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1a Questão
	
	
	
	Conforme temos estudado, o serviço social é uma das poucas profissões que possui um projeto profissional coletivo e hegemónico, denominado Projeto Ético-Poiítico Profissional, que foi gestado no interior da categoria profissional e que expressa seu compromisso com a construção de uma nova ordem societária, mais justa, democrática e garantidora de direitos universais. CFESS. Código de ética profissional do assistente social (Resolução 273/93). O projeto mencionado no texto tem seus contornos claramente expressos na Lei n.° 8.662/1993, no Código de Ética Profissional de 1993, o qual assegura ao assistente social o direito de
		
	
	desempenhar suas atividades profissionais com eficiência e responsabilidade, observando a legislação em vigor.
	 
	aprimorar seu conhecimento profissional de forma contínua, colocando-o a serviço dos princípios estabelecidos no próprio Código.
	
	colaborar junto a programas de socorro à população em situação de calamidade pública, no atendimento e na defesa de seus interesses e necessidades.
	
	eximir-se no exercício da profissão, de práticas que caracterizem a censura, o cerceamento da liberdade, o policiamento dos comportamentos, denunciando sua ocorrência aos órgãos competentes.
	
	utilizar, no exercício da profissão, seu número de registro no Conselho Regional.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Analise a assertativa ¿ser radical é ir às raízes e a raiz do homem é o próprio homem¿. Marx, 1848. Qual das alternativas abaixo não tem correspondencia com a afirmação.
		
	
	Filosofia aponta para o dever, ou seja, para a dinâmica da realidade em suas potencialidades de vir a ser
	
	A reflexão filosófica se diferencia do senso comum que é limitado pelo conhecimento acrítico da vida cotidiana
	
	Filosofar é ir até a raiz das coisas
	 
	A filosofia é resultado do pensamento imediato das coisas, superficial.
	
	Todo filósofo é um radical, porque ele não se prende à superficialidade do imediato
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Conjunto de normas e regras destinadas a regular as relações dos indivíduos numa comunidade social. Ela se forma da forma que ela se dá: O homem se torna um ser repleto dela quando ele supera a natureza puramente natural, o instinto, a sobrevivência e se torna um ser que vive em coletividade, em tribos, clãs, grupos sociais.
O campo ético é formado por dois segmentos:
 
		
	
	O tempo e o Ethos
	
	 A ética e o Ethos
	 
	A ética e a moral
	
	A conduta e a moral
 
	
	A moral e a lógica
	
Explicação:
Conceito de Adolfo Sanchez Vasquez em articulação com conceito de Aristóteles que entendia que a moral se formava na medida do avanço do ser e esse ser desenvolvia sua moral a partir de avanços cognitivos e emocionais. Para Aristóteles o homem nasce para viver em sociedade, Aristóteles fez essa afirmação na obra ¿Política¿, em 384-322 a.C.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Segundo Barroco: ¿Ética, como apreensão teórica da moral diz respeito aos seus fundamentos e a busca do significado histórico dado aos valores: diz respeito ás raízes dos problemas, á busca da essência, ou seja, é um modo peculiar de olhar determinada dimensão da realidade¿ (BARROCO, 1996, p. 81).
		
	
	Ética e essência são sinônimos
	 
	A ética varia de acordo com o tempo , espaço e geografia em questão
	 
	A ética não varia com o tempo (D) A ética varia de acordo com o tempo , espaço e geografia em questão
	
	Ética e moral são antagônicas
	
	Os valores éticos são indispensáveis , sendo a moral mais relevante
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Para a dialética marxista, ¿o concreto é concreto porque é síntese de múltiplas determinações; é a unidade na diversidade¿. O que Marx (1848) demonstra com esta afirmação é que:
		
	 
	cada indivíduo, instituição, sociedade, fenômeno é uma síntese composta de singularidades, ou seja, uma unidade na diversidade.
	
	A sociedade fornece a todos igualdade de condições , logo, devemos pautar por ações éticas no sentido de fortalecer a ordem burguesa.
	
	As múltiplas determinações do concreto implicam em uma realidade única e imutável.
	
	cada indivíduo é responsável por si próprio independente das condições materiais objetivas.
	
	O concreto só é concreto pois se dissipa na ausência da luta de classes
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Considerando que os valores éticos são necessários e referências para a vida social, eles vão balizar as ações, sempre buscando apontar:
		
	
	Um direcionamento para a vida familiar
	
	Um direcionamento para ação filantrópica.
	
	Um direcionamento para a vida privada
	 
	Um direcionamento para a vida em sociedade
	
	Um direcionamento para o isolamento social
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Afirma-se que a Filosofia não é um saber desinteressado; está implícita na pergunta filosófica a idéia de que, se algo está sendo assim, não poderia ser diferente. Isto indica que a filosofia não trabalha somente com os fatos em existência imediata, mas aponta para o devir, ou seja, para a dinâmica da realidade, em suas potencialidades de vir a ser(BARROCO, 2004:15). "Toda filosofia oferece uma forma de vida; toda Filosofia é a crítica de uma forma de vida e, ao mesmo tempo, sugestão de outra forma de vida"( HELLER, 1983:31). O que estas citações têm como idéia em comum?
		
	
	Relacionam o saber filosófico as formas não mutáveis da vida social.
	
	Definem o saber filosófico a partir da sua relação com o saber imediato.
	
	Destacam o caráter contraditório do senso comum e a sua fundamentação no saber científico.
	 
	Concebem a Filosofia como um conhecimento que não se limita ao conhecimento dos fatos em si, ou seja , tal como eles aparecem de forma imediata na superficialidade da realidade social.
	
	Relacioam a Filosofia ao saber crítico e apolítico da sociedade.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Apesar das várias concepções que surgem ao longo da História da Filosofia, o que permanece com algo comum a todas ela é que para conhecer , é preciso indagar, buscar a essência das coisas. A reflexão filosófica se diferencia do senso comum. Como podemos definir o conhecimento de senso comum?
		
	
	Um conhecimento crítico da vida cotidiana.
	 
	Um conhecimento acrítico da vida cotidiana.
	 
	Um conhecimento filosófico da vida cotidiana.
	
	Um conhecimento científico baseado em dados empíricos.
	
	Um conhecimento reflexivo fundamentado em situações cotidianas.
	 1a Questão
	
	
	
	
	Dentro do pensamento de Luckás, há o conceito de cotidianidade e dentro desse conceito ele descreve a heterogeneidade, a imediaticidade e a superficialidade extensiva. Dentre estes conceitos marque o que melhor descreve a superficialidade extensiva.
 
		
	
	Os homens agem na vida cotidiana e essa ação significa responder ativamente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação.
	
	 Um universo no qual simultaneamente se movimentam fenômenos e processos de natureza compósita (linguagem, trabalho, interação, jogo, vida política e vida privada, etc..)  
	
	O cotidiano se constitui pela interseção das atividades que compõem o conjunto das objetivações do ser social .
 
	 
	Apesar e na vida cotidiana mobilizar o homem, este responde ao somatório dos fenômenos que comparecem em cada situação precisa, sem considerar as relações que os vinculam.
 
	
	Todos os conceitos descrevem a superficialidade extensiva.
	
Explicação:
O Homem tem uma visão superficial dos fenômenos sociais que o atinge, porque sua visão é parcialmente analítica,sendo influenciada pelo momento, pelas pessoas, pelos fatos sociais.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Sobre o senso comum e a prática profissional, Carlos Montaño em seu livro A natureza do Serviço Social afirma que o prática social, a vida cotidiana, as relações socioeconômicas, a participação social ( no sentido mais amplo ) são determinadas pelo senso comum, de alienação , de cultura dominante, o que provoca uma confusão, ou melhor, a identificação de uma com a outra, subordinando a teria e a prática. Qual conceito o autor utiliza para explicar esta afirmação?
		
	 
	Pseudoconcreticidade.
	
	Superficialidade.
	 
	Imedaticidade.
	
	Cotidianidade.
	
	Concreticidade.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Os idosos também ainda são vistos por pessoas como um ser assexuado e de forma infantilizada. É INCORRETO afirma que valores que são internalizadas de forma mecânica e irrefletida podem resultar em:
		
	 
	Conscientização.
	
	Segregação.
	
	Discriminação.
	 
	Exclusão social.
	
	Preconceitos.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"A mulher que andou na linha o trem matou" . " Loura é burra". Afirmações como estas revelam o quanto os valores morais estão presentes e se revelam através da:
		
	
	Investição cultural.
	 
	Ideologia dominante.
	 
	Reprodução de preconceitos.
	
	Discriminação intelecual.
	
	Disseminação religiosa.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O cotidiano se constitui pela interseção das atividades que compõem o conjunto das objetivações do ser social ¿ um universo no qual simultaneamente se movimentam fenômenos e processos de natureza compósita (linguagem, trabalho, interação, jogo, vida política e vida privada, etc..) Sendo que esse conjunto tem como característica:
		
	
	Homogeneidade
	
	Imediaticidade
	
	Superficialidade
	
	nenhuma das respostas
	 
	Heterogeneidade
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Os indivíduos podem ter perspectivas diversas sobre a mesma situação, uma vez que apresentam sistemas de
		
	
	Crenças e valores excludentes
	
	Crenças e valores superficiais.
	
	Crenças e valores iguais
	
	Crenças e valores imediatos.
	 
	Crenças e valores diferentes.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Marque a alternativa correta: O modo de ser dirigido a atender às necessidades desencadeadas pelo mercado, é o:
		
	
	Modo de ser cristão
	
	Modo de ser humanista
	
	Modo de ser hedonista
	 
	Modo de ser capitalista
	
	Modo de ser socialista
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os homens agem na vida cotidiana e esta ação significa responder ativa-mente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação Lukács ( APUD NETTO, 2010, P. 66). Qual o conceito criado pelo autor pode ser explicado através desta citação ?
		
	
	Singularidade.
	 
	Imediaticidade
	
	Supercialidade.
	
	Racionalidade.
	
