Unicesumar - Ensino a Distância FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS atividade 1

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12/05/2019 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE 1 - SER - FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS - 2019B2
Período:10/05/2019 11:40 a 31/05/2019 20:00 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 01/06/2019 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
Ao falarmos em pensamento Teocêntrico, estamos nos referindo ao período da história, cujos pensadores
acreditavam que a matéria que compõe o mundo era eterna. Logo, não buscavam explicação para esta,
sendo que essa inquietação e a busca por respostas surgirá somente mais tarde com o cristianismo.
 
SOUSA, W. A. Fundamentos Antropológicos e Sociológicos. Reimpressão Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018.
UniCesumar, 2017 (adaptado).
 
Assim, indique como, nesse período, a natureza era explicada.
  
ALTERNATIVAS
Os fenômenos da natureza eram explicados por um discurso social.
Os fenômenos da natureza eram explicados por um discurso mítico.
Os fenômenos da natureza eram explicados por um discurso político.
Os fenômenos da natureza eram explicados por um discurso histórico.
Os fenômenos da natureza eram explicados por um discurso filosófico.
2ª QUESTÃO
Podemos dizer que a antropologia, que se encontra entre as ciências humanas, é um ciência que nos
permite desvelar e conhecer seu objeto primário de estudo, sendo que, através desse desvelamento, é
possível compreender o que envolve este objeto, bem como caminhos e possibilidades para a construção da
sociedade.
  
SOUSA, W. A.  Fundamentos Antropológicos e Sociológicos. Reimpressão Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018.
UniCesumar, 2017 (adaptado).
 
 Partindo do enunciado acima, indique qual é o objeto de estudo dessa ciência.
  
ALTERNATIVAS
Esse objeto é a vida.
Esse objeto é a cultura.
Esse objeto é o homem.
Esse objeto é a sociedade.
Esse objeto é a natureza humana.
3ª QUESTÃO
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Ao longo do desenvolvimento humano, o pensamento foi se alterando a partir de diferentes épocas
históricas, agregando conhecimentos e perspectivas que permitiram ao ser humano avançar na construção
das relações e vivências em comunidade, o que seria um ganho no seu processo de adaptação ao meio.
Nesse contexto de contribuição e organização humana, três períodos se destacaram na história humana.
  
SOUSA, W. A. Fundamentos Antropológicos e Sociológicos. Reimpressão Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018.
UniCesumar, 2017 (adaptado).
 
 Considerando o enunciado acima, aponte esses três períodos históricos.
ALTERNATIVAS
Paleolítico, Teocêntrico e Neolítico.
Sociológico, Feudal e Antropológico.
Cosmológico, Neolítico e Mesozoico.
Capitalista, Feudalista e Antropológico.
Cosmológico, Teocêntrico e Antropológico.
4ª QUESTÃO
Durante o período em que a predominância foi o pensamento Cosmológico, os pensadores e pesquisadores
se preocupavam em dar uma resposta para a presença da humanidade no mundo, principalmente através da
natureza, no entanto não limitavam sua pesquisa a esses temas, estando em constante busca de nossas
possibilidades.
 
SOUSA, W. A. Fundamentos Antropológicos e Sociológicos. Reimpressão Maringá-Pr.:
 UniCesumar, 2018. UniCesumar, 2017 (Adaptado).
Com base no enunciado acima aprecie as assertivas.
 
I. A preocupação desses filósofos era a natureza como dado objetivo do conhecimento.
 II. Seu objetivo era compreender a estrutura do universo e dos seus elementos constitutivos.
 III. Na história da filosofia, os pré-socráticos – filósofos antes de Sócrates – eram em sua maioria
antropológicos.
  
 Assinale a alternativa correta.
ALTERNATIVAS
 I, apenas.
 II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III.
5ª QUESTÃO
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“É fato social toda maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção
exterior, ou ainda toda, maneira de fazer que é geral na extensão de uma sociedade dada e, ao mesmo
tempo, possui uma existência própria, independentemente de suas manifestações individuais.”
 (DUREKHEIM, 2014).  
SOUZA, W. A. de. Fundamentos Antropológicos e Sociológicos. Maringá: UniCesumar, 2016.
 
 Diante do excerto, assinale a alternativa correta sobre as características dos fatos sociais.
ALTERNATIVAS
Exterioridade; Ação social; Coerção.
Coerção; Tipos ideais; Exterioridade.
Coerção; Exterioridade; Generalidade.
 Generalidade; Mobilidade social, Exterioridade.
Coerção; Exterioridade; Positivismo.
6ª QUESTÃO
As áreas do conhecimento têm como conceito de cultura uma forma de pensar a diferença entre os homens,
considerando, também, sua similaridade. De forma geral, fala-se das diferenças nos planos do vir a ser do
homem, tais como, formas de pensar, sentir, fazer, existir; o homem vai adquirindo traços culturais herdados
do meio social em que está inserido.
  
SOUSA, Wanderly Alves de. Fundamentos Antropológicos e Sociológicos . Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018 .
 
 Diante do apresentado, assinale a alternativa que apresente o conceito de cultura.
 
