filosofIA DA CIENCIA[

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FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
		
	
	
		
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Conhecimento
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	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	SDE0640_A1_202008127815_V1
	
	
	
	
		Aluno: PAULA APARECIDA GONÇALVES
	Matr.: 202008127815
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Na tentativa de unir fé e razão um determinado pensador mostra que a filosofia de Aristóteles é perfeitamente compartível com o cristianismo. Aponte o nome deste pensador:
	
	
	
	Marsílio de Pádua
	
	
	Platão
	
	
	São Tomás de Aquino
	
	
	Montesquieu
	
	
	Bourdieu
	
Explicação:
São Tomás e o tomismo é o referncial majoritário na Igreja nesse momente, visto que a encíclica Aeterni Patris, marco de renovação da filosofia tomista no século XIX, menciona que ¿a sociedade moderna padece de graves deficiências [...] A crise de que sofre o mundo moderno [...] é uma crise da vida espiritual [...] O mundo sofre, sofrem o Estado e os homens¿.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A respeito de qual corrente de pensamento podem ser aplicadas as características abaixo: I. Considera toda a filosofia moderna a partir da filosofia de Descartes um erro que causou a crise no mundo moderno porque estes estudos se afastavam do metafísico e espiritual. II. Visa restabelecer valores morais e a obediência aos princípios cristãos, como forma de assegurar as mínimas condições de bem-estar social. III. Entre estes filósofos destacam-se Jacques Maritian, na França. O Brasil teve Alceu Amoroso Lima, conhecido também, por Tristão de Ataíde como seu maior representante.
	
	
	
	Iluminismo
	
	
	Marxismo
	
	
	Racionalismo
	
	
	Neotomismo.
	
	
	Cartesianismo
	
Explicação:
O filósofo Jacques Maritain, um dos expoentes de Neotomismo, além disso situa o erro na filosofia de Rousseau que em seu ¿Discurso sobre a Origem e o Fundamento da Desigualdade entre os Homens¿, quando aponta que o homem em estado de natureza, não teria ¿dons sobrenaturais¿. Tal pensamento é contrário à metafísica cristã, na qual tanto a inteligência quanto a vontade estão à serviço da pessoa humana que caminha para Deus.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Considerando o surgimento da relação da profissão de serviço social com a prática católica, o conceito de dignidade humana tem uma visão oriunda do pensamento com sustentação filosófica de:
	
	
	
	São Tomás de Aquino
	
	
	São Bento
	
	
	Emanuel Mounier
	
	
	São João da Cruz
	
	
	Cardeal Mercier
	
Explicação:
 O século XIII é a era da Teologia escolástica propriamente dita e um de seus expoentes máximos é São Tomás de Aquino (1225-1274), dominicano italiano, discípulo de Santo Alberto Magno, considerado uma das figuras máximas de teologia católica, ao lado Santo Agostinho. Leitor de Aristóteles, o Doctor angelicum distinguia razão e fé demonstrando que deveria haver concordância entre as duas. ¿Todo o domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão; isso significa que a filosofia deve admitir apenas o que é acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus recursos. A teologia baseia-se, ao contrário, na revelação, isto é, afinal de contas, na autoridade de Deus¿ (Gilson, Étienne. A Filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 2007).
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O objetivo é se opor ao racionalismo e ao empirismo vigentes em todos os campos, inclusive o científico. Distingue a razão e da fé como tem a necessidade da sua concordância. O domínio da filosofia pertence, exclusivamente, à razão e a Teologia baseia-se na revelação, isto é, na autoridade de Deus. Enquanto o filósofo argumenta procurando na razão os princípios de sua argumentação, o teólogo argumenta buscando seus princípios primeiros na revelação. Essas são aspectos de qual filosofia:
 
	
	
	
	Pragmatista
	
	
	Racionalista
	
	
	Utilitarista
	
	
	Empirista
	
	
	Tomista
	
Explicação:
A filosofia de santo Tomás de Aquino compatibilizou o pensamento lógico e racional com a fé cristã. Tomás de Aquino dedicou-se ao esclarecimento das relações entre a verdade revelada e a filosofia, isto é, entre a fé e a razão. Segundo sua interpretação, tais conceitos não se chocam nem se confundem, mas são distintos e harmônicos. A teologia é a ciência suprema, fundada na revelação divina, e a filosofia, sua auxiliar. À filosofia cabe demonstrar a existência e a natureza de Deus, de acordo com a razão. Só pode haver conflito entre filosofia e teologia caso a primeira, num uso incorreto da razão, se proponha explicar o mistério do dogma religioso sem auxílio da fé.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O Neotomismo, cujo pensador principal é Jacques Maritain, surgiu como corrente no século XIX, e pode ser definida como uma filosofia doutrinária que objetiva analisar os problemas contemporâneos com base na filosofia tomista. A mesma se intitula Humanismo Integral que está pautada em cinco pontos. Assinale a frase falsa.
	
	
	
	O objetivo primeiro de todas as ações que acontecem na vida social é a construção do bem comum, que coincide com a plena realização de cada pessoa.
	
	
	A dimensão ética, enquanto manifestação da liberdade da pessoa, está presente em algumas as esferas da vida (pessoal, econômica e política) e é necessária para a construção do bem comum.
	
	
	O primado da pessoa sobre as coisas (numa crítica à mercantilização da vida realizada pelo capitalismo) e sobre os processos sociais (crítica à filosofia da história marxista).
	
	
	A pessoa é uma totalidade, sendo assim , pode ser reduzida às suas várias dimensões (econômica, cultural, social, etc.).
	
	
	O Estado deve ser o grande protagonista das ações na vida social e na construção do bem comum. .
	
Explicação:
A inteligência e a vontade são colocadas à serviço da pessoa humana que caminha para Deus. O humanismo cristão enfatiza as preocupações de ordem moral que acentuam tanto a construção de valores cuja premissa básica é o respeito à dignidade da pessoa humana.
 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Quando falamos num humanismo radical que encontra no cristianismo sua reconciliação essencial ou numa ação cristã em um mundo anticristão, estamos tratando de que tipo de mentalidade?
	
	
	
	Fenomenológica
	
	
	Marxista
	
	
	Positivista
	
	
	Neotomista
	
	
	Existencialista
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Segundo essa vertente teórica, filosofia e teologia se complementam. A teologia é considerada uma ciência suprema, fundada na revelação divina, e a filosofia, sua auxiliar. Cabe à filosofia demonstrar a natureza e a existência divina em plena harmonia com a razão. Só há conflito entre filosofia e teologia caso a primeira, num uso incorreto da razão, se proponha explicar o mistério do dogma religioso sem o auxílio da fé. Estamos tratando da filosofia...
	
	
	
	Marxista
	
	
	Renascentista
	
	
	Positivista
	
	
	Neotomismo
	
	
	Fenomenológica
	
Explicação:
O Neotomismo ser uma corrente filosófica que resgata à filosofia de São Tomás de Aquino ( século XIII) trazendo-a para os dias atuais, lê-se final do século XIX e início do XX.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O texto abaixo sintetiza as características de qual período:
Foi neste contexto que começou a surgir uma nova camada social: a burguesia. Dedicados ao comércio, os burgueses enriqueceram e dinamizaram a economia. Esta nova camada social necessitava de segurança e buscou construir habitações protegidas por muros. Surgiam assim os burgos que, com o passar do tempo, deram origem a várias cidades (renascimento urbano). As cidades passaram a significar maioresoportunidades de trabalho. Muitos habitantes da zona rural passaram a deixar o campo para buscar melhores condições de vida nas cidades europeias (êxodo rural). Com a diminuição dos trabalhadores rurais, os senhores feudais tiveram que mexer nas obrigações dos servos, amenizando os impostos e taxas. Em alguns feudos, chegaram a oferecer pequenas remunerações para os servos. 
	
	
	
	Renascimento
	
	
	Reforma protestante
	
	
	Mitologia
	
	
	Filosofia Grega
	
	
	Baixa idade média
	
Explicação:
A Idade Média foi um longo período da história que se estendeu do século V ao século XV. O texto referenciado sntetiza elementos do período conhecido como Baixa Idade Média. 
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 05/06/2021 21:45:53.
		
