CEL0495 - HISTORIA DOS POVOS INDIGENAS E AFRODESCENDENTES

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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
1a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Um dos problemas que a população brasileira enfrentou no período colonial foi a constante escassez de alimentos. Isto ocorria, 
entre outros fatores, por que: 
 
 Em meados do século XVIII, o desenvolvimento da indústria têxtil na Inglaterra estimulou a produção pernambucana de 
algodão destinado à exportação, o que resultou na redução da área de plantio de produtos alimentares. 
 
A partir de meados do século XIX, o aumento dos preços do café no mercado internacional provocou uma expansão do 
cultivo desse grão no Brasil, levando a uma queda na produção de itens de subsistência. 
 
Devido à carência de mão de obra, os escravos eram utilizados na exploração mineradora, na madeireira e na pecuária, o 
que impediu o desenvolvimento da produção de alimentos e a formação de um mercado interno nacional. 
 Quando a exportação de açúcar se encontrava em uma fase ascendente, os esforços se canalizavam ao máximo para a sua 
produção, diminuindo o cultivo de outros produtos alimentícios. 
 
A transferência da corte portuguesa para o Rio de Janeiro representou um aumento no consumo de produtos alimentícios, 
causando um colapso na economia de subsistência do Reino Unido de Brasil e Portugal. 
Respondido em 28/09/2021 09:10:52 
 
 
Explicação: 
A principal preocupação em relação à Colônia Brasil era a plantação de cana-de-açúcar, um produto muito caro na Europa e por 
esse motivo muito mais importante do que a plantação de alimentos para os donos dos Engenhos. 
 
 
 
Gabarito 
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2 
 Questão 
 
 
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Por que a conversão dos índios ao catolicismo pode ser tida como um importante fator de aculturação? 
 
 Porque através das aulas de catequese o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram ensinados a língua 
portuguesa e os valores morais. Ou seja, aprenderam costumes e hábitos socialmente aceitos. 
 
Porque dentro dos aldeamentos jesuíticos os castigos eram notoriamente mais severos o que facilitaria a imposição de 
suas doutrinas. 
 
Porque carentes de sentido em suas vidas os índios aceitavam de maneira grata os novos hábitos e a nova vida. 
 
Porque nos aldeamentos jesuíticos o índio entraria em contato com as famílias européias, podendo através da observação 
de seu cotidiano, aprender seus costumes mais facilmente. 
 
Porque através dos ensinamentos eles percebiam que a religião católica era mais piedosa do que a sua própria. 
Respondido em 28/09/2021 09:10:54 
 
 
Explicação: 
A questão aponta para a conversão dos indios ao catolicismo como importante fator de aculturação. Assim que 
os jesuitas chegaram inciaram as visitas às aldeias a fim de conhecerum pouco mais a cultura, hábitos e lingua 
dos índios. Após esse contato inicial, os jesuítas passaram para o segundo estágio da catequese: a conversão, 
propriamente dita, dos índios. Para tanto, os missionários organizaram os povos indígenas em aldeamentos. O 
objetivo principal era incutir nesses índios valores e práticas europeias. Desse modo, os índios aldeados além 
de batizados, também recebiam os primeiros ensinamentos católicos, além de ler e escrever. 
Portanto, a única resposta que atende ao que pediu a questão é a primeira: "Porque através das aulas de 
catequese o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram ensinados a língua portuguesa e os valores 
morais. Ou seja, aprenderam costumes e hábitos socialmente aceitos". 
 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Eram Pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam arcos com suas setas. Ali veríeis 
galantes, pintados de preto e vermelho e quartejados, assim nos corpos, como nas pernas, que certo pareciam bem assim. (Carta 
de Pero Vaz de Caminha dirigida a D. Manuel - Porto Seguro, Ilha de Vera Cruz, 1º de Maio de 1500). Nos relatos dos portugueses 
era notório a diversidade dos povos indígenas. Contudo, esse foram agrupados em dois grandes grupos linguísticos. são eles: 
 
 Juruna e Tapuias. 
 
Tupi-Guanani e Tikunas. 
 
Guajarás e Tikunas. 
 Tupi-Guarani e Tapuias. 
 
Tapuias e Tikunas. 
Respondido em 28/09/2021 09:10:56 
 
 
Explicação: 
Tupi-Guarani 
O primeiro, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de 
sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. Tupinambás, tupiniquins, tupinaê e 
guaranis são exemplos de sociedades indígenas que faziam parte da família linguística tupi-guarani. 
 
Tapuias 
No outro grupo estavam os tapuias (palavra tupi que significa os “fugidos da aldeia”, ou “aqueles de língua enrolada”) que 
ocupavam regiões mais interioranas. Ao que tudo indica, os portugueses acabaram se apropriando da diferenciação que os tupi-
guaranis faziam em relação aos grupos que não faziam parte da sua matriz linguística, colocando sob a mesma nomenclatura 
sociedades indígenas extremamente diversas como os cariris, jês, e os caraíbas. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
Os aldeamentos jesuíticos exerceram um papel fundamental para o sucesso da catequese, estando os índios reunidos em um só 
local era possível exercer uma influência diária sobre eles. A respeito da catequese podemos afirmar: 
 
 foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a escravização dos índios. 
 
foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo; 
 
foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo; 
 
foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua 
transformação em súditos do rei potuguês; 
 foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em 
súditos do rei português; 
Respondido em 28/09/2021 09:10:58 
 
 
Explicação: 
As constatações apontadas na tela anterior serviram como norte para a atuação dos religiosos europeus. Se por um lado a Coroa 
portuguesa só passou a se importar efetivamente com sua colônia americana a partir de 1530, desde os primeiros anos de contato 
diversos religiosos, sobretudo os jesuítas, iniciaram um intenso trabalho com os grupos indígenas que ficou conhecido como 
catequese. Num primeiro momento, os jesuítas visitavam as aldeias a fim de conhecer um pouco mais a cultura, hábitos e língua 
dos índios, aproveitando a oportunidade para fazer pregações e alguns batismos. 
Feito o contato inicial, os jesuítas passaram para o segundo estágio da catequese: a conversão, propriamente dita, dos índios. Para 
tanto, os missionários organizaram os povos indígenas em aldeamentos. O objetivo principal era incutir nesses índios valores e 
práticas europeias. Desse modo, os índios aldeados além de batizados, também recebiam os primeiros ensinamentos católicos, além 
de ler e escrever. 
Segundo os jesuítas, o aldeamento era fundamental, pois apenas essa estrutura permitia que os índios, de fato, tivessem um canto 
sistemático com os preceitos cristãos. O padre Manoel da Nóbrega foi um dos que defendeu abertamente os aldeamentos, pois, 
segundo ele os índios eram tão instáveis que, com a mesma facilidade que eram convertidos, logo voltavam para “sua rudeza e 
bestialidade”. (Padre Manoel da Nóbrega). Para facilitar a aprendizagem, muitos jesuítas recorreram às encenações teatrais, o que 
deu origem a um dos primeiro gêneros literários do Brasil. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
5Questão 
 
 
Os habitantes do território brasileiro foram vítimas de um processo de genocídio ao longo da colonização portuguesa. O europeu, 
baseado em suas crenças e percepções de mundo, subestimou e tentou eliminar a cultura do outro. Ao analisarmos os dados 
fornecidos pelos viajantes dos séculos XVI e XVII, percebemos um significativo descréscimo da população. Os elementos que mais 
auxiliaram para que este genocício ocorresse podem ser associados aos seguintes fatores: 
I - ao emprego dos indígenas como trabalhadores nas lavouras. 
II - ao canibalismo e ao perfil cruel e sanguinários dos indígenas. 
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III - às epidemias introduzidas pelos europeus. 
 
