AV1 Filosofia

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Pergunta 11,5 pts
Como vimos, a principal problemática investigada durante a Idade Moderna circundou a questão do método, direcionando o foco de atenção dos filósofos para o problema do conhecimento. Isto representa uma grande mudança no tocante à filosofia medieval, cujo foco de interesse estava voltado para o debate entre fé e razão. O debate em torno dessas questões durante a Idade Moderna foi encabeçado por duas correntes filosóficas contrárias: o racionalismo e o empirismo. Sobre o racionalismo e o empirismo, qual das alternativas abaixo é correta:
	
	O fundador do racionalismo foi John Locke, o criador da teoria da tábula rasa.
	
	Para o empirismo, a fonte ultima do conhecimento é o pensamento ou razão.
	
	De acordo com o racionalismo, a fonte última do conhecimento é a experiência.
	
	Nenhuma das alternativas.
	
	O fundador do empirismo foi Rene Descartes, além de fundador da Filosofia Moderna.
 
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Pergunta 21,5 pts
Conforme vislumbramos até aqui na disciplina de Filosofia, vários autores tentaram superar o abismo que separa o racionalismo do empirismo – as duas principais correntes da Filosofia Moderna. Dentre estas, a tentativa mais ilustre de superação da dicotomia empirismo/racionalismo foi deflagrada por Immanuel Kant. Sobre ela é correto afirmar:
	
	Kant aceita apenas a tese do racionalismo, segundo a qual todo o conhecimento verdadeiro encontra sua origem mais segura na razão.
	
	A crítica kantiana do racionalismo e do empirismo permite definitivamente a superação de suas contradições, sem que seu empreendimento resulte em materialismo
	
	Nenhuma das alternativas.
	
	Kant rejeita a tese central do empirismo segundo a qual tudo o que conhecemos advém da experiência por intermédio dos sentidos, bem como discorda dos racionalistas quanto à afirmação de que todo o conhecimento verdadeiro encontra sua origem mais segura na razão.
	
	Kant aceita a tese central do empirismo segundo a qual tudo o que conhecemos advém da experiência por intermédio dos sentidos
 
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Pergunta 31,5 pts
A história da Filosofia estende-se do século VI a.C. aos dias atuais. Devido a sua vastidão, os historiadores da filosofia convencionaram dividi-la em quatro períodos principais: a filosofia antiga, a filosofia medieval, a filosofia moderna e a filosofia contemporânea. No que concerne aos períodos da história da Filosofia, assinale a alternativa correta:
	
	A filosofia antiga é didaticamente dividida em: Alta Idade Média e Baixa Idade Média. Na primeira, destacou-se a patrística; na segunda, a escolástica.
	
	A principal problemática da filosofia moderna é o problema da relação entre o cristianismo (religião) e a filosofia (pura razão). Significa dizer que as discussões filosóficas na Idade Moderna orbitavam o problema da harmonização entre fé e razão, filosofia e teologia.
	
	Nenhuma das alternativas.
	
	A filosofia moderna foi inaugurada pelo filósofo francês René Descartes (1596-1650), no século XVII. Descartes é considerado o primeiro filósofo “moderno” em decorrência de sua importante contribuição à epistemologia e às ciências naturais, especialmente a proposição de um método que ajudou decisivamente seus desenvolvimentos.
	
	A filosofia contemporânea inicia por volta de meados do século XIX e se estende até os dias atuais. A passagem da filosofia moderna para a filosofia contemporânea é marcada pela obra do ilustre filósofo norueguês Justein Gardner.
 