	
	
		
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		Aluno: PAULA APARECIDA GONÇALVES
	Matr.: 202008127815
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		"Propõe que o conhecimento deve estar voltado para sua atividade prática, visando o bem da humanidade; no conceito de progresso está implícita uma vocação dinâmica e conservadora ao mesmo tempo, valorizando o papel da ordem; o conceito de amor à Humanidade é apresentado como exigência fundamental da moral; o conceito de hierarquia que considera a existência de classes sociais como indipensável para o bem-estar social".
Essas afirmações nos garantem estarmos falando:
	
	
	
	Neo-marxismo.
	
	
	Positivismo.
	
	
	Marxismo.
	
	
	Existencialismo.
	
	
	Fenomenologia.
	
Explicação:
Todas as características apresentadas pertencem ao pensamento de A. Comte; portanto, ao POSITIVISMO.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Foi uma corrente filosófica iniciada por Auguste Comte, onde as ideias de percepção humanas são baseadas na observação, exatidão, deixando de lado teorias e especulações da Teologia e Metafísica.
	
	
	
	Teocentrismo
	
	
	Fenomenologia
	
	
	Iluminismo
	
	
	Positivismo
	
	
	Nenhuma das alternativas
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre o positivismo, corrente teórica pioneira na sistematização do pensamento sociológico, assinale o que for INCORRETO.
	
	
	
	Para o positivismo, o conceito de amor à Humanidade, exigência fundamental da moral positiva;
	
	
	Para o positivismo, o conceito de positivo está vinculado à ideia de que o conhecimento deve estar voltado para sua atividade prática, visando o bem da humanidade;
	
	
	Para o positivismo, o conceito de progresso está implícita uma vocação dinâmica e conservadora ao mesmo tempo, daí o papel da ordem;
	
	
	Para o positivismo, o conceito de hierarquia que, ao contrário da visão marxista, considera a existência de classes sociais como indipensável para o bem-estar social.
	
	
	Para o positivismo, o conceito de luta de classes que levará proletários e senhores capitalistas à revolução final;
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Quando se começa a estudar Filosofia, logo se é levado a buscar o que ela é. A primeira surpresa surge ao se descobrir que não há apenas uma definição de Filosofia, mas várias. A segunda surpresa surge ao se perceber que, além de várias, as definições parecem se contradizer. Eis porque muitos, cheios de perplexidade, indagam: afinal, o que é a Filosofia que sequer consegue dizer o que ela é? Dessa forma, assinale a única resposta que não traz uma explicação plausível:
	
	
	
	Pode se dizer, em outras palavras, que a Filosofia se interessa por aquele instante em que a realidade natural (o mundo das coisas) e a histórica (o mundo dos homens) tornam-se estranhas, espantosas, incompreensíveis e enigmáticas, quando o senso comum já não sabe o que pensar e dizer e as ciências e as artes ainda não sabem o que pensar e dizer.
	
	
	A Filosofia volta-se, também, para o estudo da consciência em suas várias modalidades: percepção, imaginação, memória, linguagem, inteligência, experiência, reflexão, comportamento, vontade, desejo e paixões, procurando descrever as formas e os conteúdos dessas modalidades de relação entre o ser humano e o mundo, do ser humano consigo mesmo e com os outros. Finalmente, a Filosofia visa ao estudo e à interpretação de ideias ou significações gerais como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, subjetividade, objetividade, diferença, repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança, etc.
	
	
	A Filosofia necessita de uma comprovação empírica, daí buscar as questões sobre a essência da realidade, a Filosofia procura diferenciar-se das ciências e das artes, dirigindo a investigação sobre o mundo natural e o mundo histórico (ou humano) num momento muito preciso: quando perdemos nossas certezas cotidianas e quando as ciências e as artes ainda não ofereceram outras certezas para substituir as que perdemos.
	
	
	Sem abandonar as questões sobre a essência da realidade, a Filosofia procura diferenciar-se das ciências e das artes, dirigindo a investigação sobre o mundo natural e o mundo histórico (ou humano) num momento muito preciso: quando perdemos nossas certezas cotidianas e quando as ciências e as artes ainda não ofereceram outras certezas para substituir as que perdemos.
	
	
	A Filosofia, cada vez mais, ocupa-se com as condições e os princípios do conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro; com a origem, a forma e o conteúdo dos valores éticos, políticos, artísticos e culturais; com a compreensão das causas e das formas da ilusão e do preconceito no plano individual e coletivo; com as transformações históricas dos conceitos, das ideias e dos valores.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Se tratarmos do positivismo Comteano não podemos afirmar que
	
	
	
	é influente no meio acadêmico e científico Brasileiro.
	
	
	emprega a lei dos três estados (Teológico, Místico e Positivo).
	
	
	ele é considerado um tipo de cientificismo.
	
	
	que suas leis derivam das chamadas ciências naturais.
	
	
	defini-se como uma nova disciplina chamada Física Social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Resumidamente, podemos dizer que o pensamento positivista estabelece a ciência como o estudo das leis, do que é invariável, determinado e útil para o progresso humano. O positivismo trazia consigo um projeto político, que pretendia colocar a gestão da sociedade nas mãos de sábios e cientistas.
	
	
	
	Durkheim
	
	
	Stuart Mill
	
	
	Marx
	
	
	Gramsci
	
	
	Comte
	
Explicação:
O positivismo representa uma corrente filosófica que visa a reforma da sociedade e de seus valores a partir da compreensão do desenvolvimento do conhecimento científico. 
 
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O conceito de "ciência" não é unânime entre as Escola Filosóficas.
Para o Positivismo, a CIÊNCIA:
	
	
	
	Apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade.
	
	
	Apresenta-se como final do processo de aquisição do conhecimento humano, mas deve estar submetida ao pensamento teológico.
	
	
	Apresenta-se como uma das características tipicamente humanas e deve guiar a formação da nova sociedade, somente na fase inicial (mítica) de seu desenvolvimento.
	
	
	Apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência humana, mas não deve ser tomada como base de formação da sociedade.
	
	
	Apresenta-se como um estado especificamente humano; potanto, podendo trazer inconstânciae erro.
	
Explicação:
Para Comte, a Ciência dveria balizar toda a estrurura da sociedade, já que representava a evolução antural da humanidade, após passar por outros estágios, como omítico, por exemplo.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Leia as sentenças abaixo, que tratam da obra de Auguste Comte, e a seguir marque a alternativa correta:
I- Comte batizou a ciência Sociologia, dando-lhe o nome que a consagrou.
II- Foi o fundador do Positivismo.
III- No fim da vida, propôs a "religião da humanidade".
IV- Para ele, a função da Sociologia seria estabelecer um sistema completo de leis que explicassem o comportamento dos homens na sociedade.
V- A Filosofia Positivista propunha a lei dos três estados: social, antropológico e político.
	
	
	
	Todas as sentenças estão erradas.
	
	
	As sentenças II e III, somente, estão corretas.
	
	
	Somente a sentença V está errada.
	
	
	Todas as sentenças estão corretas.
	
	
	As sentenças I, II e IV, somente, estão corretas.
	
Explicação:
A corrente filosófica iniciada pelo francês Augusto Comte (1798-1857) chamada Positivismo pretendeu adequar-se às sociedades industriais almejando a reorganização da sociedade através de reforma intelectual. Considerava que era preciso que a população formasse novos hábitos intelectuais, em sintonia com o estado de desenvolvimento do espírito humano. Entendia que o progresso político dependia do progresso geral do saber. Para que esse progresso ocorresse, era necessário estender o método científico objetivo aos estudos dos fenômenos humanos. A sociologia, agora considerada uma ciência autônoma, entende que a ciência não deve mais procurar as causas dos fenômenos, mas as leis ou as relações constantes entre os fenômenos.
 
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 05/06/2021 21:49:03.
		
	
	
		
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	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	SDE0640_A3_202008127815_V1
	
	
	
	
		Aluno: PAULA APARECIDA GONÇALVES
	Matr.: 202008127815
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Marx, no Prefácio de 1859 de Para a crítica da economia política, afirma que "(...) na produção social da própria vida, os homens contraem relações determinadas, necessárias e independentes de sua vontade, relações de produção estas que correspondem a uma etapa determinada de desenvolvimento de suas forças produtivas matérias." Nesse sentido, desenvolve também seu conceito de consciência, que define como sendo determinada.
	
	
	
	Pela produção espiritual dos homens. Assim é a consciência que determina a produção social da vida e não a produção social da vida que determina a consciência.
	