 
 Apenas I e III estão corretos. 
 
Apenas I e II estão corretos. 
 
Apenas II e III estão corretos. 
 
Apenas III está correta. 
 
Todas estão corretas. 
Respondido em 28/09/2021 09:11:00 
 
 
Explicação: 
A população indígena sofreu um intenso processo de dizimação ao longo dos séculos. Dentre os fatores que podem ser associados a 
este processo estão a exploração da mão de obra indígena no trabalho dos campos e ainda, a disseminação de doenças 
desconhecidas pela população nativa. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Sobre as tribos indígenas que ocupavam a maior parte do nosso território é correto dizer: 
 
 Que a maioria praticava apenas caça, pesca e coleta. 
 
Que a maioria desconhecia qualquer método agrícola. 
 
Que a maioria apresentava características e hábitos sedentários. 
 Que a maioria se apresentava como nômade ou semi-nômade. 
 
Que a maioria ainda apresentava características de sociedades coletoras, não tendo assim nenhuma forma de produção 
ou cultivo. 
Respondido em 28/09/2021 09:11:02 
 
 
Explicação: 
Como sugerido há pouco, traçar padrões culturais e sociais dos tapuias é uma tarefa muito difícil, na medida em que eles não 
formavam um grupo que se identificava como tal. Estudos recentes apontam que os tapuias pertenciam a diferentes troncos 
linguísticos, ou seja: eles eram os “não-tupis”, o que significa que eles eram muitas coisas. Um dos povos tapuias mais estudados é 
o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os 
aimorés, também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia. 
Eram seminômades, não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se intensificou com a 
chegada dos portugueses. A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, além de protagonizarem uma das mais 
importantes rebeliões indígenas da história brasileira (a Confederação dos Tamoios), os aimorés foram os únicos que estavam 
excluídos da proteção contra a escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas 
observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. 
São grupos deste troco linguístico os grupos apresentados abaixo, EXCETO: 
 
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 Guarani 
 
Tupinambás 
 Nagôs 
 
Tupinaê 
 
Tupiniquins 
Respondido em 28/09/2021 09:11:05 
 
 
Explicação: 
Tupi-Guarani 
O primeiro, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de 
sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. Tupinambás, tupiniquins, tupinaê e 
guaranis são exemplos de sociedades indígenas que faziam parte da família linguística tupi-guarani. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Os índígenas colaboraram com os portugueses no início da colonização, trocando sua mão-de obra por artigos de pouco valor para 
os europeus. A explicação mais correta para essa atitude dos indígenas é: 
 
 eles usaram essa tática de aproximação para, a seguir, atacar os colonos europeus. 
 
eles eram naturalmente amistosos e desejavam se integrar com os recém chegados ao continente. 
 eles tinham uma concepção de valor diferente; o que não tinha valor para os europeus, para eles, era útil. 
 
eles tinham curiosidade acerca daqueles produtos desconhecidos em sua cultura. 
 
eles eram muito ingênuos e achavam que se colaborassem, não seriam eliminados pelos portugueses. 
Respondido em 28/09/2021 09:11:06 
 
 
Explicação: 
Quando pensamos no escambo do indígena e do português temos que perceber que cada cultura valorizava o que não possuía em 
seu meio, enquanto a madeira do Pau-Brasil estava disponível para o indígena, os objetos de metal e espelhos não estavam e o 
mesmo pensamento deve ser usado para o português, que tinha acesso aos metais e espelhos e deseja a madeira. 
 
 
Gabarito 
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Conhecimento 
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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
2a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Sobre a escravidão indígena sabemos que: 
 
 
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para financiar o 
projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
 impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o 
projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
 tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o 
projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
 
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o 
projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
 
impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto 
colonizador e mercantilista da metrópole. 
Respondido em 28/09/2021 09:11:56 
 
 
Explicação: 
Nos primeiros anos da produção, os diferentes grupos indígenas compuseram parte significativa da mão-de-obra escrava dos 
engenhos açucareiros. Na realidade, o intervalo entre os anos de 1540 e 1570 marcou o apogeu da escravização indígena nesses 
engenhos 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
" No começo, porém, a empresa colonial portuguesa não se desassociou da missão evangelizadora protagonizada pelos jesuítas com 
os povos indígenas que habitavam as terras brasílicas. Esse traço distintivo do Brasil Colonial teve início em 1549, ano da chegadados primeiros padres inacianos, obedientes às resoluções emanadas do Concílio de Trento (1545-1563), que propugnava 
converter todos os "negros da terra" (BITTAR, Marisa. Infância, catequese e aculturação no Brasil do século XVI). 
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Considerando o texto acima, podemos constatar que: 
I - Houve uma grande associação entre a empresa colonial e o processo de catequese. 
II - A ideia dos religiosos era converter a população nativa ao Catolicismo. 
III - O termo pelo qual os jesuítas identificavam os indígenas era "negros da terra". 
IV - O termo pelo qual os jesuítas identificavam os escravos africanos era "negros da terra". 
 
 Apenas II, III e IV estão corretas. 
 
Apenas I, III e IV estão corretas. 
 
Apenas I e III estão corretas. 
 
Todas as opções estão corretas. 
 Apenas I, II e III estão corretas. 
Respondido em 28/09/2021 09:11:43 
 
 
Explicação: 
Os indígenas eram identificados pelos religiosos e por todos os colonos como negros da terra. A expressão denota o desprezo que 
sentiam pela população local porque negros eram considerados inferiores assim como os indígenas. Como eles eram nativos foi 
inserido o termo "da terra". 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
As capitanias hereditárias foram criadas objetivando a defesa do território e a colonização . Acabaram fracassando, isto porque: 
 
 a Espanha e Holanda partilharam as terras portuguesas no território brasileiro . 
 
em Portugal não existiam donatários com recursos suficientes para a exploração de áreas tão pequenas recebidas. 
 
a Igreja católica proibiu a migração de povos europeus, não portugueses , o que provocou a falta de mão de obra na 
colônia. 
 
a Reforma Protestante criou um sistema de exploração do Novo Mundo que impediu a ação portuguesa na exploração 
colonial. 
 
 houve a ausência de interesse por parte dos donatários e a descentralização administrativa. 
Respondido em 28/09/2021 09:11:50 
 
 
Explicação: 
 As principais razões para esse resultado negativo foram a grande distância entre as capitanias e a metrópole; a grande área das 
capitanias, pois existiam algumas com mais de 400.000 km2; o desinteresse de vários donatários, que por não possuírem recursos 
suficientes, nem chegaram a tomar posse de suas terras, bem como a falta de recursos que garantissem investimentos e o 
desenvolvimento colonizador. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
No sul do país o processo de colonização foi mais tardio e demorado porque não existiam atrativos como a terra propícia ao cultivo 
da cana (na região Nordeste) ou o ouro e metais preciosos (na região das Minas Gerais). Em virtude disso, houve a opção prioritária 
pela seguinte forma de trabalho: 
 
 mão-de-obra escrava indígena. 
 
mão-de-obra livre sob regime de parceria 
 
mão-de-obra de cultivo familiar. 
 
mão-de-obra escrava africana. 
 
mão-de-obra livre assalariada. 
Respondido em 28/09/2021 09:12:01 
 
 
Explicação: 
As colônias do sul do Brasil não eram tão atraentes para os portugueses. Por conta disso, o tráfico negreiro foi pouco expressivo e 
os habitantes da região optaram por utilizar os nativos praticando o apresamento constante. Esta situação gerou, inclusive, conflitos 
com os jesuítas da região. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas 
alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou: 
 
 a escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou 
escravizá-lo. 
 
o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de ter 
ocupado todas as áreas litorâneas. 
 
o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos colonizadores. 
 
uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem branco na colônia. 
 
a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses. 
Respondido em 28/09/2021 09:12:07 
 
 
Explicação: 
 
Seguindo as determinações tomadas pela própria Igreja Católica, em 1570, a Coroa portuguesa sancionou a lei que proibia a 
escravização do gentio – cujo fragmento vimos no início desta aula. Com exceção feita aos aimorés – que se recusavam 
militarmente à conversão católica, os índios ficavam sob a tutela da Companhia de Jesus, não podendo mais servir como escravos 
nos engenhos de açúcar. 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre 
outros motivos, devido: 
 
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 à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios. 
 
ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho. 
 
ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos. 
 aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa. 
 
à completa incapacidade dos índios para o trabalho. 
Respondido em 28/09/2021 09:12:13 
 
 
Explicação: 
O aluno deverá demonstrar conhecimento do fato que o comércio africano beneficiava os mercadores portugueses, gerando muito 
lucro para a metropole. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência: 
 
 Aos índios 
 
Aos negros da Nigéria 
 
Aos negros advindos da África subsaariana. 
 
Aos aborígines australianos 
 
aos muçulmanos 
Respondido em 28/09/2021 09:12:20 
 
 
Explicação: 
Essa era a forma como o português chamava o índio escravizado. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. 
Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 
partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas 
pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como 
costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela: 
 
 um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão 
dos jesuítas do território brasileiro; 
 
que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta 
contra a escravização indígena. 
 que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, 
em especial, à forma de atuar dos bandeirantes, 
 
um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se 
utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos; 
 
que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição 
que provocou conflitos constantes com o governo português; 
Respondido em 28/09/2021 09:12:25 
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Explicação: 
Seguindo as determinações tomadas pela própria Igreja Católica, em 1570, a Coroa portuguesa sancionou a lei que proibia a 
escravização do gentio 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Teste de 
Conhecimento 
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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
3a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
A escravidão brasileira pode ser considerada: 
 
 Pouco lucrativa 
 
Amena 
 Violenta 
 
Violenta no campo e cordial na cidade 
 
Cordial 
Respondido em 28/09/2021 09:13:18 
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Explicação: 
A História Social, a partir dos anos 1980, mostrou que a escravidão no Brasil foi bastante violenta, o que contrariava alguns 
clássicos como Gilberto Freyre, que apontava a existência de uma relação tranquila entre senhores e escravos. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de 
uma. Indique-a. 
 
 Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, 
legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿. 
 
Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-
exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII. 
 
O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados ´´negros 
da terra´´ como mão-de-obra. 
 A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em 
todas as regiões da América portuguesa. 
 
Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma 
lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha 
camponesa¿. 
Respondido em 28/09/2021 09:13:20 
 
 
Explicação: 
A escravidão indígena co-existe com a escravidão africana, tendo cada uma dela uma especificidade 
Tendo que se adaptar às condições de trabalho impostas pelos colonos, os índios escravizados deveriam realizar o cultivo extensivo 
da cana e depois processar seu caldo a fim de obter o açúcar. D3essa froma, a primeira mão d eobra escrava foi a índígena que foi 
substituida aos poucos devido às epidemias e a lucratividade da maõ de obra africana. 
Assim, a partir do último quartel do século XVI, a escravidão indígena passou a ser, em parte, substituída pelos africanos 
escravizados, tendo como trabalho as lavouras, o trabalho braçal. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil podemos afirmar que 
eram: 
 
 No século XVI não há escravidão negra no Brasil 
 Semelhantes 
 
A africana era mais branda que a dos índigenas 
 
A indígena era mais branda que a africana 
 
Muito diferentes 
Respondido em 28/09/2021 09:13:22 
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Explicação: 
O objetivo era o mesmo: produção alimentando o pacto colonial. A substituição da mão de obra foi aos poucos. 
A partir do último quartel do século XVI, a escravidão indígena passou a ser, em parte, substituída pelos africanos escravizados. 
Tal substituição tinha duas razões principais: 
 
 
 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A persistência da escravidão no Brasil foi garantida por numerosos motivos, entre os quais, a elevada violência 
dos senhores e seus empregos sobre os cativos. Baseados em seus conhecimentos sobre a escravidão africana 
no Brasil, marque a alternativa correta. 
 
 e) Os africanos escravizados que sobreviviam à brutal viagem pelo oceano Atlântico eram imediatamente 
batizados e enviados para grandes mercados de escravos, onde eram leiloados. 
 
b) Frequentes nas regiões açucareiras, os acidentes de trabalho eram mais raros nas regiões mineradoras 
porque muitos dos africanos escravizados utilizados nessas regiões eram oriundos da Costa da Mina, 
onde aprenderam conhecimentos milenares sobre mineração aprendidos na África. 
 
d) As péssimas condições em que os africanos escravizados eram transportados para os portos 
brasileiros resultava na morte da maioria deles. Contudo, tais perdas eram aceitáveis na lógica 
econômica de então porque aqueles que sobreviviam pagavam os custos totais da viagem. 
 a) Embora custassem elevados somas de recursos, a maioria dos escravos vivia em péssimas condições 
e um dos motivos por esse quadro era a fácil reposição dos escravos, ou seja, os mortos eram 
rapidamente substituídos por cativos oriundos da África. 
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c) A violência da escravidão fazia que a média de vida de um cativo durasse entre sete a dez anos e 
havia a preferencia da captura de homens jovens. Por isso, os escravos jamais constituíam núcleos 
familiares. 
Respondido em 28/09/2021 09:13:25 
 
 
Explicação: 
Erro da alternativa B: os acidentes nas regiões mineradoras em tão frequentes como em outras atividades 
econômicas. Erro da alternativa C: existiram várias famílias escravas no Brasil Colônia. Erro da alternativa 
D: a maioria dos escravos sobrevivia ao trafico no Atlântico. Erro da Alternativa E: Os africanos escravizados 
que sobreviviam à brutal viagem pelo oceano Atlântico não eram imediatamente enviados para grandes 
mercados de escravos mas ficavam de quarentena, onde eram alimentados e tinham as doenças tratadas a fim 
de se tornarem mais valiosos. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
Entre os motivos da substituição dos escravos indígenas por negros nos engenhos de açúcar, podemos afirmar que: 
 
 Os negros aceitavam a escravidão 
 A grande circulação de dinheiro promovida pelo tráfico transatlântico de africanos escravizados 
 
A substituição foi feita por que os índios organizavam exércitos contra os engenhos. 
 
Porque os negros não eram considerados gente, e deveriam ser tratados como animais. 
 
