AV2 - 2014.1 - Fundamentos da Ciências Sociais

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Avaliação: CCJ0089_AV2_201403110158 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV2
Aluno: 
Professor: VILMA CARDOSO REGATOARTUR NUNES GOMES Turma: 9032/AC
Nota da Prova: 3,5 de 8,0         Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 1        Data: 13/06/2014 11:20:08
  1a Questão (Ref.: 201403134980) Pontos: 0,5  / 0,5
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o
conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e
dos valores de quem observa.
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e
dos valores de quem observa.
  O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos
valores de quem observa.
O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não
importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e
dos valores de quem observa.
  2a Questão (Ref.: 201403366652) Pontos: 1,0  / 1,5
Privatizaram sua vida, seu  trabalho, sua hora de amar e seu direito de pensar. É da empresa privada o seu
passo em frente, seu pão e seu salário. E agora, não contente, querem privatizar o conhecimento, a sabedoria,
o pensamento, que só à humanidade pertence. (Brecht, Bertold, Privatizado, com adaptações).
O texto de Brecht pode ser considerado uma ilustração da análise que Karl Marx fez da sociedade capitalista?
Justifique a sua resposta?
Resposta: Sim. Ele está dizendo que os individuos ficam muitas horas no trabalho, sem poder da ideias para
melhoramento das suas atividades exercidas.
Gabarito:
Sim e, neste caso, o (a) estudante poderá argumentar sobre a mercantilização do trabalho e de amplas esferas
da vida social, ressaltando, por exemplo, a alienação, a oposição de interesses entre o capital e o trabalho, a
divisão da sociedade em classes sociais com interesses antagônicos, dentre outros.
  3a Questão (Ref.: 201403350081) Pontos: 0,0  / 0,5
Duas novas tentativas de homicídio ­ uma contra um pai de santo e a outra contra um membro da religião afro ­
foram registradas pela Comunidade Tradicional de Terreiro da Cidade de Manaus, como mais dois casos de
violência atribuída à intolerância religiosa e homofobia em Manaus. Com esses, sobe para sete o número de
ataques a pais de santo e frequentadores de terreiros na cidade nos últimos quatro meses. (Publicado no Jornal
A Crítica, de Manaus, em 18/02/2014). As atitudes de violência descritas no texto acima revelam uma clara
repulsa e intolerância dos praticantes das agressões, com as práticas religiosas e culturais dos grupos que
foram alvo dos ataques. A partir da abordagem antropológica da cultura, estas ações podem ser definidas
como:
  egocêntricas.
heréticas.
bárbaras.
  etnocêntricas.
relativistas.
  4a Questão (Ref.: 201403366246) Pontos: 0,5  / 0,5
Com base na perspectiva das ciências sociais, analise as proposições apresentadas.
I  ­  Existe  uma  relação  dialógica  entre  o  indivíduo  e  a  sociedade,  pois,  desde  o  nascimento,  o
indivíduo sofre a influência da sociedade e da cultura.
II ­ A socialização é um conceito central deste campo do conhecimento, pois os humanos se tornam
seres sociais através da educação.
III  ­ Os  padrões  sociais  e  as  inter­relações  entre  os  seres  humanos  são  variáveis  e  suscetíveis  de
mudanças no tempo e no espaço.
IV ­ Diferentemente dos demais animais, o processo de vida dos seres humanos não é guiado por
instintos hereditários rígidos.
Estão corretas as afirmativas:
I e II e III.
II e IV.
II, III e IV.
  todas.
I, II, IV.
  5a Questão (Ref.: 201403356855) Pontos: 0,5  / 0,5
John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil:
Os ricos e a acumulação de bens.
O trabalho proletário;
O poder da nobreza;
O poder da burguesia;
  O contrato social;
  6a Questão (Ref.: 201403163924) Pontos: 0,0  / 1,5
Para a teoria sociológica de Max Weber, em toda sociedade há dominação, que é entendida como uma "[...]
probabilidade de haver obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de um determinado grupo de
pessoas [...]". Fonte: WEBER, M. Economia e Sociedade, Brasília: Ed. UnB, 1991, p. 139. Isto posto, explique e
caracterize os quais os três tipos puros de dominação legítima teorizados pelo autor.
