APOL Sociolinguística 01

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Questão 1/5 – Sociolinguística 
 
Considere a seguinte definição: 
 
“A variação geográfica da língua, também chamada de regional ou diatópica 
(em grego, topos significa “lugar”), é frequentemente verificada nas 
diferenças entre os substantivos empregados para nomear um mesmo 
objeto”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENEM Nota Máxima Linguagens, códigos e suas tecnologias III. Vários 
autores. São Paulo: Leya, 2013. p. 127. 
 
Considerando os conteúdos do livro-base A Sociolinguística e a língua 
materna sobre a variação diatópica, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 A Apesar da uniformidade linguística, que permite a intercompreensão 
entre um amazonense e um gaúcho, por exemplo, a variação diatópica se 
manifesta em todo o território nacional. 
Você acertou! 
As diferenças linguísticas se manifestam dentro de todo o território nacional; elas 
são muitas e da mesma ordem dos intercontinentais – se pensarmos nos demais 
países falantes da língua portuguesa. A variação pode ser lexical, fonética, 
semântica, sintática etc. (livro-base, p. 22, 23). 
 B A variação diatópica só se manifesta no nível sintático. Nos outros 
níveis, como o morfológico, lexical, pragmático, não existem variações 
diatópicas. 
 C As variações diatópicas são um grande problema no Brasil, pois 
impedem a interação comunicativa entre brasileiros de regiões diferentes. 
 D A variação diatópica só se manifesta no nível fonético. Nos outros níveis, 
como o morfológico, lexical, sintático, pragmático, não existem 
variações diatópicas. 
 E A variação diatópica se manifesta apenas no nível gramatical, pois afeta, 
sobretudo, o uso de tempos verbais. 
 
 
 
 
Questão 2/5 - Sociolinguística 
Atente para o seguinte excerto de texto: 
 
“Sabemos que o ensino de língua materna se faz inteiramente importante 
para o desenvolvimento de nossos alunos, enquanto falantes, porém é 
preciso compreender que as aulas de língua portuguesa não se embasam 
somente no ensino de gramática normativa, como muitos pensam”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, F. G. A Sociolinguística e o ensino de língua portuguesa: Uma proposta 
baseada nos parâmetros curriculares nacionais. 
<http://www.editorarealize.com.br/revistas/conedu/trabalhos/Modalidade_1datahora_14_08_2014_15_57_48_idinscrito_1297_be322a0a2e007b860808ac3d56f
be5d5.pdf>. Acesso em 07 dez. 2016. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base A Sociolinguística e a língua 
materna, tendo em vista os estudos sociolinguísticos sobre a variação, o 
professor de língua materna deve: 
Nota: 20.0 
 A Possibilitar o ensino da norma socialmente privilegiada sem estigmatizar 
ou negar quaisquer usos que crianças tragam consigo. 
Você acertou! 
O professor precisa possibilitar o ensino da norma socialmente privilegiada sem 
estigmatizar ou negar quaisquer usos que crianças tragam consigo (livro-base, p. 
186). 
 B Considerar que só existe um padrão de escrita dentro da variedade culta. 
 C Priorizar o ensino metalinguístico e de análise sintática fragmentada, 
tendo em vista as gramáticas normativas tradicionais. 
 D Impedir que a língua portuguesa sofra mudanças. 
 E Fazer com que o ensino seja essencialmente normativo e se torne 
predominantemente prescritivo de modo que contribua para a 
padronização da língua. 
 
Questão 3/5 - Sociolinguística 
Leia a seguinte citação: 
 
“[Weinreich, Labov e Herzog] sumarizam sua proposta apontando cinco 
princípios, referentes aos fundamentos empíricos para a teoria da mudança, 
configurados como problemas a serem resolvidos, os quais, fundamentados 
em dados empíricos, devem alicerçar qualquer pesquisa que se proponha a 
investigar o fenômeno da mudança linguística. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOURA, Kássia Camilla de. A implementação do você em cartas pessoais 
norte-rio-grandenses do século XX. <https://repositorio.ufrn.br/jspui/bitstream/123456789/16278/1/KassiaKM_DISSERT.pdf>. Acesso em 08 fev. 2017. 
 