A substituição foi feita porque os índios eram preguiçosos 
Respondido em 28/09/2021 09:13:27 
 
 
Explicação: 
O grande motivo sempre foi o quanto se ganha com um determinado produto atentendo o jogo de interesse dos envolvidos. 
Neste aspecto, isso não significa dizer que os indígena snão foram escravizados. Houve a coexistência dssas escravidões. Ou seja, 
os indígenas também foram escravizados, mas o lucro obtido com o tráfico negreiro dos africanos era muito mais interessantes. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Os africanos foram trazidos do chamado continente negro para o Brasil em um fluxo de intensidade variável. Os cálculos sobre o 
número de pessoas transportadas como escravos variam muito. Estima-se que, entre 1550 e 1855, entraram pelos portos 
brasileiros 4 milhões de escravos, na sua grande maioria jovens do sexo masculino.(FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: Ed. da Universidade de São Paulo,1995. p. 51.) 
 Sobre a escravidão no Brasil, é correto afirmar que: 
 
 através das obras do pintor e desenhista alemão Johan Moritz Rugendas e Debret, é possível conhecer aspectos do 
cotidiano da escravidão. Ele aqui esteve no século XIX e deixou preciosa fonte iconográfica sobre a vida no Brasil. 
 
o Quilombo dos Palmares, organizado no interior do Estado da BAHIA, é considerado o mais importante do período colonial 
e foi liderado por Zumbi. 
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eram chamados quilombos os espaços determinados para alojar os escravos destinados ao comércio e foram fundamentais 
na estrutura produtiva dos engenhos de açúcar. 
 
aos escravos só restava a rebeldia como forma de reação, a qual se manifestava através do assassinato de feitores, das 
fugas e até do suicídio. Não havia qualquer forma de negociação com vistas a melhores condições de vida por parte dos 
negros. 
 
o dia da consciência negra celebra a assinatura da Lei Áurea no século XIX, que proclamou a liberdade dos escravos. 
Respondido em 28/09/2021 09:13:29 
 
 
Explicação: 
1Falso. Quilombos eram os espaços para os quais os escravos se deslocavam quando fugiam de seus "donos". Lá encontravam 
outros escravos fugidos e 
uma certa organização social. 
2.Falso. O dia da consciência negra é um dia erigido em homenagem à morte de Zumbi dos Palmares, um dos principais líderes de 
quilombo. 
3.Falso. Algumas negociações poderiam ser feitas, principalmente para evitar fugas e confrontos diretos. 
4. FAlso.o Quilombo dos Palmares, organizado no interior do atual Estado de Alagoa 
5.Correto. Rugendas tem obras belíssimas (no sentido artístico) representando o cotidiano brasileiro do período. É bom, no entanto, 
tomar cuidado e não aceitar como verdade tudo o que o pintor expressa em suas obras. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Quais eram as rotas mais comuns do tráfico negreiro para o Brasil? 
 
 Angola e Moçambique 
 
Marrocos e Egito 
 
Angola e África do Sul 
 
Moçambique e Africa do Sul 
 
Egito e Angola 
Respondido em 28/09/2021 09:13:32 
 
 
Explicação: 
As rotas efetivadas pelo tráfico negreiro representavam os caminhos das longas travessias além mar. Nesse aspecto haviam quatro. 
Entre as quatro rotas, temos duas : Rota de Angola e Moçambique. Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos 
portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a 
viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. Os africanos mais fragilizados, principalmente 
aqueles que haviam contraído escorbuto, passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária. 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Escravo boçal era: 
 
 Escravo nascido na África 
 
Escravo inteligente 
 
Escravo burro 
 
Escravo nascido no Brasil 
 Escravo recém-chegado 
Respondido em 28/09/2021 09:13:34 
 
 
Explicação: 
O escravo africano reém chegado ao Brasil era conhecido como "boçal". Ele mão conhecia a língua, a cultura, nem a religião. Com o 
passar do tempo e e com maior inserção na cultura local este escravo passava a ser chamado de ladinho. Por outro lado, o escravo 
nascido no Brasil era conhecido como crioulo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Teste de 
Conhecimento 
 avalie sua aprendizagem 
 
 
 
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
4a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim: 
 
 Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor. 
 
Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos. 
 
Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro. 
 
Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade. 
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javascript:diminui();
javascript:aumenta();
 Uma alternativa para viver fora do cativeiro. 
Respondido em 28/09/2021 09:14:00 
 
 
Explicação: 
A fuga foi uma das formas mais utilizadas para resistir à escravidão, sendo uma estratégia de resistência tão 
frequente que os senhores utilizaram diferentes formas de lutar contra ela. 
Nas regiões rurais era comum que os senhores contratassem os capitães do mato ¿ homens especializados em 
recapturar escravos fugidos. Já nos grandes centros urbanos, a captura de escravos cava sob a incumbência da 
polícia. Os jornais das vilas e cidades eram repletos de anúncios feitos pelos senhores que não só denunciavam 
as escapadas dos escravos, como ofereciam a descrição física do fugitivo e muitas vezes algum tipo de 
recompensa para quem o encontrasse. Quando a captura do escravo fugido ocorria, os senhores costumavam 
aplicar castigos físicos violentos e obrigar o escravo a usar uma gargalheira que servia como símbolo de escravo 
fugido. No entanto, a despeito das punições, a fuga foi uma estratégia amplamente praticada por aqueles que 
viviam no cativeiro. 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
"Os povos indígenas integrados à administração portuguesa na colônia, como aliados, tornaram-se índios aldeados e, como súditos 
cristãos do Rei, passaram a desempenhar diferentes papéis na nova sociedade em formação. Pouco valorizados em nossa 
historiografia, cuja perspectiva assimilacionista apresenta sua trajetória como um processo de perdas culturais contínuas, é 
surpreendente encontrá-los no século XIX, afirmando sua identadidade (...)" 
(ALMEIDA, Maria Regina Celestino.Os índios aldeados. Revista Tempo, p.51.) 
 
Segundo seus estudos, qual seria a melhor interpretação para a passagem acima: 
 
 os índios assimilados foram de pouca utilidade no empreendimento colonial português porque atacavam seus iguais o 
que gerava revolta por parte da população. 
 
os índios assimilados pela administração portuguesa foram continuamente atacados pelos seus iguais. 
 
os índios integrados à administração portuguesa nunca foram interpretados pela historiografia como aculturados. 
 
os índios assimilados foram determinantes para o sucesso da dominação colonial no Brasil porque atacavam seus iguais. 
 os índios integrados à administração portuguesa foram interpretados pela historiografia tradicional como assimilados e 
sempre foram subestimados. 
Respondido em 28/09/2021 09:14:02 
 
 
Explicação: 
A historiografia tradicional brasileira sempre negligenciou e subestimou os indígenas integrados à administração portuguesa visto 
que eram considerados como assimilados e, por conta disso, "índios" que não preservaram e guardaram suas raízes. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os laços africanos 
passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas práticas é o: 
 
 Apadrinhamento 
 
Pajelismo 
 
Clientelismo 
 
Arrebatamento 
 
Ecumenismo 
Respondido em 28/09/2021 09:14:04 
 
 
Explicação: 
Família extensa, foi uma forma muito interessante que desenvolveram em cima de uma ideia de família muito 
próxima daquela encontrada em diversas regiões africanas, devido ao rompimento pelo processo de 
escravização, encontrando no apadrinhamento e essa foi uma forma eficaz e legitima frente das autoridades, 
de reconstruírem a suas redes de parentesco. 
A resposta da questão está correta, pois atende ao que foi pedido no enunciado. 
 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar: 
 
 Catequese, fugas e rejeição da religião europeia; 
 
Enfrentamento aberto,canibalismo e adoção total dos costumes europeus; 
 
Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos; 
 
Isolamento, catequese e enfrentamento aberto; 
 Isolamento, antropofagia e fugas. 
Respondido em 28/09/2021 09:14:06 
 
 
Explicação: 
Muitas aldeias indígenas foram interiorizando sua localização para resistir aos portugueses. 
Através da luta e do costume antropofágico os indígenas assustavam os portugueses. 
A fuga dos locais de escravidão foi utilizada por índios e africanos. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de sincretismo religioso 
desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é inspirado em um personagem real saído das 
senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este 
choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. 
Uma visão em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua missão é ajudar o 
próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, transforma-o numa das 
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lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, encontramos sua imagem, O Preto Velho João de 
Camargo. 
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta: 
 
 No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e 
indígenas. 
 
Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo. 
 
Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese. 
 No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial 
católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o 
catolicismo. 
 