	
	Pela religião. Assim, é toda a ética religiosa que determina a consciência humana.
	
	
	Pela Filosofia. Assim, é o pensamento filosófico que forma as consciências dos homens.
	
	
	Pelo senso comum. Assim, admite que toda produção do homem vem da sua vontade de crescer na vida e alcançar status social e riqueza.
	
	
	Pelo ser social dos homens. Assim, é a produção social da vida que determina a consciência e não a consciência que determina a produção social da vida.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Karl Marx (1818-1883) foi um dos fundadores do socialismo científico. Sua obra influenciou a Sociologia, a Economia, a História muitas outras ciências. Sobre esse pensador é CORRETO afirmar que:
I. não é possível conhecer o homem apelando para sua consciência numa relação abstrata de uma essência de âmbito da relação privada, mas era necessário mostrar que o homem é fruto das relações historicamente determinadas pelas formas de trabalho e produção.
II. inverteu a concepção de que se conhece a esfera social, a partir da esfera política, então pela primeira vez a sociedade civil aparece como pressuposto necessário ao conhecimento da esfera política e não ao contrário.
III. encontra paralelo entre as formas de sociabilidade e as estruturas emergentes do capital, daí conclui ser o trabalho, o princípio fundamental como uma realidade humana.
IV. O ser do homem é sempre historicamente condicionado pelas relações em que o homem entra com os outros homens e com a natureza, pelas exigências do trabalho produtivo.
	
	
	
	Estão corretas somente II, III e IV
	
	
	Estão corretas somente I, II e III
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	Estão corretas somente I e IV
	
	
	Estão corretas somente I, III e IV
	
Explicação:
Todas estão corretas. Karl Marx compreende que o trabalho é a centralidade da atividade humana, se desenvolve socialmente, sendo o homem um ser social. Por isso as relações de produção e as as fundam todo processo de formação da humanidade. Ele identifica a alienação do trabalho como a alienação que fundamenta as demais. 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A ideologia afirma que somos todos cidadãos e, portanto, temos todos os mesmos direitos sociais, econômicos, políticos e culturais. No entanto, sabemos que isso não acontece de fato: as crianças de rua não têm direitos; os idosos não têm direitos; os direitos culturais das crianças nas escolas públicas são inferiores aos das crianças que estão em escolas particulares, pois o ensino não é de mesma qualidade em ambas; os negros e índios são discriminados como inferiores; homossexuais são perseguidos como pervertidos, etc. (CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2011. p.218.). Sobre as formas da ideologia, assinale o que for correto.
	
	
	
	A função principal da ideologia é ocultar e dissimular as divisões sociais e políticas, dando-lhes a aparência de diferenças naturais entre os seres humanos.
	
	
	Podem-se associar religião, alienação e ideologia, já que são práticas que podem funcionar como modelos de ação acríticos.
	
	
	Pelo seu estatuto de neutralidade e acuidade científica, a filosofia não é ideológica, apenas analítica, sem tomar partido de classes sociais e de classes políticas.
	
	
	Direitos das minorias, como movimento dos sem terra, associações de moradores etc., são direitos individuais e, por isso, não devem ser contemplados pelas políticas públicas.
	
	
	A diferença entre ideologia e senso comum é que a primeira representa uma prática das elites sociais, intelectuais e econômicas, e o segundo representa as classes mais pobres e desfavorecidas.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Para Marx a sociedade está organizada em duas esferas sociais:
	
	
	
	Superestrutura e Subestrutura
	
	
	Mediana e Infraestrutura
	
	
	Superfície e Estrutura
	
	
	Infraestrutura e Superestrutura
	
	
	Subestrutura e Estrutura
	
Explicação:
Segundo Maria Lucia Aranha, "no século XIX as relações entre capitalistas e proletariado atingiram níveis agudos de antagonismo, fazendo surgir os movimentos de massa e a tentativa de teorização desses fenômenos, particularmente por duas ciências nascentes, a economia e a sociologia. Deriva daí a preocupação empírica em examinar a situação concreta vivida pelos homens nas suas relações sociais. Foi original a contribuição feita por Marx que, ao desenvolver a teoria do materialismo dialético, considera que "o ser social determina a consciência", ou seja, "o modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral". Isso significa que as expressões da consciência humana - inclusive a moral - são o reflexo das relações que os homens estabelecem na sociedade para produzirem sua existência, e portanto mudam conforme se alteram os modos de produção".5.
		Quais as categorias abaixo fazem parte da teoria de Marx?
	
	
	
	Trabalho, totemismo e feminismo
	
	
	Classe, trabalho e alienação
	
	
	Trabalho, pós-modernidade e alienação
	
	
	Totemismo, feminismo e pós-modernidade
	
	
	Classe, trabalho e totemismo
	
Explicação:
Marx abordou temas como classe, trabalho e alienação. A percepção da sociedade a partir dos interesses das classes sociais presentes em seu interior foi a principal característica do pensamente marxista. Para Marx, no capitalismo, o conflito entre as duas classes principais que fazem parte deste modo de produção, a burguesia e o proletariado, não era percebido com facilidade por aqueles que eram explorados, em função da presença dos processos de alienação. De acordo com a sociologia marxista, no modo de produção capitalista, os explorados eram levados a perceberem o mundo com olhos daqueles que os exploravam. Isto  em função da alienação
	
	
	
	 
		
	
		6.
		"É uma corrente teórica criada a partir da obra de seu findador (séc. XIX), que determinou que os fatos humanos são instituições sociais e históricas produzidas não pelo espírito e pela vontade livre dos indivíduos, mas pelas condições objetivas nas quais a ação e o pensamento humanos devem realizar".
Estamos nos referindo:
	
	
	
	Ao Positivismo.
	
	
	À Anarquia.
	
	
	Ao Marxismo.
	
	
	À Fenomenologia.
	
	
	Ao Liberalismo.
	
Explicação:
O pensamento acima é extraído das Obras de Karl Marx e seus seuidores. Portanto, refere-se ao Marxismo.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Qual das alternativas abaixo diz respeito a um tipo de discurso capaz de falsear a realidade e encobrir as contradições existentes nas relações sociais?
	
	
	
	habitus
	
	
	ação comunicativa
	
	
	intencionalidade
	
	
	razão instrumental
	
	
	ideologia
	
	
	
	 
		
	
		8.
		É um debate onde há ideias diferentes, onde um posicionamento é defendido e contradito logo depois. Para os gregos, era separar fatos, dividir as ideias para poder debatê-las com mais clareza. Também é uma maneira de filosofar, e seu conceito foi debatido ao longo de décadas por diversos filósofos, como Sócrates, Platão, Aristóteles, Hegel, Marx, e outros. É o poder de argumentação.
	
	
	
	Nenhuma das alternativas
	
	
	Hermenêutica
	
	
	Dialética
	
	
	Ciência aplicada
	
	
	Ética
	
Explicação:
A dialética é uma corrente filosófica, inciada com os filósofos pré-socráticos e atualizada por Hegel, que percebe a contradição como parte integrante da própria essência da realidade. Neste sentido, esta se apresentaria como um processo sucessivo de teses, atíteses e sínteses.
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 05/06/2021 21:51:11.
		
	
	
		
		Teste de
Conhecimento
	 avalie sua aprendizagem
		
		
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	SDE0640_A4_202008127815_V1
	
	
	
	
		Aluno: PAULA APARECIDA GONÇALVES
	Matr.: 202008127815
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Lucáks, tomando como base o fetichismo da mercadoria em Marx, cria a categoria reificação, que faz referência a:
	
	
	
	relações sociais com base na fraternidade cristão
	
	
	relações sociais pautadas na amizade e na valorização da pessoa.
	
	
	relações sociais pautadas na produção, num processo invertido em que as pessoas são substituídas pelas relações entre as mercadorias, isto é, a "coisificação" das relações humanas.
	
	
	relações sociais modernas em que o homem não precisa seguir regras
	
	
	consertar coisas.
	
Explicação:
Segundo Josée Paulo Netto, "Lukács, deveria envolver a renovação da pesquisa econômico-política, filosófica e cultural ¿ resultaria no que ele concebia como um "renascimento do marxismo", que considerava urgente e necessário se os marxistas quisessem dialogar com o tempo presente e intervir adequadamente nas transformações em curso à época. E, de fato, parece inconteste que os anos 1960 assistiram à emergência de tendências neste sentido, tanto nos países do Leste europeu quanto no Ocidente, num processo que foi bastante problematizado, a partir dos anos 1980, com as derrotas do movimento socialista em escala mundial."
 