ALTERNATIVAS
Cultura significa um conjunto de costumes, técnicas e valores que caracterizam um grupo social, uma tribo, um
povo, uma nação.
Cultura é um elemento biológico e, portanto, o indivíduo já nasce com ela.
Cultura é composta por costumes e tradições que são estáticas, logo, pode-se afirmar que cultura é imutável.
Um indivíduo que não frequentou a escola é aculturado.
As chamadas sociedades primitivas, se comparadas às sociedades modernas, podem ser consideradas sem cultura.
7ª QUESTÃO
Estudar conteúdos relacionados aos fundamentos antropológicos e sociólogos é indispensável a todas as
áreas do conhecimento e, no Serviço Social, ela ganha uma conotação mais imperativa, pois, ao incidirmos,
nas expressões da questão social tratamos diretamente com ações do mundo atual, com as demandas e
necessidades desse homem que busca construir um espaço para viver.
 
SOUSA, W. A. Fundamentos Antropológicos e Sociológicos. Reimpressão Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018.
UniCesumar, 2017 (adaptado).
 
 Portanto, indique o que estudar esses temas pode proporcionar aos acadêmicos.
ALTERNATIVAS
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A possibilidade de compreender todas as complexidades que envolve a sobrevivência humana na sociedade.
Trabalhar com temas que são indispensáveis ao olhar o homem em sociedade e as suas perspectivas para se
desenvolver.
Compreender todas as diferenças existentes entre os diversos seres humanos que vivem em comunidade ou
sozinho, compreendendo suas especificidades.
Uma oportunidade de olhar mais aprofundadamente para todos os problemas que a humanidade vivencia desde seu
surgimento, até a atualidade, bem como o enfrentamentos que devem ser feitos para garantir a sua existência.
Uma visão mais ampliada e crítica da atividade do homem no mundo em que vivem o que permite entender o
homem em sua dimensão biológica e cultural, estabelecendo critérios para abalizar as diferenças culturais, religiosas
e raciais existente no mundo.
 
 
8ª QUESTÃO
A partir dos estudos realizados na Unidade I, identificamos que o pensamento humano passou por
diferentes ênfases em diferentes épocas da história da humanidade: o Cosmológico, o Teocêntrico e o
Antropológico. A partir da seguinte definição "Vertente do pensamento humano pautado no homem como
sujeito e objeto de suas próprias reflexões", considere os conceitos.
  
 
SOUSA, Wanderly Alves de.Fundamentos Antropológicos e Sociológicos .Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018
(adaptado).
 
 
Em relação aos aspectos abordados acima, assinale a alternativa correta.
ALTERNATIVAS
Cosmológico.
Teológico.
Antropológico.
Natural.
Teocêntrico.
9ª QUESTÃO
“Como se sabe, um dos percursores da sociologia foi Auguste Comte, filósofo positivista, queatribui o nome
sociologia às pesquisas sobre os princípios universais do comportamento social. Para ele, a sociedade só
poderia ser convenientemente reorganizada por meio de uma completa reforma intelectual do homem” 
SOUZA, W. A. de. Fundamentos Antropológicos e Sociológicos. Maringá: UniCesumar, 2016.
 
 Considerando essa afirmativa e o que foi abordado sobre o assunto, Augusto Comte defendia em seus
estudos que:
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As necessidades humanas existem e atuam independentemente da vontade ou adesão consciente dos indivíduos.
Os fatos sociais distinguem-se dos fatos orgânicos ou psicológicos que afetam os indivíduos.
Tratar da natureza das sociedades não são necessários procedimentos especiais e complexos.
A antropologia era uma ciência positiva por ter um conhecimento único e universal.
O conhecimento advindo da ciência era a única forma de conhecimento verdadeiro.
10ª QUESTÃO
O surgimento da antropologia como ciência foi um desejo dos humanos para conhecerem a si mesmo. Esse
autoconhecimento teve, como principal objetivo, definir os humanos tendo sempre a questão: o que é o
humano? A filosofia, com seus teóricos, influenciou no surgimento da antropologia com questionamentos
para a compreensão dos humanos. Kant, filósofo da era moderna, levantou quatro questões centrais para
essa compreensão: 1) o que podemos conhecer? 2) o que devemos conhecer? 3) o que podemos esperar? 4)
o que é o homem? Todos os problemas filosóficos, para Immanuel Kant, reduzem-se ao antropológico.
Assim, a filosofia poderia proporcionar aos humanos a possibilidade de conhecer-se adequadamente.
 
SOUZA, W. A. de. Fundamentos Antropológicos e Sociológicos. Maringá: UniCesumar, 2016. (adpatdo).
 
 Analisando o fragmento de texto exposto, ressalta-se que:
ALTERNATIVAS
Filosofia e antropologia constituíram-se enquanto ciência sem conexões entre os seus conhecimentos.
Immanuel Kant foi um filósofo da era moderna que pouco contribuiu para a filosofia e demais áreas do
conhecimento.
A filosofia foi uma área do conhecimento importante para o surgimento de todas as outras áreas do conhecimento,
inclusive as ciências exatas.
O surgimento da antropologia, nessa concepção, foi influenciado pela filosofia, que contribuiu com questionamentos
e reflexões sobre o entendimento do humano.
A antropologia, desde o seu surgimento até a atualidade, está vinculada a filosofia. Todo seu arcabouço teórico é de
cunho filosófico. O principal antropólogo contemporâneo é Immanuel Kant.