O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões. 
Respondido em 28/09/2021 09:14:09 
 
 
Explicação: 
O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez que 
eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas, mas também para lutar pela 
liberdade, se deu através da filiação às: 
 
 Macumba criada nos Quilombos 
 Irmandades negras católicas 
 
Associações islâmicas criadas no Brasil 
 
Fileiras do exército brasileiro 
 
Associações de Moradores dos Subúrbios 
Respondido em 28/09/2021 09:14:11 
 
 
Explicação: 
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela 
liberdade de muitos escravos. Diversos escravos africanos e crioulos conseguiram obter sua liberdade graças à 
poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo. Assim que comprava a alforria de um membro, a irmandade 
começava uma nova poupança para ajudar outra pessoa. 
Anualmente, cada irmandade fazia a festa para seu santo padroeiro. Esse era o momento mais importante de 
cada irmandade. Tal comemoração era composta por uma longa procissão, missa solene e grande festa com 
muita música, dança e batuque. Também era nessa festa que a irmandade coroava seu rei e sua rainha. Para 
os escolhidos, esse era um momento de grande prestígio frente a seus companheiros. A devoção de escravos 
e libertos fez com que algumas irmandades negras ganhassem muito prestígio e se transformassem em 
organizações com muito dinheiro. Um exemplo disto está no fato de que, no Rio de Janeiro, tanto a Igreja de 
Nossa Senhora do Rosário como a Igreja de São Elesbão e Santa Egênia terem sido construídas na região 
central da cidade. 
 
 
 
 
7 
 Questão 
 
Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois: 
 
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros, 
continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que era o padre. 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações pregavam a 
aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus. 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens negros passariam a ser o 
maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do sul, como a feita no Haiti. 
 acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros 
passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não aceitavam a 
libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a mesma religião dos negros e 
vê-los como irmãos. 
Respondido em 28/09/2021 09:14:13 
 
 
Explicação: 
O enunciado já indica que alguns senhores e a Igreja Católica viam com bons olhos a formação das 
irmandades negras. É importante lembrar que Portugal já incentivava a formação delas em todas as suas 
colônias, onde haviam populações de origem africana. Essas irmandades iam além das práticas religiosas, pois 
eram comunidades que reforçavam a integração social e contribuíram fundamentalmente para o sincretismo 
religioso no Brasil. 
Fica evidente que a havia os dois lados, a dos senhores e Igreja que acreditavam que controlaria melhor o negro por compartilharem 
da mesma religião, já para os negros foi um espaço onde podiam reviver as suas raízes, sendo uma forma de resistência. 
Portanto, a única resposta que atende é a primeira, pois sinaliza que a formação dessas irmandades era mais uma forma de 
controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religião 
que seus proprietários ou ex-senhores. 
 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
¿Reconhecem-se todos obedientes a um que se chama o Ganga Zumba, que quer dizer senhor grande; a este têm por seu Rei e 
Senhor [...] todos os que chegam a sua presença põem logo o joelho no chão e batem as palmas das mãos em sinal de seu 
reconhecimento e protestação de sua excelência; [ a cidade de Macaco] está fortificada por um cerco de pau-a-pique [...] e pela 
parte de fora toda se semeia de armadilhas de ferro e de covas tão ardilosas que perigará nelas a maior vigilância; ocupa esta 
cidade dilatado espaço, formado de mais de 1.500 casas.¿ 
O fragmento acima explica parte do funcionamento do Quilombo de Palmares sobre a autoridade de Ganga Zumba. Desta citação 
podemos aferir que: 
I - Ganga Zumba era a autoridade local e respeitado por todos. 
II - Este fragmento expressa a organização do quilombo baseada, provavelmente, na descrição de um estrangeiro. 
III - O texto apresenta o Quilombo como um espaço organizado e formado por um grupo bem grande. 
 
 Apenas II está correta. 
 Todas estão corretas. 
 
Apenas I está correta. 
 
 
Apenas I e II estão corretas. 
 
Apenas III está correta. 
Respondido em 28/09/2021 09:14:17 
 
 
Explicação: 
Não dispomos de descrições sobre os quilombos deixadas pelos próprios habitantes. Sua história foi contada pelos vencedores, não 
pelos vencidos. Pela descrição percebemos que a comunidade era bem organizada e havia uma liderança,Ganga Zumba, 
identificada com um monarca, um rei. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Teste de 
Conhecimento 
 avalie sua aprendizagem 
 
 
 
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
5a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Os africanos no Brasil encontraram várias formas de manifestar seu inconformismo diante da escravidão. Dentre as formas mais 
usuais podemos citar: 
 
I - Fugas, suicídios, infanticídios. 
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javascript:diminui();
javascript:aumenta();
II - Formação de quilombos. 
III - Estabelecimento de associações de auxílio mútuo como sindicatos, só que clandestinos. 
 
 apenas I está correta. 
 apenas I e II estão corretas. 
 
apenas I e III estão corretas. 
 
apenas II está correta. 
 
apenas III está correta. 
Respondido em 28/09/2021 09:14:48 
 
 
Explicação: 
Índios e afro-descendentes empreenderam formas de resistência, algumas similares e outras diferentes. Entre as similares, 
podemos citar a permanência de práticas religiosas, a recusa em desempenhar tarefas determinadas pelo senhor, as rebeliões, o 
infanticídio, as fugas e a permanência em quilombos. Adotadas apenas pelos afro-descendentes, podemos pensar no banzo, na 
“feitiçaria” e “pragas” rogadas, nos envenenamentos de senhores e na recusa das amas de leite em amamentar os lhos de seus 
donos. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Para a grande maioria dos cativos, a resistência ao cativeiro se fazia dia a dia, da hora em que se levantava para trabalhar até o 
momento de se recolher para dormir. Onde quer que tenha existido escravidão também houve resistência escrava. E tal resistência 
foi experimentada em diferentes níveis durante toda a história da escravidão no Brasil. Como exemplos de resistência podemos 
citar: 
 
 As fugas, os casamentos mistos e as Irmandades; 
 
Quilombos, assassinatos de senhores e/ou feitores e casamentos com brancos. 
 
Os quilombos, a manutenção de hábitos culturais tais como a língua e a religião e o alto índice de reprodução entre os 
escravos; 
 
Fugas, quilombos e os casamentos mistos; 
 As Irmandades, as fugas e os quilombos. 
Respondido em 28/09/2021 09:14:51 
 
 
Explicação: 
O enunciado da questão, mostra a resistência ao cativeiro que se fazia dia a dia, desde da hora em que se 
levantava para trabalhar até o momento de se recolher para dormir. 
Os africanos não aceitaram passivamente sua redução à escravidão. Em reação a isso, utilizaram diversas 
estratégias de resistência como a criação das irmandades das quais só eles fariam parte, a organização de fugas 
individuais ou coletivas e a formação de comunidades denominadas quilombos. 
 
 
 
 
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3 
 Questão 
 
 
Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido? 
 
 Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum 
a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, 
pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e 
enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem. 
 
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano. 
 
Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria. 
 
Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visando a 
destituição do mesmo(o dominador). 
 
Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas. 
Respondido em 28/09/2021 09:14:54 
 
 
Explicação: 
Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos 
escravos. Diversos escravos africanos e crioulos conseguiram obter sua liberdade graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de 
credo. Assim que comprava a alforria de um membro, a irmandade começava uma nova poupança para ajudar outra pessoa. 
Anualmente, cada irmandade fazia a festa para seu santo padroeiro. Esse era o momento mais importante de cada irmandade. Tal 
comemoração era composta por uma longa procissão, missa solene e grande festa com muita música, dança e batuque. Também 
era nessa festa que a irmandade coroava seu rei e sua rainha. Para os escolhidos, esse era um momento de grande prestígio frente 
a seus companheiros. A devoção de escravos e libertos fez com que algumas irmandades negras ganhassem muito prestígio e se 
transformassem em organizações com muito dinheiro. Um exemplo disto está no fato de que, no Rio de Janeiro, tanto a Igreja de 
Nossa Senhora do Rosário como a Igreja de São Elesbão e Santa Egênia terem sido construídas na região central da cidade. 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A situação adversa dos escravos provocou uma série de manifestações de resistência. Os escravos, ao contrário do que possamos 
pensar, não aceitavam pacificamente sua condição. Dentre as formas de resistência utilizadas por estes grupos é correto indicar: 
I - as fugas, a formação dos quilombos e o sincretismo. 
II - O assassinato de feitores e o suicídio. 
III - A demora ao praticar as atividades solicitadas pelos senhores. 
 
 Todas estão corretas 
 
Apenas I e II estão corretas. 
 
Apenas III está correta. 
 
Apenas I está correta. 
 
Apenas II está correta. 
Respondido em 28/09/2021 09:14:57 
 
 
Explicação: 
Os escravos utilizaram várias formas para resistir à escravidão, desde práticas menos visíveis como a procrastinação no trabalho e 
o sincretismo até aquelas mais observáveis tais como: suicídios, assassinatos e a formação de quilombos. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles no Brasil, não é 
possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a 
resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que: 
 
 o negro só foi utilizado como mão-de-obra para a economia açucareira, não participando da mineração ou criação de gado 
que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres; 
 
a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de ascensão social para o 
negro após a abolição; 
 
o negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico negreiro não tinha 
importância para a economia da metrópole. 
 o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida violentamente. As fugas, os 
quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão; 
 
os escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram responsáveis pelas 
plantations açucareiras; 
Respondido em 28/09/2021 09:15:01 
 
 
Explicação: 
No enunciado da questão, o texto sinaliza a fundamental importância dos escravos para a produção nos 
engenhos, pois essa mão-de-obra era a base que para o seu funcionamento. Lembrando que esses indivíduos 
eram reduzidos à escravidão, não aceitavam passivamente sua condição de cativos; muitos reagiam através de 
fugas, formação de quilombos, assassinatos de senhores e feitores e ainda, suicídios. 
 
 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão que aconteceu no Brasil. 
 
 Revolta Haitiana.Inconfidência Mineira. 
 
Revolta de Tupac Amaru. 
 Revolta dos Malês. 
 
Revolução Pernambucana. 
Respondido em 28/09/2021 09:15:03 
 
 
Explicação: 
Revolta Haitiana - Ocorreu no Haiti e não no Brasil. 
Revolta de Tupac Amaru - Ocorreu no Peru e não no Brasil 
Inconfidência Mineira - Não era contra a escravidão 
Revolução Pernambucana - Foi uma Revolta emancipacionista, estavam insatisfeitos com a vinda da Família Real 1808 e a perda de 
prestígio da região. 
 
 
Revolta dos Malês 
Esse movimento, que teve a participação de escravos e libertos africanos de diferentes origens, guarda a particularidade de ter 
comportado um grande número de africanos nagôs na sua organização. Os nagôs eram africanos muçulmanos e por isso muitos 
deles sabiam ler e escrever em uma época em que a maioria dos homens brancos e livres não sabia assinar o próprio nome. Após 
diversos encontros e reuniões marcados em becos ou em casas sublocadas da cidade, a revolta foi marcada para o dia 25 de janeiro 
de 1835, dia de Nossa Senhora da Guia. A data foi especialmente escolhida porque as festas religiosas permitiam que os escravos 
pudessem andar com mais facilidade pelas ruas de Salvador, o que despistaria as autoridades. No entanto, na noite anterior, a 
revolta foi delatada para a polícia que imediatamente iniciou a busca pelos revoltosos: diversas patrulhas foram colocadas nas ruas 
e depois de algumas buscas os policiais encontraram sessenta africanos reunidos no porão de um sobrado. Pegos de surpresa, os 
africanos tiveram que antecipar o momento da batalha e saíram às ruas chamando os demais escravos para a luta. Embora o 
número de escravos que aderiu à luta tivesse sido alto, as autoridades (que estavam preparadas) conseguiram controlar o levante. 
Depois do reconhecimento dos principais líderes ― três escravos e dois libertos, todos africanos ―, os revoltosos receberam 
diferentes punições. Os líderes do movimento foram fuzilados, diversos africanos livres foram deportados para a África e a maioria 
dos escravos foi açoitada em praça pública e depois entregue aos seus senhores. Mesmo com um desfecho trágico para seus 
participantes, o levante dos Malês fez com que as autoridades redobrassem sua atenção e o controle sobre a população escrava, 
sobretudo na província da Bahia. 
 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
"Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque sem eles não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda, 
nem ter engenho corrente" (ANTONIL, Cultura e opulência do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1982, p. 89) 
Analisando a assertiva acima, podemos concluir que: 
I - A escravização dos negros africanos fez com que os indígenas não fossem mais explorados. 
II - Muito utilizada na Região Nordeste, a escravidão africana teve um papel menor na exploração das minas de metais e pedras 
preciosas. 
III - As condições de vida e exploração dos africanos, apesar de cruéis, não eram criticadas pelos jesuítas. 
 
 Apenas I está correta. 
 
Apenas I e III estão corretas. 
 
Apenas II e III estão corretas. 
 Apenas III está correta. 
 
Apenas I e II estão corretas. 
Respondido em 28/09/2021 09:15:07 
 
 
Explicação: 
O texto fala sobre as condições de vida dos africanos atribuindo a eles um significativo peso no processo de produção do período 
colonial. Justamente por esta importância, não havia limite para sua exploração e nem mesmo a Igreja, que defendia a população 
indígena desta situação, se manifestava sobre os problemas dos africanos. 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação de forças que caracterizou a escravidão brasileira. 
 
 Somente os escravos africanos foram capazes de organizar estratégias de resistência à escravidão. 
 
A escravidão brasileira foi marcada pelo pacifismo, o que fez com que as relações entre senhores e escravos tenham 
sido sempre harmônicas. 
 A escravidão brasileira foi caracterizada por complexas relações entre senhores e escravos, o que envolveu a 
combinação entre negociação e conflitos. 
 
Somente os escravos indígenas foram capazes de organizar estratégias de resistências à escravidão. 
 
A escravidão brasileira foi marcada pela total incapacidade dos elementos cativos em organizar estratégias de resistência 
à dominação senhorial. 
Respondido em 28/09/2021 09:15:11 
 
 
Explicação: 
De forma geral, é possível armar que existiram dois tipos de fuga na história da escravidão no Brasil: - No primeiro caso, 
encontram-se as fugas que tinha como objetivo a reivindicação escrava por melhores condições de vida. Escravos que estivessem 
trabalhando mais do qual o habitual poderiam realizar pequenas escapadas e só retornar à propriedade do seu senhor mediante 
algum tipo de negociação. Cativos que eram impedidos de festejar ou de visitar sua família também recorriam a esse tipo de fuga 
para conseguir estabelecer acordos com seus senhores; 
O segundo tipo de fuga era aquele que pretendia negar a escravidão. Nessas circunstâncias, os escravos abandonavam a 
propriedade senhorial e, individualmente ou em grupo, iam buscar formas alternativas de viver fora do cativeiro. Muitos cativos se 
embrenhavam no meio do mato e lá construíam pequenas comunidades que caram conhecidas como quilombos ou mocambos. 
Outros preferiam tentar a vida em lugares mais distantes, principalmente nas grandes cidades, pois nesses espaços o escravo 
fugido poderia se passar por um negro liberto. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
6a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta a noção através da qual Gilberto Freyre, no livro "Casa Grande e Senzala", 
analisou a escravidão brasileira. 
 