 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		(VESTIBULAR IF Catarinense - 2013) Para Karl Marx a história da humanidade é toda ela de exploração dos mais ricos pelos mais pobres. Quais das seguintes categorias fazem parte dos escritos de Marx?
	
	
	
	Trabalho, pós-modernidade e alienação
	
	
	Classe, trabalho e alienação
	
	
	Trabalho, totemismo e feminismo
	
	
	Classe, trabalho e totemismo
	
	
	Totemismo, feminismo e pós-modernidade
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Quando falamos em Teoria Social Crítica, estamos nos referindo não a obra de um único autor, mas a um conjunto de obras de vários autores.
Assinale abaixo a opção que NÃO É COMPOSTA SOMENTE POR AUTORES DA TEORIA SOCIAL CRÍTICA:
	
	
	
	Thompson e Hobsbawm.
	
	
	Gramsci e Comte.
	
	
	Gramsci e Lucáks.
	
	
	Lucáks e Heller.
	
	
	Heller e Thompson.
	
Explicação:
Pensadores da tradição crítica como Antonio Gramsci com as abordagens acerca do Estado, da sociedade civil, do mundo dos valores, da ideologia; com Georg Lukács no resgate da centralidade do trabalho e dos enunciados ontológicos da obra de Marx; com Agnes Heller na problematização sobre o cotidiano, os valores e a ética; com E. P. Thompson na concepção acerca das experiências humanas; com Lênin na interpretação do capital monopolista, da epistemologia reacionário, da revolução social; com Eric Hobsbawm, na contribuição sobre a interpretação marxista da história.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Segundo o pensamento de Louis Althusser, toda instituição está condenada a reproduzir a ideologia dominante na sociedade. Ele nomeia essas instituições como Aparelhos Ideológicos do Estado por que:
	
	
	
	divulgam os saberes da classe dominante como saberes da classe dominada, como estratégia de transformação da sociedade.
	
	
	divulgam o saber da classe dominante com o saber da classe dominada visando à transformação do status quo e das relações de produção.
	
	
	sustentam a ideologia do Estado, visando à socialização dos meios de produção.
	
	
	suatentam a ideologia do Estado, visando à democratização e o preparo para as relações de produção.
	
	
	divulga o saber produzido pela classe dominante, tornam-se instrumentos de manutenção do status quo e das relações sociais de produção.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A vertente marxista que traz à consciência os signatários do Serviço Social é de origem um tanto criticada dada a tamanha ênfase às abordagens reducionistas dos marxismos de manual, assim como pela influência do cientificismo e do formalismo metodológico (estruturalista) presente no "marxismo" deste filósofo. De que filósofo faz-se tal crítica?
	
	
	
	Emannuel Mounier, filósofo françês, priorizou as concepções de pessoa, diálogo e transformação social.
	
	
	Jean Paul-Sartre, filósofo françês, que advoga sermos inteiramente responsáveis por nosso passado, nosso presente e nosso futuro.
	
	
	Jürgen Habermas, filósofo e sociólogo alemão, que propõe uma sua teoria discursiva.
	
	
	Georg Lukács, filósofo húngaro, que empreendeu o conceito de reificação na teoria da constituição da realidade social.
	
	
	Louis Althusser, filósofo françês, cuja leitura da obra de Marx vai influenciar a proposta marxista do Serviço Social nos anos 60/70.
		
	Gabarito
Comentado6.
		Um dos autores contemporâneos (séc. XX) influenciados por Marx é Gramsci. Para ele "um redimensionamento da teoria marxista iria evitar a simplificação da questão ideológica". Neste sentido, Gramsci apesenta como ideia fundamental:
	
	
	
	A mais-valia é mais importante que os aspectos ideológicos como força política.
	
	
	A cultura é mais importante que os aspectos econômicos como força política.
	
	
	A ideologia é mais importante que os aspectos culturais como força política.
	
	
	A economia é mais importante que os aspectos culturais como força política.
	
	
	A cultura é mais importante que os aspectos ideológicos como força política.
	
Explicação:
"A cultura,associada à esfera política e dos valores, é compreendida como o lócus fundamental de dominação social, na medida em que a dominação política se define não só pela coação, mas também pelo consenso. A política é, portanto, a esfera marcada pela imposição de ideias de alguns grupos sobre outros, ou seja, na qual algumas ideias se tornam hegemônicas". (Material didático)
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Sobre a razão instrumental podemos dizer que
	
	
	
	possibilita que o homem deixe de ser o centro de si mesmo, perdendo a dimensão de contestação e crítica, sendo destruída a possibilidade de oposição no campo da política, da arte, da moral, impedindo- o de ver com clareza a própria exploração e a perda da liberdade.
	
	
	tornou-se uma teoria do conhecimento, ou uma teoria sobre a capacidade e a possibilidade humana de conhecer, e uma ética, ou estudo das condições de possibilidade da ação moral enquanto realizada por liberdade e por dever. Com isso, a Filosofia deixava de ser conhecimento do mundo em si e tornava-se conhecimento do homem enquanto ser racional e moral.
	
	
	é um sistema ordenado e coerente de proposições ou enunciados baseados em um pequeno número de princípios, cuja finalidade é descrever, explicar e prever do modo mais completo possível um conjunto de fenômenos, oferecendo suas leis necessárias, assim como a multiplicidade empírica de fatos aparentemente muito diferentes sejam compreendidos como semelhantes e submetidos às mesmas leis.
	
	
	é predominantemente técnica, usada na organização das forças produtivas que visam atingir níveis altos de produtividade e competitividade. Mas a lógica da razão instrumental não é a mesma da razão vital, existente no mundo vivido das experiências pessoais e da comunicação entre as pessoas.
	
	
	exprime sentimentos e opiniões individuais e de grupos, variando de uma pessoa para outra, ou de um grupo para outro, dependendo das condições em que vivemos, assim as coisas são julgadas por nós como grandes ou pequenas, doces ou azedas, pesadas ou leves, novas ou velhas, belas ou feias, quentes ou frias.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Para Marx, a consciência do sofrimento dos trabalhadores faria com que eles se associassem para derrubar o capitalismo, resultando assim no comunismo. É característica do comunismo a ideia de
	
	
	
	fim da propriedade privada.
	
	
	Estado liberal.
	
	
	propriedade e trabalho.
	
	
	todo o poder ao Estado e à nação.
	
	
	liberdade e desobediência.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 05/06/2021 21:53:54.
		
	
	
		
		Teste de
Conhecimento
	 avalie sua aprendizagem
		
		
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	SDE0640_A5_202008127815_V1
	
	
	
	
		Aluno: PAULA APARECIDA GONÇALVES
	Matr.: 202008127815
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		(Professor de Filosofia - Governo do Estado de São Paulo - VUNESP - 2009) Adorno pertenceu ao seguinte movimento filosófico:
	
	
	
	existencialismo.
	
	
	empirismo.
	
	
	epicurismo.
	
	
	teoria crítica.
	
	
	estruturalismo.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Que escola filosófica abordou os temas pertinentes aos meios de comunicação mostrando que o lazer acaba por constituir-se como um meio de opressão e controle social?
	
	
	
	Fenomenologia
	
	
	Personalismo
	
	
	Positivismo
	
	
	Marxismo
	
	
	Escola de Frankfurt
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Quando se fala em um grupo de intelectuais que "afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se consumarão de verdade se a finalidade for a libertação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura". Estamos pensando na
	
	
	
	Escola de Chicago
	
	
	Marxistas ortodoxos
	
	
	Marxistas Leninistas
	
	
	Círculo de Viena
	
	
	Escola de Frankfurt
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Qual é o nome do conceito que pode ser pensado como uma ilusão que confere às mercadorias um caráter místico e lhes atribui um valor imanente que elas não possuem?
	
