Teoria da História - Questionário 3

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PERGUNTA 1
 Além da análise do funcionamento do capitalismo e o desvendamento de seus mecanismos de exploração, Marx propôs um
método de investigação histórica, o materialismo histórico. Quanto a isso podemos afirmar que:
a. O ponto de partida do materialismo histórico foi a dialética hegeliana.
b. É nítida a filiação do materialismo histórico ao positivismo.
c. Mais do que ummétodo de investigação o materialismo histórico se contrapôs ao cientificismo dos historiadores do século
XVIII.
d. O materialismo histórico nada mais é que uma continuação das pesquisas documentais propugnadas pela escola metódica.
e. Embora o marxismo tenha influenciado decisivamente a vida política nos séculos XIX e XX, o mesmo alcance não teve o
método de investigação que ensejou.
0,25 pontos
PERGUNTA 2
 Na década de 1960 historiadores britânicos decepcionados com as posições políticas do Partido Comunista inglês e com a
forma assumida pelo stalinismo na URSS assumem uma posição crítica com relação ao marxismo propondo renovações
teóricas. Sobre as proposições teóricas que formularam podemos afirmar que:
 I – O conceito de classe social recebe novas angulações aproximando-se da noção de que estas resultam de um fazer-se
contínuo.
 II – A concepção de classe social se desloca da ideia de que esta resulta da estruturação econômica para um entendimento de
que é produto também de uma construção cultural.
 III - Enfatizam as determinações econômicas pouco trabalhadas pelo marxismo.
 São corretas somente as seguintes frases:
a. I e II.
b. I, II e III.
c. II e III.
d. I e III.
e. Apenas a frase III está correta.
0,25 pontos
PERGUNTA 3
 Podemos considerar que estão relacionados à insatisfação geral ocorrida na Europa no bojo do desenvolvimento do
capitalismo industrial no século XIX:
a. A disseminação de correntes do socialismo utópico, a publicação do Manifesto Comunista e de O Capital, a organização da
Primeira e da Segunda Internacional, a mobilização política e sindical da classe operária.
b. O anarquismo, o anarco-sindicalismo, o comunismo e o positivismo.
c. O movimento sindical, a Comuna de Paris, as guerras de libertação colonial e a Revolução Francesa.
d. As revoluções francesa e industrial, que ocasionaram a busca de novos mercados e a redivisão dos continentes africano e
asiático em áreas de influência dos países europeus.
e. O socialismo utópico, o positivismo e o cientificismo.
0,25 pontos
PERGUNTA 4
 Quanto à importância da História e o papel do historiador na perspectiva marxista podemos dizer que:
 I – O historiador é um agente social, tributário de sua condição de classe, mas com a função de promover a conscientização da
situação de exploração dos oprimidos.
 II - O conhecimento do passado tem a importância de desvendar as razões das desigualdades sociais e a dinâmica do processo
histórico e com isso promover a consciência social.
 III – O conhecimento histórico implica em se tomar partido na medida em que evidencia a situação de exploração de uma
classe sobre as outras promovida ao longo do processo histórico.
 Estão corretas as afirmações:
a. I e II.
b. II e III.
c. I, II e III.
d. I e III.
e. Apenas a alternativa I está correta.
0,25 pontos
PERGUNTA 5
 Sobre o conteúdo do Manifesto Comunista publicado por Marx e Engels em 1848 podemos afirmar que:
a. Embora seja texto bastante polêmico só veio a repercutir no movimento operário ao final do século XX.
b. É, seguramente, a principal declaração de princípios do socialismo utópico.
c. Conclamava os operários para que se unissem e lutassem pela sua emancipação comprometendo-se com a revolução
socialista.
d. Foi bem recebido pelo público, especialmente pelos integrantes da burguesia industrial.
e. Descreveu as condições de vida e trabalho da classe operária sem apresentar conteúdo político significativo.
0,25 pontos
PERGUNTA 6
 “ A história de todas as sociedades, até hoje, tem sido a história da luta de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu,
barão e servo, membro especializado das corporações e aprendiz, em suma: opressores e oprimidos estiveram em
permanente oposição; travaram uma luta sem trégua, ora disfarçada, ora aberta, que terminou sempre com a transformação
revolucionária da sociedade inteira ou com o declínio conjunto das classes em conflito”. MARX, Karl – ENGELS, F. – Manifesto
Comunista, 1848, apud , José D’Assunção – Teoria da História. Os paradigmas revolucionários. Petrópolis, RJ: Vozes, 2011,
p.101.
 Na visão marxista a luta de classes pode ser considerada como:
a. Um dos principais conceitos do marxismo emprestado da sociologia clássica.
b. Uma das possibilidades colocadas ao operariado no campo teórico-filosófico.
c. A maneira de se manter o equilíbrio social.
d. Uma situação específica da sociedade capitalista criada no bojo da expansão industrial.
e. Resultante das tensões e contradições de classe em que dominantes e dominados se embatem levando à transformação
das relações de produção fazendo a história avançar.