 Escravidão policultora. 
 
Oligarquia racial. 
 
Escravidão cristã. 
 
Escravidão monocultora. 
 Democracia racial. 
Respondido em 28/09/2021 09:15:44 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
No século XIX, alguns cientistas consideravam a miscigenação um erro. Dentre os cientistas que defendem esta ideia, podemos 
destacar: 
 
 Levi Strauss 
 Gobineau 
 
Isaac Newton 
 
Rene Descartes 
 
Darwin 
Respondido em 28/09/2021 09:15:46 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
Nova ciência consiste no conhecer as causas explicativas da decadência ou levantamento das raças, visando à perfectibilidade da 
espécie humana, não só no que respeita ao físico como ao intelectual. Os métodos têm por objetivo o cruzamento dos sãos, 
procurando educar o instinto sexual. Impedir a reprodução dos defeituosos que transmitem taras aos descendentes. Fazer exames 
preventivos pelos quais se determina a sífilis, a tuberculose e o alcoolismo, trindade provocadora da degeneração. Nesses termos, a 
eugenia não é outra coisa senão o esforço para obter uma raça pura e forte. Os nossos males provieram do povoamento, para tanto 
basta sanear o que não nos pertence. (Artigo do Dr. João Henrique, na revista Brazil Médico, em 1918. In: Negro e Negritude ¿ 
coord. Zilda Iokoi.) O texto acima vincula-se à concepção de que 
 
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 a ciência, em especial a medicina, era determinante para a eliminação da desigualdade sociale econômica das raças. 
 
a imigração européia traria o branqueamento da população brasileira, minimizando a ideologia racista e o cientificismo. 
 o atraso do país era resultante da miscigenação étnica, devendo-se, portanto, fortalecer o ideal de uma raça pura. 
 
a pobreza e a inferioridade das raças resultavam do precário desenvolvimento científico do país, negando a eugenia. 
 
o saneamento básico era indispensável à evolução da sociedade, pois acabaria com as diferenças e a degeneração das 
raças. 
Respondido em 28/09/2021 09:15:48 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A mestiçagem pode ser considerada uma singularidade na formação da identidade nacional brasileira. Varias obras, artísticas e 
literárias, foram produzidas a partir da ideia de uma mistura racial envolvendo europeus, negros e índios. Dentre elas, podemos 
citar: 
 
 Casa Grande e Senzala, de Gilberto Freyre e Dom Casmurro, de Machado de Assis. 
 Macunaíma, de Mario de Andrade e o Guarani, de José de Alencar. 
 
A origem das espécies, de Charles Darwin e A moreninha de Joaquim Manuel de Macedo. 
 
Os sermões, de Padre Antônio Vieira e Tristes Trópicos, de Claude Lévi-Strauss 
 
A casa e a rua, de Roberto da Matta e Helena, de José de Alencar 
Respondido em 28/09/2021 09:15:49 
 
 
 
5 
 Questão 
 
 
"O indianismo dos românticos [...] denota tendência para particularizar os grandes temas, as grandes atitudes de que se nutria a 
literatura ocidental, inserindo-as na realidade local, tratando-as como próprias de uma tradição brasileira." (Antonio Candido, 
Formação da Literatura Brasileira) Considerando-se o texto acima, pode-se dizer que o indianismo, na literatura romântica 
brasileira: 
 
 Procurou adaptar os modelos femininos europeus às mulheres brasileiras. 
 Procurou adaptar os modelos europeus à realidade brasileira. 
 
Procurou enaltecer o papel do escravo indígena. 
 
Procurou adaptar os índios à escravidão. 
 
Procurou enaltecer a rebeldia dos índios brasileiros. 
Respondido em 28/09/2021 09:15:51 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
O Romantismo no Brasil adquiriu características próprias ao consagrar o indígena aldeado, civilizado, como herói tipicamente 
brasileiro e deu origem ao movimento: 
 
 Romântico nacional; 
 
Escravagista; 
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Romântico selvagem; 
 Indianista; 
 
Idealista. 
Respondido em 28/09/2021 09:15:52 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
"Com efeito, desde os anos 1870, teorias raciais passam a ser largamente adotadas no país - sobretudo nas instituições de pesquisa 
e de ensino brasileiras predominantes na época -, em uma clara demonstração de que os critérios políticos estavam longe dos 
parâmetros científicos de análise. Percebe-se, então, uma clara selecão de modelos, na medida em que, frente a uma variedade de 
linhas, nota-se uma evidente insistência na tradução de autores darwinistas sociais que, como vimos, destacavam o caráter 
essencial das raças e, sobretudo, o lado nefasto da miscigenação." ( SCHWARCZ, Lilia M. USOS E ABUSOS DA MESTIÇAGEM E DA 
RAÇA NO BRASIL uma história das teorias raciais em finais do século XIX.). 
Um dos principais nomes defensores das teorias raciais no Brasil foi: 
 
 Gregório de Matos 
 
José de Alencar. 
 
Gonçalves Dias. 
 Nina Rodrigues. 
 
Camilo Castelo Branco. 
Respondido em 28/09/2021 09:15:54 
 
 
Explicação: 
Nina Rodrigues é considerado o fundador da antropologia criminal brasileira e pioneiro nos estudos sobre a cultura negra no país. 
Foi o primeiro estudioso brasileiro a abordar o problema do negro como questão social relevante para a compreensão da formação 
racial da população brasileira, apesar de adotar uma perspectiva racista, nacionalista e cientificista, em seu livro Os Africanos no 
Brasil (1890-1905).[1] 
 
 
 
8 
 Questão 
 
 
Na literatura brasileira, indianismo é o termo que faz referência à idealização do indígena, por vezes 
retratado como um mítico herói nacional. Identifique abaixo a qual movimento literário pertence esta visão 
sobre os nativos: 
 
 Parnasianismo indianista. 
 
Realismo indianista. 
 
Barroco indianista. 
 Romantismo indianista. 
 
Simbolismo indianista. 
Respondido em 28/09/2021 09:15:56 
 
 
Explicação: 
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O Romantismo, corrente da literatura difundida no Brasil a partir do século XIX possuía uma vertente de exaltação da nacionalidade. 
Nesta vertente o indígena ganhava destaque sendo enaltecido como herói nacional. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Teste de 
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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
7a aula 
Lupa 
 
 
 
 
 
 
 
1 
 Questão 
 
 
Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século XIX e início do 
século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o cenário intelectual da primeira metade 
do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as ideias de Freyre: 
 
 A mestiçagem deu origem a uma raça inferior. 
 
A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil. 
 
A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala. 
 A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça. 
 