	
	
	Dogmatismo
	
	
	Fetichismo
	
	
	Antinomia
	
	
	Facticidade
	
	
	Hermenêutica
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Escola de Frankfurt (em alemão: Frankfurter Schule) refere-se a uma escola de teoria social interdisciplinar neomarxista, particularmente associada com o Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt. Entre os principais representantes dessa Escola destacaram-se:
	
	
	
	Edmund Husserl
	
	
	Karl Popper
	
	
	Karl Marx
	
	
	Theodor Adorno
	
	
	Michel Foucault
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Os pensadores da Escola de Frankfurt desenvolveram uma teoria crítica do conhecimento e da sociedade inspiradas no pensador alemão Karl Marx. Porém o pensamnto da Escola criou identidade própria.
Sobre a Escola de Frankfurt, analise as afirmativas abaixo:
I - A escola de Frankfurt elaborou uma concepção conhecida como Teoria crítica, na qual distingue duas formas de razão: a razão instrumental e a razão crítica. 
II - A razão crítica é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas não um meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação, medo, terror, e desespero.
III - A razão instrumental é aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão verdadeiramente se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura.
Das afirmativas acima:
 
	
	
	
	Somente III é verdadeira.
	
	
	Somente II é verdadeira.
	
	
	Somente II e III são verdadeiras.
	
	
	Somente I e II são verdadeiras.
	
	
	Somente I é verdadeira.
	
Explicação:
A razão instrumental é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas não um meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação, medo, terror, e desespero. Ao contrário, a razão crítica é aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão verdadeiramente se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Podemos dizer que tal filósofo é visto como herdeiro do pensamento crítico da Escola de Frankfurt. É um dos pensadores contemporâneos que, diante da clássica concepção de razão que moldou o pensamento Ocidental e da problemática instaurada pela filosofia moderna,aponta uma nova proposta para o filosofar.
	
	
	
	Benjamin
	
	
	Marcuse
	
	
	Habermas
	
	
	Horkheimer
	
	
	Adorno
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Na sociedade da total administração, segundo a expressão de Horkheimer e Adorno, os conflitos existentes foram dissimulados, não havendo oposição porque o homem perdeu sua dimensão de critica. Daí, poderem dizer que "não queremos assumir a posição ingênua da critica gratuita à técnica, mas é preciso preocupar -se com a absolutização do "espírito da técnica" (a razão instrumental, a que já nos referimos). Onde a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele,daí
	
	
	
	implementarem as medidas necessárias para o desenvolvimento social mas, ao mesmo tempo, uma sociedade civil forte e ativa, igualmente realizadora e capaz de mobilizar-se e moderar e fiscalizar o Estado.
	
	
	permitirem uma metodologia que chega às leis dos fatos humanos, sem que seja necessário imitar ou copiar os procedimentos das ciências naturais.
	
	
	adotarem essa perspectiva e o resultado é a afirmação de um humanismo radical. Esse humanismo afirma a capacidade humana de desenvolver seu altruísmo inato, de viver pacificamente (regulando e resolvendo pacificamente seus conflitos),
	
	
	prevalecerem as funções divididas do homem que pensa e do homem que só executa, será impossível evitar a dominação, pois sempre existirá a ideia de que só alguns sabem e são competentes e portanto decidem; a maioria que nada sabe é incompetente e obedece.
	
	
	introduzirem a noção de essência ou significação como um conceito que permite diferenciar internamente uma realidade de outras, encontrando seu sentido, sua forma, suas propriedades e sua origem.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 05/06/2021 21:55:21.
		
	
	
		
		Teste de
Conhecimento
	 avalie sua aprendizagem
		
		
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	SDE0640_A6_202008127815_V1
	
	
	
	
		Aluno: PAULA APARECIDA GONÇALVES
	Matr.: 202008127815
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Husserl nas pesquisas lógicas, estuda os objetos ideais, as categorias e os atos cognitivos fundamentais. São eles, exceto:
	
	
	
	intuição do tempo.
	
	
	imaginação;
	
	
	alienação;
	
	
	percepção;
	
	
	recordação;
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A Fenomenologia, segundo Husserl, apresenta como um primeiro problema a questão da questionabilidade do conhecimento como pode o conhecimento estar certo de sua consonância com as coisas que existem entre si. Daí, poder dizer que...
	
	
	
	É necessário defender o caráter hipotético de todo conhecimento científico e propôs o método hipotético-dedutivo.
	
	
	Não interessando as causas dos fenômenos,a atitude consiste em descobrir as relações entre as coisas. Para isso, elaboravam-se determinadas estratégias (questionários, escalas de atitudes, escalas de opinião, tipos de amostragem etc.) e se privilegiava a estatística. O que interessava era verificar como se produziam as relações entre os fatos
	
	
	Há que se observar que questionar o conhecimento não é negá-lo, não é ter uma concepção cética em relação a ele. Na verdade, a fenomenologia parte da idéia da necessidade de ter um conhecimento indubitável ou possível.
	
	
	Em outras palavras, só será verdadeiro aquilo que puder ser verificável, confrontado com o dado.
	
	
	Assim, interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí conseqüentes.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		"Toda consciência é consciência de alguma coisa", diz Husserl, tal tema era ensinado por Brentano, cujos cursos foram freqüentados por Husserl, isto quer dizer a consciência pode imprimir um certo traço definitivo chamado:
	
	
	
	Pessoa
	
	
	Ideologia
	
	
	Razão
	
	
	Verdade
	
	
	Intencionalidade
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		São constitutivos da fenomenologia de Husserl:
	
	
	
	doutrina particular das essências, suspensão do juízo da atitude natural, método experimental.
	
	
	método da crítica do conhecimento, método experimental e dedutivo.
	
	
	pressuposição da realidade dada, suspensão do juízo da atitude natural, método experimental.
	
	
	método da crítica do conhecimento, doutrina universal das essências, círculo hermenêutico.
	
	
	há suspensão do juízo da atitude natural, intencionalidade, doutrina universal das essências
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"Toda consciência é consciência de alguma coisa. Assim sendo, a consciência não é uma substância, mas uma atividade constituída por atos (percepção, imaginação, especulação, paixão, etc), com os quais visa algo. As essências ou significações são objetos percebidos de certa maneira pelos atos intencionais da consciência". Estamos tratando de qual vertente teórica do Serviço Social?
	
	
	
	Personalismo
	
	
	Fenomenologia
	
	
	Marxismo
	
	
	Postivismo
	
	
	Marxiana
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Para --------------, a consciência é sempre intencional e não pode ser considerada como uma simples realidade natural entre outras. Ela é sempre a consciência é sempre consciência intencional, não pode ser isolada como algo em si, pois é sempre consciência de alguma coisa, assim como toda 'coisa' não pode ser isolada como uma coisa em si, pois ela se faz presente sempre para uma consciência. É sempre a partir da intencionalidade da consciência que se reúne sujeito e objeto e que os fenômenos se fazem presentes como tais.
	
	
	
	Comte
	
	
	Husserl
	
	
	Habermas
	
	
	Foucault
	
	
	Hegel
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		É uma abordagem filosófica que também se apresenta como um método de interpretação da realidade. O seu fundador é o filósofo Edmund Husserl, estamos tratando da
	
	
	
	Marxismo
	
	
	Realismo
	
	
	Fenomenologia
	
	
	Empirismo
	
	
	Personalismo
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A Fenomenologia de Husserl fundamenta-se no conceito de ________________________________.  A ideia básica para a compreensão desse  conceito  é a de que o objeto não existe sem o sujeito, pois o objeto só nos aparece na medida em que direcionamos de forma intencional a nossa consciência para ele.
	
	
	
	Intencionalidade. 
	
	
	Positivação.
	
	
	Ampliação.
	
	
	Negação.
	
	
	Elevação.
	
Explicação:
A Fenomenologia de Husserl fundamenta-se no conceito de intencionalidade.  A ideia básica para a compreensão desse  conceito  é a de que o objeto não existe sem o sujeito, pois o objeto só nos aparece na medida em que direcionamos de forma intencional a nossa consciência para ele.
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 05/06/2021 21:57:25.
		