Conforme os conteúdos do livro-base A Sociolinguística e a língua 
materna, a teoria da mudança linguística é central para a pesquisa 
sociolinguística e deve atender a cinco princípios que são: 
Nota: 20.0 
 A condicionantes, transição, encaixamento, estruturação e adaptação 
 B estruturação, instabilidade, encaixamento, avaliação e implementação 
 C instabilidade, transição, estruturação, avaliação e implementação. 
 D condicionantes, transição, encaixamento, avaliação e implementação. 
Você acertou! 
O linguista ao realizar seus estudos deve compreender como é caracterizada uma 
mudança dentro da língua, tem-se como exemplo de características que devem 
ser analisadas: o status, positivo ou negativo, o grau de comprometimento e se a 
mudança está em progresso ou já é estável. Os princípios aos quais as pesquisas 
em Sociolinguística devem atender são: condicionantes, transição, encaixamento, 
avaliação e implementação (livro-base, p.158-163). 
 E adaptação, transição, centralização, avaliação e encaixamento. 
 
Questão 4/5 - Sociolinguística 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Para a sociolinguística, a língua é social e não pode ser estudada como uma 
estrutura autônoma e independente do contexto, da cultura ou da história de 
um indivíduo ou população. Portanto, a variação da língua é algo inevitável, 
pois todas as manifestações verbais de uma língua sofrem alterações”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, D. et al. A variação linguística no filme Cidade de Deus. 
<http://www2.ifrn.edu.br/ocs/index.php/congic/ix/paper/viewFile/782/51>. Acesso em 06 fev. 2017. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base A Sociolinguística e a língua 
materna, Weinreich, Labov e Herzog elencam alguns procedimentos 
importantes para se sistematizar as variações linguísticas. A esse respeito, 
analise os procedimentos citados a seguir e assinale V para verdadeiro, e F 
para falso em relação a essa sistematização. 
I. ( ) Observação de todas as variantes encontradas para a variável em 
estudo. 
II. ( ) Elaboração de um corpus com as variedades linguísticas concebidas 
como erradas pela sociolinguística. 
III. ( ) Investigação de dados da língua sobre determinada variação dispostos 
em um corpus. 
IV. ( ) Análise de fatores condicionantes de cada variante. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A V – F – V – V 
Você acertou! 
De acordo com Weinreich, Labov e Herzog, uma sistematização da variação 
exige alguns procedimentos: fazer um levantamento exaustivo dos dados da 
língua em determinado corpus; analisar os fatores condicionantes de cada 
variante; observar todas as variantes encontradas para uma variável (livro-base, 
p. 79). A afirmativa II é falsa, pois, para a Sociolinguística, não há variedade 
linguística “errada”. Todas as variedades linguísticas, sem exceções, são 
consideradas representações possíveis da língua e apresentam diferenças 
originadas de acordo com a região, o sexo, a idade, a condição social e cultural, 
a evolução histórica da língua etc. (livro-base, p. 19,20). 
 B F – F – V – V 
 C F – V – F – F 
 D V – V – V – F 
 E V – F – F – F 
 
Questão 5/5 - Sociolinguística 
Atente para a seguinte informação: 
 
“A norma gramatical é aquela relacionada à gramática normativa: só o que 
está de acordo com ela é correto. [...] A norma-padrão, por sua vez, está 
vinculada a uma língua modelo. Segue prescrições representadas na 
gramática, mas é marcada pela língua produzida em certo momento da 
história e em uma determinada sociedade. [...] Por fim, a norma culta é a que 
resultada prática da língua em um meio social considerado culto - tomando-
se como base pessoas de nível superior completo e moradoras de centros 
urbanos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ORLANDI, Eni. Qual é a diferença entre a norma gramatical, a padrão e a 
culta? <http://revistaescola.abril.com.br/lingua-portuguesa/pratica-pedagogica/qual-diferenca-norma-gramatical-padrao-culta-451223.shtml>. Acesso em 26 nov. 
2014. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base A Sociolinguística e a língua 
materna, quando é que a nomenclatura “norma culta” é considerada 
inadequada a uma proposta de ensino de português sem preconceitos 
linguísticos, ou seja, aquele que leva em consideração os estudos 
sociolinguísticos sobre a variação? Assinale V para as afirmativas 
verdadeiras, e F para as afirmativas falsas. 
 
