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PERGUNTA 1 • Além da análise do funcionamento do capitalismo e o desvendamento de seus mecanismos de exploração, Marx propôs um método de investigação histórica, o materialismo histórico. Quanto a isso podemos afirmar que: a. O ponto de partida do materialismo histórico foi a dialética hegeliana. b. É nítida a filiação do materialismo histórico ao positivismo. c. Mais do que um método de investigação o materialismo histórico se contrapôs ao cientificismo dos historiadores do século XVIII. d. O materialismo histórico nada mais é que uma continuação das pesquisas documentais propugnadas pela escola metódica. e. Embora o marxismo tenha influenciado decisivamente a vida política nos séculos XIX e XX, o mesmo alcance não teve o método de investigação que ensejou. 0,25 pontos PERGUNTA 2 • Na década de 1960 historiadores britânicos decepcionados com as posições políticas do Partido Comunista inglês e com a forma assumida pelo stalinismo na URSS assumem uma posição crítica com relação ao marxismo propondo renovações teóricas. Sobre as proposições teóricas que formularam podemos afirmar que: • I – O conceito de classe social recebe novas angulações aproximando-se da noção de que estas resultam de um fazer-se contínuo. • II – A concepção de classe social se desloca da ideia de que esta resulta da estruturação econômica para um entendimento de que é produto também de uma construção cultural. • III - Enfatizam as determinações econômicas pouco trabalhadas pelo marxismo. • São corretas somente as seguintes frases: a. I e II. b. I, II e III. c. II e III. d. I e III. e. Apenas a frase III está correta. 0,25 pontos PERGUNTA 3 • Podemos considerar que estão relacionados à insatisfação geral ocorrida na Europa no bojo do desenvolvimento do capitalismo industrial no século XIX: a. A disseminação de correntes do socialismo utópico, a publicação do Manifesto Comunista e de O Capital, a organização da Primeira e da Segunda Internacional, a mobilização política e sindical da classe operária. b. O anarquismo, o anarco-sindicalismo, o comunismo e o positivismo. c. O movimento sindical, a Comuna de Paris, as guerras de libertação colonial e a Revolução Francesa. d. As revoluções francesa e industrial, que ocasionaram a busca de novos mercados e a redivisão dos continentes africano e asiático em áreas de influência dos países europeus. e. O socialismo utópico, o positivismo e o cientificismo. 0,25 pontos PERGUNTA 4 • Quanto à importância da História e o papel do historiador na perspectiva marxista podemos dizer que: • I – O historiador é um agente social, tributário de sua condição de classe, mas com a função de promover a conscientização da situação de exploração dos oprimidos. • II - O conhecimento do passado tem a importância de desvendar as razões das desigualdades sociais e a dinâmica do processo histórico e com isso promover a consciência social. • III – O conhecimento histórico implica em se tomar partido na medida em que evidencia a situação de exploração de uma classe sobre as outras promovida ao longo do processo histórico. • Estão corretas as afirmações: a. I e II. b. II e III. c. I, II e III. d. I e III. e. Apenas a alternativa I está correta. 0,25 pontos PERGUNTA 5 • Sobre o conteúdo do Manifesto Comunista publicado por Marx e Engels em 1848 podemos afirmar que: a. Embora seja texto bastante polêmico só veio a repercutir no movimento operário ao final do século XX. b. É, seguramente, a principal declaração de princípios do socialismo utópico. c. Conclamava os operários para que se unissem e lutassem pela sua emancipação comprometendo-se com a revolução socialista. d. Foi bem recebido pelo público, especialmente pelos integrantes da burguesia industrial. e. Descreveu as condições de vida e trabalho da classe operária sem apresentar conteúdo político significativo. 0,25 pontos PERGUNTA 6 • “ A história de todas as sociedades, até hoje, tem sido a história da luta de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, membro especializado das corporações e aprendiz, em suma: opressores e oprimidos estiveram em permanente oposição; travaram uma luta sem trégua, ora disfarçada, ora aberta, que terminou sempre com a transformação revolucionária da sociedade inteira ou com o declínio conjunto das classes em conflito”. MARX, Karl – ENGELS, F. – Manifesto Comunista, 1848, apud , José D’Assunção – Teoria da História. Os paradigmas revolucionários. Petrópolis, RJ: Vozes, 2011, p.101. • Na visão marxista a luta de classes pode ser considerada como: a. Um dos principais conceitos do marxismo emprestado da sociologia clássica. b. Uma das possibilidades colocadas ao operariado no campo teórico-filosófico. c. A maneira de se manter o equilíbrio social. d. Uma situação específica da sociedade capitalista criada no bojo da expansão industrial. e. Resultante das tensões e contradições de classe em que dominantes e dominados se embatem levando à transformação das relações de produção fazendo a história avançar. 