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Grandes Etapas Históricas Afirmação Histórica dos Direitos Humanos Fabio Konder Comparato (Ed. Saraiva) Afirmação dos Direitos Humanos Compreensão: fruto da dor física e do sofrimento moral resulta na consciência purificada de uma vida mais digna para todos Movimento constante e inelutável de unificação da humanidade – sentido da evolução vital Dois vetores: invenções técnico-científicas e afirmação dos direitos humanos Solidariedade Solidariedade técnica: fator transformador dos meios e instrumentos de convivência, indiferente aos fins; padronização de costumes, formas de trabalho, produção e troca de bens, globalização dos meios de transporte e comunicação Solidariedade ética: cidadania mundial, sem relações de dominação, individual ou coletiva Complementares no movimento de unificação do gênero humano Imperativo Categórico “Se eu soubesse de algo que fosse útil a mim, mas prejudicial à minha família, eu o rejeitaria de meu espírito. Se soubesse de algo útil à minha família, mas não à minha pátria, procuraria esquecê-lo. Se soubesse de algo útil à minha pátria, mas prejudicial à Europa, ou então útil à Europa, mas prejudicial ao Gênero Humano, consideraria isto como um crime” (Montesquieu, Mes Pensées). Democracia Ateniense Instituições democráticas de Atenas (sec VI A.C.) Preeminência das leis e participação ativa do cidadão nas funções de governo Lei é uma regra que emana da prudência e da razão, não da simples vontade do povo ou dos governantes Poder político limitado pela soberania da lei e conjunto de instituições de cidadania ativa República Romana Complexo sistema de controles recíprocos entre órgãos políticos (inspirou Montesqiueu) Cônsules – poder tipicamente monárquico Senado – poder aristocrático Povo (reunido em comícios) – Poder Democrático Colégio de feciais – conflitos de fronteira Baixa Idade Média Alta Idade Média – feudalismo A partir do séc XI – reconstrução da unidade política Magna Carta de 1215 – liberdades específicas, especialmente em favor da nobreza e do clero Evolução do Comércio e invenções técnicas Necessidade de limitar o tradicional arbítrio do poder político Século XVII “crise da consciência européia” “revolução científica” Teorias da Monarquia Absoluta – Bodin e Hobbes Instituição chave para a limitação do poder monárquico e a garantia das liberdades individuais na sociedade civil foi o Parlamento Independência Americana e Revolução Francesa Declaração de Virgínia : registro de nascimento dos direitos humanos na história Razão universal – direitos inerentes à condição humana Democracia moderna – defesa da burguesia contra um regime de privilégios estamentais e de governo irresponsável – primeira geração de direitos humanos Declaração Virgínia 1776 “Todos os seres humanos são, pela sua natureza, igualmente livres e independentes, e possuem certos direitos inatos, dos quais, ao entrarem no estado de sociedade, não podem, por nenhum tipo de pacto, privar ou despojar sua posteridade; nomeadamente, a fruição da vida e da liberdade, com os meios de adquirir e possuir a propriedade de bens, bem como de procurar e obter a felicidade e a segurança.” (art. 1º) Natureza econômica e social Revolução burguesa – pauperização das massas proletárias Movimento socialista do séc. XIX – fonte de reconhecimento dos direitos humanos de caráter econômico e social – 2ª geração de direitos humanos Afirmação destes direitos na Constituição Mexicana de 1917, Constituição Alemã de 1919 e criação da OIT em 1919 – Tratado de Versalhes 1ª fase internacionalização 2ª metade séc. XIX até 2ª Guerra Mundial Direito humanitário – Convenção de Genebra de 1864 – direito da guerra – Comissão Internacional da Cruz Vermelha – 1880 – Convenção de Haia de 1907 Luta contra escravidão – Conferência de Bruxelas 1890- Convenção de Genebra de 1926 Regulação do direito do trabalhador assalariado – OIT - 1919 Evolução Pós-1945 Convenção para Prevenção e Punição do Crime de Genocídio e Declaração Universal de 1948 Pactos Internacionais de direitos civis e políticos e de direitos econômicos e sociais – 1966 Carta Africana dos Direitos dos Povos e da Humanidade 1981 e Convenção de Viena de 1993 Direitos dos povos e direitos da humanidade Sistema Normativo Direitos fundamentais – direitos positivados Fundamento dos Direitos Humanos: consciência ética coletiva – movimento de expansão Valores éticos supremos: liberdade, igualdade e fraternidade (solidariedade) Princípios estruturais: irrevogabilidade e complementariedade solidária Declaração Viena 1993 “Todos os direitos humanos são universais, indivisíveis, interdependentes e inter-relacionados. A comunidade internacional deve tratar os direitos humanos globalmente, de modo justo e equitativo, com o mesmo fundamento e a mesma ênfase. Levando em conta a importância das particularidades nacionais e regionais, bem como diferentes elementos de base históricos, culturais e religiosos, é dever dos Estados, independentemente de seus sistemas políticos, econômicos e culturais, promover e proteger todos os direitos humanos e as liberdades fundamentais”
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