Exercícios de Semináriol Serviço social

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Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que:
	
	
	
	os movimentos sociais reformistas buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social;
	
	
	os movimentos sociais revolucionário buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão;
	
	
	os movimentos sociais revolucionários buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social.
	
	
	os movimentos sociais reformistas buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão;
	
	
	os movimentos sociais conservadores buscam alterar de algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social;
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Situação de Multidão: Aglomerado desorganizado e anônimo de indivíduos, que estão próximos, por tempo determinado com perda de identidade e ausência de crítica. Os movimentos sociais se diferencia dessa situação, pois apresentam:
	
	
	
	Organização, Projeto, Identidade comum, Ideologia ou visão de mundo e Conflito de interesses.
	
	
	Conflito de Interesses ausente, Organização, Projeto, Identidade comum e Ideologia ou visão de mundo.
	
	
	Ideologia capitalista, perda de Identidade, Ideologia ou visão de mundo e Conflito de interesses.
	
	
	Identidade Comum, desorganização, visão de mundo distorcida e Ausência de Conflitos.
	
	
	Projeto, desorganização, Identidade comum, Ideologia ou visão de mundo e Ausência de Conflitos.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que:
	
	
	
	os movimentos sociais conservadores buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão;
	
	
	os movimentos sociais reformistas buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão;
	
	
	os movimentos sociais reformistas buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social;
	
	
	os movimentos sociais conservadores buscam alterar de algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social;
	
	
	os movimentos sociais revolucionários buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social;
	
	
	
	 
		
	
		4.
		¿Influência exercida pelos meios de comunicação sobre comportamento dos indivíduos, como no caso da televisão, dos jornais e revistas¿. Esse trecho refere-se à:
	
	
	
	Movimentos Sociais.
	
	
	Situação Massa.
	
	
	Situação Multidão.
	
	
	Situação de Conflito
	
	
	Movimentação Social.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Nem todo comportamento coletivo pode ser classificado como movimento social. Alguns representam a situação de massa ou de multidão. Sobre este aspecto é correto afirmar que:
	
	
	
	enquanto a multidão sofre uma determinação externa para seu comportamento, a massa se auto-determina.
	
	
	em situação de multidão, o indivíduo perde sua identidade pessoal ou social, sendo absorvido pela massa.
	
	
	em uma situação de multidão, os indivíduos são orientados pela força midiática, que subtrai ou diminui a capacidade de racionalidade individual crítica.
	
	
	enquanto os movimentos sociais que são organizados e críticos sobre a realidade, a multidão é desorganizada e acrítica.
	
	
	em situação de movimento social, os indivíduos apresentam um comportamento passivo e acrítico.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		4. Os movimentos sociais não são novidades no processo histórico. Na idade antiga, os escravos se rebelavam contra os seus senhores. Na baixa idade média, podemos relembrar os levantes dos servos contra os senhores feudais. Na sociedade moderna, podemos citar os movimentos operários contra as péssimas condições de trabalho e vida implementadas pelo modelo capitalista. Neste sentido, são exemplos de movimentos sociais:
	
	
	
	protestos de presos e briga de torcidas.
	
	
	movimento ambiental e micareta.
	
	
	protestos de presos e greve geral.
	
	
	protestos ecológicos e o carnaval.
	
	
	briga de torcidas e movimento estudantil.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Os movimentos sociais tem entre suas características identidade comum. Diante disso, podemos afirmar que:
	
	
	
	Se busca preservar ou restaurar o status quo não pode ser considerado Movimento Social.
	
	
	Status quo, conflito, luta de classes e força de trabalho são características dos movimentos sociais.
	
	
	A preservação do status quo é a principal demanda dos Movimentos Sociais Clássicos.
	
	
	A luta de classes é fundamental para a preservação do status quo.
	
	
	Movimento Social Conservador: é o movimento que busca preservar ou restaurar o status quo.
	
	
	 
		
	
		8.
		São características de todo movimento social:
	
	
	
	ideologia, conservação e organização;
	
	
	conflito, identidade sócio-cultural e conservação;
	
	
	mudança da realidade, ideologia e conflito;
	
	
	projeto, organização e mudança da realidade;
	
	
	visão de mundo, conflito e organização.
	
		
		
	
	
	
	SDE0563_EX_A2_201408221608_V1
	
	 
	
		
		 
	SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
2a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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		Exercício: SDE0563_EX_A2_201408221608_V1 
	17/05/2019 (Finaliz.)
	Aluno(a): LUIZA MARQUES DE SOUZA
	2019.1 EAD
	Disciplina: SDE0563 - SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL 
	201408221608
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Por que a abordagem neopositivista, de fundamentação durkheimiana, nega a existência de conflito em sociedade?
		
	
	Porque os indivíduos quem determinam a sociedade e não o contrário.
	
	Por que a sociedade se contradiz.
	 
	Porque é a sociedade que determina os indivíduos e não o contrário. Por isso, não existe conflito, pois a sociedade não se contradiz.
	
	Porque o conflito tem origem no marxismo
	
	N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores!
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O termo "Movimento Social" foi instituído pela primeira vez em 1850 por:
		
	
	Émilie Durkheim;
	
	Max Weber;
	
	Mikahil Bakunin.
	