Resposta:
Gabarito: Dominação racional­legal é a dominação baseada na crença, na legalidade da ordem e dos títulos que
exercem a dominação; dominação tradicional é a dominação fundamentada na crença do caráter sagrado das
tradições antigas, e na legitimidade dos que são chamados pela tradição a exercer sua autoridade; dominação
carismática é a dominação que se baseia no devotamento fora do cotidiano, justificado pelo caráter sagrado ou
pela forma heroica de uma pessoa e da ordem revelada ou criada por ela. O aluno deverá apresentar exemplos
que expressem cada um desses tipos ideais.
  7a Questão (Ref.: 201403362738) Pontos: 0,0  / 0,5
O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Comte em meados do século XIX. Assinale a únca
característica abaixo que NÃO PERTENCE ao positivismo comtiano:
A Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da humanidade em três fases,
de acordo com seu desenvolvimento;
  A aproximação com o tradicional foi especialmente forte em Comte, que apostava na possibilidade do
conhecimento metafísico, considerado por ele uma forma de pesquisa fundamental e necessária;
  A classificação e hierarquização das ciências, da mais simples até a mais complexa;
A defesa da reforma da sociedade, com mudanças intelectuais, morais e políticas destinadas
principalmente a restabelecer a ordem na sociedade capitalista industrial;
Defendia uma "sociocracia" dirigida por cientistas para a unificação, conformidade e progresso de toda a
humanidade.
  8a Questão (Ref.: 201403356043) Pontos: 0,0  / 0,5
O que Emille Durkheim denominou como fato patológico ?
  É todo fato que não se limita ao que é imposto pela sociedade.
  É todo fato que extrapola os limites aceitos pela consciência coletiva.
É um fato que se assemelham aos fatos naturais.
È todo fato que engendra estado ¿mórbido¿ e o consenso .
É todo fato que fica restrito ao método de investigação das ciências da natureza.
  9a Questão (Ref.: 201403354997) Pontos: 0,0  / 1,0
Como demonstram Marx e Engels, em A Ideologia Alemã , é através do modo de produção que conhecemos
uma sociedade em sua especificidade histórica e social. Das opções abaixo, assinale os modos de produção a
que Marx e Engels se referem:
  Primitivo, Asiático, Escravidão, servidão e Capitalista
Escravidão, servidão, ditatorial, primitivo e Capitalista
  Asiático, Escravidão, burocrático, complexo e Capitalista
Servidão, Capitalista, feudal, primitivo e complexo
Primitivo, Capitalista, Complexo, feudal e servidão
  10a Questão (Ref.: 201403360057) Pontos: 1,0  / 1,0
"ATUALMENTE, DIFERENTES HÁBITOS CULINÁRIOS TÊM SIDO INCORPORADOS PELOS MAIS DIFERENTES
POVOS, NUMA PERSPECTIVA DE AUMENTAR A DIVERSIDADE GASTRONÔMICA E, POR OUTRO LADO, AUMENTAR
A OFERTA DE ALIMENTOS A SEREM COMERCIALIZADOS, GERANDO NOVOS NEGÓCIOS. EM MUITAS REGIÕES
DO PLANETA, OS INSETOS SÃO CONSUMIDOS HABITUALMENTE COMO MANJARES DELICIOSOS, E UM CENTRO
DE PESQUISA DA TAILÂNDIA RESOLVEU PRODUZI­LOS PARA EXPORTAÇÃO. SÃO GRILOS CROCANTES PARA
SEREM CONSUMIDOS COMO APERITIVO, ACOMPANHADOS DE CERVEJA. OU OVOS DE FORMIGA VERMELHA,
PARA SALADA, E, COMO ACOMPANHAMENTO DO PRATO PRINCIPAL, PUPAS DE BICHO­DA­SEDA. "(EDGAR
MORIN ­ JORNAL A FOLHA DE SÃO PAULO­ MAR/2000) ESSE MOVIMENTO TEM­SEINTENSIFICADO NO MUNDO,
PODENDO SER IDENTIFICADO COMO:
ALTERIDADE.
DARWINISMO SOCIAL.
RELATIVISMO CULTURAL.
ETNOCENTRISMO.
  GLOBALIZAÇÃO.
Observação: Eu, WALLACE GROSSI NUNES DE CARVALHO, estou ciente de que ainda existe(m) 1 questão(ões) não
respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar DEFINITIVAMENTE a avaliação.
Data: 13/06/2014 12:01:40
Período de não visualização da prova: desde 09/06/2014 até 25/06/2014.