobre essas afirmações: Estão todas erradas. Somente a I está correta. Somente a II está correta. Somente a III está correta. Estão todas corretas. 4a Questão (Ref.: 201606844501) Pontos: 0,0 / 1,0 Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da vontade, são elas: o direito abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade objetiva). Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito abstrato, moralidade e eticidade. Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade. Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma. Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma. 01/12/2018 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=9812340&p1=201604018941&p2=3657569&p3=CCJ0136&p4=103452&p5=AV&p6=26/11/2018&p10… 2/3 Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma. 5a Questão (Ref.: 201606601787) Pontos: 0,0 / 1,0 Para Hobbes, o estado de natureza: implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver. faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações. é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua. é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo. é idêntico ao estado de guerra. 6a Questão (Ref.: 201606844454) Pontos: 0,0 / 1,0 Como vários outros filósofos, Kant pensava que a moralidade poderia ser resumida em um princípio fundamental, diante de tal pensamento e tendo em vista as afirmativas abaixo, assinale a opção que reflita o entendimento de moral na filosofia Kantiana. E. Para Kant, a lei moral e a lei jurídica têm o mesmo conteúdo e a mesma forma. B. A forma lógica do imperativo moral é hipotética. D. Uma ação por interesse pode ser moral, desde que ela vise ao bem-comum. A. Agir por dever é agir conforme a lei moral por respeito (sentimento puro). C. Deus e alma são realidades ontológicas necessária apenas no âmbito prático. 7a Questão (Ref.: 201606841452) Pontos: 0,0 / 1,0 É uma característica fundamental da teoria da justiça de John Rawls, na Interpretação de Roberto Gargarella: Minimização do papel do Estado junto à sociedade, cuja intervenção deve reservar-se a corrigir ilegalidades patentes. A ideia de que a herança, por exemplo, só é justificável se fizer parte de um esquema que melhora as expectativas dos membros menos favorecidos da sociedade. Utilitarismo, na forma da postura que considera um ato como correto quando maximiza a felicidade geral. A eleição de um rol determinado e imutável de bens de vida que deve estar disponível a todos os membros da sociedade, em qualquer época. A concepção de um Estado que privilegie a meritocracia, eis que é necessário recompensar adequadamente o esforço individual que, se utilizado em todo seu potencial, terminará por favorecer toda a sociedade. 01/12/2018 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=9812340&p1=201604018941&p2=3657569&p3=CCJ0136&p4=103452&p5=AV&p6=26/11/2018&p10… 3/3 8a Questão (Ref.: 201606841455) Pontos: 0,0 / 1,0 A escolha de um discurso competente é um mecanismo da razão e do agir comunicativo. Esta abordagem é defendida por: Pierre Bourdieu Adorno e Hockheimer. Jürgen Habermas Pierre Levy Paulo Freire 9a Questão (Ref.: 201606841078) Pontos: 0,0 / 1,0 A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: uma prioridade do espírito. proveniente da divindade. expressão de poder absoluto. expressão absoluta do conhecimento. produção técnica da racionalidade. 10a Questão (Ref.: 201606847123) Pontos: 1,0 / 1,0 O Contratualismo é uma corrente filosófica teórica central que abrange várias concepções particulares, com propriedades diversas, todas ligadas pela ideia central de que o Estado é fruto de um contrato (ou pacto) entre os indivíduos de uma comunidade, portanto, "os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante um contrato social para constituir a sociedade civil." Desse feito, são considerados filósofos contratualistas: D) Savigny, Hebert Hart e Norberto Bobbio B) Hobbes, Locke e Rousseau C) Maquiavel, Agostinho e Descartes E) Nietzsche, Horkheimer, Comte. A) Platão, Aristóteles e Thales de Mileto
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