	Mediaticidade.
	 1a Questão
	
	
	
	
	É mediante o processo de trabalho que o ser social se constitui, se instaura como distinto do ser natural, dispondo de capacidade teleológica, projetiva, consciente; é por esta socialização que ele se põe como ser capaz de liberdade. Esta concepção já contém, em si mesma, uma projeção de sociedade, aquela em que se propicie aos/às trabalhadores/as um pleno desenvolvimento para a invenção e vivência de novos valores, o que, evidentemente, supõe a erradicação de todos os processos de exploração, opressão e alienação. Estes valores estão descritos nos princípios fundamentais do código de ética do assistente social, onde podemos destacar a/o
		
	
	posicionamento em favor da equidade e justiça social, que assegure seletividade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sociais, bem como sua gestão democrática.
	 
	reconhecimento da liberdade como valor ético central e das demandas políticas a ela inerentes - autonomia, emancipação e plena expansão dos indivíduos sociais.
	
	opção por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária socialista, com dominação, exploração de classe, etnia e gênero.
	
	exercício do Serviço Social sem ser discriminado/a, nem discriminar, por questões de inserção de classe social, gênero, etnia, religião, nacionalidade, orientação sexual, identidade de gênero, excluindo, entretanto questões de idade e condição física.
	
	ampliação e consolidação da cidadania, considerada tarefa primordial de toda sociedade, com vistas à garantia dos direitos políticos das classes trabalhadoras.
	
Explicação: Esse princípio torna-se fundamental no exercício profissional.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O assistente social não tem a tradição de ser um profissional liberal. É um trabalhador especializado, que vende a sua capacidade de trabalho para algumas entidades empregadoras, predominantemente de caráter patronal, empresarial ou estatal, que demandam essa força qualificada e a contratam. Esse processo de compra da força de trabalho em troca de um salário compromete:
		
	
	A eficiência profissional.
	
	A ideologia profissional.
	
	A inserção institucional.
	
	A capacitação profissional.
	 
	A autonomia profissional.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A inserção dos profissionais liberais na divisão social do trabalho não é a mesma que a de um operário de uma linha de produção. Este aspecto possi-bilita uma maior autonomia invocada pelo próprio trabalhador. Em relação ao Serviço Social, Iamamoto afirma que:
		
	
	A regulamentação do Serviço Social enquanto profissão liberal garante ao assistente social ampla autonomia.
	
	O Serviço Social não tem a tradição de ser um profissional liberal, mas dispõe de autonomia.
	 
	Embora que o Serviço Social seja regulamentado como uma profissão liberal, o assistente social não dispõe de ampla autonomia.
	
	O assistente social tem a tradição de ser um profissional liberal
	
	O Serviço Social enquanto profissão inscrita na divisão social do trabalho não sofre as determinações da mercantilização da força de trabalho.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Em seu estudo sobre os fundamentos ontológicos da ética no Serviço Social, Barroco (2007) nos ensina que a dimensão ética que fundamentou a origem da profissão reproduz os princípios éticos presentes:
		
	
	na teoria marxista haja vista a revisão ética proposta pelo movimento de reconceituação
	 
	na filosofia tomista através do pensamento conservador presente nos estudos dos filósofos da teoria crítica
	
	na filosofia moderna e no pensamento conservador
	
	no pensamento conservador ensinado nas disciplinas de filosofia e metodologia marxista
	 
	na filosofia tomista, no positivismo e no pensamento conservador
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Na década de 50 um episódio alcançou o Brasil e traçou novos rumos da política e da questão social, fomentando assim uma postura diferenciada do Serviço Social frente as novas demandas apresentadas. Qual o episódio ocorreu.
		
	
	A Globalização
	
	O Plano Sarney
	
	O Regime Militar
	 
	A Industrialização
	
	O Neoliberalismo
	
Explicação:
 processo de industrialização no Brasil fica acelerado na década de 50, com ênfase na industrialização induzida pela ação do estado, do mesmo modo como já vinha ocorrendo nos países da América Latina e nos impulsionou na solução de alguns problemas que surgiam, tais quaisos problemas sociais que surgiam na sociedade.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Qual a visão de Iamamoto referente a essa questão: O assistente social é um profissional liberal? I-O assistente social não tem a tradição de ser um profissional liberal. É um trabalhador especializado, que vende a sua capacidade de trabalho para algumas entidades empregadoras que demandam essa força qualificada e a contratam. II-O assistente social é um profissional liberal, pois trabalha no ambito da liberdade, seu trabalho depende apenas de seu dissernimento. III-O serviço social é regulamentado como uma profissão liberal, pois o assistente social dispõe de ampla autonomia na execução de sua prática profissional.
		
	
	Apenas a III está correta
	 
	Apenas a I está correta
	
	A I, II e a III estão incorretas
	
	Apenas a II está correta
	
	A I, II e a III estão corretas
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O processo de discussão que culminou no código de ética de 1993 vem marcado pela reflexão ética em geral, a questão da ética profissional e ao próprio código de ética, ampliando o debate da fundamentação teórica, problematização sobre a prática profissional, denúncias éticas face as condições de trabalho e propostas de enfrentamento da questão ética no interior da formação profissional. A revisão do código de 1986 tem como pressuposto a consolidação do projeto profissional, numa perspectiva superadora de garantir as conquistas e superar as debilidades. Para isto se fez necessário recorrer a determinada categoria, que permitiu decodificar eticamente o compromisso com as classes trabalhadoras e com os valores éticos-políticos emancipadores. Esta categoria denomina-se
		
	 
	Filosofia crítica.
	 
	Ontologia social.
	
	Socialismo reflexivo.
	
	Ideologia liberal.
	
	Alienação.
	
Explicação: Foi através da ontologia social de Marx, que esse código faz a opção pelos trabalhadores
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	fcc-2011-trt-rj-analista-judiciario-servico-social - O código de ética do assistente social fundamenta-se, entre outros princípios,
		
	 
	em um projeto profissional, democratizando as informações e o acesso aos programas disponíveis no espaço institucional, como mecanismos dispensáveis à participação dos usuários.
	
	no exercício do serviço social, discriminando, por questões de inserção de classe social, gênero, etnia, religião, nacionalidade, opção sexual, idade e condição física
	
	na articulação com outros movimentos de diferentes categorias profissionais, que não partilhem dos princípios do código de ética, e com a luta geral dos trabalhadores.
	 
	em um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária, sem dominação, exploração de classe, etnia e gênero.
	
	no exercício da profissão, desconsiderando as informações colhidas nos estudos e pesquisas aos usuários, em que estes possam usá-las para o fortalecimentos de seus interesses.
	
Explicação: Essa questão versa sobre os princípios e o projeto ético político da profissão que direciona o código de ética de 1993
	 1a Questão
	
	
	
	
	Não há dúvidas que o Projeto ético ¿ político do Serviço Social brasileiro está vinculado a um projeto de transformação da sociedade. Esta vinculação se explica a partir da:
		
	
	Dimensão jurídica do exercício profissional.
	 
	Dimensão política da intervenção social.
	
	Dimensão operacional da prática profissional.
	
	Dimensão interventiva da prática profissional.
	 
	Dimensão investigativa da pesquisa social.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"A dignidade e a perfeição da pessoa humana nos mostram seu valor absoluto. A pessoa deve ser considerada sempre como fim e nunca como meio" (AGUIAR, 1985:43). Esta concepção a-histórica e abstrata do homem observada na citação está fundamentada no:
		
	 
	Neotomismo.
	
	Funcionalismo.
	
	Positivismo.
	
	Marxismo.
	
	Racionalismo
.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Após analisar as afirmativas expostas, marque a assertativa correta: I-Os projetos societários determinam os projetos profissionais. II- Os projetos profissionais comportam um pacto, um consenso mínimo entre seus membros sobre os parâmetros para o exercício profissiona III- Os projetos profissionais são estruturas dinâmicas que respondem às alterações no sistema de necessidades sociais sobre o qual opera, às transformações históricas, econômicas e culturais, ao desenvolvimento teórico e prático da própria profissão e ainda às mudanças na composição social da categoria. IV- Os projetos profissionais pressupõem componentes imperativos (passíveis de discussão no interior de uma categoria profissional), obrigatórios para todos exercerem a profissão, o que se materializa, por exemplo, na constituição dos códigos de éticas profissionais.
		
	
	Nenhuma das alternativas estão corretas
	 
	As alternativas I, II, III, IV estão corretas
	
	Apenas as alternativas II e IV estão corretas
	
	Apenas as alternativas III e II estão corretas
	
	As alternativas I e IV estão incorretas
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O chamado projeto ético-político do Serviço Social brasileiro constitui-se numa: neoliberal
		
	 
	Expressão do pensamento conservador no âmbito profissional.
	 
	Elaboração coletiva da categoria profissional a partir dos anos 80.
	
	Defesa das políticas sociais focalistas e de caráter não universal.
	
	Proposta profissional adequada e favorável ao pensamento
	
	Reação contrária à herança do Movimento de Reconceituação.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Analisando as questões políticas, econômicas e sociais, percebe-se evidente três grandes projetos societários em discussão: Projeto Revolucionário, Projeto Reformista e o Projeto Neoliberal. Estes projetos possuem características distintas. Dentre as características abaixo apresentadas responda qual não diz respeito ao Projeto Revolucionário.
		
	
	Busca uma sociedade sem classes
	 
	Possui Inspiração Keynesiana
	
	Visa uma sociedade sem exploração com um trabalho emancipado.
	
	Possui inspiração Marxista
	
	Busca abruptamente romper com a ordem capitalista
	
Explicação:
O Projeto Revolucionário não se aproxima dos ideiais Keynesianos porque neste pensamento tem-se a ideia de libre mercado capitalista sendo o Estado grande interventor na economia de forma garantir o pleno emprego e regular os preços.  No Projeto Revolucionário busca-se o rompimento com a ordem capitalista, trazendo novas formas de equidade social, sendo a principal delas a redistribuição de renda, tendo o Estado como grande mediador.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Segundo José Paulo Netto, o Projeto Profissional constitui:
		
	
	Não são projetos coletivos.
	
	São estruturas fixas por natureza.
	
	Como um conjunto de normas apenas.
	 
	A autoimagem de uma profissão, elege os valores que a legitimam socialmente.
	
	A autoimagem da sociedade.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Na perspectiva do projeto ético-político profissional do Serviço Social, a prática do assistente social tem como direção:
		
	 
	A defesa de uma nova ordem societária, na perspectiva emancipatória.
	