	Karl Marx;
	 
	Lorens von Stein;
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O contexto sociopolítico na Europa do século XIX criou as condições propícias para que a sociedade civil se organizasse em ações críticas de transformação da estrutura social opressora. Os movimentos sociais europeus no século XIX que se constituem como símbolos da luta de classes histórico-estruturalistas foram inspirados, sobretudo, pelas seguintes ideologias:
		
	
	Anarco-sindicalismo, feudalismo, patriotismo.
	 
	Socialismo, liberalismo e nacionalismo
	
	Socialismo, positivismo, pos-modernismo
	
	Fenomenologia, neoliberalismo, sindicalismo
	
	Nacionalismo, renascentismo, vanguardismo4a Questão
	
	
	
	
	São filosofias importantes para o desenvolvimento dos movimentos sociais clássicos:
		
	
	o anarquismo, o anarco-sindicalismo e o presbiterianismo
	
	o anarquismo, o anarco-culturalismo e o catolicismo social
	 
	o anarquismo, o anarco-sindicalismo e o catolicismo social
	 
	o anarquismo, o anarco-capitalismo e o catolicismo social
	
	o anomismo, o anarco-sindicalismo e o catolicismo social
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	É a capacidade de pensar que difere os homens dos animais, essa capacidade habilita o homem a intervir no mundo. Contudo, isso não ocorre sem que haja:
		
	
	Massa
	
	Conservação
	 
	Expressão
	 
	Conflito
	
	Valorização
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A categoria Movimentos Sociais caracteriza todo o processo histórico da humanidade. Assinale qual o momento histórico em que os Movimentos Sociais recebem um tratamento científico:
		
	
	Ainda na Idade Média, com o Movimento Social das Cruzadas.
	 
	Na emergência de uma sociedade industrial capitalista.
	
	Apenas com a Revolução Russa.
	
	Após a I Guerra Mundial.
	
	A partir do "Maio de 68", ou "Maio Francês".
	
Explicação: Esta questão diz respeito ao marco inicial dos debates científicos sobre os Movimentos Sociais.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre as diferentes abordagens sociológicas a respeito dos movimentos sociais, é correto dizer:
		
	
	segundo a abordagem culturalista, a consciência de classe é determinante para a ação coletiva dos movimentos sociais;
	 
	segundo a abordagem neopositivista, os movimentos sociais expressam os conflitos existentes em sociedade;
	 
	segundo a abordagem culturalista, a consciência subjetiva do indivíduo é determinante em sua ação coletiva.;
	
	segundo a abordagem histórico-estrutural, todo movimento social expressa a subjetividade do indivíduo.
	
	segundo a teoria marxista, não existem conflitos sociais, pois a sociedade não se contradiz;
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Por quem foi utilizado pela primeira vez o termo "movimentos sociais'?
		
	
	por Thomas Hobbes em sua obra ¿Leviatã¿
	
	por Emilie Durkehim em sua obra ¿As Regras do Método Sociológico¿
	
	por Karl Marx em sua obra o Manifesto do Partido Comunista.
	
	por Max Weber em sua abordagem culturalista dos movimentos sociais.
	 
	por Lorenz von Stein em 1850
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
 
 
		
		
	
	
	
	SDE0563_EX_A3_201408221608_V1
	
	 
	
		
		 
	SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
3a aula
		
	 
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		Exercício: SDE0563_EX_A3_201408221608_V1 
	17/05/2019 (Finaliz.)
	Aluno(a): LUIZA MARQUES DE SOUZA
	2019.1 EAD
	Disciplina: SDE0563 - SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL 
	201408221608
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"(...) os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade dividida em classes. Assim, expressa, o grau de desenvolvimento da consciência de classe. Busca-se a emancipação e construção de uma nova sociedade". Essa é uma interpretação da sociedade de qual autor?
		
	
	Max Weber
	
	Émile Durkhem
	
	Marilda Iamamoto
	 
	Karl Marx
	
	José Paulo Netto
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	São categorias fundamentais para compreender Marx:
		
	
	Força de Trabalho, cultura, responsabilidade social, materialismo histórico-dialético, voluntariado.
	 
	Luta de classes, socialismo, força de trabalho, materialismo histórico-dialético, forças produtivas. (X)
	
	Situação de Massa, cultura, força de trabalho, materialismo histórico-dialético, voluntariado.
	
	Socialismo, Força de Trabalho, responsabilidade social, materialismo histórico-dialético, voluntariado.
	
	Classe trabalhadora, Força de Trabalho, cultura, responsabilidade social, voluntariado.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O método de estudo utilizado por Karl Marx, no qual se destaca a relação entre infraestrutura e superestrutura como determinantes do status quo é definido como:
		
	 
	Culturalismo
	 
	Materialismo Histórico
	
	Fenomenologia
	
	Positivismo
	
	Funcionalismo
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O marxismo entende a ideologia como dissimulação da realidade e instrumento de dominação de classes. A luta de classes que ocorre na realidade material também ocorre no plano imaterial da vida. Existe um conflito ideológico, que se divide em ideias ou crenças que interessam à classe dominante e outras que interessam à classe dominada. Esta perspectiva ideológica de Karl Marx pode ser aplicada no caso dos movimentos sociais brasileiros:
		
	 
	ao mito da passividade
	
	a influência das teorias anarquistas.
	
	ao coronelismo
	
	ao reconhecimento do povo como ator histórico
	 
	a valorização da capacidade de mobilização das classes sociais desfavorecidas.
	
