Atividade 2 Antropologia e cultura brasileira

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Pergunta 1
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	"Tudo é temporário; a modernidade é fluida – tal como os líquidos – e caracteriza-se pela incapacidade de manter a forma. A esse excesso de mobilidade, de informações, corresponde, no indivíduo, um sentimento agudo não só de insuficiência, mas também de banalização das experiências”.
(Fonte: SOUZA, Maria Laurinda Ribeiro de. Violência. São Paulo: Casa do Psicólogo, 2005, p. 73.)
Tendo como base o excerto, avalie as afirmações a seguir:
I - A ideia de “vida líquida” está associada aos impactos causados pela estrutura social e econômica da globalização na vida das pessoas. Nesse modelo, os membros de uma sociedade veem-se às voltas com constantes transformações, onde nada tem a sua forma original mantida por muito tempo.
II - A Sociedade da Informação compõe um espaço integrado por complexas redes de comunicação e de trocas de informação. Nessa sociedade, a informação é vista como elemento-chave da comunicação e da atividade humana, como um todo.
III - A Sociedade da Informação pode ser entendida como um fenômeno que, não tendo relação com as Tecnologias de Informação e Comunicação, surgiu com a Revolução Industrial, chegando ao fim com o advento do Capitalismo Financeiro.
É correto apenas o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I e II
	Resposta Correta:
	d. 
I e II
	Feedback da resposta:
	I e II
	
	
	
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Na Bolívia, temos o Carnaval de Oruro, uma mistura de crenças espanholas e andinas. Além das danças típicas com máscaras, há uma procissão em que dançarinos caminham por 4km durante 20 horas sem interrupção. No fim da festa, fazem oferendas a Pachamama, a mãe-terra da mitologia inca. PORTILHO, G. Como é o Carnaval em outros países?. Mundo Estranho, 09 fev. 2018. Disponível em: <https://mundoestranho.abril.com.br/cultura/como-e-o-carnaval-em-outros-paises/>. Acesso em: 12/03/2018. O carnaval é uma festa que envolve música, dança e artesanato, capaz de reunir todas as classes sociais. Ou seja, o carnaval é expressão cultural. Sendo assim, podemos afirmar que a cultura de um país:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	A. 
é formada de diversos elementos e está em transformação contínua. A cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais passadas de geração em geração.
	Resposta Correta:
	A. 
é formada de diversos elementos e está em transformação contínua. A cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais passadas de geração em geração.
	Feedback da resposta:
	Parabéns! Sua resposta está correta. A cultura é aprendida e compartilhada, estando em constante transformação. Além disso, ela é simbólica, uma vez que representa aspectos cujos significados estão atrelados ao seu uso em contexto na comunidade que lhe atribui sentido.
	
	
	
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir. “Entre os anos 40 e 60, a média brasileira era de mais de seis filhos por mulher [...]. Na França e na Espanha, já é de 1,5 criança por mulher. ‘Nosso processo foi parecido com o de países desenvolvidos, mas aqui aconteceu mais rápido’, diz a demógrafa Elza Berquó, da Unicamp (Universidade Estadual de Campinas). Na Inglaterra, essas mudanças levaram um século. Para Elza, escolher ou não ter filhos foi uma revolução da mulher, mas traz cobranças [...].
A cobrança é maior na sociedade familiar ampla (pais, avós, tios, primos) e pode ter várias caras, como dó e solidariedade”. GOMES, C. Mães sem filhos ainda convivem com o preconceito. Folha de S. Paulo, São Paulo, 31 mar. de 2002. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff3103200225.htm>. Acesso em: 12/03/2018. Sobre a questão das identidades culturais e sociais, analise as afirmativas a seguir e marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
I. ( ) Uma prova de que as identidades sociais são fixas é a da pessoa mãe, isso por que a gestação é um fato biológico e a vontade de ser mãe inata. Assim, toda mulher, em algum momento da vida, irá exercer a identidade social de mãe.
II. ( ) As identidades possuem dimensões individuais e coletivas. Dessa forma, quando escolhas individuais não cumprem as expectativas sociais, geram conflitos.
III. ( ) Casais que escolhem não ter filhos, mulheres que priorizam a carreira em vez do casamento e a diminuição da média brasileira de filhos por mulheres são indicativos de mudança nos padrões culturais brasileiros, e, consequentemente, afetam as identidades sociais.
IV. ( ) Identidades sociais e padrões culturais são categorias fixas, principalmente em sociedades complexas como a nossa. Isso quer dizer que não importa por quantas mudanças de comportamentos uma sociedade passe, a de ser mãe sempre será uma identidade social das mulheres.
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	B. 
F, V, V, F.
	Resposta Correta:
	B. 
F, V, V, F.
	Feedback da resposta:
	É isso mesmo! As identidades, sejam culturais ou sociais, são diversas e dinâmicas, portanto, transformam-se ao longo do tempo. Quando uma sociedade encara mudanças em seus padrões culturais, há conflito. No caso analisado, vimos que uma escolha pessoal, como não ter filhos, afeta a identidade social das mulheres, entendidas na sociedade brasileira como parte integrante da identidade de ser mãe.
	