	Os interesses da categoria profissional.
	
	O regulação e ajuste social.
	
	A desresponsabilização do Estado quanto às políticas sociais.
	
	A viabilização da participação dos usuários nas decisões institucionais.
	
	
	Gabarito
Coment.8a Questão
	
	
	
	
	A Encíclica Rerum Novarum, traçou princípios éticos tradicionais e influenciou qual movimento:
		
	 
	Positivismo
	
	 Welfare State
 
 
	
	Materialismo Dialético Histórico
	
	Marxismo
	 
	Neo-tomismo
	
Explicação:
 O Neotomismo foi um movimento influenciado pelo Papa Leão XIII que escreveu a encíclica Rerum Novarum que tratava do avanço do movimento operário e trazia soluções para as questões sociais que aumentavam na sociedade.
	 1a Questão
	
	
	
	
	Nos códigos que antecederam o de 1986 a influência dos princípios da encícli-ca papal ____________ era muito presente e se explicitaram por meio con-cepção idealista de homem e uma prática profissional voltada para o equilíbrio, harmonia e paz social. A alternativa que completa corretamente a lacuna é:
		
	
	Casti Connubii
	 
	Rerum Novarum
	
	Deus Caritas est
	
	Quadragésimo Anno
	
	Laborem Exercens
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O que diferencia o Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986 em relação aos que os antecederam?
		
	
	Foi o primeiro a proporcionar a ampliar os valores éticos e a se apropriar do Neotomismo.
	
	Foi o primeiro a destacar o respeito ao ecletismo teórico-filosófico identificado na profissão.
	 
	Foi o primeiro a romper com o histórico conservadorismo dos códigos de ética.
	
	Foi o primeiro a ampliar os princípio neotomistas da profissão.
	
	Foi o primeiro a ampliar a parte operacional e os pressupostos teóricos do estrutural-Estrutural - Funcionalismo .
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Num contexto marcado pela ênfase na modernização conservadora o Código de 1975 reafirmar o conservadorismo no Serviço Social. Observa-se entretanto que nesta mesma década o Serviço Social já se depa-rava com um questionamento ético político da profissão, o que se explicitou na:
		
	
	Fundação da ABEPSS.
	
	Revisão do Código de Ética Profissional.
	
	Criação do CBCISS.
	
	Constituição dos conselhos de gestão.
	 
	Realização do Congresso da Virada.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O código de Ética de 1965 surge frente ao contexto histórico descrito em qual alternativa:
		
	
	A Igreja passou a não exercer mais influência nas práticas profissionais do Serviço Social
	
	O Brasil não estava passando pela construção de várias obras no sentido de desenvolver e modernizar o país, pois nessa época a política de desenvolvimentista estava estagnada.
	 
	Os EUA não conseguia manter o seu controle ideológico sobre Cuba e receava que outros países mais ¿fracos¿ poderiam seguir seu exemplo e iniciarem um processo de resistência ao sistema político, econômico capitalista
	
	Não existia, por parte dos governantes, o receio referente a ameaça do Comunismo pois o Capitalismo não se sentia, em nada, ameaçado.
	
	Sistema societário vigente no país não era o sistema capitalista e sim o sistema implementado em Cuba, com isso os movimentos sociais passavam por uma fase de pouca militância ficando quase que esquecidos.
	
Explicação:
Histórico do código de ética assistente social
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	CONCURSO PARA AGENTE FISCAL ¿ CRESS MG, 2016: QUESTÃO 30: De acordo com o atual Código de Ética do(a) assistente social, a garantia do pluralismo ocorre por meio
		
	 
	do respeito às correntes profissionais democráticas existentes, não sendo esse o único princípio que a fundamenta.
	
	do aprimoramento intelectual, exclusivamente, respeitando-se teorias de áreas afins e correlatas à profissão.
	 
	da identidade de gênero e desarticulação dos movimentos de outras categorias profissionais que não partilham dos princípios do Código de Ética do(a) assistente social, única base normativa da profissão.
	
	de uma única expressão teórica, base fundamental do serviço social.
	
	do processo de construção de uma nova ordem societária, marcada pela dominação e exploração social e econômica.
	
Explicação: Essa questão trata do princípio do pluralismo.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	As profissões liberais constituem uma deontologia com o objetivo de regular as suas ações. Às entidades representativas destas profissões caberá a ela-boração de um código de ética profissional. Em relação ao Serviço Social o Código de Ética de 1947:
		
	
	Explicitou o compromisso do assitente social com as classes subalternas.
	 
	Constitui-se como instrumento para uma ação moralizadora, restauradora.
	
	Implicou numa uma ruptura com o conservadorismo profissional.
	 
	Revelou uma preocupação com a transformação social.
	
	Constitui-se como instrumento para uma ação libertadora.
	
Explicação:
Histórico Código ética assistente social
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O código de ética de 1947 surge em um contexto social de II pós Guerra e de um modelo de desenvolvimento voltado para o capital internacional e submetido ao imperialism norte-americano. Diante disso, marque a opção que não caracteriza o código de 47 do Assistente Social
		
	 
	Em seu texto pode ser percebida a laicidade da profissão
	
	As concepções de Homem desolado da dinâmica dos processos sociais.
	
	Moralização da questão social
	
	Previa apenas os deveres impostos ao profissional, sem fazer referência à perspectiva de direitos que, no âmbito de sua intervenção, o assistente social podia gozar.
	
	Entre o bem e o mal, ser livre é optar pelo bem
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	5 Na década de 80, se observa um redimensionamento em torno da concepção de usuário, que a partir de uma perspectiva mais crítica, passa ser visto o como um sujeito capaz de fazer escolhas, de mudar o rumo da sua história. Qual fato foi importante para esta nova concepção sobre o usuários ?
		
	 
	O movimento de Reconceituação do Serviço Social.
	
	A criação da FUNABEM.
	
	O Estado Novo.
	
	O surgimento do apostolado social.
	 
	A Constituição de 1988.
	 1a Questão
	
	
	
	
	Na década de 1980 a partir do denominado Movimento de Reconceituação, a categoria profissional pauta novos rumos para os valores éticos dos assistentes sociais:
		
	
	a favor da laicização da profissão e contra pluralismo e- .
	
	a favor do neotomismo e contra a laicização da profissão
	 
	a favor da burguesia e contra o moralismo conservador
	 
	a favor da classe trabalhadora e contra o moralismo conservador
	
	a favor da laicização da profissão e contra a burguesia
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Acerca do conceito de ética marque a alternativa que NÃO representa uma alternativa correta.
		
	 
	Ética é a ciência normativa dos comportamentos humanos, sendo definida através de leis específicas.
	
	Ao conviver em sociedade o homem percebeu a necessidade de ¿regras¿ para a convivencia em sociedade.
	 
	Ética é o Julgamento da validade das morais.
	
	Cada sociedade e cada grupo de indivíduos possuem seus próprios códigos de ética.
	
	A ética é construída por uma sociedade com base nos valores históricos e culturais.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	De acordo com o que foi estudado, marque a alternativa INCORRETA sobre a experiência histórica sobre moralismo, segundo Konder:
		
	 
	O moralismo fortalece valores humanos e depende das intenções daqueles que o cultivam
	
	A experiência histórica mostra que o moralismo, independente das intenções daqueles que o cultivam, é inócuo
	 
	Não é através dele que se conseguemfortalecer valores autenticamente humanos, desprezados pelos cínico
	
	O moralismo reduz a questão moral a um problema de linguagem
	
	Para além das diferenças culturais e religiosas, muitas vezes, o que é instituído como ¿bom¿ por uma pessoa, ou seja, o ¿moralismo¿ instituído acaba prejudicando de alguma forma outra pessoa ou grupos, tal como os preconceitos.
	
Explicação:
A diferença entre ética e moral é que a moral refere-se ao conjunto de normas e princípios que se baseiam na cultura e nos costumes de determinado grupo social, já a ética é o estudo e reflexão sobre a moral, que nos diz como viver em sociedade.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Acerca do conceito de ética marque a alternativa que NÃO representa uma alternativa correta
		
	
	A ética é construída por uma sociedade com base nos valores históricos e culturais.
	
	Ética é o Julgamento da validade das morais.
	
	Ao conviver em sociedade o homem percebeu a necessidade de ¿regras¿ para a convivencia em sociedade.
	
	Cada sociedade e cada grupo de indivíduos possuem seus próprios códigos de ética.
	 
	Ética é a ciência normativa dos comportamentos humanos, sendo definida através de leis específicas.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Com relação ao Senso Moral, é correto afirmar:
		
	
	A impulsividade muitas vezes nos impede de cometer atitudes por ódio, covardia, medo, orgulho, ambição e vaidade, e gostaríamos de voltar atrás e concertar tais atitudes;
	
	A reflexão acerca do senso moral nos leva a analisar fatores como a fome, miséria e a corrupção como causas naturais de uma sociedade em desenvolvimento.
	
	Atualmente não ficamos mais emocionados diante de atitudes de pessoas que exprimam honradez, honestidade, espírito de justiça, altruísmo;
	 
	Somos tomados pelo horror diante da violência, chacinas de seres humanos e animais, linchamentos, assassinatos, genocídio, estupro e suplícios, prisão de inocentes, cinismo dos mentirosos
	
	Fatores nacionais e internacionais acerca da fome, miséria, mortes por inanição de crianças e idosos nos causam na atualidade a sensação de naturalidade frente a imensa violência vivida em nosso país;
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Conforme temos estudado, o serviço social é uma das poucas profissões que possui um projeto profissional coletivo e hegemónico, denominado Projeto Ético-Poiítico Profissional, que foi gestado no interior da categoria profissional e que expressa seu compromisso com a construção de uma nova ordem societária, mais justa, democrática e garantidora de direitos universais. CFESS. Código de ética profissional do assistente social (Resolução 273/93). O projeto mencionado no texto tem seus contornos claramente expressos na Lei n.° 8.662/1993, no Código de Ética Profissional de 1993, o qual assegura ao assistente social o direito de
		
	 
	eximir-se no exercício da profissão, de práticas que caracterizem a censura, o cerceamento da liberdade, o policiamento dos comportamentos, denunciando sua ocorrência aos órgãos competentes.
	
	colaborar junto a programas de socorro à população em situação de calamidade pública, no atendimento e na defesa de seus interesses e necessidades.
	 
	aprimorar seu conhecimento profissional de forma contínua, colocando-o a serviço dos princípios estabelecidos no próprio Código.
	
	desempenhar suas atividades profissionais com eficiência e responsabilidade, observando a legislação em vigor.
	
	utilizar, no exercício da profissão, seu número de registro no Conselho Regional.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Os valores morais e a ética são construídos socialmente e dependem histórica e culturalmente de cada região, mas possuem origem etimológica diferente. Podemos afirmar que estão conectados por alguns de seus princípios. Dessa forma, acerca dos conceitos de ética e moral podemos afirmar:
		
	
	A moral e a ética são duas invenções humanas que estão orientadas para a busca do bem e necessidade de afastar o mal.
	