Explicação:
Marxismo e luta de classes
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	"(...) os teóricos dessa abordagem compreendem a sociedade dividida em duas classes distintas e antagônicas, em uma relação de dominação. Nessa perspectiva, a estrutura social é historicamente opressora sobre a classe dominada, que luta por sua emancipação". A qual abordagem o trecho acima se refere?
		
	 
	Marxista
	
	Funcionalista
	
	Culturalista
	
	Estruturalista
	
	Positivista
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Para a Teoria Marxista, o conflito é inerente a todo movimento social. De acordo com sua abordagem histórico-estrutural, os movimentos sociais constituem:
		
	
	a proposição de um sentido da vida social dos sujeitos envolvidos em perspectiva.
	
	um aglomerado desorganizado de indivíduos, que estão fisicamente próximos.
	 
	o grau de desenvolvimento social da consciência de classe em perspectiva.
	
	desequilíbrios transitórios e momentâneos entre uma condição social e outra.
	
	um aglomerado desorganizado de indivíduos por um breve período de tempo.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O Manifesto do Partido Comunista é marco da emergência do:
		
	
	Socialismo Europeu
	
	Socialismo Anarquista
	 
	Socialismo Cientifico
	 
	Socialismo Utópico
	
	Socialismo Capitalista
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre as teorias que influenciam o movimento operário na Europa do século XIX, é correto afirmar que:
		
	
	para o socialismo reformista era preciso transformar radicalmente a estrutura social burguesa por meio da luta armada.
	
	Karl Marx e Friedrich Engels são os principais pensadores do socialismo reformista e utópico.
	
	o socialismo utópico pregava uma sociedade ideal, sem propriedade privada e sem estado, por meio da luta armada.
	 
	a principal diferença entre os anarquistas e os marxistas consistia na forma como instituir uma sociedade sem Estado.
	 
	o anarco-sindicalismo era contra a organização sindical, uma vez que os anarquistas são contra a toda forma de governo.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
 
 
		
		
	
	
	
	SDE0563_A4_201408221608_V1
	
	 
		
		
	SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
SDE0563_A4_201408221608_V1 
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	
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		Aluno: LUIZA MARQUES DE SOUZA
	Matrícula: 201408221608
	Disc.:SEMIN. SERV. SOC. 
	2019.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Em meados do século XX, as péssimas condições de vida no campo e na cidade produzem movimentos sociais importantes. Foram causas históricas e diretas da emergência desses movimentos sociais:
	
	
	
	. a democratização política no campo e nos centros urbanos.
	
	
	o latifúndio e a intensa exploração dos trabalhadores rurais.
	
	
	o maior grau de instrução da população do campo.
	
	
	. a democratização política no campo.
	
	
	a democratização política nos centros urbanos.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO)
	
	
	
	Revolta dos Praieiros e a Revolta do Quebra Quilos.
	
	
	Balaiada e a Guerra dos Farrapos.
	
	
	Revolta dos Malês e a Cabanagem.
	
	
	Revoltas Liberais de 1842 e a Revolta de Manuel Congo.
	
	
	Sabinada e a Confederação do Equador.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A virada do século XIX ao XX no Brasil é marcada pela crise de legitimidade política das instituições de Estado. Esse momento é marcado por respostas populares à tradição opressiva implantada no país, como a comunidade de Canudos, na Bahia. As iniciativas dos populares, ao reagirem às condições opressivas do Estado brasileiro, podem ser vistas como reacionárias, socialistas e também como:
	
	
	
	acomodação ao status quo
	
	
	contra-revolucionárias
	
	
	rebeldia ao status quo
	
	
	indiferença ao status quo
	
	
	conformidade com a desigualdade
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. Dentre tais movimentos sociais no Brasil, podemos citar como exemplo de mobilização essencialmente popular e de perspectiva histórico-estruturalista:
	
	
	
	farrapos e conjuração baiana.
	
	
	a inconfidência mineira e revolta dos malês.
	
	
	sabinada e farrapos.
	
	
	farrapos e inconfidência mineira.
	
	
	conjuração baiana e revolta dos malês.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Embora a trajetória dos eventos sociais históricos, conhecidos como revoltas populares, mostrem uma sucessão de circunstâncias violentas praticadas contra as demandas populares, ainda é forte a ideia mítica de que o país tem tradição em estabelecer relações sociais pacíficas. A expressão que designa essa questão é conhecida como:
	
	
	
	mito da passividade
	
	
	mito da violência
	
	
	falsidade crítica
	
	
	rito de desmascaramento
	
	
	mito da lavagem de dinheiro
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A quem interessa, a ideia de que o povo brasileiro seja "cordial e pacífico"?
	
	
	
	À Conjuração Baiana.
	