	
	
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Observa-se que a atribuição de sentido a objetos e comportamentos é um fenômeno cultural. A cor branca, por exemplo, é a cor adequada para o luto em algumas sociedades orientais. Já a cor negra é a cor do luto para grande parte das sociedades ocidentais. Analise as assertivas abaixo no que diz respeito ao processo de simbolização:
I. Simbolização é o processo de uma determinada cultura de atribuir a uma coisa um valor ou significado.
II. Simbolização é a metodologia de pesquisa utilizada para a compreensão de fenômenos puramente econômicos nas sociedades orientais.
III. Simbolização é uma forma individual de pensar os valores financeiros atribuídos a transações bancárias nas sociedades pré-industriais.
Estão corretas as assertivas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Apenas I
	Resposta Correta:
	d. 
Apenas I
	Feedback da resposta:
	Apenas a assertiva I está correta. Por simbolização, entende-se o processo de atribuir a uma coisa um valor ou significado. Por exemplo, em algumas sociedades asiáticas o branco é uma cor apropriada para luto - dessa forma, atribui-se à cor esse valor. Já na sociedade ocidental, a cor que representa o luto é o preto.
	
	
	
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	O processo de Globalização é bastante antigo no mundo, apesar da conceituação ser bem mais recente. Podemos dizer que a Globalização caracteriza-se pela integração econômica, cultural, social e política na lógica capitalista. Sabendo que a Cultura é dinâmica, considere a assertiva correta na relação com a Globalização.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
O processo de Globalização reflete na Cultura e as trocas culturais dos diferentes grupos acaba por gerar um hibridismo, ressignificando e ressimbolizando elementos culturais dos grupos envolvidos.
	Resposta Correta:
	a. 
O processo de Globalização reflete na Cultura e as trocas culturais dos diferentes grupos acaba por gerar um hibridismo, ressignificando e ressimbolizando elementos culturais dos grupos envolvidos.
	Feedback da resposta:
	O processo de Globalização reflete na Cultura e as trocas culturais dos diferentes grupos acaba por gerar um hibridismo, ressignificando e ressimbolizando elementos culturais dos grupos envolvidos.
A globalização tem impactos sem precedentes em quase todas as culturas atuais. Mesmos os povos mais distantes possuem expressividade e podem ser observados de muitas formas, ainda mais pelos novos meios de comunicação. A globalização promoveas trocas culturais e as culturas híbridas, que podem ocorrer por assimilação simbólica ou pelo choque, pelas resistências entre culturas distintas. No caso das culturas tradicionais, a globalização pode oferecer ameaças, já que propõe a uniformização da cultura (monocultura global). É importante ressaltar que a globalização é um fenômeno arraigado ao modelo capitalista e que há uma hierarquização do espaço global, que se faz muitas vezes pelo modo como a mão de obra é disposta, pelo uso das tecnologias e demandas dos próprios segmentos etc., gerando infinitos problemas sociais.
	
