Filosofia do serviço social_Av1

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Avaliação: SDE0541_AV1_ » FILOSOFIA DO SERVIÇO SOCIAL
	Tipo de Avaliação: AV1 
	Aluno: 
	Professor:
	ALINE MARIA FERREIRA DE SOUZA DOS REIS
	Turma: 
	Nota da Prova: Nota do Trabalho:        Nota de Participação:        Data: 
	
	 1a Questão (Cód.: 146425)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A ciência é uma forma de conhecer a realidade a partir da discussão pública de todas as suas etapas que, além disso, permite que o ser humano aumente sua liberdade. Tal concepção é: 
		
	
	Marxista 
	
	Comteana 
	
	Husserliana 
	
	Kantiana 
	
	Hegeliana
	
	
	 2a Questão (Cód.: 146418)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	O que significa o Neotomismo? 
		
	
	é uma corrente filosófica nas quais as percepções recebem conteúdos da experiência e a sensibilidade os organiza racionalmente segundo a forma do espaço e do tempo. 
	
	é uma corrente filosófica que tem como interesse a consciência reflexiva ou pelo sujeito do conhecimento.
	
	é uma corrente filosófica que trata da filosofia aristotélica bebendo somente em Aristóteles, para esclarecer e justificar racionalmente a revelação divina do cristianismo. 
	
	é uma corrente filosófica surgida no século XIX com o objetivo de reviver e atualizar a filosofia e a teologia de santo Tomás de Aquino. 
	
	é uma corrente filosófica analítica que tem interesse pelas formas e pelos modos de funcionamento da linguagem. 
	
	
	 3a Questão (Cód.: 146432)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A relação do conceito de ideologia como falsa consciência com a noção de alienação pode ser ilustrada por duas passagens clássicas de O Capital: a crítica à noção de salário justo por um dia de trabalho e a análise da mercadoria como fetiche. Esta citação consta do livro de Danilo Marcondes, Iniciação à História da Filosofia - dos Pré-Socráticos a Wittgenstein, e se refere a: 
		
	
	Comte 
	
	Maritain
	
	Mounier 
	
	Marx
	
	Bachelard 
	
	
	 4a Questão (Cód.: 146443)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Segundo ______________, o Estado constitui o ¿primeiro poder ideológico¿, assim ele é uma forma de organização que a burguesia. A sociedade cria para si um órgão visando a defesa de seus interesses comuns diante dos ataques de dentro e de fora. 
		
	
	Jacques Maritian
	
	Emmanuel Mounier 
	
	Gaston Bachelard 
	
	Auguste Comte 
	
	Friedrich Engels 
	
	
	 5a Questão (Cód.: 146455)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A história da humanidade nos mostra o quão entrelaçadas estão a filosofia e a ciência. Leia atentamente as afirmações que se seguem e, ao final, assinale a alternativa correta: I. São autores da Escola de Frankfurt: Adorno, Horkheimer, Walter Benjamin entre outros; II. A Teoria Crítica postula o fracasso econômico, político,social, cultural a que se chegara os ditames da razão. III. Habermas é considerado da segunda geração de autores da Escola de Frankfurt; 
		
	
	I, II e III, apenas 
	
	I, II e IV, apenas. 
	
	II e IV, apenas.
	
	II, III e IV, apenas. 
	
	I e II, apenas. 
	
	
	 6a Questão (Cód.: 146430)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Em A Ideologia Alemã, Marx e Engels afirmam que a classe dominante luta sempre para não perder seu status em relação à classe dominada. Para esta sociedade dividida em classes, permanecer como tal, a melhor forma de manutenção do poder é o(a): 
		
	
	descaso. 
	
	esclarecimento.
	
	solidariedade. 
	
	insatisfação. 
	
	convencimento.
	
	
	 7a Questão (Cód.: 146437)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Vimos com ------------------ que embora a consciência seja determinada pelas condições materiais em que vive, as ideias não representam a realidade tal como é e sim tal como aparece, dando ensejo ao surgimento do imaginário social e, com a divisão entre trabalho material e intelectual, ao surgimento da ideologia. 
		
	
	Husserl 
	
	Marx
	
	Kant 
	
	Popper 
	
	Platão 
	
	
	 8a Questão (Cód.: 146433)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	O materialismo histórico e dialético é o método científico criado por Karl Marx e Friedrich Engels para interpretar a história da humanidade. Está de acordo com esse método a afirmação de que: 
		
	
	a "consciência" do homem corresponde, em última instância, a certas fases de desenvolvimento das forças produtivas. 
	
	as mudanças históricas resultam de ações súbitas e espetaculares de indivíduos ou grupos. 
	
	as relações de trabalho e produção de que o homem participa alteram o mundo natural sem, contudo, interferir em sua personalidade intrínseca. 
	
	o processo formativo da espécie humana é livre e autodeterminado. 
	
	as formas assumidas pela sociedade ao longo de sua história dependem, antes de tudo, do "pensamento" ou da "razão" humana. 
	
	
	 9a Questão (Cód.: 146431)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A ideologia afirma que somos todos cidadãos e, portanto, temos todos os mesmos direitos sociais, econômicos, políticos e culturais. No entanto, sabemos que isso não acontece de fato: as crianças de rua não têm direitos; os idosos não têm direitos; os direitos culturais das crianças nas escolas públicas são inferiores aos das crianças que estão em escolas particulares, pois o ensino não é de mesma qualidade em ambas; os negros e índios são discriminados como inferiores; homossexuais são perseguidos como pervertidos, etc. (CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2011. p.218.). Sobre as formas da ideologia, assinale o que for correto. 
		
	
	Podem-se associar religião, alienação e ideologia, já que são práticas que podem funcionar como modelos de ação acríticos.
	
	A função principal da ideologia é ocultar e dissimular as divisões sociais e políticas, dando-lhes a aparência de diferenças naturais entre os seres humanos.
	
	A diferença entre ideologia e senso comum é que a primeira representa uma prática das elites sociais, intelectuais e econômicas, e o segundo representa as classes mais pobres e desfavorecidas. 
	
	Direitos das minorias, como movimento dos sem terra, associações de moradores etc., são direitos individuais e, por isso, não devem ser contemplados pelas políticas públicas. 
	
	Pelo seu estatuto de neutralidade e acuidade científica, a filosofia não é ideológica, apenas analítica, sem tomar partido de classes sociais e de classes políticas. 
	
	
	 10a Questão (Cód.: 146426)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Um dos princípios norteadores do positivismo foi a preocupação com a busca da explicação dos fenômenos através das relações dos mesmos e a exaltação da observação dos fatos. Assinale a alternativa que não estabele tal relação: 
		
	
	O positivismo não aceita outra realidade que não sejam os fatos, e que possam ser observados; 
	
	O positivismo limitava-se ao que era positivamente dado, aos fatos imediatos da experiência, fugindo de toda a especulação metafísica; 
	
	O método fenomenológico se define como uma volta às coisas mesmas, isto é, aos fenômenos, aquilo que aparece à consciência, que se dá como objecto intencional. Seu objetivo é chegar à intuição das essências, isto é, ao conteúdo inteligível e ideal dos fenômenos, captado de forma imediata; 
	
	A atitude positivista consistia em descobrir as relações entre as coisas e não as causas dos fenômenos;
	
	O positivismo apresentava a idéia de unidade metodológica, ou seja, partia-se da ideia de que tanto os fenômenos da natureza como os da sociedade eram regidos por leis invariáveis.