história da educação - Atividade Objetiva 1

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Pergunta 1 
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Leia o trecho a seguir: 
Quando as sociedades se tornaram mais complexas [no período da Antiguidade], vimos que a 
divisão se instalou no seio delas: as mulheres, confinadas no lar, passaram a ser dependentes 
dos homens, os segmentos sociais se especializaram entre governantes, sacerdotes, 
mercadores, produtores e escravos, criando-se uma hierarquia de riqueza e poder. Essas 
mudanças exigiram uma revolução na educação, que deixou de ser igualitária e difusa, 
portanto acessível a todos, como nas tribos. Enquanto alguns eram privilegiados, o restante da 
população não tinha direitos políticos nem acesso ao saber da classe dominante. 
Em decorrência, estabeleceu-se uma diferenciação entre os destinados aos estudos do 
sagrado e da administração e aqueles voltados ao adestramento para os diversos ofícios 
especializados. Teve início, então, o dualismo escolar, que destina um tipo de ensino para o 
povo e outro para os filhos dos nobres e de altos funcionários. A grande massa era excluída da 
escola e submetida à educação familiar informal. 
 
ARANHA, Maria Lucia de Arruda. História da educação e da Pedagogia: Geral e do Brasil. 2 
ed. São Paulo: Moderna, 1996, p. 51-52 
 
Estão corretas as alternativas: 
I. A educação desenvolvida entre os povos tribais era caracterizada por sua divisão entre povo 
e nobreza, enquanto a educação das primeiras sociedades era marcadamente igualitária e 
acessível a todos os indivíduos. 
II. A noção de dualismo escolar pode ser explicada como uma proposta de educação que se 
divide, seguindo as hierarquias dentro da sociedade, oferecendo educação de qualidade para 
os privilegiados e treinamento para o trabalho para a maioria das pessoas. 
III. Quando as sociedades ficaram mais complexas, depois da Pré-História, foi criada uma 
hierarquia que promoveu uma grande transformação na educação, rompendo com o modelo da 
Educação Difusa. 
IV. Nas primeiras sociedades os assuntos ligados aos temas sagrados eram amplamente 
difundidos entre todos os indivíduos, para garantir que todos conhecessem a religião oficial e, 
desta forma, seguissem corretamente os preceitos religiosos. 
Correto! 
 
II e III, apenas. 
 
Alternativa está correta. Somente as afirmativas II e III estão corretas, ao explicarem o conceito 
de dualismo escolar, e indicarem o rompimento com a Educação Difusa. A alternativa I está 
incorreta pois houve uma inversão do que é Educação Difusa e a educação das primeiras 
sociedades. A alternativa IV está incorreta pois os estudos sagrados eram privilégio de poucos, 
sempre ligados à nobreza. 
 
I, II e IV, apenas. 
 
 
I e II, apenas. 
 
 
III e IV apenas. 
 
 
II, III e IV apenas. 
 
 
Pergunta 2 
0,2 / 0,2 pts 
Leia o trecho a seguir: 
 
Nas civilizações orientais não havia propriamente uma reflexão predominantemente 
pedagógica. As orientações sobre como educar permeiam os livros sagrados, que oferecem 
regras ideais de conduta, segundo as prescrições religiosas e morais, a fim de perpetuar os 
costumes e evitar a transgressão das normas. Daí o caráter religioso dos compromissos 
impostos e não discutidos. 
A princípio o conhecimento da escrita era bastante restrito, devido ao seu caráter sagrado e 
esotérico. Com o tempo, aumentou o número dos que procuravam instrução, embora apenas 
os filhos dos privilegiados conseguissem atingir os graus superiores. 
Até as pesquisas atuais, as civilizações consideradas mais antigas são as do Egito e da 
Mesopotâmia. 
 
ARANHA, Maria Lucia de Arruda. História da educação e da Pedagogia: Geral e do Brasil. 2 
ed. São Paulo: Moderna, 1996, p. 51-52 
 
Analisando os conteúdos ensinados nas primeiras sociedades humanas, podemos destacar 
que: 
Correto! 
 
Predominavam os assuntos ligados à conduta dos indivíduos, com forte influência da religião, o 
que atingia também o acesso à escrita, considerada sagrada, portanto, privilégio de poucos. 
 
A alternativa selecionada está correta. As primeiras sociedades, como Egito e Mesopotâmia, 
eram teocráticas, ou seja, tinham a religião como determinante das vidas, dos costumes e da 
administração, por isso os estudos religiosos eram tão importantes. Entretanto, como se trata 
de uma Educação Tradicionalista, o acesso à educação e à escrita era privilégios de poucos. 
 