	
	À Inconfidência Mineira.
	
	
	Às Elites Brasileiras.
	
	
	Aos Movimentos Sociais.
	
	
	Aos escravos
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O Poder Constituinte (PC) é o poder de elaborar ou reformular uma Constituição. Ele pode ser chamado de Poder Constituinte Originário (PCO), porque cria a nova ordem constitucional ou de Poder Constituinte Derivado (PCD), porque a sua possibilidade de alterar a Constituição . Este último é subdividido em Poderes Reformador, Decorrente e Revisor. Assim, marque a alternativa correta:
	
	
	
	Poder Constituinte Derivado Revisor (PCDR) é o poder conferido aos Estados-membros de se estruturarem conforme a Constituição Nacional
	
	
	Poder Constituinte Derivado Decorrente (PCDD) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	
	Poder Constituinte Derivado Revisor (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	
	Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder conferido aos Estados-membros de se estruturarem conforme a Constituição Nacional
	
	
	Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Porque o Movimento Social pode ser tomado como um exemplo de interação do homem com o mundo?
	
	
	
	Porque o homem, em suas relações sociais, constrói e reconstrói a sua sociedade.
	
	
	Porque a história é contada pela primeira vez pelos vencedores, cabe aos vencidos tentar recontá-la.
	
	
	N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores!
	
	
	Porque há heróis oriundos das elites, nobres e militares.
	
	
	Porque o povo brasileiro é cordial e pacífico
	
	
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 17/05/2019 13:23:19. 
		
		
	
	
	
	SDE0563_A5_201408221608_V1
	
	 
		
		
	SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
SDE0563_A5_201408221608_V1 
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	
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		Aluno: LUIZA MARQUES DE SOUZA
	Matrícula: 201408221608
	Disc.: SEMIN. SERV. SOC. 
	2019.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas:
	
	
	
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
	
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,;
	
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria,
	
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados;
	
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Embora fossem movimentos ligados a questão agrária e a falta de justiça no campo Canudos e o Cangaço possuem finalidades distintas. Emrelação a esta diferenciação dos objetivos do Cangaço e de Canudos podemos afirmar como correto que:
	
	
	
	Canudos tinha um fim social, mas não busca a posse da terra apenas a justiça social mesmo que fosse alcançada por métodos violentos justificados pelo fanatismo religioso.
	
	
	Canudos não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando o fanatismo religioso.
	
	
	O cangaceiro é um tipo de bandido social que procura aplicar a justiça contra os desmandos dos poderosos no sertão nordestino.
	
	
	O cangaceiro tinha um fim social na sua prática, pois busca a posse da terra e a justiça social, saqueando e roubando dos ricos para doar aos pobres. Eram considerados os justiceiros pobres.
	
	
	O cangaceiro não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando a violência.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como:
	
	
	
	Messianismo
	
	
	Coronelismo
	
	
	Tenentismo
	
	
	Marxismo
	
	
	Banditismo
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Sob o olhar das elites, os movimentos messiânicos foram considerados retrógrados, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e loucura coletiva. Além disso, devido seu crescimento e crítica à República, foram vistos como uma ameaça à ordem estabelecida. Por isso deviam ser radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, é correto afirmar que os movimentos messiânicos possuem como característica:
	
	
	
	o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da adequação por meio do um dos canais possíveis no contexto cultural tradicional;
	
	
	o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	
	considerados retrógrados e anti - modernos, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais.
	
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, e não a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	
	os movimentos messiânicos são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas:
	
	
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados;
	
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria,
	
	
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
	
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,;
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Mesmo com o fim da Monarquia e a proclamação da República o abismo social continuou entre os pobres e os ricos no Brasil. Desesperançosos, desamparados na República e cansados dos jugos dos coronéis, a população do campo tinha apenas duas escolhas: aceitar resignadamente o status quo de desigualdade ou rebelar-se. A Guerra do Contestado, ocorreu entre a fronteira do Paraná e Santa Catarina, em uma área de terra reclamada pelos dois estados. Este movimento pode ser classificado como:
	
	
	
	messianismo.
	
	
	movimento messiânico.
	
	
	banditismo social.
	
	
	rebelião imperial.
	
	
	rebelião regencial.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Os movimentos messiânicos e o banditismo social podem ser entendidos como:
	
	
	
	Respostas do Estado à classe trabalhadora.
	
	
	Movimentos Religiosos
	
	
	Novos Movimentos Sociais
	
	
	Marginalização social
	
	
	Respostas coletivas das camadas populares
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O período de transição do Brasil monárquico para o período republicano é marcado pela continuidade das contradições na estrutura social. A crescente desigualdade e a opressão exercida pelos "coronéis" agravam mais ainda o quadro de miséria e desesperança. É nesse contexto que surgem os fenômenos sociais no campo conhecidos como:
	
	
	
	tenentismo e coronelismo
	
	
	marxismo e positivismo
	
	
	messianismo e coronelismo
	
	
	messianismo e banditismo.
	
	
	banditismo e tenentismo
	
	
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 17/05/2019 13:48:54. 
		