A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro. 
Respondido em 28/09/2021 09:16:26 
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Explicação: 
Freyre em seus estudos constitui o conceito de miscegenação como base da formação do povo brasileiro, caracterizando o que 
identifica a sociedade brasileira. 
É possível afirmar também que a grande inovação de Gilberto Freyre residiu, justamente, no exame equilibrado dos dois extremos 
da sociedade brasileira. Era a primeira vez que um estudo analisava as contribuições dos escravos negros e, consequentemente, 
das heranças africanas no Brasil - na mesma chave utilizada para falar de brancos e indígenas. 
Junto com essa nova abordagem, a forma por meio da qual Freyre construiu sua análise também o distanciava dos cientistas sociais 
da época. Escrito de forma ensaística, com uma narrativa que muitas vezes se confunde com romances do século XIX, Casa Grande 
e Senzala é um verdadeiro inventário da vida íntima brasileira. 
Segundo o autor, o Brasil nascera da tecnologia indígena empregada na produção da mandioca, do leite das amas negras que 
alimentaram os meninos das famílias patriarcais, das experiências sexuais desses mesmos meninos com as mulatas do país. 
A intimidade brasileira estava impregnada pela mestiçagem e isso não fazia o Brasil menos civilizado do que os países europeus. Na 
realidade, a mestiçagem era a brasilidade. 
Longe de esgotar as possibilidades de interpretação da polêmica obra clássica de Gilberto Freyre - o que seria uma tarefa hercúlea -
, é importante pontuar o impacto que Casa Grande e Senzala trouxe para o cenário intelectual brasileiro. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
2 
 Questão 
 
 
Em "A Integração do Negro na Sociedade de Classes", Florestan Fernandes analisou os meios pelos quais parte da população negra 
da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade capitalista. Segundo o sociólogo: 
 
 A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve rápidainserção na sociedade capitalista graças à sua boa 
aceitação dos patrões; 
 
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças aos 
casamentos mistos de brasileiros com os imigrantes europeus, sobretudo os italianos. 
 
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve ampla inserção na sociedade capitalista graças à cor da 
sua pele; 
 A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à cor da 
sua pele; 
 
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à 
preguiça inerente aos afrodescendentes; 
Respondido em 28/09/2021 09:16:29 
 
 
Explicação: 
Em A integração do Negro na sociedade de Classes (1964), Florestan analisou os meios pelos quais parte da 
população negra da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade capitalista. 
Ao trabalhar com inúmeros estudos de caso, o sociólogo mostrou que a maior parte dos homens e mulheres egressos 
do cativeiro teve uma modesta inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele e à evidente preferência dos 
patrões por funcionários brancos. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
 
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O Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto 
Freyre. Sobre este conceito podemos afirmar que: 
I - Pouco ajudou a melhorar a situação dos negros no Brasil ao forjar a ideia de uma convivência pacífica entre senhores e escravos. 
II - O mito da democracia defendia a tese de que os senhores não destratavam seus escravos e os escravos eram submissos ao seu 
senhor. 
III - A mestiçagem era uma prova cabal de que houve uma interação positiva entre senhores e escravos. 
 
 Apenas I e III estão corretas. 
 
Apenas I está correta. 
 Todas estão corretas. 
 
Apenas II e III estão corretas. 
 
Apenas I e II estão corretas. 
Respondido em 28/09/2021 09:16:31 
 
 
Explicação: 
O mito da democracia racial, embora seja um marco para a Sociologia nacional, pouco auxiliou na melhoria da situação da 
população negra no Brasil. Ao indicar que a convivência entre negros escravos e colonizadores era harmônica, ele estabelece dois 
padrões: o do escravo submisso e o do senhor complacente. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
 
A busca da identidade nacional brasileira foi um dos principais debates acadêmicos das primeiras décadas do século XX. Grandes 
intelectuais como Nina Rodrigues, profundamente influenciados por estudos da Biologia, percebiam na miscigenação das raças os 
males da sociedade brasileira e o motivo do subdesenvolvimento do país. Contrário a essas ideias, Manoel Bomfim emerge com 
novas explicações para o atraso brasileiro fora das explicações biológicas. Marque a alternativa que contém a explicação de Bomfim 
para o atraso brasileiro. 
 
 O atraso brasileiro deve-se a falta de investimentos do Governo na educação pública e no desenvolvimento de todo o 
conjunto de sua população. 
 
O atraso brasileiro é decorrente da grande riqueza de seu subsolo de suas terras que causou o parasitismo de toda uma 
população. 
 
O atraso brasileiro deve-se sobretudo a grande presença de negros e mestiços na sua população. 
 
O atraso brasileiro reside na economia baseada na agricultura de exportação e na pouca industrialização do Brasil. 
 
O atraso brasileiro é consequência do clima Tropical, predominante quente e úmido que fez surgir nos trópicos uma 
população preguiçosa e pouco inteligente. 
Respondido em 28/09/2021 09:16:33 
 
 
Explicação: 
Médico e educador, em 1905, Bom􀂡m publicou um estudo no qual desvinculava o atraso do Brasil (e do restante da 
América Latina) à ideia de inferioridade racial. 
Embora 􀂡zesse uso de termos médicos e cientí􀂡cos, o autor propôs uma leitura sociológica da pretensa inferioridade 
do Brasil em relação aos países desenvolvidos da Europa. Era a primeira vez que a "incivilidade" brasileira não passava 
por questões relacionadas à diversidade racial que compunha o país. 
De tal forma, Bom􀂡m não só defendia a miscigenação brasileira, como desacreditava na inferioridade das raças e 
assegurava que o Brasil só conseguiria mudar os rumos de sua história caso 􀂡zesse uma revolução baseada na 
universalização da educação. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
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5 
 Questão 
 
 
Observe as assertivas abaixo e indique aqueles que se referem ao mito da democracia racial. 
I - O mito da democracia racial é uma maneira de entender que somos uma sociedade hierarquizada, ou seja, possuímos os 
dominadores e os dominados. 
II - Para Gilberto Freyre, as relações entre brancos e negros sempre foram íntimas, carregadas de afeições, 
ainda que às vezes violentas e brutais. 
III - A teoria desenvolvida por Freyre atribui uma visão romantizada da realidade, tornando invisíveis várias 
formas de violência praticadas por brancos europeus em relação aos negros. 
 
 Apenas II está correta. 
 
Apenas I e II estão corretas. 
 Todas estão corretas. 
 
Apenas III está correta. 
 
Apenas I está correta. 
Respondido em 28/09/2021 09:16:35 
 
 
Explicação: 
O mito da democracia racial estabelece uma sociedade hierarquizada onde existem senhores e escravos. Apesar disso, 
segundo esta teses, as relações entre eles eram harmoniosas, íntimas, mesmo que ocorressem atos de violência de tempos 
em tempos. Desta forma, podemos dizer que a visão de Gilberto Freyre era romantizada, fantasiosa e escondia os atos 
brutais dos quais os escravos foram vítimas. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
 
"Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial 
principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003). 
De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como 
mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a 
hegemonia da classe dominante. " 
Analisando a passagem acima podemos afirmar que: 
 
 o mito da democracia racial não melhorou a situação dos negros no período pós escravidão porque enfatizou a luta dos 
cativos pela liberdade negada pelo dominador. 
 
o mito da democracia racial não melhorou a situação dos negros no período pós escravidão porque enfatizou os maus 
tratos sofridos por eles no período colonial. 
 
o mito da democracia racial melhorou a situação dos negros no período pós escravidão apesar de reforçar a ideia da 
convivência pacífica entre senhores e escravos. 
 o mito da democracia racial em nada melhorou a situação dos negros no período pós escravidão, ao contrário, reforçou a 
ideia de uma suposta convivência pacífica. 
 
o mito da democracia racial melhorou a situação dos negros no período pós escravidão porque reforçou a ideia da 
convivência pacífica entre senhores e escravos. 
Respondido em 28/09/2021 09:16:38 
 
 
Explicação: 
O mito da democracia racial, segundo leituras mais modernas não ajudou a diminuir as diferenças históricas alimentadas pela 
escravidão. Ajudou, na verdade, a perpetuar as diferenças ao forjar uma suposta convivência harmônica e pacífica onde o senhor 
era um bom senhor e o escravo, submisso. 
 
 
 
7 
 Questão 
 
 
Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial [...] o 
ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para 
a ascensão