Resumo - Teoria da Interpretação do Direito

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TEORIA DO DIREITO II (DIR009)
Prof. Alessandro Timbó
UCSAL - 2018.2
Ponto 2: TEORIA DA INTERPRETAÇÃO 
DO DIREITO.
1. Hermenêutica e interpretação.
Teoria	do	Direito	II	– Ponto	02:	Teoria	da	Interpretação	do	Direito.	Prof.	Alessandro	 Timbó
O ”hermeneuein”	 é	esse	descobrir	de	
qualquer	coisa que	traz	a	mensagem,	o		
processo	de	tornar	compreensível,	
especialmente	quando	tal	processo	
envolve	a	linguagem.
1 SOARES, RicardoMaurício Freire. Elementos de Teoria Geral do Direito. São Paulo: Saraiva, 2017. p. 307.
Já	o	termo	latino	”interpretare” (inter-penetrare),	
significa	penetrar	mais	para	dentro.1
O	verbo	”hermeneuein”	 vem	de	
Hermes,	o	Deus-alado	da	mitologia	
grega	responsável	pela	comunicação	
entre	os	Deuses e	os	homens.
Um	mensageiro,	que	une	a	esfera	
divino-transcendental e	a	
civilização	humana.
1. Hermenêutica e interpretação.
Teoria	do	Direito	II	– Ponto	02:	Teoria	da	Interpretação	do	Direito.	Prof.	Alessandro	 Timbó
A	hermenêuticadesigna	um	saber	que	
procura	problematizar	os	pressupostos,	a	
natureza,	a	metodologia	e	o	escopo	da	
interpretação	humana	(ramo	da	filosofia	
que	estuda	a	teoria	da	interpretação).
2 SOARES, RicardoMaurício Freire. Elementos de Teoria Geral do Direito. São Paulo: Saraiva, 2017. p. 308.
O	intérprete,	na	apreensão	
cognitiva,	atua	como	um	
intermediáriona	relação	
estabelecida	entre	o	autor	de	uma	
obra e	a	comunidade	humana.
A	prática	interpretativa indica	uma	espécie	de	
compreensãodos	fenômenos	culturais	(direito),	que	se	
manifesta	por	meio	da	mediação	comunicativa estabelecida	
entre	uma	dada	obra e	a	comunidade	humana.2
2.Matrizes filosóficas da hermenêutica.
Teoria	do	Direito	II	– Ponto	02:	Teoria	da	Interpretação	do	Direito.	Prof.	Alessandro	 Timbó
Sinal
Sujeito Objeto
Elementos	da	linguagem
Friedrich	Schleiermacher
(1768-1834)
AUTOR	do	objeto
A	hermenêutica	é	tanto	arte como	ciência;	procura	reconstruir	o	ato	
criador	original,	valendo-se	da	noção	de	círculo	hermenêutico.
3 SOARES, RicardoMaurício Freire. Elementos de Teoria Geral do Direito. São Paulo: Saraiva, 2017. p. 311.
A	atenção	está	cada	vez	mais	orientada não	apenas	para	o	
texto,	mas,	sobretudo,	para	o	seu	autor.	A	leitura	de	um	
texto	implica,	assim,	dialogar	com	o	autor e	esforçar-
se	por	reencontrar	a	sua	intenção	originária.3
2.Matrizes filosóficas da hermenêutica.
Teoria	do	Direito	II	– Ponto	02:	Teoria	da	Interpretação	do	Direito.	Prof.	Alessandro	 Timbó
Sujeito Objeto AUTOR
A	hermenêutica	é	tanto	arte como	ciência;	procura	reconstruir	o	ato	
criador	original,	valendo-se	da	noção	de	círculo	hermenêutico.
É	necessário	abandonar	a	literalidade	de	uma	
interpretação	gramatical	para	mapear	as	circunstâncias	
concretasque	influenciaram	a	elaboração	do	
texto,	recriando	a	mente	do	autor.