		
	
	
	
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		Aluno: LUIZA MARQUES DE SOUZA
	Matrícula: 201408221608
	Disc.: SEMIN. SERV. SOC. 
	2019.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		(Mack-SP/2004) A ¿Marcha da Família com Deus pela Liberdade¿, em março de 1964, na cidade de São Paulo, foi:
	
	
	
	uma manifestação de apoio das famílias de trabalhadores brasileiros ao governo do presidente Goulart.
	
	
	uma demonstração de repúdio das classes trabalhadoras a uma possível intervenção militar, com apoio norte-americano, ao governo de Goulart.
	
	
	uma demonstração de forças conservadoras de direita contra o que chamavam de esquerdismo e comunismo do governo João Goulart.
	
	
	uma resposta das massas populares, apoiando as Reformas de Base, após o Comício na Central do Brasil (RJ/março de 1964).
	
	
	uma manifestação, de setores conservadores da sociedade brasileira, de revolta contra a tentativa de se derrubar o governo constitucional.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Em meados do século XX, a aproximação da burguesia industrial emergente com os senhores de terras tradicionais produziu um processo singular nas áreas rurais brasileiras. Chamado de Modernização Conservadora, esse processo gerou mudanças no cenário das relações sociais e econômicas do campo. Dentre elas, a expropriação de terras dos camponeses e sua proletarização. Como resposta social podemos dizer que:
	
	
	
	o nacionalismo de Getúlio Vargas desagradava à burguesia internacional e o seu populismo gerava crítica da burguesia nacional.
	
	
	diante do quadro de miséria e degradação, os trabalhadores de São Paulo se mobilizam e deflagram diversas greves.
	
	
	os camponeses, desprovidosde suas terras, não podiam mais produzir sua subsistência e foram obrigados a trocar sua força-trabalho por salário.
	
	
	em 1906, sob a influência de ideias anarquistas e anarco-sindicalistas trazidas pelos imigrantes italianos, é realizado o I Congresso Operário brasileiro.
	
	
	o autoritarismo de Vargas o isolou no poder e as pressões políticas ficaram insustentáveis.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Diante do quadro de miséria e degradação, os trabalhadores de São Paulo se mobilizam e deflagram diversas greves. A reação do governo foi violenta e o operário José Martinez é assassinado pelos soldados que atiraram contra os manifestantes. Este foi o estopim para que fosse deflagrada a Primeira Greve Geral do Brasil:
	
	
	
	em 14 de julho de 1917
	
	
	em 05 de junho de 1935.
	
	
	em 07 de setembro de 1822
	
	
	em 05 de julho de 1922.
	
	
	em 1924.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Complete as lacunas: "Com a chegada de imigrantes italianos e o _________ no final do século XIX aglutina-se um grande número de trabalhadores nas cidades. As péssimas condições de vida e de trabalho e o ____________ no tratamento ao operariado são os combustíveis para a formação das primeiras __________".
	
	
	
	Êxodo rural; mandonismo patriarcal; Ligas Operárias
	
	
	Trabalhador; Êxodo rural; Ideias anarquistas
	
	
	Êxodo rural; Imigrante italiano; Ideias anarquistas.
	
	
	Anarco-sindicalista; mandonismo patriarcal; Formações partidárias.
	
	
	Trabalhadores; mandonismo patriarcal; Ligas Operárias.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		. (Mackenzie) O ano de 1968 foi crucial. O movimento estudantil se espalhou por todo o país, sofrendo violenta repressão do governo. Diante das pressões da sociedade, o governo militar reagiu, decretando:
	
	
	
	a deposição do Presidente João Goulart, cujo modelo populista de governo dava sinais de esgotamento.
	
	
	a Abertura Democrática, lenta e gradual, que reconduzia o país à democratização.
	
	
	a solução parlamentarista, que possibilitou controlar a grave crise institucional em que vivia.
	
	
	o Ato Institucional nº 5, que conferia ao Presidente Costa e Silva poderes totais para reprimir as oposições. país.
	
	
	a Anistia, que embora não fosse irrestrita, permitiu o retorno de muitos exilados políticos.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		¿A Coluna Prestes tendo adotado a tática de guerra de movimento não só garantiu a própria sobrevivência em condições que lhe eram extremamente desfavoráveis, como se transformou num exército com características populares cuja marcha pelo Brasil foi decisiva para que se mantivesse acesa a chama da revolução tenentista¿ (Anita Leocádia |Prestes). http://professor.bio.br/historia A luta da Coluna Preste e dos demais movimentos tenentistas era dirigida contra:
	
	
	
	os movimentos revolucionários messiânicos.
	
	
	a política oligárquica.
	
	
	o nacionalismo econômico.
	
	
	a legislação social e o movimento operário.
	
	
	o voto secreto e a reforma eleitora.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O golpe militar de 1964 no Brasil extinguiu diversas garantias e liberdades individuais sob o pretexto de combater a ameaça comunista e superar a crise econômica. Anunciada como temporária, a ditadura militar permaneceu até 1984. O principal instrumento de governo foram:
	
	
	
	a chamada política dos governadores e o coronelismo.
	
	
	os atos institucionais, que tinham força de Emendas Constitucionais.
	
	
	as eleições diretas para os mandatos políticos, a partir da democracia.
	
