5-Historia Indigenas e Afros_Aulas_01 à 05-Exercicios

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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES - 1a aula 
 
 
 
1-Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao 
aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, 
também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o 
Sul da Bahia. Sobre este grupo podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO: 
 
 Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os 
demais índios para a escravidão. 
 
2-Os Jesuítas tiveram participação destacada na relação com os povos indígenas. Qual foi 
esse papel? 
 
 
 Tiveram fundamental importância na aculturação dos povos indígenas, ensinando-lhes a 
língua, a religião bem como toda a moral do dominador europeu. 
 
3-O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani 
graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na 
extensa região litorânea desde São Vicente (no Sul) até o Maranhão. São grupos deste troco 
linguístico os grupos apresentados abaixo, EXCETO: 
 
 
 Nagôs 
 
4-Após os contatos iniciais, os colonos portugueses acabaram fazendo uma distinção da 
população indígena em dois grandes grupos. São eles: 
 Tupiguaranis e tapuias; 
 
5-Um dos problemas que a população brasileira enfrentou no período colonial foi a constante 
escassez de alimentos. Isto ocorria, entre outros fatores, por que: 
 
 
Quando a exportação de açúcar se encontrava em uma fase ascendente, os esforços se 
canalizavam ao máximo para a sua produção, diminuindo o cultivo de outros produtos 
alimentícios. 
 
6-Eram Pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos 
traziam arcos com suas setas. Ali veríeis galantes, pintados de preto e vermelho e quartejados, 
assim nos corpos, como nas pernas, que certo pareciam bem assim. (Carta de Pero Vaz de 
Caminha dirigida a D. Manuel - Porto Seguro, Ilha de Vera Cruz, 1º de Maio de 1500). Nos relatos 
dos portugueses era notório a diversidade dos povos indígenas. Contudo, esse foram agrupados 
em dois grandes grupos linguísticos. são eles: 
 
 
 Tupi-Guarani e Tapuias. 
 
7-Pensando nas funções exercidas pela Igreja Católica ao longo do processo de colonização a 
assertiva que melhor explica sua atuação é: 
 
 
facilitava a subordinação da população indígena na medida em que impunha a catequese e 
justificava a colonização. 
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8-Em razão de as comunidades primitivas indígenas representarem, no Período Colonial, 
apenas reservas de força de trabalho a ser aproveitada no corte e transporte do pau-brasil, 
entre 1500 e 1530, no Brasil. 
 o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo. 
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES - 2a aula 
 
 
 
1-"No Brasil, costumam dizer que para os escravos são necessários três PPP, a saber, pau, pão 
e pano. E, posto que comecem mal, principiando pelo castigo que é o pau, contudo, prouverá a 
Deus que tão abundante fosse o comer e o vestir como muitas vezes é o castigo" (André João 
Antonil, Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas, 1711). Analisando a citação 
acima é correto afirmar que: 
 As condições de trabalho dos escravos eram péssimas e a situação era 
naturalizada pela maioria das pessoas, que defendiam a prática. 
 
 2-Os indígenas trabalhavam para os europeus no início da colonização por produtos de pouco 
valor comercial, mas importantes para eles. Após certo período de colaboração, várias tribos 
deixaram de auxiliar o que gerou uma reação violenta por parte dos colonizadores. A afirmativa 
que melhor explica a mudança de atitude da população indígena em relação aos portugueses é: 
 os indígenas já estavam abastecidos daqueles produtos trazidos pelos europeus e não 
viam, portanto, necessidade de permanecer trabalhando. Sua concepção de trabalho 
está relacionada ao uso, não ao valor de venda. 
 
3-Como você descreveria as relações entre portugueses e índios durante o período colonial? 
 
 
 os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar 
a colonização escravizaram os índios. 
 
4-Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa: 
 
 Proibiu a escravização dos gentios. 
 