Um	interpretação	constante	do	passado,	restituindo	a	intenção	
que	guiou	o	agente	no	momento	da	tomada	de	decisão.	
Sinal
2.Matrizes filosóficas da hermenêutica.
Teoria	do	Direito	II	– Ponto	02:	Teoria	da	Interpretação	do	Direito.	Prof.	Alessandro	 Timbó
Objeto Autor
Sinal
Martin	Heidegger
(1889-1976)
A interpretação	se	move	no interior	da	
pré-estrutura	da	compreensão.
A	compreensão	é	um	existencial	
fundamental	que	constitui	a	
revelação	do ser-no-mundo (Dasein).
A	compreensão não	é	mais	um	ato	de	um	sujeito	
dissociado	do	mundo.	
A	dimensão	do ser-no-mundo precede	a	distinção	sujeito/objeto.
SUJEITO
Hermenêutica	
radicada	na	
existência
2.Matrizes filosóficas da hermenêutica.
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Objeto Autor
Sinal
Hans	Gadamer
(1900-2002)
A compreensão	é	um	ato	histórico	e	como	tal	está	sempre	
relacionada	com	o	presente.	É	impossível	falar	de	
interpretações	permanentes	e	objetivamente	válidas.
A	compreensão	humana	é	linguística,
dialética e	histórica.
O	contexto	histórico	presente é	sempre	algo	
determinante	na	atividade	interpretativa	do	objeto.
Sujeito
E	a	linguagem é	o	meio	em	que	se	realiza	o	acordo	dos	
interlocutores e	o	entendimento	sobre	a	coisa.
Contexto	
histórico
2.Matrizes filosóficas da hermenêutica.
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Objeto Autor
Sinal
Hans	Gadamer
(1900-2002)
A	compreensão	é	linguística pois	o	horizonte	do	
intérprete	é	determinante	para	a	compreensão	do	texto.
Sujeito
Contexto	
histórico
Ludwig	Wittgenstein
(1889-1951)
“Os	limites	de	minha	
linguagem	significam	os	
limites	de	meu	mundo”	
(WITTGENSTEIN,	Ludwig.	Tratado	 Lógico-filosófico	–
Investigações	filosóficas.	Lisboa:	Fundação	Calouste	
Gulbekian,	2015.	Ponto	5.6	do	Tratactus,	p.	114).
2.Matrizes filosóficas da hermenêutica.
Teoria	do	Direito	II	– Ponto	02:	Teoria	da	Interpretação	do	Direito.	Prof.	Alessandro	 Timbó
Objeto Autor
Sinal
Hans	Gadamer
(1900-2002)
É	histórica pois	devemos	nos	deslocar	para	a	situação	do	
passado para	ter,	assim,	seu	horizonte	histórico,	comparando	
com	e	considerando	o	contexto	histórico	presente.
O	significado	é	produzido	no	diálogo entre	o
hermeneuta	e	a	obra,	pois	o	texto	traz	um	tema	
à	fala,	mas	quem	consegue	o	significado	é,	em	
última	análise,	o	desempenho	do	intérprete.
A	compreensão	é	linguística pois	o	horizonte	do	
intérprete	é	determinante	para	a	compreensão	do	texto.
Sujeito
Contexto	
histórico
3. A interpretação no Direito.
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Na	interpretação	jurídica	há	um	duplo	trabalho	hermenêutico:
e	no	plano	externo,	a	capacidade	que	
a	norma	tem	para	se	projetar	para	
fora	de	si	mesma	(alcance),	esta	é	a	
função	normativa (obter	máximas	
de	decisão e	ação	prática)
é	preciso	encontrar	no	
âmbito	da	dinâmica	interna	
a	estruturação	da	obra	
(sentido),	este	é	o	
momento	cognoscitivo
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3. A interpretação no Direito.