0,25 pontos
PERGUNTA 7
 “... a natureza das relações entre estrutura e sujeito na história e sociedade humanas. Assim, o enigma do estatuto e posição
de ambos não era um ponto de incerteza local ou marginal na teoria marxiana. Na verdade, sempre se constituiu em um dos
problemas mais centrais e fundamentais do materialismo histórico enquanto explicação do desenvolvimento da civilização
humana. A extensa discussão contemporânea da obra de Edward Thompson, por exemplo, estava em larga medida enfocada
sobre o papel da ação humana na formação ou eliminação das classes, no advento ou substituição de estruturas sociais, seja
do capitalismo industrial ou de um socialismo para além dele. ANDERSON, Perry – Considerações sobre o marxismo ocidental.
Nas trilhas do materialismo histórico. São Paulo: Boitempo Editorial, 2004, p. 168-169)
 O trecho acima se refere a uma questão importante levantada pelos historiadores neomarxistas qual seja:
a. O papel da ação humana frente às determinações produzidas pela base econômica da teoria marxista.
b. A questão da subjetividade e da objetividade no conhecimento histórico.
c. A mudança do capitalismo para o socialismo.
d. As características sócio-culturais das classes sociais.
e. As relações entre a base econômica e a superestrutura.
0,25 pontos
PERGUNTA 8
 “Engels partiu para a Inglaterra no outono de 1842, fazendo seu primeiro contato pessoal com Marx durante a viagem, e lá
permaneceu durante quase dois anos, observando, estudando e formulando suas ideias. É seguro afirmar que nos primeiros
meses de 1844 estava trabalhando no livro, embora a maior parte dele tenha sido escrita no inverno de 1844-5. A obra foi
lançada em sua forma final em Leipzig, no verão de 1845, com um prefácio e uma dedicatória (em inglês) às classes
trabalhadoras da Grã-Bretanha”. Foi publicada em inglês, com ligeiras revisões do autor, mas com prefácios alentados, em
1887 (edição americana) e 1892 (edição britânica). Ou seja, foi preciso quase meio século para que essa obra-prima sobre os
estágios iniciais da indústria na Inglaterra chegasse ao país que a tinha inspirado. Contudo, desde então tornou-se uma obra
conhecida por todos que estudam a Revolução Industrial”. HOBSBAWN, ERIC – Como mudar o mundo. São Paulo: Companhia
das Letras, 2011. p.89
 O texto acima se refere à obra de Friedrich Engels A situação da classe trabalhadora na Inglaterra que descreve as condições
de vida e de trabalho da classe operária no início da industrialização. Quanto ao contexto histórico em que foi produzida
podemos afirmar que no século XIX:
 I – Houve uma acelerada industrialização da Europa e de outros continentes com a consequente configuração da burguesia e
do proletariado nos países atingidos por esse movimento de expansão do capitalismo industrial.
 II – As condições de vida da classe operária eram bastante precárias com jornadas de trabalho muito extensas e a utilização
indiscriminada da mão de obra de crianças e mulheres nas indústrias.
 III – A insatisfação dooperariado na época influenciou o surgimento de movimentos trabalhistas e contrários à
industrialização.
 Estão corretas apenas as afirmativas:
a. I e II.
b. I, II e III.
c. I e III.
d. II e III.
e. Apenas a alternativa II está correta.
0,25 pontos
PERGUNTA 9
 “Na produção social da própria existência, os homens entram em relações determinadas necessárias, independentes de sua
vontade; estas “relações de produção” correspondem a um determinado grau do desenvolvimento de suas “forças
produtivas” materiais. A totalidade dessas “relações de produção” constitui a “estrutura econômica” da sociedade, a
“base”real sobre a qual se eleva uma “superestrutura” jurídica e política e à qual correspondem formas determinadas de
consciência. O “modo de produção” da vida material condiciona o processo de vida social, política e intelectual. Não é a
consciência dos homens que determina o seu ser; ao contrário, é o seu ser social que determina a consciência”. MARX, Karl –
Prefácio para Contribuição à Crítica da Economia Política, 1949:29-33)[original:1859] apud BARROS, José D’Assunção – Teoria
da História. Os paradigmas revolucionários. Petrópolis, RJ: Vozes, 2011, p.34
 No materialismo histórico as estruturas econômicas são a base da existência social. Dela decorrem as outras instâncias: as
relações sociais, as formas de pensamento e as ideologias. Na conceituação marxista o plano das ideias e do mental estão
compreendidos na:
a. Filosofia.
b. Superestrutura.
c. Mentalidade.
d. Dialética.
e. Infraestrutura.
0,25 pontos
PERGUNTA 10
 “Sem dúvida alguma a influência do marxismo foi, desde o início, muito considerável. Em termos gerais a única outra escola
ou corrente de pensamento, visando à reconstrução da história e dotada de influência no século XIX, era o positivismo”.
(Hobsbawn, Eric – Sobre História. São Paulo: Companhia das letras, 1998, p. 158.
 Sobre o alcance do marxismo no tocante à Teoria da História podemos considerar que:
a. Sua influência esteve restrita ao século XIX europeu, cedendo lugar no século XX a outras teorias que surgiram.
b. Influenciou alguns historiadores acadêmicos, mas ficou restrita ao âmbito universitário.
c. Assim como o positivismo, foi uma corrente de pensamento baseada na dialética.
d. Tornou-se a corrente de pensamento histórica exclusiva ao longo dos séculos XIX e XX, situação que se mantém ainda hoje.
e. Constituiu-se numa das principais correntes de pensamento histórico de seu surgimento até nossos dias, tendo vários de seus
conceitos sido incorporados amplamente pelos historiadores.
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