	A moral consiste em fazer prevalecer os impulsos simpáticos contra os impulsos egoístas, enquanto a ética é um ato inconsciente.
	
	O senso moral impede os sujeitos de manter uma atitude ética.
	 
	A moral está associada ao estudo fundamentado dos valores morais que orientam o comportamento humano em sociedade. Enquanto a ética são os costumes, regras, tabus e convenções estabelecidas por cada sociedade.
	 
	Ética é a concepção dos princípios que eu escolho, moral é a sua pratica.
	
Explicação:
Os conceitos de valores morais e a éticos são construídos socialmente e, dessa forma, dependem histórica e da cultura de cada pais e são diferentes em conformidade a localidade.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Acerca do conceito de Consciência Moral, é incorreto afirmar:
		
	
	Dizem respeito as relações que mantemos com os outros, nascem e existem como parte de nossa vida intersubjetiva.
	
	Nenhuma das anteriores
	 
	Essas escolhas entre o bem e o mal, ou o bom e o mau estão referidos a algo mais profundo nosso desejo de afastar a dor e o sofrimento;
	 
	Não busca alcançar a felicidade e ganhar o reconhecimento de nós mesmos e dos outros;
	
	Tais situações dramáticas nos colocam diante do nosso senso moral, mas também da nossa consciência moral;
	 1a Questão
	
	
	
	
	Afirma-se que a Filosofia não é um saber desinteressado; está implícita na pergunta filosófica a idéia de que, se algo está sendo assim, não poderia ser diferente. Isto indica que a filosofia não trabalha somente com os fatos em existência imediata, mas aponta para o devir, ou seja, para a dinâmica da realidade, em suas potencialidades de vir a ser(BARROCO, 2004:15). "Toda filosofia oferece uma forma de vida; toda Filosofia é a crítica de uma forma de vida e, ao mesmo tempo, sugestão de outra forma de vida"( HELLER, 1983:31). O que estas citações têm como idéia em comum?
		
	 
	Concebem a Filosofia como um conhecimento que não se limita ao conhecimento dos fatos em si, ou seja , tal como eles aparecem de forma imediata na superficialidade da realidade social.
	
	Definem o saber filosófico a partir da sua relação com o saber imediato.
	
	Destacam o caráter contraditório do senso comum e a sua fundamentação no saber científico.
	
	Relacionam o saber filosófico as formas não mutáveis da vida social.
	
	Relacioam a Filosofia ao saber crítico e apolítico da sociedade.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Para Agens Heller (apud. Carvalho, 2010 p.24), a vida cotidiana complementa se caracteriza por uma heterogenidade hierarquizada. Como a autora define este conceito?
		
	 
	Uma sucessão linear de gestos , atos e atividades repetidas no dia a dia.
	 
	Somatório dos fenômenos que comparecem em cada situação precisa.
	
	Valores instituídos por um determinado grupo ou sociedade.
	
	Atividades que compõem o conjunto das objetivações do ser social.
	
	É um saber imediato , acrítico e informal.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Segundo Barroco (1992) para compreensão da ética faz-se necessária a apreensão da totalidade social e, portanto, do trabalho, pressuposto da existência humana, fundamento ontológico do ser social. Neste entendimento, o trabalho como fundamento ontológico do ser social pode ser compreendido como:
 
		
	
	Cooperação entre empresa e trabalhador, não sendo objetivado socialmente, mas sim através de um contrato. O trabalho não funda a história, mas sim o capitalismo.
 
	
	Parte integrante do ser social, no entanto, não é parte fundamental para compreensão da história da humanidade.
	 
	Resultado da cooperação entre os homens, objetivadosocialmente, e que responde a necessidades sócio-históricas. O trabalho e seu produto fundam a história.
 
	
	Cooperação entre Estado, empresa e trabalhador, objetivado socialmente, e que responde a necessidades sócio-históricas.
	
Explicação:
Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Se os atos éticos estão atravessados pelas diversas visões de mundo dos in-divíduos, é certo então, que diferentes concepções de ética encontram-se presentes ao longo do processo histórico de institucionalização das profissões. No caso do Serviço Social, que tem um lugar especifico na:
		
	
	Estrutura social e institucional do trabalho
	
	Função social do trabalho.
	 
	Divisão social e técnica do trabalho.
	 
	Inclusão institucional e técnica do trabalho.
	
	Vinculação profissional e institucional do trabalho.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	¿Qualquer objeto que o homem pode perceber ou criar é parte de um todo. É necessário ter uma visão de conjunto, e tal visão é sempre provisória e nunca se pode pretender esgotar a realidade a que ele se refere. A realidade é sempre mais rica do que o conhecimento que se tem dela (KONDER, 1998:36). Nesta afirmação o filósofo Leandro Konder se refere ao:
		
	
	Funcionalismo de Emile Durkheim.
	 
	Conhecimento totalizante da realidade social.
	
	Positivismo de Auguste Comte.
	 
	Caráter fragmentado da realidade social.
	
	Imediatismo da realidade social.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa correta: O código de ética do assistente social fundamenta-se, entre outros princípios:
		
	 
	Em um projeto profissional, democratizando as informações e o acesso aos programas disponíveis no espaço institucional, como mecanismos dispensáveis à participação dos usuários.
	
	No exercício do serviço social, discriminando, por questões de inserção de classe social, gênero, etnia, religião, nacionalidade, opção sexual, idade e condição física.
	 
	Em um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária, sem dominação, exploração de classe, etnia e gênero.
	
	No exercício da profissão, desconsiderando as informações colhidas nos estudos e pesquisas aos usuários, em que estes possam usá-las para o fortalecimentos de seus interesses.
	
	No exercício da profissão, desconsiderando as informações colhidas nos estudos e pesquisas aos usuários, em que estes possam usá-las para o fortalecimentos de seus interesses.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Analise a assertativa ¿ser radical é ir às raízes e a raiz do homem é o próprio homem¿. Marx, 1848. Qual das alternativas abaixo não tem correspondencia com a afirmação.
		
	 
	A filosofia é resultado do pensamento imediato das coisas, superficial.
	
	A reflexão filosófica se diferencia do senso comum que é limitado pelo conhecimento acrítico da vida cotidiana
	 
	Filosofar é ir até a raiz das coisas
	
	Filosofia aponta para o dever, ou seja, para a dinâmica da realidade em suas potencialidades de vir a ser
	
	Todo filósofo é um radical, porque ele não se prende à superficialidade do imediato
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A questão da verdade, por este motivo, deve ser também relativizada temporalmente. Aquilo que hoje é tomado como verdadeiro amanhã poderá deixar de sê-lo. Os indivíduos nascem em uma sociedade constituída de um sistema normativo e costumes introjetados. É a partir de instituições como: a família e a escola que:
		
	 
	O processo de adaptação é desenvolvido.
	
	O processo de assimilação se inicia.
	
	O processo de segregação é provocado.
	 
	O processo de sociabilidade se realiza.
	
	O processo de discriminação se desenvolve.
	 1a Questão
	
	
	
	
	Marque a alternativa correta: O modo de ser dirigido a atender às necessidades desencadeadas pelo mercado, é o:
		
	
	Modo de ser socialista
	 
	Modo de ser capitalista
	
	Modo de ser hedonista
	
	Modo de ser cristão
	
	Modo de ser humanista
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Os homens agem na vida cotidiana e essa ação significa responder ativamente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação. Essa afirmativa define que aspecto do cotidiano?
		
	
	Complexidade
	 
	Homogeneidade
	
	Superficialidade
	 
	Imediaticidade
	
	Heterogeneidade
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Os preconceitos interferem negativamente sobre a prática profissional, pois o assistente social pode em seu cotidiano profissional não perceber que está reproduzindo juízos de valor resultantes do senso comum. A alternativa CORRETA em relação ao senso comum e:
		
	
	Um saber resultante da investigação científica.
	
	Um saber baseado na reflexão filosófica.
	
	Um saber obtido através do pensamento crítico.
	 
	Um saber adquirido de forma espontâneo no cotidiano.
	
	Um saber fundamentado nas experiência empíricas.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"A mulher que andou na linha o trem matou" . " Loura é burra". Afirmações como estas revelam o quanto os valores morais estão presentes e se revelam através da:
		
	
	Investição cultural.
	 
	Ideologia dominante.
	 
	Reprodução de preconceitos.
	
	Discriminação intelecual.
	
	Disseminação religiosa.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	¿Raras são as pessoas que não se deixam intoxicar pelo cotidiano. Raras são as pessoas que rompem com ou o suspendem, concentrando todas as suas forças em suas atividades que as elevem deste mesmo cotidiano e lhes permitam a sensação e a consciência dos ser homem total, em plena relação com o humanos e a humanidade de seu tempo¿ (Carvalho,2007, p.23)¿. Sobre esta afirmação seria INCORRETO afirmar que:
		
	
	Na cotidianidade, o homem se põe numa superficialidade fluida, ativa e receptiva que mobiliza a sua atenção.
	
	Os homens agem na vida cotidiana e esta ação significa responder ativamente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação
	 
	Apesar do cotidiano mobilizar o homem, este responde ao somatório dos fenômenos que comparecem em cada situação precisa, sem considerar as relações que os vinculam.
	
	A vida cotidiana se caracteriza por uma heterogenidade hierarquizada que pode ser explicada como uma sucessão linear de gestos , atos e atividades repetidas no dia a dia ¿ o que chamamos de ¿rotina¿.
	 