	
	
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir.
“O filme [Ex-Pajé] também mostra como outros aspectos da modernidade, como a internet, mudaram a vida de toda a tribo. ‘A tecnologia vem de uma forma intensa e entra nas aldeias sem freio. Mas a gente tenta se adaptar e usar como uma ferramenta, pois com ela a gente pode registrar a nossa cultura’, explicou Ubiratã. ‘Com toda a pressão do desmatamento em nosso território, a gente tenta divulgar em redes sociais para que o mundo conheça o que esta acontecendo de verdade’”.
MENDES, S. Manifesto de índios brasileiros emociona durante a Berlinale. As Vozes do Mundo, Berlim, 18 fev. 2018. Disponível em: <http://br.rfi.fr/brasil/20180218-manifesto-pelos-indios-brasileiros-emociona-durante-berlinale-1>. Acesso em: 22/03/2018.
Com base nessas informações e a partir de nossos estudos sobre o índio na formação da cultura brasileira, analise as afirmativas a seguir e marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
I. (   ) Desde a colonização, passando pelo Império e pela República, a convivência entre indígenas e colonizadores seguiu sem conflitos e de forma amistosa. Muito recentemente, no século XX, devido a disputas pela demarcação de terras indígenas, os conflitos entre índios e fazendeiros no Centro-Oeste e Norte do país se tornou uma realidade.
II. (   ) Em todas as expedições empreendidas pelos colonizadores, os índios serviram como guias e serviçais. Essa presença constante configurou no primeiro tipo de contribuição indígena na formação do país. Foi com os ensinamentos dos índios que os primeiros colonos e exploradores conseguiram lidar com perigos nas florestas ou se orientar no território invadido.
III. (   ) O contato e o convívio entre colonos e nativos nunca foi completamente harmonioso. O processo de dominação foi longo e violento. A população indígena que existe hoje no país é descendente de sobreviventes de nações dizimadas, de povos que conseguiram superar os grandes deslocamentos de território, as doenças, a violência e a escravidão.
IV. (   ) Apesar da cultura indígena ter influenciado os colonizadores, a dominação europeia teve pouco ou nenhum impacto nas sociedades indígenas. Cada grupo manteve sua  própria cultura, religião e idioma. Não houve assimilação cultural por parte dos índios.
V. (   ) O tratamento dado aos índios pelos portugueses jamais foi cordial. Os indígenas, no Brasil, sempre foram considerados escravos ou servos. E ainda que as terras indígenas se encontrem em disputas, e os conflitos entre fazendeiros e índios seja uma realidade no interior do país, esse povo vem lutando pelos seus direitos e pela inclusão social.
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
F, V, V, F, V.
	Resposta Correta:
	c. 
F, V, V, F, V.
	Feedback da resposta:
	FVVFV
Muito bem, sua resposta está correta! Antes da colonização existiam aproximadamente cinco milhões de nativos espalhados no Brasil. Boa parte dessa população foi dizimada por doenças ou nos intensos conflitos entre nativos e invasores. Uma vez dominados e subjugados, indígenas estiveram presentes, principalmente como mão de obra, na expansão extrativista. Ainda hoje, muitos indígenas vivem nos centros urbanos e buscam educação e melhores condições de vida.
	
	
	
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia atentamente os dois excertos a seguir e marque a alternativa que melhor os interpreta:
“Essa concepção aceita que as identidades não são nunca unificadas; que elas são, na modernidade tardia, cada vez mais fragmentadas e fraturadas; que elas não são, nunca, singulares, mas multiplamente construídas ao longo de discursos, práticas e posições que podem se cruzar ou ser antagônicos.”
“[...] as identidades são construídas por meio da diferença e não fora dela. Isso implica o reconhecimento radicalmente perturbador de que é apenas por meio da relação com o Outro, da relação com aquilo que não é, com precisamente aquilo que falta, com aquilo que tem sido chamado de seu exterior constitutivo, que o significado ‘positivo’ de qualquer termo – e, assim, sua ‘identidade’ – pode ser construído.”
(Excertos de HALL, Stuart. “Quem precisa de identidade?”. In: Silva, Tomaz T. Identidade e Diferença. São Paulo: Vozes, 2009.)
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As identidades são marcadas por um caráter relacional e de contraste com a diferenças, ou seja, são vivenciadas a partir de uma interação com o outro.
 
	Resposta Correta:
	a. 
As identidades são marcadas por um caráter relacional e de contraste com a diferenças, ou seja, são vivenciadas a partir de uma interação com o outro.
 
	Feedback da resposta:
	As identidades são marcadas por um caráter relacional e de contraste com a diferenças, ou seja, são vivenciadas a partir de uma interação com o outro.
	
