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CULTURA BRASILEIRA AULA 4

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CULTURA BRASILEIRA
4a aula
	1a Questão 
	
	
	
	A chamada INDÚSTRIA CULTURAL tem como característica: 
		
	
	A produção de obras em grande escala, voltada ao lucro e baseada no fomento da reflexão sobre as estrutras sociais.
	
	A produção de obras limitadas, com vistas ao lucro, para um público específico e que busque a arte como reflexão.
	
	A produção de obras descartáveis, de fácil assimilação, com padrões facilmente reconhecíveis, voltadas para o entretenimento e para o lucro. 
	
	A produção de obras duradouras, voltadas para a reflexão sobre os limites da sociedade industrial, e voltada para os operários.
	
	a produção de obras descartáveis, em pequena escala, com padrões complexos de assimilação e voltadas para uma elite intelectual.
	Respondido em 28/05/2019 12:41:55
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Para o filósofo frankfurtiano, Theodor Adorno, um dos criadores do termo indústria cultural, é falso afirmar que:
		
	
	Com o desenvolvimento do capitalismo e dos meios de comunicação de massa (a televisão à frente), o imperativo da lucratividade passou a permear o terreno da produção artística
	
	A publicidade, ao maquiar o mundo nos anúncios que divulga, acaba seduzindo as massas para o consumo das mercadorias culturais, a fim de que se esqueçam da exploração que sofrem nas relações de produção
	
	A indústria cultural, além do lucro, obviamente,  tem como único objetivo a dependência e a alienação dos homens
	
	A indústria cultural estimularia o imobilismo
	
	Para os filósofos da Escola de Frankfurt, a despeito da massificação promovida pela indústria cultural, esta  não comprometeu a cultura erudita, chamada por eles de arte séria
	Respondido em 28/05/2019 12:42:51
	
Explicação: 
Os meios tecnológicos tornaram possível reproduzir obras de arte em escala industrial. Para os autores da Escola de Frankfurt, essa produção em série (por exemplo, os discos, as reproduções de pinturas, a música de concerto como pano de fundo de filmes de cinema) não chegou a democratizar a arte. Simplesmente, banalizou-a, descaracterizou-a, fazendo com que o público perdesse o senso crítico e se tornasse um consumidor passivo de todas as mercadorias anunciadas pelos meios de comunicação de massa. Para esses filósofos, isso veio a comprometer a cultura erudita, chamada por eles de arte séria.
Para Adorno, a indústria cultural tem como único objetivo, além do lucro, obviamente,  a dependência e a alienação dos homens. Ao maquiar o mundo nos anúncios que divulga, ela acaba seduzindo as massas para o consumo das mercadorias culturais, a fim de que se esqueçam da exploração que sofrem nas relações de produção. A indústria cultural estimularia, portanto, o imobilismo. (CRESPO, Regina A. A indústria cultural. In: TOMAZI, Nelson D. (coord.). Iniciação à Sociologia. São Paulo: Atual Editora, 2000, p. 206).
	
	
	 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Dos termos abaixo, qual o que NÃO está relacionado ao consumidor, no que tange à indústria cultural, conforme os criadores desse conceito:
		
	
	Reflexão
	
	Tecnologia
	
	Ideologia 
	
	Alienação
	
	Consumo
	Respondido em 28/05/2019 12:43:07
	
Explicação: 
Os meios tecnológicos tornaram possível a indústria cultural que passou a reproduzir obras de arte em escala industrial. Na indústria cultural, a cultura também segue a lógica do interesse considerando que ela é produzida como mercadoria e planejada , exclusivamente,  para gerar lucros. Nessa industrialização cultural, só serão valorizados e permitidos os trabalhos que sejam fiéis a essa ideologia e que mantenham seus seguidores passivos, alienados e prontos para absorverem os ensinamentos de consumo dessa indústria. Essa massificação faz com que o público perca a capacidade de refletir criticamente e se torne um consumidor passivo de todas as mercadorias anunciadas pelos meios de comunicação de massa.
	