	
	as eleições diretas para presidente e indireta para governadores.
	
	
	o processo constitucional democrático, a partir da promulgação.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Na cidade, as ideias socialistas ganham força e inspiram a luta por melhores condições de vida e trabalho, que ameaçam a estrutura tradicional. A ditadura militar em 1964 no Brasil foi a resposta das elites tradicionais a esse quadro de transformações sociais e políticas. Dentre os fatos relacionados a este período, podemos indicar:
	
	
	
	os movimentos messiânicos e os movimentos estudantis.
	
	
	o coronelismo e a política dos governadores.
	
	
	os movimentos messiânicos e o banditismo social.
	
	
	a guerrilha e o banditismo social no campo.
	
	
	os movimentos estudantis e a guerrilha.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 17/05/2019 14:24:07. 
		
		
	
	
	
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		1.
		Acerca da história constitucional do Brasil, assinale a opção correta.
	
	
	
	A ordem constitucional instaurada pela Constituição de 1946 foi rompida pelo golpe militar de 1964.
	
	
	. A Constituição de 1891 introduziu no país o voto secreto e universal, inclusive o voto das mulheres.
	
	
	Inspirando-se na organização dos Estados Unidos da América, a Constituição de 1934 introduziu no Brasil o sistema presidencialista de governo.
	
	
	A Constituição de 1988 ficou conhecida como a Constituição da Mandioca pelo estabelecimento do voto censitário.
	
	
	A Constituição de 1824 introduziu no país a organização federativa.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		(TRT 15ª RE 2009 - Técnico Administrativo) Sobre os princípios fundamentais da República Federativa do Brasil, é correto afirmar que:
	
	
	
	foi acolhido, além de outros, o princípio da intervenção para os conscritos.
	
	
	a política internacional brasileira veda a integração política que vise à formação de
	
	
	dentre seus objetivos está o de reduzir as desigualdades regionais.
	
	
	um dos seus fundamentos é a vedação ao pluralismo político.
	
	
	o Brasil rege-se nas suas relações internacionais, pela dependência nacional.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Após o golpe militar de 1964, uma Carta Constitucional foi outorgada em 1967. Ela foi formalmente aprovada pelo Congresso, mas este estava de fato mutilado pela Ditadura. O objetivo era atribuir:
	
	
	
	legitimidade ao regime, que consiste em um processo democrático.
	
	
	legalidade ao regime, uma vez que esta não se confunde com legitimidade.
	
	
	legalidade e legitimidade ao regime, que significam a mesma coisa.
	
	
	legitimidade ao regime, uma vez que passava pela participação popular.
	
	
	legalidade ao regime, pois sempre significa algo legítimo e democrático.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O princípio Constitucional da igualdade está, intimamente, relacionado ao princípio:
	
	
	
	Da Dignidade da pessoa humana
	
	
	Dos fundamentos axiológicos
	
	
	Dos FundamentosNormativos
	
	
	Da nova cidadania
	
	
	Da seguridade social
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Os Princípios Constitucionais podem ser compreendidos como fundamentos axiológicos e normativos que norteiam uma determinada ordem jurídica. Eles podem se encontrar expressamente previstos no texto constitucional (explícitos) ou não (implícitos). É importante ressaltar que eles dialogam entre si em uma aplicação integrativa e não excludente. Por exemplo, o princípio da igualdade está intimamente relacionado com o princípio da dignidade da pessoa humana e este com tantos outros. Assim, ser igual significa ter condições igualmente dignas de existência. Neste sentido, é correto afirmar que:
	
	
	
	o princípio da dignidade da pessoa humana afirma que todos são iguais perante a lei e que homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações
	
	
	o princípio da dignidade da pessoa humana afirma a necessidade de condições materiais mínimas para que a pessoa humana tenha uma existência digna.
	
	
	o princípio da dignidade da pessoa humana constitui-se em um valor fundamental, que consagra a democracia como razão de ser do Estado brasileiro.
	
	
	o princípio da dignidade da pessoa humana afirma que todo poder emana do povo, por isso todos tem direito a participar do governo e a uma vida digna.
	
	
	o princípio da dignidade da pessoa humana garante o direito de resistência do povo contra o abuso de poder do governante (tirania).
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O Princípio da Isonomia Constitucional previsto expressamente no artigo 5º, caput, afirma que ¿Todos são iguais perante a lei (...)¿. O seu inciso I confirma que ¿homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações (...)¿. Trata-se de consagrar o direito à igualdade. Esta, por sua vez, pode ser considerada em duas dimensões: formal e substancial. Sobre este aspecto é correto afirmar que:
	
	
	
	igualdade material: é aquela formalmente reconhecida pela lei, mas que muitas vezes não é assegurada na realidade concreta das relações sociais.
	
	
	igualdade substancial: é aquela formalmente reconhecida pela lei, mas que muitas vezes não é assegurada na realidade concreta das relações sociais.
	
	
	igualdade substancial é aquela em que se trata igualmente os iguais e desigualmente os desiguais a fim de se atingir a verdadeira igualdade.
	
	
	igualdade formal: é aquela garantida nas situações fáticas da vida, em que se reconhece a desigualdade para compensá-la.
	