0,25 pontos PERGUNTA 7 • “... a natureza das relações entre estrutura e sujeito na história e sociedade humanas. Assim, o enigma do estatuto e posição de ambos não era um ponto de incerteza local ou marginal na teoria marxiana. Na verdade, sempre se constituiu em um dos problemas mais centrais e fundamentais do materialismo histórico enquanto explicação do desenvolvimento da civilização humana. A extensa discussão contemporânea da obra de Edward Thompson, por exemplo, estava em larga medida enfocada sobre o papel da ação humana na formação ou eliminação das classes, no advento ou substituição de estruturas sociais, seja do capitalismo industrial ou de um socialismo para além dele. ANDERSON, Perry – Considerações sobre o marxismo ocidental. Nas trilhas do materialismo histórico. São Paulo: Boitempo Editorial, 2004, p. 168-169) • O trecho acima se refere a uma questão importante levantada pelos historiadores neomarxistas qual seja: a. O papel da ação humana frente às determinações produzidas pela base econômica da teoria marxista. b. A questão da subjetividade e da objetividade no conhecimento histórico. c. A mudança do capitalismo para o socialismo. d. As características sócio-culturais das classes sociais. e. As relações entre a base econômica e a superestrutura. 0,25 pontos PERGUNTA 8 • “Engels partiu para a Inglaterra no outono de 1842, fazendo seu primeiro contato pessoal com Marx durante a viagem, e lá permaneceu durante quase dois anos, observando, estudando e formulando suas ideias. É seguro afirmar que nos primeiros meses de 1844 estava trabalhando no livro, embora a maior parte dele tenha sido escrita no inverno de 1844-5. A obra foi lançada em sua forma final em Leipzig, no verão de 1845, com um prefácio e uma dedicatória (em inglês) às classes trabalhadoras da Grã-Bretanha”. Foi publicada em inglês, com ligeiras revisões do autor, mas com prefácios alentados, em 1887 (edição americana) e 1892 (edição britânica). Ou seja, foi preciso quase meio século para que essa obra-prima sobre os estágios iniciais da indústria na Inglaterra chegasse ao país que a tinha inspirado. Contudo, desde então tornou-se uma obra conhecida por todos que estudam a Revolução Industrial”. HOBSBAWN, ERIC – Como mudar o mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2011. p.89 • O texto acima se refere à obra de Friedrich Engels A situação da classe trabalhadora na Inglaterra que descreve as condições de vida e de trabalho da classe operária no início da industrialização. Quanto ao contexto histórico em que foi produzida podemos afirmar que no século XIX: • I – Houve uma acelerada industrialização da Europa e de outros continentes com a consequente configuraçãoda burguesia e do proletariado nos países atingidos por esse movimento de expansão do capitalismo industrial. • II – As condições de vida da classe operária eram bastante precárias com jornadas de trabalho muito extensas e a utilização indiscriminada da mão de obra de crianças e mulheres nas indústrias. • III – A insatisfação do operariado na época influenciou o surgimento de movimentos trabalhistas e contrários à industrialização. • Estão corretas apenas as afirmativas: a. I e II. b. I, II e III. c. I e III. d. II e III. e. Apenas a alternativa II está correta. 0,25 pontos PERGUNTA 9 • “Na produção social da própria existência, os homens entram em relações determinadas necessárias, independentes de sua vontade; estas “relações de produção” correspondem a um determinado grau do desenvolvimento de suas “forças produtivas” materiais. A totalidade dessas “relações de produção” constitui a “estrutura econômica” da sociedade, a “base”real sobre a qual se eleva uma “superestrutura” jurídica e política e à qual correspondem formas determinadas de consciência. O “modo de produção” da vida material condiciona o processo de vida social, política e intelectual. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; ao contrário, é o seu ser social que determina a consciência”. MARX, Karl – Prefácio para Contribuição à Crítica da Economia Política, 1949:29-33)[original:1859] apud BARROS, José D’Assunção – Teoria da História. Os paradigmas revolucionários. Petrópolis, RJ: Vozes, 2011, p.34 • No materialismo histórico as estruturas econômicas são a base da existência social. Dela decorrem as outras instâncias: as relações sociais, as formas de pensamento e as ideologias. Na conceituação marxista o plano das ideias e do mental estão compreendidos na: a. Filosofia. b. Superestrutura. c. Mentalidade. d. Dialética. e. Infraestrutura. 0,25 pontos PERGUNTA 10 • “Sem dúvida alguma a influência do marxismo foi, desde o início, muito considerável. Em termos gerais a única outra escola ou corrente de pensamento, visando à reconstrução da história e dotada de influência no século XIX, era o positivismo”. (Hobsbawn, Eric – Sobre História. São Paulo: Companhia das letras, 1998, p. 158. • Sobre o alcance do marxismo no tocante à Teoria da História podemos considerar que: a. Sua influência esteve restrita ao século XIX europeu, cedendo lugar no século XX a outras teorias que surgiram. b. Influenciou alguns historiadores acadêmicos, mas ficou restrita ao âmbito universitário. c. Assim como o positivismo, foi uma corrente de pensamento baseada na dialética. d. Tornou-se a corrente de pensamento histórica exclusiva ao longo dos séculos XIX e XX, situação que se mantém ainda hoje. e. Constituiu-se numa das principais correntes de pensamento histórico de seu surgimento até nossos dias, tendo vários de seus conceitos sido incorporados amplamente pelos historiadores.
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