Não se	deve	
acreditar	que:
(i)	a	disciplina	codificada	não	apresenta	lacunas
(ii)	tudo	que	está	escrito	no	código	é	
direito	vivo	e	vigente
(iii)	é	possível	imobilizar	o	Direito	e	paralisar	
o	seu	dinamismo	com	o	formalismo	na	
aplicação	da	lei	abstrata
A	interpretação	é	uma	atividade	dirigida	a	
reconhecer e	a	reconstruiro	significado
que	há	de	ser	atribuído	pelo	hermeneuta	a	
formas	representativas	do	fenômeno	jurídico,	
com	base	em	uma	estrutura	cambiante	
de valorações	sociais.
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3. A interpretação no Direito.
Independem	da	vontade	humana	e	são	
estudados	pelas	ciências	naturais:	Física,	
Química,	Biologia,	Astronomia,	etc.
reais estão	na	
experiência
neutros	
em	valor
Objetos	naturais Objetos	culturais
possuem	
VALOR
Produto	da	vontade/atividadehumana.
reais estão	na	
experiência
Todo	processo	cultural	é	estruturado	com	vista	à	realização	de	um	valor	
próprio.	A	estética	existe	em	função	do	belo; a	técnica	visa	a	alcançar	o	útil;	
a	moral	projeta	o	bem; a	religião	valora	a	divindade;	e	o	Direito	tem	na	
JUSTIÇA a	sua	causa	principal.
(valor	que	empresta	sentido	à	matéria)
Descrição Compreensão
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3. A interpretação no Direito.
Linguagem
O	intérprete	do	direito	atua	como	verdadeiro	porta-voz	do	
entendimento	societário,	à	proporção	que	exterioriza		
os	valores	fundantes de	uma	comunidade	jurídica.4
Um	confronto	empírico-dialético,	pela	linguagem,	entre	
realidade	normadae	texto	normativo,	mediante	um	processo	
aberto	a	novos	significados.
4 SOARES, RicardoMaurício Freire. Elementos de Teoria Geral do Direito. São Paulo: Saraiva, 2017.p. 328.
Na	compreensão é	imprescindível	a	existência	de	uma	contribuição	
positiva	do	sujeito,	o	qual	realizará	as	conexões	necessárias,	
executando	uma	tarefa	eminentemente	valorativa e	finalística.
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3. A interpretação no Direito.
Interrupção	de	gravidez	
de	feto	anencefálico	
(ADPF	54	de	2012)	
As	políticas	de	quotas	
e	ações	afirmativas	
(ADPF	186	de	2012);	
União	homo	afetiva
(ADI	4277	e	ADPF	de	2011	
à art.	1.723	do	CC)
Possibilidade	de	início	da	execução	da	
pena	após	condenação	em	2ª	instância
(ADC	43	e	44	[HC	126292] de	2016	à
art.	5º,	LVII	da	CF	e	art.	283	CPC);	
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4. Técnicas de interpretação do direito.5
As	técnicas	de	interpretação	do	Direito	não	são	
utilizadas	isoladamente,	as	mesmas	completam-se	e,	
em	tese,	não	há	uma	hierarquização	definida	entre	as	
múltiplas	técnicas	de	interpretação.
A doutrina apresenta as seguintes técnicas interpretativas:
Gramatical
Lógico-sistemática
Histórica
Sociológica
Teleológica
5 SOARES, RicardoMaurício Freire. Elementos de Teoria Geral do Direito. São Paulo: Saraiva, 2017. p. 334 e ss.
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4. Técnicas de interpretação do direito.
Gramatical ou filológica, investiga a origem etimológica dos
vocábulos e aplica as regras estruturais de concordância ou
regência, verbal e nominal. Busca apenas o sentido literal da
norma jurídica.
Ratifique-se	que	este	método	de	
interpretação	deve	ser	apenas	o	
ponto	de	partida	e	nunca	sinalizar	
o	término	do	processo	
hermenêutico,	ante	o	risco	da	
realização	de	injustiças.