	A cotidianidade é insuprimível e garante ao homem a percepção da totalidade da realidade social.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Ao distinguir moral de ética, José Paulo Netto afirma que:
		
	
	A moral é estática como a realidade, e a ética por seu turno, é a reflexão estática da moral.
	
	A primeira é a reflexão, enquanto que a ética é o que indica o deve ser, ou seja, o que se deve
	
	A ética é um sistema de valores e a moral um sistema de preconceitos.
	
	A moral e a ética são idênticas.
	 
	A primeira é um sistema mutável, historicamente determinado, de costumes e imperativos , a ética por seu turno, é análise dos fundamentos da moral, remetendo compulsoriamente à reflexão filosófica ou metafilosófica.¿
	
Explicação:
O reconhecimento de que os valores morais e a ética são construídos socialmente e dependem histórica e culturalmente do espaço que esta inserido,e que, por isso, apresentam origens epstemológicas distinas é fundamental, para o entendimento de uma visão ampliada da questão.7a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa correta.
		
	
	O Código de ética do Assistente Social de 1993 enfrenta um dogmatismo ao sair em defesa da tolerância e ao respeito a diversidade e isso significa uma neutralidade profissional.
 
	 
	A dimensão ética da profissão tem origem nas Santas Casas de Misericórdia nos trabalhos assistenciais que eram desenvolvidos substancialmente na área de saúde.
 
 
	
	Por seu caráter dinâmico e contraditório a sociedade burguesa assume códigos morais opostos como o conservadorismo moral e a moral originada dos movimentos emancipatórios inspirados em ideais de direita.
 
 
	 
	Para o assistente social a discussão ética deve ficar restrita ao seu código de ética profissional para garantir respeito da categoria às formalidades da norma.
 
	
	A origem da ética do Serviço social reproduz os princípios da filosofia tomista, do positivismo e do pensamento mais conservador.
	
Explicação:
O código de ética do Assistente social traz na sua concepção os princípios norteadores da profissão garantindo assim a plena realização profissional.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre o senso comum e a prática profissional, Carlos Montaño em seu livro A natureza do Serviço Social afirma que o prática social, a vida cotidiana, as relações socioeconômicas, a participação social ( no sentido mais amplo ) são determinadas pelo senso comum, de alienação , de cultura dominante, o que provoca uma confusão, ou melhor, a identificação de uma com a outra, subordinando a teria e a prática. Qual conceito o autor utiliza para explicar esta afirmação?
		
	
	Cotidianidade.
	 
	Pseudoconcreticidade.
	
	Concreticidade.
	
	Superficialidade.
	
	Imedaticidade.
	 1a Questão
	
	
	
	
	As políticas voltadas aos Idosos representou um grande avanço da sociedade brasileira. O estatuto do idoso criou uma política especializada tendo como princípio que:
		
	 
	 é papel da família, da comunidade, da sociedade e do Poder Público de assegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivação do direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, à cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho
 
 
	
	 é papel da família, da comunidade, da sociedade privada e do Poder Público de assegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivação do direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, à cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho.
 
	
	 é papel somente da família, da comunidade, da sociedade e do Poder Público de assegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivação do direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, à cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho
 
	
	 é papel da família, da comunidade e da sociedade de assegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivação do direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, à cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho
	
	 é papel da família, da sociedade e do Poder Público de assegurar ao idoso, sem prioridade, a efetivação do direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, à cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho. 
 
	
Explicação:
Artigo 3º Estatuto do Idoso. Lei 10.741/2003.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Os idosos também ainda são vistos por pessoas como um ser assexuado e de forma infantilizada. É INCORRETO afirma que valores que são internalizadas de forma mecânica e irrefletida podem resultar em:
		
	
	Preconceitos.
	 
	Exclusão social.
	
	Segregação.
	
	Discriminação.
	 
	Conscientização.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Certamente, você observou a construção de novos arranjos familiares, como os casais homoafetivos. Sendo que, o STF (Supremo Tribunal Federal) reconheceu no dia 05/05/11, em decisão unânime, a equiparação da união homossexual à heterossexual. Nesse contexto, esta correta a seguinte a afirmativa em relação ao posicionamento dos Assistentes Sociais:
		
	
	Os Assistente Sociais não devem atuar na luta dos direitos homoafetivos.
	 
	Os Assistentes Sociais estão nessa luta por uma sociedade livre de qualquer discriminação ou desrespeito aos direitos homoafetivos.
	
	Os Assistentes Sociais devem ter uma postura de neutrlidade em relação a essa questão.
	
	Os Assistentes Sociais devem lutar pela garantia da família tradicional
	
	Essa questão não deve estar vinculada a atuação profissional.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A frase ¿O homem é um animal político, que não vive sozinho, pois todo ser humano, desde que nasce até o momento em que morre, precisa de companhia de outros seres humanos.¿ É atribuída a qual filósofo na Idade Antiga?
		
	
	Descartes
	
	 Montesquieu
 
	
	Platão 
	 
	Aristóteles
	
	Sócrates
	
Explicação:
Aristóteles na sua obra ¿Política¿.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Historicamente tivemos várias Eras: A Era Pré-histórica, Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea. Dentro das Eras tivemos momentos significativos. O período conhecido como o rompimento da Idade Média para Idade Moderna, onde surgiram os pensadores que abordavam os fenômenos sociais de forma mais realista, tais como Maquiavel, Francis Bacon, Tomaso Campanella foi o movimento cultural, político e econômico do:
		
	
	Heliocêntrico
	
	Romano
	
	Feudal
 
	
	 Bizantino
	 
	Renascimento, renascentista
	
Explicação:
O Renascimento durou de 1300 a 1600 e trouxe grande contribuição para as discussões e formas de explicar e entender a sociedade. Até então a filosofia e as religiões desempenhavam esse papel e através do Renascimento outros autores começaram a contribuir para novas ideias, sobretudo no campo da política, da economia e da cultura das sociedades como parâmetros para os novos debates.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Segundo Lúcia Barroco, a gênese da ética está relacionada com a autoconstrução do ser social, ou seja, com o seu processo de humanização, onde o homem é autor e produto de si mesmo. Isto se dá a partir de qual categoria:
		
	
	Teoria
	 
	Teleologia
	
	Totalidade
	
	Historicidade
	
	Dialética
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para Iamamoto a prática do assistente social como trabalho é possível afirmar que:
		
	
	 A elucidação de várias questões no cotidiano do assistente social se traduz somente na operacionalização das políticas sociais.
	
	É um profissional com relativa autonomia porque ele depende de meios e recursos para o desenvolvimento do seu trabalho.
 
	 
	O instrumento de trabalho do assistente social é formado por um conjunto de técnicas, excluindo-se a entrevista social. 
 
	 
	O assistente social por meio da ética profissional sempre prevê as consequência das suas ações profissionais sendo a superficialidade dos seus atos a característica principal do seu fazer profissional.
 
 
	
	Embora seja um profissional autônomo o assistente social detém todos os meios capazes de reproduzir seu trabalho dentro da sociedade capitalista.
	
Explicação:
Para Iamamoto o assistente social tem autonomia porém não tem tradição em ser um profissional liberal, ele não detém todos os meios necessários a sua práxis. Ele embora atue na defesa de direitos dentro da sociedade capitalista, também é um profissional dependente desta mesma sociedade, assalariado e necessita de estruturas previamente articuladas. É um trabalhador especializado, que vende a sua capacidade de trabalho para algumas entidades empregadoras, predominantemente de caráter patronal, empresarial ou estatal, que demandam essa força qualificada e a contratam.
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os indivíduospodem ter perspectivas diversas sobre a mesma situação, uma vez que apresentam sistemas de
		
	
	Crenças e valores iguais
	
	Crenças e valores imediatos.
	 
	Crenças e valores diferentes.
	
	Crenças e valores superficiais.
	
	Crenças e valores excludentes
	 1a Questão
	
	
	
	
	A partir da expressão abaixo, qual a alternativa que melhor expressa um dos princípios do Código de Ética do Assistente Social? TODO BRASILEIRO TEM DIREITO À MORADIA!!!! AGORA LÊ AQUELE PEDAÇO BONITINHO QUE FALA DE COMIDA E SAÚDE!!! Frase de Miguel Paiva - Jornal A Folha de São Paulo, Agosto de 1998.
		
	
	Compromisso com a qualidade dos serviços prestados.
	 
	Garantia do pluralismo
	
	Opção por um projeto societário
	 
	Ampliação e consolidação da cidadania.
	
	Democratização das informações e acesso aos programas sociais.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	De acordo com o artigo 5º do Código de Ética do Serviço Social de 1993, Lei 8662/1993, não é considerada atividade privativa do Assistente Social?
		
	
	Planejar, organizar e administrar Programas e Projetos em Unidade de Serviço Social;
	
	Fiscalizar o exercício profissional, através dos conselhos Regionais e Federais;
	
	Realizar vistorias, perícias técnicas, laudos periciais, informações e pareceres sobre a matéria de Serviço Social.
	 
	Funcionar como Tribunal Superior de Ética Profissional;
	
	Prestar assessoria e consultoria a órgãos da Administração Pública direta e indireta, empresas privadas e outras entidades, em matéria de Serviço Social;
	
Explicação: A resposta é a letra C, tendo em vista que a questão quer saber qual das alternativas não se refere às atividades privativas do Assistente Social e a letra C se refere às atribuições do Conselho Federal de Serviço Social - CFESS e não, do Assistente Social.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	É de conhecimento amplo, que dois códigos de ética profissionais dos assistentes sociais surgiram durante a ditadura militar. São características desse período:
		
	 
	autoritarismo, elitismo; desconcentração de renda
	 
	concentração de renda; arrocho salarial; pauperização da população
	
	garantia de empregabilidade; internacionalização econômica, política e cultural; liberalismo
	
	concentração de renda; arrocho salarial; liberdade de expressão
	
	Liberdade, internacionalização econômica, política e cultural; liberalismo
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Dentro dos recursos utilizados pelo assistente social para a formulação do projeto profissional, podemos dizer que é indispensável conhecer:
		
	
	o Estatuto da Criança e do Adolescente e o Estatuto do Idoso
	
	Lei de Diretrizes e Bases da Educação, o Estatuto do Idoso e as leis criadas em defesa dos segmentos populacionais específicos.
	 