	
	igualdade formal: é aquela materialmente reconhecida pela lei, que sempre é assegurada na realidade concreta das relações sociais.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Finalmente, depois de 20 anos de ditadura militar, uma Assembleia Constituinte promulga Constituição da República Federativa do Brasil em 1988. Chamada de Constituição Cidadã, por sua ênfase nos direitos e deveres individuais e coletivos, a Constituição de 1988 está em vigência até os dias de hoje. Ela retrata diversas acepções políticas e ideológicas em seu texto, buscando conciliar o interesse público e privado sob um aspecto humanístico. Ela representa o processo de redemocratização, que os movimentos sociais buscaram ao longo da história do Brasil. Entre outras medidas, a Constituição Cidadã:
	
	
	
	consagrou o liberalismo político, o presidencialismo, a separação dos poderes, uma única eleição indireta para presidente
	
	
	centralizou o poder no Executivo, eliminou o federalismo e pôs fim a autonomia dos Estados.
	
	
	o absolutismo monárquico, o estado laico e a subordinação da Igreja ao Estado, o voto universal (todos), mas não secreto (aberto).
	
	
	consagrou o princípio da função social da propriedade, que serve de fundamento para luta por Reforma Agrária;
	
	
	promoveu uma Reforma Agrária, que afirmou o direito à terra , com fundamento no princípio da função social da propriedade;
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		. Inicialmente precisamos entender que o processo constitucional decorre da manifestação de um poder social denominado Poder Constituinte (PC). Este é o poder de elaborar ou reformular uma Constituição. No primeiro caso é chamado de Poder Constituinte Originário (PCO), porque cria a nova ordem constitucional. Trata-se de um poder incondicionado, pois não possui nenhuma limitação em seu exercício. Já o segundo caso é chamado de Poder Constituinte Derivado (PCD), porque a sua possibilidade de alterar a Constituição encontra fundamento e limite na própria, por isso é condicionado por ela. Este último é subdividido em Poderes Reformador, Decorrente e Revisor. Sendo certo que:
	
	
	
	o Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pela Poder Constituinte Decorrente (PCD).
	
	
	o Poder Constituinte Derivado Decorrente (PCDD): é o poder de alterar a Constituição fora dos limites impostos pela Poder Constituinte Originário (PCO).
	
	
	o Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição fora dos limites impostos pela Poder Constituinte Originário (PCO).
	
	
	o Poder Constituinte Derivado Decorrente (PCDD): é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pela Poder Constituinte Originário (PCO).
	
	
	o Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pela Poder Constituinte Originário (PCO).
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 17/05/2019 15:49:06. 
		
		
	
	
	
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		1.
		De acordo com a abordagem culturalista, de fundamentação weberiana, os Novos Movimentos Sociais transcendem à clássica dicotomia da luta de classes. Eles não estão reduzidos à lógica marxista em que a consciência de classe se sobrepõe à consciência do indivíduo, como ocorre na definição dos movimentos sociais clássicos. Neste sentido, é correto afirmar que os novos movimentos sociais:
	
	
	
	constituem respostas da sociedade civil às contradições de uma estrutura social opressora dividida em classes. Por isso, são chamados de ações coletivas os indivíduos.
	
	
	constituem respostas da sociedade civil às contradições de uma estrutura social opressora dividida em classes. Por isso, são chamados de ações coletivas de classe.
	
	
	se desenvolvem a partir das orientações de classe dos indivíduos em suas subjetividades. Por isso, eles são identificados como forma de ação coletiva de classe.
	
	
	se desenvolvem a partir das subjetividades dos indivíduos em suas classes sociais. Por isso, eles são identificados como forma de ação coletiva de classe.
	
	
	se desenvolvem a partir das subjetividades dos indivíduos em suas visões de mundo. Por isso, eles são identificados como forma de ação coletiva dos indivíduos.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.42. Segundo T.H. Marshall, em sua obra ¿Cidadania, Classe Social e Status¿, a cidadania moderna pode ser definida como um padrão geral de igualdade social, em que direitos e deveres são constituídos para todos os membros de uma sociedade. Ao contrário da concepção grega que admitia uma segregação formal entre cidadãos e não cidadãos, o conceito moderno é amplamente inclusivo. Para termos uma ideia, na Grécia antiga o status de cidadão somente era atribuído ao indivíduo de gênero masculino, grego, livre e adulto. Assim, mulheres, crianças, escravos e estrangeiros eram excluídos dessa condição. Porém, de acordo com o conceito moderno, todos os são considerados cidadãos. Sobre a concepção moderna de cidadania, é correto afirmar que:
	
	
	
	a Cidadania Liberal burguesa, com os direitos civis e políticos, transcende a ideia de igualdade formal, pois busca a promoção da igualdade substancial ou a compensação da desigualdade de fato produzida nas relações econômicas (isonomia).
	
	
	os Direitos Civis visam compensar a desigualdade material de quem não dispõe de recursos econômicos suficientes e sofrem a exploração capitalista.
	
	
	graças à dimensão social, uma Cidadania Plena se constituiu e começou a combater a desigualdade material existente, antes camuflada pela crença na igualdade formal do liberalismo burguês.
	