5-Escolha a opção que melhor descreve o convívio entre portugueses e índios ao longo de todo o 
Século XVI. 
 
 
porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para 
a plantation, os europeus primeiros estabeleceram alianças com algumas tribos e praticaram 
o escambo, em um segundo momento escravizaram-nas; 
 
6-O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser 
divididas em dois grandes ciclos: 
 
 
 da caça ao índio e o de busca do ouro; 
 
 
 
 
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7-Monteiro (1994), em sua obra! Negros da terra", diz que todas as expedições dos bandeirantes 
tinham como características comuns: 
 
 
 voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza mineral. 
 
8-Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos 
indígenas do Brasil, sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou: 
 
 
 a escravização dos índios, pois, desde a antiguidade, reconhecia-se o direito de 
matar o prisioneiro de guerra, ou escravizá-lo. 
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES - 3a aula 
 
 
 
1-Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação 
da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que 
o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de escravidão já 
existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os 
transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se 
referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o 
conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também 
os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide 
Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.). Com base no texto, considere as afirmações 
abaixo: 
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição. 
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea. 
III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do 
Brasil. 
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do 
contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão. 
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de 
escravidão pela legislação brasileira atual. São corretas apenas as afirmações: 
 
 
 Apenas I, III e V 
 
2-A produção açucareira no Brasil se concentrou mais na região nordeste e o seu trabalho no 
século XVI era principalmente indígena. Sobre o regime de trabalho podemos afirmar que era: 
 
 Escravista. 
 
3-Sobre a substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana é correto afirmar que: 
 
 
 Que elas conviveram durante muito tempo juntas, existindo casos relatados até o século 
XIX. 
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4-Dentre as formas de resistência negra e indígena à escravidão, pode-se destacar: 
 
 A recusa em desempenhar algumas das funções dadas pelo senhor, o banzo, as revoltas 
e a fuga para quilombos. 
 
5-O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade 
é correto afirmar que: 
 
I - Era extremamente lucrativoembora muito africanos morressem ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros. 
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos. 
 
 apenas I e II estão corretas 
 
6-Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas 
as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a. 
 
 
A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão 
indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa. 
 
7-A escravidão brasileira pode ser considerada: 
 
 Violenta. 
 
8-A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) 
fator(res): 
 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos 
europeus. 
 
 apenas I e III estão corretas. 
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES - 4a aula 
 
 
1-A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência 
indígena podemos citar: 
 
 Isolamento, antropofagia e fugas. 
 
2-Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos 
europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de 
"camuflá-la" denominada: 
 
 Sincretismo 
 
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3-Reconhecem-se todos obedientes a um que se chama o Ganga Zumba, que quer dizer 
senhor grande; a este têm por seu Rei e Senhor [...] todos os que chegam a sua presença 
põem logo o joelho no chão e batem as palmas das mãos em sinal de seu reconhecimento e 
protestação de sua excelência; [ a cidade de Macaco] está fortificada por um cerco de pau-a-
pique [...] e pela parte de fora toda se semeia de armadilhas de ferro e de covas tão ardilosas 
que perigará nelas a maior vigilância; ocupa esta cidade dilatado espaço, formado de mais de 
1.500 casas. O fragmento acima explica parte do funcionamento do Quilombo de Palmares 
sobre a autoridade de Ganga Zumba. Desta citação podemos aferir que: 
I - Ganga Zumba era a autoridade local e respeitado por todos. 
II - Este fragmento expressa a organização do quilombo baseada, provavelmente, na 
descrição de um estrangeiro. 
III - O texto apresenta o Quilombo como um espaço organizado e formado por um grupo bem 
grande. 
 
 Todas estão corretas. 
 
 
4-Pertencer a uma Irmandade negra significava: 
 
 
 
obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão 
de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de 
alforria; 
 
5-Os indígenas causaram muito espanto aos colonizadores por seus hábitos diferentes e 
considerados inferiores. Com relação à religião, sobretudo, havia um grande desconforto dos 
europeus em virtude das crenças que eles professavam. Sobre a religião dos indígenas é correto 
afirmar que: 
I - Eram politeístas e suas divindades eram representações de forças da natureza. 
II - Eram adeptos da poligamia visto que não existia qualquer interdição moral a esta prática. 
III - Eram facilmente convertidos pelos jesuítas. 
 