	Constituição Federal, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, o Estatuto do Idosos e o Estatuto da Criança e do Adolescente.
	 
	Constituição Federal, a legislação de Seguridade Social e aquelas criadas em defesa dos segmentos populacionais específicos.
	
	O SUS e a LDB
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Na década de 50 um episódio alcançou o Brasil e traçou novos rumos da política e da questão social, fomentando assim uma postura diferenciada do Serviço Social frente as novas demandas apresentadas. Qual o episódio ocorreu.
		
	 
	A Industrialização
	
	O Regime Militar
	 
	O Plano Sarney
	
	O Neoliberalismo
	
	A Globalização
	
Explicação:
 processo de industrialização no Brasil fica acelerado na década de 50, com ênfase na industrialização induzida pela ação do estado, do mesmo modo como já vinha ocorrendo nos países da América Latina e nos impulsionou na solução de alguns problemas que surgiam, tais quais os problemas sociais que surgiam na sociedade.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Conforme o Código de Ética Profissional, compete ao Conselho Federal de Serviço Social (CFESS):
		
	
	Levar à Justiça Federal os casos omissos no Código de Ética.
	 
	Fiscalizar as ações dos Conselhos Regionais.
	 
	Organizar e manter o registro profissional dos assistentes sociais e o cadastro das instituições e obras sociais públicas e privadas, ou de fins filantrópicos.
	
	Funcionar como órgão julgador de primeira instância.
	
	Expelir carteiras profissionais de Assistentes Sociais, fixando a respectiva taxa.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Como se caracteriza o ethos profissional exigido pelo código de ética de 1993?
		
	
	Exige-se um profissional comprometido com as demandas da instituição, e sem atender a uma classe específica.
	
	Exige-se um profissional crítico na academia, mas não dentro das instituições.
	
	Exige-se um profissional neutro.
	 
	Exige-se um profissional crítico, teoricamente qualificado e politicamente articulado a valores progressistas.
	
	Exige-se um profissional revolucionário.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	funcab-2013-pc-es-assistente-social - De acordo com o Código de Ética Profissional do Assistente Social, a inviolabilidade do local de trabalho e dos respectivos arquivos e documentação, garantindo o sigilo profissional, constitui para o assistente social um( a ):
		
	
	proibição.
	
	obrigação.
	
	direito.
	 
	dever.
	
	necessidade.
	
Explicação: Questão sobre o código de ética de 1993, e os deveres do AS.
	 1a Questão
	
	
	
	
	Qual o código de ética que rompeu com o conservadorismo no Serviço Social:
		
	 
	1993
	
	1975
	
	1947
	 
	1986
	
	1965
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Quais as características da Matriz Conservadora do Serviço Social:
		
	
	Contestação da ordem vigente.
	
	Perspectiva crítica;
	
	Nega a cristianização dos indivíduos
	
	Caracteriza-se unicamente pela influência religiosa;
	 
	Perspectiva eclética, influência neotomista, positivista e da ideologia política adotada pelo Estado brasileiro;
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O Código de Ética nos indica um rumo ético-político, um horizonte para o e-xercício profissional. Afirma como valor ético central, o compromisso com a nossa parceira inseparável, a liberdade. Considere as assertivas abaixo acerca do princípio da liberdade: I - Implica em autonomia, emancipação e plena expansão dos indivíduos sociais. II - Recorre expressamente aos ideais pragmáticos. III - Vincula-se a uma nova ordem social sem dominação e ou exploração de classe. IV - Implica em equidade e ajuste social . Quais são corretas?
		
	 
	I,III e IV.
	 
	I, II e IV.
	
	I, II e III.
	
	I e III.
	
	II , III e IV.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A partir do texto a seguir, responda as perguntas.
A Vida Social
O homem é um ser eminentemente social. Já afirmou um dos maiores pensadores que homem algum é uma ilha. Aristóteles diz que o homem é um animal político sentindo necessidades do grupo para sobreviver e satisfazer suas próprias aspirações e necessidades. Isolado do convívio social não pode o homem atingir seu pleno desenvolvimento intelectual e moral e nem tão pouco aperfeiçoar sua personalidade através dos bens espirituais que a vida e a sociedade lhe oferecem.  Sem a ajuda de seus semelhantes não teria o homem construído a civilização nem lhe seria possível desfrutar as vantagens que esta, lhe proporciona. Por um verdadeiro impulso natural o homem aproxima-se de seus semelhantes e forma a coletividade.
Como uma exigência do próprio homem surgem as sociedades, que podemosdefinir como uma reunião de indivíduos para um determinado fim.
O fim da sociedade é consequência da natureza racional do homem. O homem não é apenas instintivamente social, mas também racionalmente social. Ele procura associar-se aos seus semelhantes porque se sabe que, só deste modo lhe será possível conseguir o indispensável a sua própria sobrevivência como também poderá defender-se dos perigos e realizar suas aspirações e ideias.   Só podemos falar em sociedade quando existem homens, unidos em si buscando um objetivo comum. A este objetivo chamamos de bem comum.
Através do controle social, se consegue nas sociedades certa uniformidades de comportamentos. Podemos definir controle social como ¿a totalidade dos meios utilizados pela própria sociedade para conseguir a conformidade do comportamento das pessoas que a compõe a certas normas e padrões por ela criados. A função primordial do controle é conseguir certa conformidade da conduta a valores definidos previamente pela sociedade.
Texto Adaptado de Irene Mello Carvalho.
O Assistente social está inserido nessa realidade como um indivíduo e como profissional, ele participa da sociedade dentro do contexto profissional atuando diretamente nas demandas trazidas pela questão social, através do código de ética ele consagra princípios norteadores a sua prática.  Ele atua em diferentes áreas: na saúde, na educação, na empresa e na assistência social propriamente dita, dentre outras.
Dentre as competências específicas do assistente social no âmbito da Assistência Social podemos afirmar que:
		
	
	a atuação do assistente social quer aproveitar-se de situações decorrentes da relação assistente social ¿ usuário.
	
	a atuação do Assistente social visa exclusivamente reconhecer a liberdade como valor ético central e das demandas políticas
	 
	a atuação do Assistente social atua em uma dimensão de intervenção profissional voltada para inserção nos espaços democráticos de controle social e construção de estratégias para fomentar a participação, reivindicação e defesa dos direitos pelos/as usuários/as e trabalhadores/as nos Conselhos, Conferências e Fóruns da Assistência Social e de outras políticas públicas
	
	a atuação do assistente social visa zelar pala observância dos princípios e diretrizes deste Código, fiscalizando as ações dos Conselhos Regionais.
	
	 a atuação do assistente social busca repassar a autoridade funcional a que está vinculado, informações necessárias à continuidade do trabalho.
	
Explicação:
Competência disposta nos parâmetros de atuação do assistente social na Política de Assistência Social. Documento elaborado pelo CFESS como documento aos Conselhos Regionais.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa que correspondam a Interlocução com as Ciências Sociais e a aproximação com vertentes críticas marxistas
 I. Crítica ao Conservadorismo.
 II. O Congresso da Virada.
III. Retomada do pluralismo, com ênfase na conotação política na profissão.os aspectos que contribuíram para o surgimento do Código de Ética de 1986,
 IV. Abertura política/transição democrática.
 Está (ão) corretas:
		
	
	II, III.
	 
	II,III, IV.
	 
	I,II,III e IV.
	
	I, III.
	
	III,
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre o senso comum, Vázquez in Montaño(2007, p. 41) afirma que compreende uma rede de preconceitos, verdades esteriotipadas e, em alguns casos, superstições de uma concepção irracional (mágica ou religiosa) do mundo. A partir da citação, pode-se afirmar que: I. Os preconceitos e juízos de valor não interferem negativamente sobre a prática profissional. II. O assistente social pode em seu cotidiano profissional pode não perceber que está reproduzindo juízos de valor. III. Atrelado a uma visão de senso comum o assistente social se restringe ao superficial da ¿pseudoconcreticidade¿. IV. Em sua prática profissional o assistente social deve, buscar as particularidades resultantes das relações sociais que organizam uma determinada sociedade.
		
	 
	II, III e IV estão corretas.
	
	Somente III está correta.
	 
	I e II estão corretas
	
	I, II e III estão corretas.
	
	Somente II está correta.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Em relação a estrutura do Código de Ética profissional, esta correto afirmar:
		
	
	Não representa um mecanismo eficaz de defesa do exercício profissional
	 
	Institui os direitos, deveres e proibições
	
	Nenhuma das alternativas
	
	Aborda a questão da ética de várias profissóes
	
	Conexão com setores mais conservadores da sociedade
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	4) Segundo o Código de Ética de 1947: I ¿ Moral ou Ética pode ser conceituada como a ciência dos princípios e das normas que se devem seguir para fazer o bem e evitar o mal. II ¿ A moral aplicada a uma determinada profissão recebe o nome de ÉTICA PROFISSIONAL; relacionada esta com o Serviço Social, pode ser chamada de DEONTOLOGIA DO SERVIÇO SOCIAL. III ¿ A importância da Deontologia do Serviço Social provém do fato de que o Serviço Social não trata apenas de fator material, não se limita à remoção de um mal físico, ou a uma transação comercial ou monetária: trata com pessoas humanas desajustadas ou empenhadas no desenvolvimento da própria personalidade. Estão corretas as afirmativas:
		
	 
	I e II;
	
	Somente I;
	
	Somente II;
	 
	I, II e III
	
	II e III
	 1a Questão
	
	
	
	
	Das características apresentadas abaixo qual a que representa o Neo-tomismo:
 
		
	
	 Adota a política do Corporativismo
	 
	Teve sua retomada no século XIX da filosofia expressa por São Tomás de Aquino do século XIII. 
	
	São Tomás, após analisar a existência de Deus, define a pessoa humana como: Substância coletiva de uma natureza racional e duas substâncias incompletas: a alma e o corpo.
	