I. ( ) Quando é utilizada com o sentido de regra, de normatividade, 
contrapondo-se à possibilidade de variação linguística. 
II. ( ) Quando defende a existência de uma norma inculta, isto é, que existe 
uma sociedade que contém pessoas sem cultura. 
III. ( ) Quando defende que o uso “correto” da língua é utilizado apenas pelos 
“melhores”, ou seja, apenas pelas pessoas pertencentes a uma camada 
privilegiada tanto econômica quanto culturalmente. 
IV. ( ) Quando passa o sentido de que, de uma forma ou de outra, todos os 
falantes de uma língua têm a sua cultura e a sua forma de falar e de escrever. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 A V – V – V – F 
Você acertou! 
As afirmativas I, II e III estão corretas, pois, o termo “norma culta” pode ser 
considerado inadequado por inferir certo preconceito em relação àqueles que não 
a usam, uma vez que, “se existe uma norma culta, é porque existe a inculta, que 
seria a variedade falada por pessoas desprovidas de cultura (livro-base, p. 44-46). 
“Pereira, em 1948, já defendia que as regras da língua devem ser depreendidas 
da língua, do uso, e não o contrário – ou seja, estabelecem-se as regras e a língua 
curva-se a elas –, além de deixar bastante claro que as normas ?xadas nas 
gramáticas normativas dependem, também, do gosto do gramático, daquilo que 
ele considera certo. [...] É possível perceber que a adjetivação ‘culta’ para essa 
variante é atribuída pelos próprios falantes pertencentes a uma camada 
privilegiada da sociedade econômica e culturalmente. Essa posição se deve muito 
provavelmente à apropriação histórica da cultura escrita como bem exclusivo. Há 
menos de uma década as pessoas que sabiam ler eram consideradas cultas dentro 
do padrão estabelecido pelos próprios detentores desse conhecimento. Essa é a 
realidade exposta na maioria das gramáticas. Pode-se perceber certo preconceito 
nessa delimitação: aqueles que sabem ler e escrever, sabem falar corretamente, 
são, portanto, cultos. Os que não sabem também não falam de maneira certa; a 
fala dessas pessoas era (e ainda é) classi?cada como não culta. Atualmente a 
expressão norma culta serve para designar a língua utilizada por pessoas com um 
nível de escolaridade elevado geralmente superior e foi construída historicamente 
dessa maneira” (livro-base, p. 46,47). A afirmativa IV está errada, pois o ensino 
tradicional não considera que todos os falantes utilizam a norma culta. É o ensino 
não tradicional (aquele voltado para o ensino sem preconceitos de todas as 
variações linguísticas) que defende que, de uma forma ou de outra, todos os 
falantes de uma língua têm a sua cultura e a sua forma de falar e de escrever. A 
esse respeito, “segundo Faraco (2002 p. 40): ‘a expressão norma culta deve ser 
entendida como designando a norma linguística praticada em determinadas 
situações (aquelas que envolvem um certo grau de formalidade) por aqueles 
grupos sociais mais diretamente relacionados com a cultura escrita, em especial 
com aquela legitimada historicamente pelos grupos que controlam o poder social. 
Observamos então que a norma culta, sob o ponto de vista dos linguistas, divide-
se em duas, a formal e a informal, e é com essa signi?cação que ela vem sendo 
empregada em muitas pesquisas sociolinguísticas’” (livro-base, p. 47). 
 B F – V – V – F 
 C F – V – F – F 
 D F – V – V – V 
 E V – F – F – F