Como a base da economia das primeiras sociedades humanas eram as atividades 
agropecuárias, havia grande incentivo para o oferecimento de conteúdos da área da 
engenharia agrônoma. 
 
 
As primeiras sociedades humanas foram fortemente marcadas por inquietações diante dos 
mistérios da natureza, o que proporcionou o desenvolvimento de currículos escolares com 
intensa presença da Filosofia. 
 
 
A grande preocupação dos dirigentes das primeiras sociedades era, sem dúvida, o 
desenvolvimento econômico, o que causou fortes investimentos na área de formação 
profissional. 
 
 
Os povos que formaram as primeiras sociedades tinham grande necessidade de arrecadar 
impostos para a manutenção da vida coletiva e, por causa dessa necessidade, ensinavam para 
todos conhecimentos de contabilidade. 
 
 
Pergunta 3 
0,2 / 0,2 pts 
Analise o texto a seguir: 
“Nas comunidades tribais as crianças aprendem imitando os gestos dos adultos nas atividades 
diárias e nos rituais. Tanto nas tribos nômades como naquelas que já se sedentarizaram, para 
se ocupar com a caça, a pesca, o pastoreio ou a agricultura, as crianças aprendem “para a vida 
e por meio da vida”, sem que ninguém esteja especialmente destinado para a tarefa de 
ensinar. 
A cuidadosa adaptação aos usos e valores da tribo geralmente é levada a efeito sem castigos. 
Os adultos demonstram muita paciência com os enganos infantis e respeitam o seu ritmo 
próprio. Por meio dessa educação difusa, de que todos participam, a criança toma 
conhecimento dos mitos dos ancestrais, desenvolve aguda percepção do mundo e aperfeiçoa 
suas habilidades. 
A formação é integral — abrange todo o saber da tribo — e universal, porque todos podem ter 
acesso ao saber e ao fazer apropriados pela comunidade. É bem verdade que alguns se 
destacam, detendo um conhecimento mais amplo ou especial — como no caso do feiticeiro —, 
o que, no entanto, não resulta em privilégio, mas apenas em prestígio, como já foi dito. 
O conhecimento mítico imprime uma tonalidade especial à educação, pois os relatos 
aprendidos não são propriamente históricos, no sentido da revelação do passado da tribo. 
Diferentemente, o mito é atemporal e conta o ocorrido no “início dos tempos”, nos primórdios. 
Daí os diversos ritos que marcam as passagens, como o nascimento e a morte ou ainda a 
iniciação à vida adulta (ver leituras complementares). 
ARANHA, Maria Lucia de Arruda. História da educação e da Pedagogia: Geral e do Brasil. 2 
ed. São Paulo: Moderna, 1996, p. 34-35 
 
Ao ler o texto é possível identificar que as características apresentadas se referem a um tipo de 
educação adotada ao longo da História. Este tipo de educação é: 
Correto! 
 
Educação Difusa. 
 
A alternativa está correta pois descreve as principais características da Educação Difusa, 
primeira forma de educação utilizada pelos seres humanos, surgida no período da Pré-História 
e que foi responsável pela humanização e socialização da espécie humana. 
 
Educação Tradicional. 
 
 
Educação Helenística. 
 
 
Educação Tecnicista. 
 
 
Educação Emancipatória. 
 
 
Pergunta 4 
0,2 / 0,2 pts 
De acordo com a histografia, a educação das crianças nas sociedades tribais era prepará-las 
para as atividades presentes na vida da própria tribo. Os adultos tinham a função de ensinar as 
crianças de como executar tarefas diárias e elas acompanhavam os adultos para vivenciarem 
as práticas laborais. “Outro aspecto importante na educação nas sociedades tribais foi a 
crença em mitos e lendas. Essas crenças auxiliavam em sua visão de mundo, reforçavamos 
valores morais existentes na comunidade e “explicavam” numerosas dúvidas, como a 
existência da vida e do mundo, por exemplo. Dessa forma, ao considerar esses aspectos, você 
será capaz de identificar os processos educacionais das sociedades tribais, bem como 
compreender sua importância para a organização social, sistematização da vida e a 
preservação das tradições e da religiosidade.” (RIBEIRO, M.E.S. et al, 2018, 15) 
Livro: História da Educação. Autor: Ribeiro, Max Elisandro dos Santos. Livro disponível na 
Minha Biblioteca. 
De acordo com o texto, estão corretas as asserções em relação as sociedades tribais e pré-
históricas: 
I – A educação estava a cargo de todos os adultos, era transmitida por meio da oralidade e de 
rituais sagrados, pois não havia a escrita. As mulheres tinham a tarefa da coleta de frutos e o 
artesanato e o sexo masculino desenvolviam as habilidades com a caça, guerra e construção 
de moradias. Neste ambiente social, as crianças vão aprendendo pela observação e repetição. 
II - Segundo pesquisadores, os adultos demonstravam paciência com os erros infantis, 
respeitavam seu ritmo de desenvolvimento e não faziam uso de castigos na educação das 
crianças. 
III – As brincadeiras estavam relacionadas a exploração da natureza. Os mais velhos eram 
responsáveis por manter as tradições e educar os mais novos. 
IV – A arte, também fez parte do desenvolvimento destas comunidades antigas. 
Desenvolveram habilidades musicais, danças, pintura corporal e adornos. 
 