“A	interpretação	meramente	literal	deve	ceder	passo	quando	
colidente com	outrosmétodos exegéticos de	maior	robustez	e	
cientificidade”	(REsp	9934	SP	1991/0006767-9	(STJ).	Data	de	publicação:	17/05/1993;	
REsp	50226	BA	1994/0018521-9	(STJ).	Data	de	publicação:	19/09/1994).
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4. Técnicas de interpretação do direito.
Lógico-sistemática consiste em referir o texto ao contexto
normativo de que faz parte, correlacionando assim, a norma ao
sistema do inteiro ordenamento jurídico e até de outros sistemas
paralelos, conformando o chamado direito comparado.
Cotejar	o	texto	normativo	com	
outros	do	mesmo	diploma	legal
ou	legislações	diversas,	
referentes	ao	mesmo	objeto,	
permite	verificar	o	sentido	
de	cada	uma	delas.
A	busca	do	sentido	global	da	norma	em	um	sentido	abarcante,	
envolvendo	sempre	uma	teleologia,	visto	que	a	percepção	dos	fins	não	
é	imanente	a	cada	norma	isoladamente,	mas	exige	uma	visão	
ampliada	da	norma	dentro	do	ordenamento	jurídico.
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4. Técnicas de interpretação do direito.
Devemos	observar	que	este	dois	primeiros	métodos	de	
interpretação	do	Direito	(Gramatical	e	Lógico-
Sistemática)	mantêm	o	jurista	atido	ao	texto,	sem	
procurar	soluções	estranhas	àquilo	que	já	está	escrito.
Este	raciocínio,	oriundo	da	Escola	de	Exegese,	coloca	em	privilégio	a	
atividade	do	legislador,	e	no	século	XIX,	lançou	a	base	do	que	se	
costuma	denominar	de	Jurisprudência	Conceitual,
por	dar	mais	atenção	aos	preceitos	jurídicos,
esculpidos	na	lei,	do	que	às	estruturas	sociais.
6 REALE, Miguel. Lições Preliminares de Direito. São Paulo: Saraiva, 2002 . p. 278 e ss.
Estes	dois	primeiros	métodos	restringem	a	tarefa	do	
jurista	ao	estudo	da	lei	positiva e	o	estabelecimento	
da	tese	de	”estabilidade	do	direito”.	Pauta-se	no	
ultrapassado	argumento	da	separação	dos	poderes.
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4. Técnicas de interpretação do direito
Histórica investiga	os	
antecedentes	imediatos	(ex.,	
declaração	de	motivos,	debates	
parlamentares,	projetos	e	
anteprojetos)	e	remotos	do	
modelo	normativo	(v.	g.,	institutos	
antigos	do	direito	romano).
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4. Técnicas de interpretação do direito
Sociológica
Para	que	o	Direito	possa	ser	efetivo,	
é	preciso	aproximar	a	lei	da	
sociedade a	fim	de	que	ela	não	
resulte	num	conjunto	de	
comandos	abstratos	e	
distantes	no	plano	concreto	
das	relações	humanas.
7 SOARES, RicardoMaurício Freire.Hermenêutica e Interpretação Jurídica. São Paulo: Saraiva, 2017 . p. 207.
impõe	a	necessária	
adequação	da	normatividade	
jurídica	à	realidade	social,	a	fim	de	
que	o	texto	normativo	possa	
materializar-se	no	contexto	mais	amplo	
do	mundo	real.7
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4. Técnicas de interpretação do direito
Teleológica,	relacionada	diretamente	com	a	interpretação	
sociológica,	busca	a	finalidade do	modelo	normativo.	
Técnica	que	procura	delimitar	o	fim	(ratio	essendi)	do	preceito	
normativo,	para	a	partir	dele	determinar	seu	real	significado.	Pois	a	
delimitação	do	sentido	requer	a	captação	dos	fins para	os	quais	
se	elaborou	a	norma	jurídica.