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Pergunta 41,5 pts
“Agora, meu caro Glauco, é preciso aplicar, ponto por ponto, esta imagem ao que dissemos atrás e comparar o mundo que nos cerca com a vida da prisão na caverna, e a luz do fogo que a ilumina com a força do Sol. Quanto à subida à região superior e à contemplação dos seus objetos, se a considerares como a ascensão da alma para a mansão inteligível, não te enganarás quanto à minha ideia, visto que também tu desejas conhecê-la. Só Deus sabe se ela é verdadeira. Quanto a mim, a minha opinião é esta: no mundo inteligível, a ideia do bem é a última a ser apreendida, e com dificuldade, mas não se pode apreendê-la sem concluir que ela é a causa de tudo o que de reto e belo existe em todas as coisas; no mundo visível, ela engendrou a luz; no mundo inteligível, é ela que é soberana e dispensa a verdade e a inteligência; e é preciso vê-la para se comportar com sabedoria na vida particular e na vida pública.” (Platão, A República, Livro X). Nesta célebre passagem Platão apresenta sua famosa teoria das ideias. No tocante a esta teoria, a alternativa verdadeira dentre as opções abaixo é:
	
	A teoria das ideias concebe a realidade como composta por dois mundos: o mundo sensível (o mundo das sombras e aparências) e o mundo inteligível (o mundo das ideias eternas e da verdade).
	
	A teoria das ideias, apresentada alegoricamente no mito da caverna, não possui implicações epistemológicas, isto é, para a questão do conhecimento.
	
	Nenhuma das alternativas.
	
	A teoria das ideias de Platão foi profundamente influenciada pelo pensamento de Santo Agostinho, um dos maiores pensadores da Filosofia Medieval.
	
	O mundo inteligível é o mundo das sombras e aparências, o mundo da mutabilidade e multiplicidade. O mundo sensível, por outro lado, é o mundo da verdade e do conhecimento, onde estão as ideias paradigmáticas.
 
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Pergunta 51,5 pts
O surgimento da filosofia na Grécia encerra um marco na história da civilização ocidental. Como vimos, a “criação” da filosofia é devida aos primeiros filósofos, também conhecidos por pré-socráticos, dentre os quais Tales de Mileto é considerado o primeiro. A este respeito, afirma Vernant (1984, p. 94), “O declínio do mito data do dia em que os primeiros Sábios puseram em discussão a ordem humana, procuraram defini-la em si mesma, traduzi-la em fórmulas acessíveis à sua inteligência, aplicar-lhe a norma do número e da medida.” A partir disso, qual das opções abaixo é verdadeira sobre o que representa o surgimento da filosofia no Ocidente.
	
	Nenhuma das alternativas.
	
	Marca a passagem do modelo geocêntrico para o modelo heliocêntrica do Sistema Solar.
	
	Delimita a passagem da Filosofia Antiga para a Filosofia Medieval.
	
	Marca a passagem da cosmovisão mítica para a cosmovisão religiosa
	
	Marca a passagem da consciência mítica para a consciência filosófica, ou seja, do mito para a razão.
 
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Pergunta 61,5 pts
Conforme vimos na Unidade 2, o conhecimento pode ser concebido como o resultado da interação entre o sujeito que conhece (o sujeito cognoscente) e o objeto a ser conhecido. Em sua busca constante pelo conhecimento, o ser humano desenvolveu diferentes formas de conhecer a realidade. Uma das classificações mais usuais postula a existência de quatro tipos de conhecimento: o religioso ou teológico, o senso comum, o filosófico e o científico. Sobre os diferentes tipos de conhecimento é correto afirmar que:
	
	O conhecimento científico possui como características principais ser assistemático, ametódico e infalível.
	
	O senso comum tem como principais características ser sistemático e metódico.
	
	O conhecimento científico representa uma importante e recente conquista para a humanidade, cuja origem se deu com a revolução galileana, ocorrida no século XVII. 
	
	Em virtude das características diferenciadoras apresentadas por cada tipo de conhecimento (senso comum, religioso, científico e filosófico), não há complementariedade entre eles, mas apenas oposição e exclusão.
	