	
	
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Os impactos gerados pela industrialização modificaram substancialmente o cotidiano das sociedades. Nesse contexto, qual das alternativas abaixo está correta quando se trata desse processo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As formas de trabalho, de consumo e a tecnologia alteraram drasticamente a geografia das cidades.
	Resposta Correta:
	a. 
As formas de trabalho, de consumo e a tecnologia alteraram drasticamente a geografia das cidades.
	Feedback da resposta:
	A industrialização modificou nosso cotidiano de tal modo que ainda se tenta mensurar seus efeitos na vida de uma grande parcela da população nos dias atuais. A preservação dos costumes, as relações pessoalizadas, os valores e tudo mais que se conhecia entrou rapidamente em uma espiral de contradições e mudanças. O trabalho tinha uma nova configuração, assim como o consumo, a tecnologia, os modos de produção e sustento, os meios de comunicação etc., redesenhando as cidades em grandes conglomerados urbanos de gente de todo o tipo. O progresso foi a palavra de ordem.
	
	
	
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o trecho a seguir.
“[...] se somos descendentes de um mesmo antepassado, por que alguns têm a pele negra, cabelos crespos e olhos escuros, enquanto outros têm olhos puxados, cabelos lisos e a pele amarela? Por que os pigmeus medem em média 1,50 metro, enquanto suecos chegam a 1,77 m? As diferenças são tantas, que apenas enumerá-las já soa como uma missão impossível quanto mais listar respostas para cada uma. Mas para geneticistas como Langaney ou o célebre italiano Luigi Luca Cavalli-Sforza, um dos maiores especialistas no assunto, muito mais numerosas e essenciais são as igualdades.”
HEYMANN, G. Brancos, negros, índios e amarelos: Todos parentes. SuperInteressante, Paris, 31 out. 2016. Disponível em: <https://super.abril.com.br/comportamento/brancos-negros-indios-e-amarelos-todos-parentes/>. Acesso em: 22/03/2018.
Considerado que, apesar de sermos diferentes (negros, brancos, altos, baixos etc.), somos todos da raça humana; quando de trata do conceito de raça, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
“Raça” é uma categoria social de dominação e exclusão. Os avanços na ciência genética mostraram que existem muito mais semelhanças entre os humanos do que diferenças. Em termos biológicos, não existem “raças”, apenas variações físicas entre os seres humanos.
	Resposta Correta:
	a.
“Raça” é uma categoriasocial de dominação e exclusão. Os avanços na ciência genética mostraram que existem muito mais semelhanças entre os humanos do que diferenças. Em termos biológicos, não existem “raças”, apenas variações físicas entre os seres humanos.
	Feedback da resposta:
	“Raça” é uma categoria social de dominação e exclusão. Os avanços na ciência genética mostraram que existem muito mais semelhanças entre os humanos do que diferenças. Em termos biológicos, não existem “raças”, apenas variações físicas entre os seres humanos.
Sua resposta está correta. Ainda que utilizada no senso comum, “raça” é uma construção social que sustenta a superioridade biológica cultural e moral de determinada população, povo ou grupo social. Ou seja, em termos biológicos, não existem variadas raças, apenas a raça humana.
	
	
	
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Partindo da premissa de que a Antropologia moderna teve como um de seus desdobramentos o estudo da cultura em sua dimensão simbólica, julgue as seguintes assertivas:
I - Na Antropologia, a interpretação de símbolos culturais faz-se apenas em estudos voltados à investigação dos processos formativos de civilizações geneticamente superiores.
II - O processo de simbolização não varia de uma cultura para outra, assumindo, portando, as mesmas configurações em diferentes contextos sociais e históricos.
III - Toda ação humana é socialmente construída por meio de símbolos. Assim, o homem utiliza meios para interagir com a cultura de sua sociedade.
IV - A dimensão simbólica possui aspectos subjetivos e objetivos da cultura, já que a produção material humana possui um caráter simbólico e é repleta de significações.
Com base nessas informações, assinale a alternativa correta: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Apenas as afirmações III e IV são corretas. 
	Resposta Correta:
	c. 
Apenas as afirmações III e IV são corretas. 
	Feedback da resposta:
	Apenas as afirmações III e IV são corretas.