	Criação do apostolado de oração
	
	 Pregavam o princípio do pluralidade e autonomia sindical
	
Explicação:
O tomismo foi um movimento católico iniciado por Tomas de Aquino.  Os movimentos do Tomismo tinham como caraterística o conservadorismo, o reacionarismo, anti-popularismo tudo de modo controlar o movimento operário que era crescente. Todavia o Serviço Social quando se constitui não fica isento destas marcas, ele acaba por ser influenciado por estes pensamentos. O neo-tomismo, portanto, é a busca por renascer os ideais do Tomismo vivenciado no passado.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Segundo Marcelo Braz Moraes dos Reis (2008, p. 79), ¿não há dúvidas que ____________________ do Serviço Social brasileiro  está vinculado a um projeto de transformação da sociedade. Esta vinculação se dá pela própria exigência que a dimensão política da intervenção social impõe. Ao atuarmos no movimento contraditório das classes, acabamos por imprimir uma direção social às nossas ações profissionais que favorece a um ou outro projeto societário¿. Assinale a lacuna com a opção CORRETA:
		
	
	Filantropia.
	 
	Projeto ético ¿ político.
	
	Autoritarismo.
	
	Profissionalismo.
	
	Controle.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Segundo José Paulo Netto, o Projeto Profissional constitui:
		
	 
	A autoimagem de uma profissão, elege os valores que a legitimam socialmente.
	
	Como um conjunto de normas apenas.
	
	A autoimagem da sociedade.
	
	São estruturas fixas por natureza.
	
	Não são projetos coletivos.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O conceito : O conjunto de modos de viver e pensar cultivados que costumam também indicar o nome da civilização e o conjunto de conhecimentos (filosófico, empírico, técnico e religioso) que é passado de geração para geração,pelos processos formais e informais de Ensino, define o que seja ....
		
	 
	Cultra
	
	Epistemologia;
	
	Sociologia.
	
	Ética;
	
	Política,
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	 O professor Marcelo Braz no texto ¿Balanço dos Balanços do debate teórico acerca dos Novos Movimentos Sociais no Brasil¿,analisa a questão dos Movimentos Sociais em quatro fases.  Tomando como referência a perspectiva de análise do professor as características a seguir destacadas dizem respeito a qual fase.  ¿O crescimento e a diversificação dos novos movimentos sociais, além de ter impulsionado o processo de redemocratização do país, também trouxe para o debate político questões, que até então eram relegadas a um nível de discussão mais localizada, menos abrangente. Esse período foi marcado, portanto, pela organização de parcelas da sociedade civil na luta pela conquista de seus direitos.¿
		
	 
	o trecho expõe a 3ª fase dos movimentos sociais, continuando o movimento de redemocratização do país tendo como marco a Constituição Federal de 1988.
	
	o trecho destacado trata da 2º fase dos movimentos sociais, uma preocupação em dialogar com o Estado. Nessa fase também ocorrem as Diretas já.
	
	o trecho destaca a 2ª fase dos movimentos sociais,  final dos anos 80.
	 
	o trecho destaca a 1ª fase dos movimentos sociais no Brasil, que ocorreu em meados da década de 70, início da década de 80, chamada de fase da Emergência Heróica
	
	 o trecho em destaque trata da década de 90, 4ª fase dos movimentos sociais, caracterizado pelo aumento da pobreza e do desemprego.
	
Explicação:
O texto destaca a 1ª fase dos Novos Movimentos Sociais, eles impulsionam a redemocratização do país, criam novos debates. Há uma valorização do caráter espontâneo dos Movimentos.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre o Projeto Ético-político do Serviço Social, Netto no texto ¿A construção do Projeto Ético- Político do Serviço Social¿, aponta alguns componentes, assinale a alternativa que cita-os:
		
	 
	Acumulação teórica, Massa crítica, Reforma curricular, Construção de um novo perfil profissional e Novo código de ética.
	 
	Apenas os 11 princípios do código de ética.
	
	Massa crítica, pluralismo e impedimento de qualquer vinculação pessoal do Assistente Social a uma religião.
	
	Massa crítica, novo código de ética e a filiação a partidos de esquerda.
	
	Nenhuma das alternativas.
	
Explicação: Esta questão analisa se o aluno compreende a constituição do PEP.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A partir de qual período as classes trabalhadoras ascendem como valor ético- político, orientando o posicionamento dos setores organizados da categoria?
		
	 
	Anos 80.
	
	Anos 70.
	
	Anos 60.
	
	Anos 30.
	
	Anos 50.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Foi de 1970 a 1980 que o Serviço Social desatou de forma definitiva as amarras com a concepção funcionalista e conservadora de sua atuação através
		
	
	do resgate do positivismo
	 
	da recusa e da crítica ao conservadorismo profissional b-
	
	da manutenção doos preceitos ligados a igreja católica
	
	do posicionamento contrário à classe trabalhadora
	
	da recusa à tradição marxista
	
	 1a Questão
	
	
	
	Das características apresentadas abaixo qual a que representa o Neo-tomismo:
 
		
	
	 Pregavam o princípio do pluralidade e autonomia sindical
	
	Criação do apostolado de oração
	 
	Teve sua retomada no século XIX da filosofia expressa por São Tomás de Aquino do século XIII. 
	
	São Tomás, após analisar a existência de Deus, define a pessoa humana como: Substância coletiva de uma natureza racional e duas substâncias incompletas: a alma e o corpo.
	
	 Adota a política do Corporativismo
	
Explicação:
O tomismo foi um movimento católico iniciado por Tomas de Aquino.  Os movimentos do Tomismo tinham como caraterística o conservadorismo, o reacionarismo, anti-popularismo tudo de modo controlar o movimento operário que era crescente. Todavia o Serviço Social quando se constitui não fica isento destas marcas, ele acaba por ser influenciado por estes pensamentos. O neo-tomismo, portanto, é a busca por renascer os ideais do Tomismo vivenciado no passado.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Segundo José Paulo Netto, o Projeto Profissional constitui:
		
	
	A autoimagem da sociedade.
	 
	A autoimagem de uma profissão, elege os valores que a legitimam socialmente.
	
	São estruturas fixas por natureza.
	
	Como um conjunto de normas apenas.
	
	Não são projetos coletivos.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Analise as afirmações e marque a alternativa correta I-O Projeto ético-político do Serviço Social vincula-se a um projeto societário que propõe a construção de uma nova ordem social II- Senso comum é o conhecimento não científico, imediato e acrítico. III- Segundo Montaño, atrelada a uma visão de senso comum, o profissional não consegue ultrapassar o aparente, o superficial da "pseudoconcreticidade".
		
	
	Somente a alternativa II está correta
	
	Todas as alternativas estão incorretas
	
	Somente a alternativa I está correta
	
	Somente a alternativa III está correta
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Marque as alternativas que caracterizam corretamente ética I- A ética é uma capacidade humana posta pelo ser social que possibilita o agir consciente e livre diante das escolhas de valor II-É na relação com os usuários, nos limites da sociedade capitalista, que a ética profissional se objetiva através de ações críticas, reflexivas e conscientes, da ampliação do espaço profissional, no compartilhamento de saberes com diferentes profissionais e no acompanhamento sistemático das entidades e dos movimentos sociais organizados III- É preciso que a ética apreenda criticamente os fundamentos dos conflitos morais e desvele o sentido e as determinações de suas formas alienadas
		
	
	Apenas afirmativa II está incorreta
	
	Apenas afirmativa I está incorreta
	
	Apenas afirmativa III está incorreta
	 
	As afirmativas I, II e III estão corretas
	
	As afirmativas I, II e III estão incorretas
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Na década de 90 tem um importante acontecimento na trajetória do serviço social. Dentre as alternativas abaixo marque a correta.
 
		
	 
	Ocorrem na década de 90 a Intenção de Ruptura e a Perspectiva Modernizadora
	 
	Ocorre na década de 90  a  Construção do Projeto ético político da profissão
	
	Ocorre na década de 90 a Criação do Conselho Federal de Assistentes Sociais
	
	Ocorre na década de 90 o início dos movimentos sociais no Brasil
	
	Ocorre na década de 90 o Movimento de Reconceituação
	
Explicação:
O Projeto ético político do serviço social conforme expressa Marcelo Braz, é muito claro e explícito quanto aos seus compromissos. Importante dizer que o projeto ético político do Serviço social não se confunde com qualquer projeto societário. Ele traz o valor ético central, a liberdade e por isso o compromisso com a autonomia, a emancipação e a plena expansão dos indivíduos. Ele foi concebido no final da década de 90, no IX CBAS.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O Projeto Ético-Político do Serviço Social conecta-se a um determinado projeto societário cujo eixo central vincula-se aos(à):
		
	
	Matéria estrita do serviço social.
	
	Dimensão burguesa.
	
	Prática profissional.
	
	Hegemonia de classe.
	 
	Rumos da sociedade como um todo.
	
	
	Gabarito
Coment.7a Questão
	
	
	
	
	O Projeto ético-político do Serviço Social é bem claro e explícito quanto aos seus compromissos. Aquele que é formulado como fundante da ética profissional consiste no(a):
		
	
	Garantia do pluralismo.
	
	Defesa intransigente da democracia.
	 
	Empenho na eliminação de todas as formas de preconceito
	
	Ampliação e consolidação da cidadania.
	 
	Reconhecimento da liberdade como valor ético central.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os Centros de Estudos e Ação Social de São Paulo - CEAS que surge em 1932 como condensação dos interesses da ação social e da ação católica. Sobre o CEAS é CORRETO afirmar que :
		
	
	Romperam com a prática tradicional do Serviço Social.
	 
	Revelaram a grande influência que os valores morais da Igreja Católica sobre o trabalho dos assistentes sociais daquela época.
	 
	Objetivavam uma intervenção profissional voltado para perspectiva transformadora.
	
	Vincularam a intervenção profissional a um ideário emancipatório
	
	Exerceram grande influência sobre uma concepção do homem como sujeito de direitos.
	 1a Questão
	
	
	
	
	Desde a 1º formulação do Código de Ética em 1947 até a reelaboração em 1975 ermaneceram vigentes as mesmas concepções filosóficas baseadas no:
		
	 
	Neotomismo e materialismo histórico e dialético.
	 
	Conservadorismo e assistencialismo.
	
	Pensamento crítico e neotomismo.
	
	Funcionalismo e Marxismo.
	
	Assistencialismo e Racionalismo.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O Código de _____________atendeu às expectativas profissionais num determinado momento da profissão e da sociedade brasileira. Tal como foi elaborado, não se  adequaria à proposta atual da profissão. Assinale a opção CORRETA que completa a lacuna:
		
	
	1997.
	