 
 Apenas a opção I e II estão corretas. 
 
6-Tendo como base os estudos relativos à resistência de indígenas, africanos e afrodescendentes 
ao sistema escravista através da religião, examine as afirmações abaixo. 
 
 
 II Embora os africanos que foram trazidos ao Brasil fossem de diferentes povos e culturas, no 
Brasil, as condições de opressão vigentes na colônia permitiu exclusivamente a formação do 
Candomblé, religião que congregou as diferentes manifestações culturais originárias na África. 
 I Existiu um numeroso grupo de africanos islamizados que foram trazidos para o Brasil como 
escravos e que fizeram o possível para encontrar outros muçulmanos e cultivar suas tradições 
e costumes em um ambiente dominado pelo catolicismo. 
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III As irmandades eram associações religiosas que foram organizadas com frequência no 
período colonial da História do Brasil e era dividida entre as chamadas "Terceiras Ordens", de 
origem cristã, e as "irmandades de santo", reunidas em torno entidades africanas. 
 
 
As alternativas I e III estão incorretas. 
 
 
7-Os movimentos de resistência africana à escravidão foram constantes ao longo da história 
brasileira. Acerca deles podemos afirmar que: 
I - Oscilavam entre movimentos ativos como fuga, assassinatos e passivos, negligência com o 
trabalho. 
II - Foram mais intensos a partir do século XX, com a ascensão do Abolicionismo. 
III - Não auxiliaram em nada os escravos no tange a melhorias de suas condições de trabalho. 
 
 
 Apenas I está correta. 
 
8-A religião foi utilizada pelas populações nativas e afrodescendentes como forma de 
resistência ao domínio colonial. O termo utilizado para identificar a mescla de elementos da 
religião católica com aquelas praticadas pelas populações oprimidas é: 
 
 
 Sincretismo. 
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES - 5a aula 
 
 
1-"Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque sem eles não é possível 
fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente" (ANTONIL, Cultura e opulência 
do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1982, p. 89). Analisando a assertiva acima, podemos concluir 
que: 
I - A escravização dos negros africanos fez com que os indígenas não fossem mais explorados. 
II - Muito utilizada na Região Nordeste, a escravidão africana teve um papel menor na exploração 
das minas de metais e pedras preciosas. 
III - As condições de vida e exploração dos africanos, apesar de cruéis, não eram criticadas pelos 
jesuítas. 
 
 
 Apenas III está correta. 
 
2-A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação. 
 
 
Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de 
resistência à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com 
esses elementos. 
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3-Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido? 
 
 
 Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção 
por parte da Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em 
castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma 
Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia 
de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do 
escravo homem. 
 
4-No ano de 1996, foram comemorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do 
Quilombo de Palmares. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi 
marcado por uma guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à 
escravidão no Brasil, é correto afirmar que: 
 
 
 além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, 
mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo; 
 
5-Os africanos no Brasil encontraram várias formas de manifestar seu inconformismo diante da 
escravidão. Dentre as formas mais usuais podemos citar: 
 
I - Fugas, suicídios, infanticídios. 
II - Formação de quilombos. 
III - Estabelecimento de associações de auxílio mútuo como sindicatos, só que clandestinos. 
 
 
 apenas I e II estão corretas. 
 
6-A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850:extinguir o tráfico negreiro. 
 
7-As comunidades quilombolas eram locais de resistência africana à prática da escravidão. 
Dentre os quilombos mais duradouros podemos citar o de: 
 
 
 Palmares. 
 
8-"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de 
engenho, porque, sem eles no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter 
engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do 
negro à escravidão, é correto afirmar que: 
 
 o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era 
punida violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências 
da resistência dos negros à escravidão;