A	interpretação	teleológica	serve	de	norte	para	os	demais	processos	
hermenêuticos.	Toda	interpretação	jurídica	ostenta	uma	natureza	
teleológica	fundada	na	consistência	axiológica do	direito.
O	principal	cuidado	do	hermeneuta	contemporâneo	consiste	
em	saber	qual	a	finalidade social da	lei	no	seu	
todo (art.	5º	da	LINDB),	pois	é	o	fim	que	possibilita	penetrar	
na	estrutura	de	suas	significações	particulares.	
Teoria	do	Direito	II	– Ponto	02:	Teoria	da	Interpretação	do	Direito.	Prof.	Alessandro	 Timbó
5. Considerações finais.
Gramatical
Lógico-sistemática
Histórica
Sociológica
Teleológica
Absoluta	
imobilidade	
da	vida	social
Segurança	
perfeita
Vontade	do	
legislador
Vontade	do	
intérprete
Incompatibi-
lidade com	a	
vida	social
Mutabilidade	
constante
Portanto,	o	direito	deve	assegurar	
apenas	uma	dose	razoável	de	ordem	
e	organização	social,	de	tal	modo	que	
esta	ordem	satisfaça	o	sentido	de	justiça
e	dos	demais	valores por	ela	implicados
A	hermenêutica	atual	se	inclina	no	
sentido	realçar	o	papel	do	
intérpretena	exteriorização	dos	
significados	da	ordem	jurídica.
A	depender	da	técnica	prevalecente	na	
interpretação,	pode	haver	uma	função	
estabilizadoraou	renovadora	
Teoria	do	Direito	II	– Ponto	02:	Teoria	da	Interpretação	do	Direito.	Prof.	Alessandro	 Timbó
5. Considerações finais.
Cada	vez	que	se	reproduz	uma	melodia,	esta	reprodução	será	de	algum	
modo	também	um	ato	de	criação,	porque	marcado	pela	
personalidade e	pela	técnica do	intérprete.	
O	Direito	somente	é enquanto	processo	de	sua	criação ou	de	
sua	aplicação	no	concreto	da	convivência	humana.	(...)	Assim	
como	na	música,	não	se	pode	dissociar	o	seu	processo	de	
produçãodo	seu	produtor,	porque	só	consegue	existir,	como	
realidade	(praxis),	associada	a	um	e	a	outro.	
PASSOS, J. J. Calmon de. Direito, poder, justiça e processo: julgando os que nos julgam. Rio de Janeiro: Forense, 1999. p. 23.
6. Bibliografia.
SOARES,	Ricardo	Maurício	Freire.	Elementos	de	Teoria	Geral	do	Direito.	
– 4.	ed.	– São	Paulo:	Saraiva,	2017.	(Cap.	XI)
OBS: Todas as imagens e/ou vídeos utilizados nesta apresentação foram obtidas na internet.
Teoria	do	Direito	II	– Ponto	02:	Teoria	da	Interpretação	do	Direito.	Prof.	Alessandro	 Timbó
REALE,	Miguel.	Lições	Preliminares	de	Direito.	São	Paulo:	Saraiva,	2002.
_____.	Hermenêutica	e	Interpretação	 Jurídica.	São	Paulo:	Saraiva,	2017.
PASSOS,	J.	J.	Calmon	de.	Direito,	poder,	 justiça	e	processo:	 julgando	os	
que	nos	julgam.	Rio	de	Janeiro:	Forense,	1999.	p.	23.
WITTGENSTEIN,	Ludwig.	TratadoLógico-filosófico	– Investigações	
filosóficas.	Lisboa:	Fundação	Calouste	Gulbekian,	2015.	Ponto	5.6	do	
Tratactus,	p.	114.
TEORIA DO DIREITO II (DIR009)
Prof. Alessandro Timbó
OBRIGADO PELA ATENÇÃO!
alessandro.timbo@pro.ucsal.br
UCSAL - 2018.2
Ponto 2: TEORIA DA INTERPRETAÇÃO 
DO DIREITO.