	2010.
	
	2000.
	 
	1947.
	 
	1993.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Todas as respostas destacam características do Código de Ética do Assistente Social de 1986, exceto:
		
	 
	Retomada da discussão ética do Positivismo
	
	Projeto Profissional vinculado a um projeto social radicalmente democrático, intrinsicamente ligado à Classe trabalhadora e suas conquistas históricas
	 
	Tem por eixo a defesa e a universalização dos direitos sociais.
	
	Trata da dimensão prático-operativa
	
	Retomada da discussão ética no interior da tradição Marxista
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Ao procurar unir valores religiosos e ciência, um dos Códigos de Ética Profissional do Assistente Social brasileiro estabelece como dever do assistente social: Cumprir os compromissos assumidos, respeitando a lei de Deus, os direitos naturais do homem, inspirando-se, sempre em todos seus atos profissionais, no bem comum e nos dispositivos da lei, tendo em mente o juramento prestado diante do testemunho de Deus. Qual foi esse Código de Ética?
		
	
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1993.
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986
	 
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1947
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1975
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1965
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Ao procurar unir valores religiosos e ciência, um dos Códigos de Ética Profissional do Assistente Social brasileiro estabelece como dever do assistente social: ¿Cumprir os compromissos assumidos, respeitando a lei de Deus, os direitos naturais do homem, inspirando-se, sempre em todos seus atos profissionais, no bem comum e nos dispositivos da lei, tendo em mente o juramento prestado diante do testemunho de Deus¿. Qual Código de Ética estabelece esse dever?
		
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1975
	
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1993.
	 
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1947
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1965
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Cada profissão é orientada por um conjunto de valores morais relativos a moral profissional e a moral do trabalho. Como é chamado o documento que contém as diretrizes que norteiam a atuação profissional do assistente social:
		
	
	Regulamento Funcional.
	 
	Código de Ética Profissional.
	
	Regimento profissional.
	
	Estatuto profissional.
	
	Legislação trabalhista.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Qual dos Códigos de ética do Assistente Social foi elaborado no contexto de que a questão social era caso de polícia.
 
 
		
	
	1975
	
	1965
	
	1993
 
 
	
	1986
	 
	 1947
	
Explicação:
O primeiro Código de ética do Serviço social foi concebido dentro do contexto histórico da II Guerra Mundial, ainda voltado ao Imperialismo Americano e ao capital internacional. O serviço social como profissão se institucionaliza após 1ª Guerra Mundial, de modo dar uma resposta ao antagonismo de classe. 
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	No pensamento de Barroco (2001), "A ética profissional é um modo particular de objetivação da vida ética. Suas particularidades se inscrevem na relação entre o conjunto complexo de necessidades que legitimam a profissão na divisão sociotécnica do trabalho, conferindo-lhe determinadas demandas, e suas respostas específicas, entendidas em sua dimensão teleológica e em face das implicações ético-políticas do produto concreto da sua ação". Na visão da autora, com relação à trajetória histórica do Código de Ética Profissional do Assistente Social, analise as afirmativas: I. O Código de 1965 substitui a visão do Serviço Social humanista pela concepção liberal de natureza técnico-científica. II. A dimensão ética da profissão, em sua origem, tem sua centralidade afirmada nas Escolas de Serviço Social, através de disciplinas que reproduzem os princípios éticos buscados na filosofia tomista, no positivismo, no pensamento conservador. III. No Código de 1993, a liberdade, a eqüidade, a justiça social e a democracia orientam ética e politicamente a objetivação dos direitos sociais. IV. O Código de 1975 reproduz os postulados tradicionais abstratos: o bem comum, a autodeterminação, a subsidiariedade, a participação da pessoa humana. V. O Código de 1986 representa um marco da ruptura ética e ideológica do Serviço Social com o neotomismo e com o funcionalismo, mas demonstra fragilidade teórico-metodológica e operacional. Assinale a alternativa correta.
		
	
	Somente as afirmativas III, IV e V são verdadeiras.
	 
	As afirmativas I, II, III, IV e V são verdadeiras.
	
	Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
	
	Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
	
	Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
	 1a Questão
	
	
	
	
	CONCURSO PARA AGENTE FISCAL ¿ CRESS MG, 2016 QUESTÃO 28: Quanto ao exercício diário da práxis profissional e ao conhecimento teórico-prático do Código de Ética atualizado do(a) assistente social, assinale a alternativa correta.
		
	 
	Reconhecer a liberdade como valor ético refere-se diretamente aos conceitos de autonomia e plena emancipação dos indivíduos sociais, conforme os princípios fundamentais da profissão do(a) assistente social.
	
	O aprofundamento da democracia distancia-se da socialização da participação política.
	
	Universalidade de acesso aos bens e serviços relativos às políticas sociais difere-se dos conceitos teóricos e metodológicos da busca pelaequidade e justiça social.
	
	A consolidação e ampliação da cidadania referem-se, exclusivamente, à garantia dos direitos civis.
	
	A recusa dos direitos humanos e da defesa do autoritarismo caracterizam-se como princípios fundamentais do Código de Ética do(a) assistente social.
	
Explicação: Questão sobre o Código de ética e o exercício profissional.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	CONCURSO PARA AGENTE FISCAL ¿ CRESS MG, 2016: QUESTÃO 30: De acordo com o atual Código de Ética do(a) assistente social, a garantia do pluralismo ocorre por meio
		
	 
	do aprimoramento intelectual, exclusivamente, respeitando-se teorias de áreas afins e correlatas à profissão.
	 
	do respeito às correntes profissionais democráticas existentes, não sendo esse o único princípio que a fundamenta.
	
	da identidade de gênero e desarticulação dos movimentos de outras categorias profissionais que não partilham dos princípios do Código de Ética do(a) assistente social, única base normativa da profissão.
	
	do processo de construção de uma nova ordem societária, marcada pela dominação e exploração social e econômica.
	
	de uma única expressão teórica, base fundamental do serviço social.
	
Explicação: Essa questão trata do princípio do pluralismo.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Marque a alternativa que destaque corretamente as influências metológicas e fundamentação filosófica do código de ética de 1975. I - Reafirma principios neotomistas e rompe com o pluralismo II - Aproximação da fenomenologia III- Fortalece a neutralidade profissional IV - Concepção do homem como sujeito histórico, social, prático e criador (não determinado pela vontade e autoridade divina)
		
	
	Apenas IV e III estão corretas
	
	Apenas IV está correta
	
	Apenas IV e II estão corretas
	 
	Apenas I, II e III estão corretas
	
	Apenas I e IV estão corretas
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Ao procurar unir valores religiosos e ciência, um dos Códigos de Ética Profissional do Assistente Social brasileiro estabelece como dever do assistente social: ¿Cumprir os compromissos assumidos, respeitando a lei de Deus, os direitos naturais do homem, inspirando-se, sempre em todos seus atos profissionais, no bem comum e nos dispositivos da lei, tendo em mente o juramento prestado diante do testemunho de Deus¿. Qual Código de Ética estabelece esse dever?
		
	
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1993.
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1965
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1975
	 
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1947
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Num contexto marcado pela ênfase na modernização conservadora o Código de 1975 reafirmar o conservadorismo no Serviço Social. Observa-se entretanto que nesta mesma década o Serviço Social já se depa-rava com um questionamento ético político da profissão, o que se explicitou na:
		
	
	Fundação da ABEPSS.
	
	Criação do CBCISS.
	
	Constituição dos conselhos de gestão.
	 
	Revisão do Código de Ética Profissional.
	 
	Realização do Congresso da Virada.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	CONCURSO AGENTE UNIVERSITÁRIO, UEL, 2016 27 Leia o texto a seguir. No exercício da profissão, o assistente social se depara com situações-limite, como suicídio, aborto, eutanásia, uso de drogas etc., e com diferentes formas de desrespeito aos direitos humanos, podendo colocar conflitos ético-morais aos profissionais se a prescrição ética do Código de Ética não for entendida corretamente. (Adaptado de: BARROCO, M. L. S. Código de Ética do/a Assistente Social comentado. In: BARROCO, M. L. S.; TERRA, S. H. Conselho Federal de Serviço Social ¿ CFESS (org.). São Paulo: Cortez, 2012. p.89.) Com base no texto e no Código de Ética Profissional do Assistente Social, considere as afirmativas a seguir quanto aos deveres éticos do profissional para com os usuários. I. Garantir a plena informação e discussão sobre as possibilidades e consequências das situações apresentadas. II. Abster-se de práticas que caracterizem a censura, o cerceamento de liberdade e o policiamento dos comportamentos. III. Concordar com os valores e as crenças dos usuários para respeitá-los: trata-se de uma questão moral. IV. Negar atendimento aos usuários que tenham praticado atos que firam os princípios da ética profissional. Assinale a alternativa correta.
		
	
	Somente as afirmativas III e IV são corretas.
	
	Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
	 
	Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
	 
	Somente as afirmativas I e II são corretas.
	
	Somente as afirmativas I e IV são corretas.
	
Explicação: Questão sobre a atuação ética do profissional com relação ao usuário.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O código de ética de 1965 inclui uma compreensão de que os profissionais e usuários do serviço possuem demandas, valores e projeto políticos e ideológicos diferentes, o que deve ser respeitado. Deste modo, podemos afirmar que isso trata do (a):
		
	
	 Cidadania
 
 
	
	 Liberdade
	
	Justiça Social
	 
	 Pluralismo
	
	Equidade Social
	
Explicação:
Trata-se do Pluralismo quando há um conjunto de ideias de cunho social, político, cultural, econômico que resulta em múltiplos resultados. Está embutido no pluralismo concepções diversas sobre campos de saberes divergentes e congruentes.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	De acordo com Barroco (1995) o código de Ética de 1986, alterado pelo Código de Ética aprovado em 1993, representou "(...) um avanço em dado momento histórico, inserindo-se no âmbito das discussões contemporâneas". Assim, é pertinente lembrar que os Códigos anteriores foram aprovados nos seguintes períodos:
		
	
	1950, 1964, 1970.
	 
	1947, 1965, 1975.
	
	1942, 1965, 1976.
	
	1936, 1947, 1975.
	
	1940, 1965, 1975.