Aula 02 _ Historia da Educação _APCF

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CURSO DE PEDAGOGIA 
 
DISCIPLINA 
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
 
PROFESSORA 
ANA PAULA CERQUEIRA FERNANDES 
 
2º SEM/2014 
O QUE É EDUCAÇÃO E O QUE É HISTORIA DA EDUCAÇÃO: 
O sentido da Educação para as diferentes formações sociais 
A Educação está presente no dia a dia de todos, manifestando-se 
das mais variadas formas. 
Para Brandão ( 2001) , a visão ocidental de modelo e forma de educação, transmitida 
por professores e em escolas, não é a única existente. 
 
Segundo o autor, podemos encontrar educação em todos os tipos de sociedades, 
desde as sociedades tribais, de caçadores e pastores nômades aos povos e 
civilizações da contemporaneidade. 
 
A educação pode ser encontrada a partir do momento em que uma sociedade 
repassa o saber comum necessário para a continuidade de seus hábitos, costumes, 
tradições e crenças aos elementos do grupo , de geração em geração. 
 A EDUCAÇÃO NAS SOCIEDADES TRIBAIS 
Oralidade é a transmissão oral dos conhecimentos armazenados na memória humana. 
Antes do surgimento da escrita, todos os conhecimentos eram transmitidos oralmente. 
Por muitos séculos o sistema oral, a oralidade, foi o principal meio de comunicação dos 
homens. A memória auditiva e visual eram os únicos recursos de que dispunham as 
culturas orais para o armazenamento e a transmissão do conhecimento às futuras 
gerações. A inteligência estava intimamente relacionada a memória. Os anciões eram os 
mais sábios, pelo conhecimento acumulado. 
 A EDUCAÇÃO NAS SOCIEDADES TRIBAIS 
“O saber da comunidade, aquilo que todos conhecem de algum modo; o saber 
próprio dos homens e das mulheres, de crianças, adolescentes, jovens, adultos e 
velhos; o saber de guerreiros e esposas; o saber que faz o artesão, o sacerdote. O 
feiticeiro, o navegador e outros tantos especialistas, envolve portanto situações 
pedagógicas interpessoais, familiares e comunitárias, onde ainda não surgiram 
técnicas pedagógicas escolares, acompanhadas de seus profissionais de aplicação 
exclusiva”. 
O que é educação.Carlos Rodrigues Brandão, São Paulo, Brasiliense, 1995,p 20. 
 CARACTERISTICAS DAS SOCIEDADES TRIBAIS 
Geralmente, nas sociedades tribais: 
 
 Não existe estado; 
 Não existem classes sociais; 
 O conhecimento dos mitos e ritos é de conhecimento 
de toda a comunidade; 
 A divisão do trabalho ocorre pelo gênero (masculino e 
feminino); 
 A divisão do trabalho e o seu produto final são 
coletivos. 
 CARACTERISTICAS DAS SOCIEDADES TRIBAIS 
Nas sociedades tribais as crianças aprendem através dos exemplos ; 
 
As atividades cotidianas, as cerimônias e os rituais servem de base para o 
aprendizado das crianças; 
 
A tarefa de ensinar não se restringe a uma só pessoa; 
 
Não existe uma espaço formal e próprio para a educação; 
O modelo de escola que conhecemos não existe nas sociedades tribais; 
 
Os castigos não fazem parte da educação nas sociedades tribais; 
 
A educação nas sociedades tribais é tida como INTEGRAL E UNIVERSAL. 
Também é conhecida como DIFUSA. 
 A EDUCAÇÃO NAS SOCIEDADES TRIBAIS 
Oralidade é a transmissão oral dos conhecimentos armazenados na memória humana. 
Antes do surgimento da escrita, todos os conhecimentos eram transmitidos oralmente. 
Por muitos séculos o sistema oral, a oralidade, foi o principal meio de comunicação dos 
homens. A memória auditiva e visual eram os únicos recursos de que dispunham as 
culturas orais para o armazenamento e a transmissão do conhecimento às futuras 
gerações. A inteligência estava intimamente relacionada a memória. Os anciões eram os 
mais sábios, pelo conhecimento acumulado. 
ENDOCULTURAÇÃO 
Endoculturação é o processo permanente de aprendizagem de uma cultura que 
se inicia com assimilação de valores e experiências a partir do nascimento de 
um indivíduo e que se completa com a morte. 
Este processo de aprendizagem é permanente, desde a infância até à idade 
adulta de um indivíduo. 
A medida que o indivíduo nasce, cresce, e desenvolve, ele aprende envolvendo-
se cada vez mais a agir da forma que lhe foi ensinado. 
O RELATIVISMO CULTURAL 
O relativismo cultural - é um método de se observar sistemas culturais, sem uma visão 
etnocêntrica da sociedade vigente, ou seja, realizar a observação sem usar nenhum meio 
ou parâmetro pré concebido pela cultura ocidental e, assim, realizar um estudo e/ou 
observação do sistema cultural sem nenhum pré conceito. Com isso, realizar a avaliação 
sem privilegiar os valores de um só ponto de vista, e estruturar o corpo social a partir de 
suas próprias características. Adquirem, assim, seus próprios sistemas de valores e sua 
própria integridade cultural. 
O RELATIVISMO CULTURAL 
De acordo com a corrente teórica denominada de Relativismo Cultural proposta 
pelo antropólogo alemão Franz Boas, cada sociedade e cada cultura em 
particular deve ser estudada em si mesma, sem a busca de inseri-la em leis 
gerais do desenvolvimento humano. 
HISTORIA DA EDUCAÇÃO 
Ao longo de sua história, a educação passa por grandes transformações em sua 
metodologia e também na forma de transmissão e assimilação de conhecimento. Nas 
sociedades tribais, a educação era difusa, ou seja, transmitida de pai para filho através 
da prática e da vivência diárias. 
 
 Na Antiguidade Oriental, a educação passa a ser tradicionalista, e o ensino privilégio de 
uma pequena elite, ficando a grande massa excluída e restrita à educação familiar 
informal. Já a educação grega, buscava a formação integral, corpo-espírito e o debate 
intelectual. 
 
Na Grécia nascem a Filosofia, da Grécia vêm os sofistas, o diálogo socrático, a utopia 
de Platão e a pedagogia aristotélica, que, embora apresentasse algumas semelhanças 
com a grega, ao contrário desta, era mais literária do que filosófica. 
HISTORIA DA EDUCAÇÃO 
Na Idade Média, os parâmetros educacionais fundamentam-se na ideia do homem como 
criatura divina, que está na Terra apenas “de passagem”, e deve preocupar-se 
primeiramente em salvar a alma e a vida eterna. A educação no período medieval fica a 
cargo do clero, que prega uma visão de mundo Teocentrista, com métodos rigorosos e 
formais. 
Durante o período do Renascimento ocorre uma transformação nessa visão, o movimento 
conhecido como Humanismo, esforça-se para superar o teocentrismo, enfatizando os 
valores antropocêntricos. Acentua-se a busca pela individualidade do homem, do poder da 
razão e do espírito de liberdade crítica, em oposição ao princípio da autoridade. Por 
iniciativa de particulares leigos são criadas escolas que melhor se adaptam ao espírito do 
humanismo 
HISTORIA DA EDUCAÇÃO 
Ao longo desta disciplina iremos perceber como a cada período histórico e 
em cada sociedade, os homens criaram estratégias para a perpetuação de 
seus hábitos, costumes, cultura e historia. 
Assim compreenderemos que a educação é fruto da construção histórica de 
cada sociedade. 
BIBLIOGRAFIA BÁSICA 
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo:Brasiliense,1995.