	
	
		
		Teste de
Conhecimento
	 avalie sua aprendizagem
		
		
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	SDE0640_A7_202008127815_V1
	
	
	
	
		Aluno: PAULA APARECIDA GONÇALVES
	Matr.: 202008127815
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto dequestões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Mounier foi um crítico de uma série de vertentes teóricas. Podemos afirmar que entre as alternativas abaixo há uma das alternativas está equivocada em relação às críticas que Mounier faz ao longo se sua atividade filosófica:
	
	
	
	Crítica ao Existencialismo
	
	
	Crítica ao Neotomismo
	
	
	Crítica ao Totalistarimo
	
	
	Crítica ao Ilumimismo
	
	
	Crítica ao Marxismo
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"Foi a ideologia e a estrutura dominante da sociedade burguesa ocidental entre o século XVIII e o século XIX. Homem abstrato sem vínculos nem comunidades naturais, deus supremo, no centro de uma liberdade sem direção nem medida, sempre pronto a olhar os outros com desconfiança, cálculo ou reivindicações; instituições reduzidas a assegurar a instalação de todos estes egoísmos,ou seu melhor rendimento pelas associações voltadas para o lucro; eis a forma de civilização que vemos agonizar, sem dúvida uma das mais pobres que a história jamais conheceu. É a própria antítese do personalismo e o seu mais direto adversário." Mounier está criticando qual movimento histórico?
	
	
	
	O Tomismo
	
	
	O Renascimento
	
	
	A Democracia
	
	
	O Neotomismo
	
	
	As Encíclicas
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Para Mounier, existem algumas atitudes fundamentais que o ser humano deve desenvolver para um maior harmonia entre a comunidade.
Sobre essas atitudes, assinala a opção abaixo QUE NÃO APRESENTA SOMENTE AS IDEIAS DE MOUNIER:
	
	
	
	Disponibilidade e Fidelidade.
	
	
	Fidelidade e capacidade de tomar sobre si o outro.
	
	
	Auteridade e Autoridade.
	
	
	Despojamento e Disponibilidade.
	
	
	Despojamento e Fidelidade.
	
Explicação:
As atitudes que o ser deveria desenvolver são: despojamento, disponibilidade, fidelidade compreensiva, e capacidade de 
tomar sobre si o outro, suas dores, desgostos, alegrias.
 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Filósofo católico do século XX, fundador da revista Esprit, que descreve em sua filosofia personalista "um homem mesmo que degradado, é sempre um homem, a quem devemos permitir que viva como um homem".
	
	
	
	Emmanuel Kant
	
	
	Emmanuel Foucoult
	
	
	Emmanuel de Nóbrega
	
	
	Emmanuel Popper
	
	
	Emmanuel Mounier
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Se o marxismo respondia à crise com a necessidade de mudar as estruturas capitalistas, com a abolição da propriedade privada e com a instituição do Comunismo  a crise era de raiz econômica, portanto, o espiritualismo respondia à crise com a necessidade de transformar o humano, como forma de transformar a sociedade ¿ a crise era, para os espiritualistas, uma crise de valores.
 Neste contexto, levanta-se a voz de Emmanuel Mounier. Sobre ele é CORRETO AFIRMAR que:
I. Foi filósofo católico do século XX, fundador da revista Esprit, que comungava com a ideia cristã da unidade da humanidade no espaço e no tempo. Acreditava que o gênero humano tem sua história pessoal atrelada a uma história e a destinos coletivos.
II. Tinha como referência o pensamento dos Padres da Igreja, apoiado na Bíblia, segundo o qual não há nem escravo nem senhor, nem cidadão nem bárbaro, nem branco nem índio, pois todos são criados à imagem e semelhança de Deus e todos são chamados à salvação em Jesus Cristo. O maior ato de personalização revela-se na encarnação do Verbo (Logos).
III. Compreendia que...a pessoa é domínio, escolha, formação, conquista de si, doação. É uma unidade dada, não construída, mais vasta, mais interior que as construções que eu tento. Ela é uma presença em mim, permanência aberta.
	
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	Estão corretas somente I e III
	
	
	Estão corretas somente II e III
	
	
	Está correta somente II
	
	
	Estão corretas somente I e II
	
Explicação:
Mounier foi um filósofo francês, criador do personalismo cristão, que colocava a pessoa acima de tudo. Sua filosofia escapou das sistematizações justamente porque estava enraizada nas pessoas, para ele, sempre livres e imprevisíveis. Foi uma voz ativa contra o fascismo e o nazismo. Foi crítico também ao capitalismo e ao comunismo sempre baseando as suas críticas na capacidade dos sistemas de gerarem mais liberdade e realização pessoal. Em 1932, fundou a revista Esprit, que se afirmou como um ponto de convergência moral e espiritual.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Sobre o PERSONALISMO, podemos afirmar:
I - Inspirada na Escola de Frankfourt, que emerge como metodologia dialógica.
II - Que se apropria da visão de pessoa e comunidade de E. Mounier.
III - Que se dirige ao vivido humano, aos sujeitos em suas vivências, colocando para o Serviço Social a tarefa de auxiliar na abertura desse sujeito existente, singular, em relação aos outros, ao mundo de pessoas.
Das afirmativas acima:
 
	
	
	
	Somente II e III são falsas.
	
	
	Somente III é falsa.
	
	
	Somente I e II são falsas.
	
	
	Somente I é falsa.
	
	
	Somente II é falsa.
	
Explicação:
Para compreender as vertentes de análise que emergiram, a partir de Concepções de pessoa, diálogo e transformação social (dos sujeitos) como uma forma de volta ao conservadorismo presente no pensamento inicial da profissão de assistentes sociais, podemos pensar em Mounier para qual "o individualismo é um sistema de costumes, de sentimentos, de ideias e de instituições que organiza o indivíduo partindo de atitudes de isolamento e de defesa. Foi a ideologia e a estrutura dominante da sociedade burguesa ocidental entre o século XVIII e o século XIX. Homem abstrato sem vínculos nem comunidades naturais, deus supremo, no centro de uma liberdade sem direção nem medida, sempre pronto a olhar os outros com desconfiança, cálculo ou reivindicações; instituições reduzidas a assegurar a instalação de todos estes egoísmos, ou seu melhor rendimento pelas associações voltadas para o lucro; eis a forma de civilização que vemos agonizar, sem dúvida uma das mais pobres que a história jamais conheceu. É a própria antítese do personalismo e o seu mais direto adversário.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O Personalismo é uma corrente filosófica que se contrapõe a um princípio básico do capitalismo, que é:
	
	
	
	liberdade
	
	
	unidade
	
	
	comunhão
	
	
	Fraternidade
	
	
	individualismo
	
Explicação:
O individualismo é um sistema de costumes, de sentimentos, de ideias e de instituições que organiza o indivíduo partindo de atitudes de isolamento e de defesa. Essa concepção surge com a ideologia e a estrutura dominante da sociedade burguesa ocidental entre o século XVIII e o século XIX.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		"Se cada homem não é senão a si próprio se faz, então não há humanidade, nem história, nem comunidade (e foi realmente a esta conclusão-limite que alguns chegaram)". Mounier está se referindo ao
	
	
	
	Existencialismo
	
	
	Neotomismo
	
	
	Spinozismo
	
	
	Positivismo
	
	
	Tomismo
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 05/06/2021 21:59:00.
		
	
	
		
		Teste de
Conhecimento
	 avalie sua aprendizagem
		
		
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	SDE0640_A8_202008127815_V1
	
	
	
	
		Aluno: PAULA APARECIDA GONÇALVES
	Matr.: 202008127815
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Tal filósofo entende que a compreensãoda racionalidade implica no reconhecimento do valor da própria História da Ciência e analisa a história da ciência não numa evolução linear, mas ao contrário pelas rupturas epistemológicas ocorridas. Tais rupturas ocorrem quando são superados os obstáculos epistemológicos. Quem é?
	
	
	
	Kuhn
	
	
	Bachelard
	
	
	Popper
	
	
	Marx
	
	
	Comte
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Para ele a ciência é um tipo de atividade altamente determinada que consiste em resolver problemas (como um quebra-cabeça) dentro de uma unidade metodológica chamada paradigma. O termo Revoluções Científicas ficou associado ao seu nome desde a publicação de seu livro: A Estrutura das Revoluções Científicas. Essas características são atribuídas a qual Cientista?
	