	
	 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Dois fatores contribuíram para o desenvolvimento da indústria cultural no Brasil. Esses fatores foram:
 
		
	
	o crescimento da indústria editorial e o acesso à internet
	
	o aparecimento da televisão e a instauração do regime militar
	
	o aparecimento da televisão e do rádio
	
	o ingresso do País no círculo monopolista do capitalismo e a instauração do regime militar, em 1964.
	
	o acesso à internet e a vulgarização do cinema
	Respondido em 28/05/2019 12:43:40
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Avalie as proposições a seguir: I. A política e a economia da maioria dos países do mundo são regidas pelo neoliberalismo. II. O mundo do trabalho passa pela reestruturação produtiva, surgindo com ela a terceirização e o trabalho informal. III. Reduz-se o setor terciário, em que desaparece o comércio, os serviços, o turismo e o lazer. Está(ão) correta(s):
		
	
	I
	
	II
	
	II e III
	
	I e II
	
	I e III
	Respondido em 28/05/2019 12:43:51
	
	
	 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	                                                    Brasil - Cazuza
		
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer "sim, sim" /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
 
     Nos versos, "Ver TV a cores / Na taba de um índio", são ressaltados vários aspectos relevantes quanto ao processo de formação da cultura brasileira, dentre os quais NÃO se inclui:
		
	
	o fato de os meios de comunicação de massa terem invadido todos os quadrantes do país desde o começo do século XX.
	
	o fato de nem todos os índios terem perdido por completo sua identidade cultural, uma vez que ainda há os que vivem em ¿tabas¿, ou seja, em aldeamentos. 
	
	o fato de as novidades técnicas em comunicação estarem a serviço de uma indústria cultural que penetra em todas as camadas da população, em busca de novos consumidores
	
	o fato de os índios sofrerem um processo de aculturação contínuo e incessante ao longo de toda a nossa história.
	
	o fato de os meios de comunicação de massa terem invadido todos os quadrantes do país desde o começo do século XIX.
	Respondido em 28/05/2019 12:44:08
	
	
	 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	A opção que não corresponde à definição de Ideologia, é:
		
	
	Conjunto de ideias de certos grupos, imposta como verdade.
	
	Em suas origens o termo ideologia é o estudo das ideias.
	
	Ciência que estuda a origem das ideias humanas.
	
	Desistência de uma sociedade livre, igualitária e harmônica
	
	Filosoficamente, é a ideia que explica a realidade.
	Respondido em 28/05/2019 12:44:23
	
	
	 
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Para relacionar cultura com as sociedades ditas de classes, como são as sociedades modernas em que vivemos, fazem-se necessárias algumas reflexões em torno do termo ideologia. Sobre ideologia é incorreto afirmar:
		
	
	Não é possível nenhuma articulação entre os conceitos de ideologia e Indústria Cultural.
	
	O conceito marxista de ideologia sofre transformações importantes no século XX, provocadas pelo pensamento dos teóricos da Escola de Frankfurt , na Alemanha dos anos de 1930.
	
	Segundo Karl Marx, a classe que detémos meios de produção (a riqueza) possui também os meios de produção do pensamento e, assim, essa classe justifica sua dominação por meio da imposição de suas ideias como dominantes, ou seja, uma ideologia.
	
	A ideologia, tanto em sua concepção marxista clássica (século XIX) como também nas reflexões dos frankfurtianos (Escola de Frankfurt, primeira metade do século XX),consiste na separação entre pensamento e ação, cultura e materialidade, sujeito e objeto
	
	Para os frankfurtianos, na medida em que a cultura é transformada num bem de consumo, podendo ser adquirida no comércio, a falsidade da união cultura e consumo é demonstrada por tornar a cultura unificada, aos interesses da realidade vigente.
	
V

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