Estão corretas as alternativas: 
Correto! 
 
I; II; III e IV 
 
Alternativa está correta. Somente as asserções I; II; III e IV contemplam o conhecimento 
científico. Todas as asserções são verdadeiras em relação as sociedades tribais e pré-
históricas 
 
I e II, apenas 
 
 
III e IV apenas 
 
 
I e III, apenas 
 
 
I e IV, apenas 
 
 
Pergunta 5 
0,2 / 0,2 pts 
As evidências Históricas em relação aos primeiros hominídeos ou aos nossos antepassados 
como seres humanos tem data aproximada de 13 milhões de anos. Durante este período 
percorriam o nosso planeta (nomadismo), foram se adaptando às condições geográficas e 
climáticas, geraram descentes e de acordo com a teoria evolucionista, o homem de hoje é 
resultado de um processo lento de mutação e transformação da performance física. O 
bipedismo, teoria defendida por muitos pesquisadores, surgiu no Paleolítico ou Idade da Pedra 
Lascada, período em que começou a produção de ferramentas, proporcionando uma melhor 
adaptação do homem ao meio natural. “O período Paleolítico Inferior é o mais provável período 
da existência de uma forma de organização grupal rudimentar de humanos. Tal característica, 
assim como o uso da pedra lascada como arma, era uma condição fundamental para caçar 
grandes animais. É importante salientar que o desenvolvimento de uma forma de educação 
que transmitisse o conhecimento se tornou essencial nessa forma primária de vida comunitária, 
o que auxiliava substancialmente na preservação da cultura e no desenvolvimento da 
sociedade, uma vez que eliminaria os processos de erro e acertos já experimentados. Diante 
dessas necessidades, a maneira encontrada pelas sociedades tribais para educar suas 
crianças e prepará-las para a vida na tribo foi na própria vida da tribo.” (RIBEIRO, M.E.S. et 
al, 2018, 15). Livro: História da Educação. Autor: Ribeiro, Max Elisandro dos Santos. Livro 
disponível na Minha Biblioteca. 
 
Analisando o texto acima, podemos inferir como verdadeira a afirmativa em relação a educação 
no período Paleolítico: 
 
A educação tinha como objetivo a formação integral da criança. Não existia a escrita, a família 
tinha um papel importante na educação de seus filhos por meio das tradições principalmente 
religiosas. Durante este período, as escolas eram elitizadas, atendendo as famílias tradicionais. 
 
 
A educação tinha como objetivo a formação de um cidadão “completo”; isto é, um cidadão com 
o desenvolvimento psicológico equilibrado, um bom preparo físico e conhecimentos culturais. 
Um estado forte depende de uma boa educação. 
 
Correto! 
 
A educação tinha como objetivo preparar as crianças para a vida coletiva da tribo. De forma 
geral, os mais velhos, eram responsáveis pela transmissão de conhecimentos, ações de 
sobrevivência, como a caça e a pesca. A criança aprendia por meio da observação e 
realizando atividades junto com os adultos. 
 
A alternativa selecionada está correta. A criança era preparada para a vida coletiva e a 
sobrevivência. Os mais velhos tinham a função de educar por meio da observação e realizando 
atividades junto com os adultos. 
 
A educação tinha como objetivo valorizar os conhecimentos religiosos, os sacerdotes 
controlavam o saber herdado pela antiguidade clássica. A educação neste período tinha uma 
visão teocêntrica, o sagrado era a base de toda a fundamentação pedagógica. 
 
 
A educação tinha como objetivo preparar as crianças para os rituais religiosos e teológicos, 
mostrando a importância de celebrar momentos importantes da existência, tais como: 
nascimento, vida adulta, casamento, entre outros.