	Uma das características mais notórias do conhecimento religioso é seu dogmatismo, o qual se apresenta sob a forma de verdades contingentes e questionáveis
 
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Pergunta 71,5 pts
A palavra método encontra sua origem no grego methodos e significa caminho para chegar a um fim. Todo método, seja na filosofia ou em qualquer outro campo,tem por finalidade formular ou tentar afirmações, previsões e explicações. No caso específico da filosofia, o seu método visa descobrir meios de chegar a uma reflexão mais precisa e eficaz sobre o eu, o outro e o mundo da natureza. Ora, a filosofia, assim como as ciências, possui um método que lhe é peculiar. Dentre as opções abaixo, qual alternativa apresenta o método da filosofia:
	
	Método fantasioso
	
	Método experimental
	
	Método discricional
	
	Método reflexivo
	
	Método quantitativo 
 
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Pergunta 81,5 pts
Conforme vimos na Unidade 1 e também na Unidade 2, a origem do conhecimento filosófico remonta à Grécia Antiga, mais precisamente ao século VI a.C., momento em que surgem os primeiros filósofos: os pré-socráticos. O nascimento a filosofia demarca a passagem da consciência mítica, fantasiosa, para a consciência filosófica. Sobre o conhecimento filosófico e suas características, assinale a alternativa correta:
	
	A filosofia aparenta-se tanto com a ciência que é possível afirmar que ela é comumente incluída entre as ciências particulares.
	
	Todas as alternativas anteriores são falsas.
	
	A filosofia emprega como método de estudo o método experimental.
	
	O objeto de estudo da filosofia é toda a realidade. Primeiro, porque todas as coisas podem ser examinadas pelo filósofo, inclusive aquelas coisas com as quais se dedicam as ciências particulares. Segundo, porque a filosofia se ocupa com a realidade em sua totalidade, em seu todo.
	
	O objetivo da filosofia é produzir conhecimentos práticos que possam ser convertidos em tecnologias.
 
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Pergunta 91,5 pts
“O Sol é menor do que a Terra. Quem duvidará disso se, diariamente, vemos um pequeno círculo avermelhado percorrer o céu, indo de leste para oeste?
O Sol se move em torno da Terra, que permanece imóvel. Quem duvidará disso, se diariamente vemos o Sol nascer, percorrer o céu e se pôr? A aurora não é o seu começo e o crepúsculo, seu fim?
As cores existem em si mesmas. Quem duvidará disso, se passamos a vida vendo rosas vermelhas, amarelas e brancas, o azul do céu, o verde das árvores, o alaranjado da laranja e da tangerina?
Cada gênero e espécie de animal já surgiram tais como os conhecemos. Alguém poderia imaginar um peixe tornar-se réptil ou um pássaro? Para os que são religiosos, os livros sagrados não ensinam que a divindade criou de uma só vez todos os animais, num só dia?” (CHAUÍ, 2010, p. 314). O texto de Marilena Chauí ilustra qual tipo de conhecimento?
	
	Conhecimento filosófico
	
	Conhecimento religioso ou teológico.
	
	Conhecimento científico.
	
	Conhecimento mitológico.
	
	Conhecimento do senso comum.
 
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Pergunta 101,5 pts
O conhecimento científico pode ser descrito como um mosaico composto por diferentes ciências particulares, mas que, juntas, fornecem uma explicação totalizante da realidade. Estas compartilham entre si a desconfiança com relação às verdades absolutas, à falta de criticidade e curiosidade, às conclusões e generalização apressadas, ametódicas e infundadas. Diferentemente do senso comum, a ciência advoga como características próprias a curiosidade e o questionamento, a busca constante pela verdade, um método próprio que confere rigor, sistematicidade e objetividade às suas descobertas. Sobre as características do conhecimento científico é correto afirmar que:
	
	O conhecimento científico, apesar de apresentar como uma de suas principais características a generalidade, não baseia suas explicações e predições de fenômenos particulares em leis universais.
	
	A ciência não faz uso de uma linguagem rigorosa – como a matemática –, a qual, aliada à observação e experimentação, permitiriam definir os conceitos implicados no fenômeno estudado, evitando ambiguidades, além de lhe conferir rigor, precisão e objetividade.
	
	O conhecimento científico é infalível, suas verdades são livres de dúvida, da mesma forma que o conhecimento do senso comum e o conhecimento teológico
	
	As conclusões obtidas pela ciência a partir do emprego do método científico possuem validade apenas para os casos observados.
	
	Todas as alternativas anteriores são falsas