	
	
	Físico e matemático Albert Einstein
	
	
	Físico e Astrônomo Galileu Galilei
	
	
	Geólogo e Biólogo Charles Darwin
	
	
	Físico e filósofo Thomas Khun
	
	
	Astrônomo e Alquimista Isaac Newton
	
Explicação:
O conceito de paradigma científico de Kuhn é visto como um marco da história da epistemologia e da própria ciência. Em sua obra A Estrutura das Revoluções Científicas, de 1962, ele demarca o início de um período no qual se começou a questionar o que realmente é a ciência.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Karl Popper indica a transitoriedade de toda teoria científica, pois uma teoria permanece sendo verdadeira até que sua falsidade seja demonstrada, daí todo cientista ter de considerar que a resistência a uma refutação é reforçadora da teoria.O critério de demarcação da ciência de Popper é: 
	
	
	
	Dedução
	
	
	Indução
	
	
	Falseabilidade
	
	
	Inatismo 
	
	
	Paradigma dominante
	
Explicação:
O critério de demarcação da ciência de Popper é a falseabilidade: um sistema só pode ser reconhecido como empírico ou científico se ele for passível de comprovação pela experiência. Essas considerações sugerem que deve ser tomado como critério de demarcação não a verificabilidade, mas a falseabilidade de um sistema. 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Thomas Kuhn apontou que a ciência avança por rupturas. Explique:
	
	
	
	Para ele, a história das ciências é a história da luta entre obstáculos epistemológicos e atos epistemológicos.
	
	
	Para ele, toda investigação é feita com base numa matriz disciplinar que contém elementos diversos. Para ele, não há experiência nem ciência sem teoria. Além disso, a ciência avança por rupturas. A seriedade de uma crise teórica aprofunda-se quando surge um paradigma rival, que será muito diferente e até incompatível com o anterior.
	
	
	Não há mais realidade prévia a medir, mas uma realidade que nasce no momento em que é medida, ou seja, a realidade científica é a sua realização. Um problema científico não surge de modo espontâneo, é sempre um problema pensado, fabricado. O conhecimento científico é o resultado de um exaustivo trabalho de interrogação, construção e retificação.
	
	
	Para ele, a evolução do conhecimento científico se faz por descontinuidades. 'Obstáculos Epistemológicos' seriam as resistências e a inércia que afetam o ato de conhecer, levando o espírito a aceitar apenas o que lhe é familiar, evidente e óbvio, impedindo-o, por isso mesmo, de responder às exigências do conhecimento objetivo.
	
	
	O progresso do conhecimento se dá pela inserção do passado numa nova perspectiva, que o engloba e o redireciona. Progredir é descontinuar o passado.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O Falsificacionismo é uma corrente de pensamento representada por:
	
	
	
	Thomas Kuhn.
	
	
	Jurgen Habermas.
	
	
	Michel Foucault
	
	
	Karl Popper.
	
	
	Gaston Bachelard
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Segundo Karl Popper, o que caracteriza a ciência?
	
	
	
	o objetivo último da ciência é a verdade, por isso a ciência progride à medida que consegue razões para comprovar as suas teorias.
	
	
	a ciência não tem limites, pois a verdadeira realidade sempre lhe escapa.
	
	
	o objetivo último da ciência é a verdade, por isso a ciência progride à medida que consegue razões para eliminar as falsas teorias.
	
	
	a ciência possui teorias mais verdadeiras do que outras formas de saber.
	
	
	a ciência não difere de outras crenças na verdade.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A objetividade, de maneira geral, se define como
	
	
	
	o assentimento exclusivo ao que as autoridades afirmam ser verdadeiro.
	
	
	um argumento capaz de persuadir pelo efeito psicológico que causa e não pela sua correção lógica.
	
	
	a liberdade que cada indivíduo possui de emitir a sua opinião, independentemente de seu credo e origem social.
	
	
	a interferência de valores na constituição do conhecimento científico.
	
	
	o referencial que permite uma escolha racional entre explicações distintas a propósito de um objeto dado.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Sobre o raciocínio indutivo é correto afirmar: 
	
	
	
	Parte de uma lei universal, considerada válida para um determinado conjunto, aplicando-a aos dados particulares desse conjunto.
	
	
	É um tipo de raciocínio não utilizado pelas ciências experimentais.
	
	
	É um argumento capaz de persuadir pelo efeito psicológico que causa e não pela sua correção lógica.
	
	
	Parte da análise de casos particulares para alcançar uma verdade geral.
	
	
	A certeza dada por esse raciocínio não depende da verificação empírica de casos particulares.
	
Explicação:
O método indutivo está presente nas ciências experimentais. Parte da análise de algo particular até chegar na construção de um enunciado (tese) geral. 
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 05/06/2021 22:00:19.
		
	
	
		
		Teste de
Conhecimento
	 avalie sua aprendizagem
		
		
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	SDE0640_A9_202008127815_V1
	
	
	
	
		Aluno: PAULA APARECIDA GONÇALVES
	Matr.: 202008127815
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Sobre o método arqueológico de Foucault, analise as proposições abaixo e assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	Só pode se referir a performances verbais ilusórias; 
	
	
	A análise do discurso deve ocorrer no nível de sua existência: descrição das coisas ditas, precisamente porque foram ditas.
	
	
	A análise enunciativa é uma análise histórica; 
	
	
	A arqueologia é um método de análise do discurso de um determinado saber ou ciência que consiste na tentativa de explicitar elementos subjacentes a esse saber e ao conjunto de práticas que estabelece.
	
	
	Só pode se referir a performances verbais realizadas; 
	
Explicação:
Para Foucault, o método arqueológic só pode se referir a performances verbais realizadas, já que as analisa no nível de sua existência: descrição das coisas ditas, precisamente porque foram ditas.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Para o filósofo Michel Foucault, o século XIX inaugurou uma série de instituições que passaram a se alinhar ao exercício de poder, até então exclusivo do judiciário. Dentre elas, esse autor enumera a escola, o asilo, a polícia, o hospital. A função dessas instituições, segundo Foucault, consiste em
	
	
	
	impedir as brutalidades jurídicas sobre os indivíduos.
	
	
	valorizar as ações voluntárias dos homens.
	
	
	despertar a liberdade dos indivíduos.
	
	
	aconselhar os soberanos.
	
	
	punir as infrações dos indivíduos.
	
Explicação:
A função dessas instituições, segundo Foucault, consiste em puniros atos infratores dos indivíduos. 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		 É um termo utilizado para designar uma penitenciária ideal, concebida pelo filósofo e jurista inglês Jeremy Bentham em 1785, que permite a um único vigilante observar todos os prisioneiros, sem que estes possam saber se estão ou não sendo observados. O medo e o receio de não saberem se estão a ser observados leva-os a adotar a comportamento desejado pelo vigilante:
	
	
	
	Peripatético
	
	
	Panopticon
	
	
	Arché
	
	
	Ágora
	
	
	Maiêutica
	
Explicação:
O Panóptico era um edifício em forma de anel, no meio do qual havia um pátio com uma torre no centro. O anel dividia-se em pequenas celas que davam tanto para o interior quanto para o exterior. Em cada uma dessas pequenas celas, havia, segundo o objetivo da instituição, uma criança aprendendo a escrever, um operário a trabalhar, um prisioneiro a ser corrigido, um louco tentando corrigir a sua loucura, etc. Na torre havia um vigilante. O medo e o receio de não saberem se estão a ser observados leva-os a adotar a comportamento desejado pelo vigilante. Como cada cela dava ao mesmo tempo para o interior e para o exterior, o olhar do vigilante podia atravessar toda a cela; não havia nenhum ponto de sombra e, por conseguinte, tudo o que o indivíduo fazia estava exposto ao olhar de um vigilante que observava através de persianas, de postigos semi-cerrados de modo a poder ver tudo sem que ninguém ao contrário pudesse vê-lo.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Michel Foucauld é um dos grandes representantes da Epistemologia Contemporânea, mesmo para aqueles que põem em crítica a validade de seu pensamento.
Nas opções abaixo, qual aquele que MELHOR SE IDENTIFICA com a concepção de homem, na Filosofia de Foucauld?
	
	
	
	O homem também é tido em movimento, ele se desenvolve, se transforma, juntamente com a transformação que ele realiza, através do trabalho.
	
	
	O homem não pode se identificado com uma súmula. Se houvesse tal identificação, ele poderia ser inventariado: mas é, exatamente, o não inventariável.
	
	
	O homem não é uma coisa que se pode encontrar no fundo das análises, ou uma combinação definível de aspectos. 
	
	
	O homem constoi-se nas condições histórico-naturais que ele encontra independentemente de sua vontade e que ele precisa reproduzir para sobreviver. 
	
	
	O homem é visto como um ser passível de disciplina e contole, e toda sua vida está ligada a relações de poder.
	
Explicação:
A visão de "homem em moviemnto" e fruto das condições histórico-culturais pertence a Marx.
Já a visão de homem como indecifrável, e não inventariável, pertence a Mounier.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O filósofo Michel Foucault (séc. XX) inova ao pensar a política e a lei em relação ao poder e à organização social. Com base na reflexão de Foucault, a finalidade das leis na organização das sociedades modernas são para
	
	
	
	combater ações violentas na guerra entre as nações.
	
	
	estabelecer princípios éticos que regulamentam as ações bélicas entre países inimigos.
	
	
	organizar as relações de poder na sociedade e entre os Estados.
	
	
	criar limites entre a guerra e a paz praticadas entre os indivíduos de uma mesma nação.
	
	
	coagir e servir para refrear a agressividade humana.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A obra filosófica de Michel Foucault tem grande importância para o Serviço Social, sobre ela é podemos afirmar que:
	
	
	
	possui limitações positivistas.
	
	
	possui como um dos temas o estudo do sistema penitenciário..
	
	
	não abordou filosoficamente a história da loucura .
	
	
	possui como um dos seus temas a análise do comunismo.
	
	
	não abordou filosoficamente a história da sexualidade ocidental.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A partir dessa citação, identifique o filósofo: É preciso cessar sempre descrever os efeitos do poder em termos negativos: ele exclui, reprime, recalca, censura, discrimina, mascara, esconde.
	
	
	
	Marx
	
	
	Mounier
	
	
	Bachelard
	
	
	Foucault
	
	
	Comte
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Foucault carateriza tal conceito como "uma rede de significados que influencia e caracteriza uma determinada época nos diversos domínios da sociedade". Qual é o conceito mencionado?
	
	
	
	Mais-valia
	
	
	Ciência positiva
	
	
	Episteme
	
	
	Intencionalidade
	
	
	Epochê
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 05/06/2021 22:01:30.
		
	
	
		
		Teste de
Conhecimento
	 avalie sua aprendizagem
		
		
	FILOSOFIA DA CIÊNCIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	SDE0640_A10_202008127815_V1
	
	
	
	
		Aluno: PAULA APARECIDA GONÇALVES
	Matr.: 202008127815
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Segundo Bourdieu as inúmeras estratégias de dominação na vida social se inserem em uma dimensão simbólica, ele criou o conceito de ¿violência simbólica¿ para representar essa dominação simbólica. Em relação a esse tipo de violência, assinale a alternativa correta sobre a concepção filosófica de Bourdieu:
	
	
	
	Consiste na imposição legítima da cultura dominante.
	
	
	Ocorre nas mais diversas instituições sociais.
	
	
	Não ocorre na família, nem na escola.
	
	
	O Estado não é produtor de violência simbólica
	
	
	As instituições buscam resistir e não legitimar a violência simbólica.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A democracia é a única forma política que considera o conflito legítimo e legal, permitindo que seja trabalhado politicamente pela própria sociedade. As ideias de igualdade e liberdade como direitos civis dos cidadãos vão muito além de sua regulamentação jurídica formal. Significam que os cidadãos são sujeitos de direitos e que, onde tais direitos não existam nem estejam garantidos, tem-se o direito de lutar por eles e exigi-los. É esse o cerne da democracia [...] A situação do direito de igualdade e de liberdade é também muito frágil nos dias atuais, porque o modo de produção capitalista passa por uma mudança profunda para resolver a recessão mundial. Essa mudança implicou o abandono da política do Estado do Bem-Estar Social (políticas de garantia dos direitos sociais) e o retorno à ideia liberal de autocontrole da economia pelo mercado capitalista, afastando, portanto, a interferência do Estado no planejamento econômico. Nesse caso, marque corretamente o nome como ficou conhecida a política econômica adotada pelos países do eixo ocidental a partir dos anos de 1980.
	
	
	
	Neoliberalismo.
	
	
	Liberalismo de mercado.
	
	
	Liberalismo econômico.
	
	
	Liberalismo clássico.
	
	
	Liberalismo social.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		"O debate nascido nos anos 80 sobre a crise da modernidade tem como pano de fundo a consciência do esgotamento da razão, no que se refere a sua incapacidade de encontrar perspectivas para o prometido progresso humano. O pensamento desse autor situa-se no contexto dessa crítica. A racionalidade ocidental, desde Descartes, pretendeu a autonomia da razão, baseada no sujeito que solitariamente representa o mundo. [...] A racionalidade prevalente na modernidade é a instrumental [...]". (HERMANN, N. O pensamento de Habermas. In: Filosofia, Sociedade e Educação. Ano I, n. I. Marília: UNESP, 1997. p. 122-123.) O autor citado, um defensor da modernidade, propõe um novo conceito de razão, visto que o desenvolvimento técnico e a ciência são voltadas à aplicação técnica,o que acarreta "a perda da autonomia do próprio homem, submetido igualmente às regras de dominação técnica do mundo natural". Estamos tratando do filósofo
	
	
	
	Sartre
	
	
	Husserl
	
	
	Habermas
	
	
	Mounier
	
	
	Comte
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Podemos dizer em relação aos pensadores citados que, há uma única alternativa verdadeira, assinale-a:
	
	
	
	O conceito de razão comunicativa foi formulado por Habermas.
	
	
	O conceito de Bio-política é um conceito formulado por Bourdieu.
	
	
	Quando falamos em 'microfísica do poder' estamos tratando de conceito habermasiano.
	
	
	Bourdieu tem como conceito-chave a indústria cultural.
	
	
	O conceito de Habitus é um conceito formulado por Habermas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Um dos conceitos que noas judam a compreender o pensamento de Bourdieu é "ação social humana".
Sobre esse conceito podemos afirmar:
I - A ação social humana consiste tanto numa dimensão de relações objetivas como numa dimensão de envolvimento subjetivo.
II - A ação social humana assemelha-se a uma orquestra que toca sem maestro: as pessoas normais atuam de forma razoavelmente adequada às situações, evidenciando que não prestam atenção ao discurso.
III - A ação social humana é fruto das limitações histórico-culturais da sociedade em que o indivíduo vive, especialmente do conflito originado dos antagonismos de classe.
Sobre as afirmativas acima:
 
	
	
	
	Somente III é falsa.
	
	
	Somente I e II são falsas.
	
	
	Somente I e III são falsas.
	
	
	Somente I é falsa.
	
	
	Somente II é falsa.
	
Explicação:
O pensamento explicitado na afirmativa III pertence a K. Marx e/ou correntes marxistas.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O que Giddens entende por "modernidade"?
	
	
	
	Pela espontaneidade das massas e a consciência social da democracia.
	
	
	Por um fenômeno que se reconstitui na ciência e aquele que se apresenta ao senso comum.
	
	
	Por Um modo de demonstração bachelardiano das raízes fantásticas das ciências para desmantelar as pretensões das ciências humanas.
	
	
	Por um balanço na produção de toda uma geração de intelectuais franceses que marcaram a segunda metade do século XX.
	
	
	Pode ser entendida como aproximadamente equivalente ao "mundo industrializado" desde que se reconheça que o industrialismo não é sua única dimensão institucional. Ele se refere às relações sociais implicadas no uso generalizado da força material e do maquinário nos processos de produção.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Qual o papel da linguagem no pensamento de Habermas?
	
	
	
	 ignorar tanto a autonomia privada quanto a pública, substituindo-as pela utilidade das normas morais.
	
	
	 não há ação trasnformadora mediante a comunicação e linguagem. 
	
	
	serve como garantia da democracia, uma vez que a própria democracia pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance de um consenso.
	
	
	enfatizar a compreensão individualista e instrumental do papel do cidadão na lógica privada do mercado.
	
	
	privilegia a ideia de Estado de direito em detrimento de uma democracia participativa.
	
Explicação:
Para Habermas a Linguagem serve como garantia da democracia, uma vez que a própria democracia pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance de um consenso.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Giddens quando fala em uma vigilância se refere ao controle e à supervisão de populações submissas, assuma esse controle a forma da supervisão "visível", no sentido de um outro filósofo importante. Qual é o filósofo que trata da questão do controle?
	
	
	
	Foucault
	
	
	Comte
	
	
	Adorno
	
	
	Bachelard
	
	
	Marcuse
		
	Gabarito
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Exercício inciado em 05/06/2021 22:03:57.