	
	sinaliza para o direito das minorias não serem sufocadas pela maioria, sob pena de transformar a democracia em outra forma de opressão.
	
	
	o liberalismo afirmava que todos eram livres e iguais perante a lei, ou seja dimensão material, por isso a intervenção do Estado nas relações sociais deveria ser máxima, para assegurar a ordem pública e a formalidade dos direitos civis, sociais e políticos.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A crise social e econômica brasileira em meados do século XX nunca foi exclusividade dos centros urbanos. Desde o período colonial a produção agrária sempre foi importante para a economia do Brasil. Entretanto, os trabalhadores rurais jamais receberam amparo das autoridades públicas. Na transição da Monarquia para República, o poder das oligarquias rurais contaminou a estrutura moderna do Estado brasileiro com:
	
	
	
	o movimento religioso messiânico no meio rural.
	
	
	as ideias comunistas e anarquistas trazidas pelos imigrantes italianos.
	
	
	o desenvolvimento dos princípios republicanos.
	
	
	a democratização progressiva do Estado.
	
	
	o coronelismo e a política dos governadores.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Sabemos que os movimentos sociais revelam a capacidade da ação coletiva da sociedade civil na defesa de seus interesses e na construção do meio social. Identifique abaixo a opção adequada à abordagem teórica culturalista sobre os movimentos sociais:
	
	
	
	são chamados de ações coletivas de indivíduos.
	
	
	são chamados de ações individuais de classe.
	
	
	são chamados de ações coletivas de classe.
	
	
	são os movimentos sociais clássicos.
	
	
	surgem para contemplar as velhas demandas por cidadania.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A questão ambiental é percebida como responsabilidade de todos os segmentos da sociedade. Por isso os novos movimentos sociais atuam pressionando não apenas as autoridades públicas, mas principalmente os setores privados. Um bom exemplo é o grupo GreenPeace conhecido mundialmente por suas ações em defesa do ambiente. Neste sentido, os novos movimentos sociais encontram fundamentados nos:
	
	
	
	direitos difusos e transindividuais.
	
	
	direitos civis de cidadania.
	
	
	direitos coletivos e políticos.
	
	
	direitos sociais de cidadania.
	
	
	direitos políticos de cidadania.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Uma das questões mais complexas e polêmicas a cerca dos povos nativos é sem dúvida o reconhecimento da identidade indígena, como pré-requisito para a titularidade de direitos específicos. O que é ser índio? ais que responder a essa questão, trata-se de identificar quem possui legitimidade para respondê-la e qual o critério utilizado. A frase intitulada acima ¿Posso ser o que você é sem deixar de ser quem sou¿ é de Marcos Terena, indígena de Taunay (MS), ativista em movimentos em defesa da indigeneidade desde a década de 70 e fundador da União das Nações Indígenas (UNI). Com esta afirmação podemos compreender que a identidade indígena não necessariamente exclui uma identidade brasileira. Assim, ele defende:
	
	
	
	o direito a propriedade, a liberdade e a vida.
	
	
	o direito a diferença, conforme a pluralidade étnica brasileira.
	
	
	o direito a cidadania diferenciada, com discriminação negativa
	
	
	o direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado.
	
	
	o direito clássico de cidadania.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Segundo a abordagem culturalista, de fundamentação Weberiana, sobre os movimentos sociais, é correto afirmar que se tratam de:
	
	
	
	um aglomerado desorganizado de indivíduos por um breve período de tempo.
	
	
	desequilíbrios transitórios e momentâneos entre uma condição social e outra.
	
	
	a proposição de um sentido da vida social dos sujeitos envolvidos em perspectiva.
	
	
	um aglomerado desorganizado de indivíduos, que estão fisicamente próximos.
	
	
	o grau de desenvolvimento social da consciência de classe em perspectiva.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Os Novos Movimentos Sociais transcendem à clássica dicotomia da luta de classes. Essa nova configuração encontra fundamentos teóricos em:
	
	
	
	Émilie Durkheim em sua tese de harmonização social.
	
	
	Lorenz von Stein em sua definição teórica.
	
	
	Karl Marx e sua abordagem histórico-estruturalista.
	
	
	Max Weber em sua abordagem culturalista.
	
	
	Karl Marx em sua tese de luta de classes.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 17/05/2019 15:50:21. 
		
		
	
	
	
	SDE0563_A9_201408221608_V1
	
	 
		
		
	SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
SDE0563_A9_201408221608_V1 
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	
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		Aluno: LUIZA MARQUES DE SOUZA
	Matrícula: 201408221608
	Disc.: SEMIN. SERV. SOC. 
	2019.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		(ENEM 2011 ) A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do "Dia da Consciência Negra". Disponível em: http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado). A referida lei representa um avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade brasileira, porque:garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação.
	
	
	divulga conhecimentos para a população afrobrasileira.
	
	
	legitima o ensino das ciências humanas nas escolas.
	
	
	reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura.
	
	
	impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O tema da pluralidade étnica e cultural é imprescindível à discussão sobre a nova cidadania no Brasil e está expresso na Constituição da República Federativa do Brasil da seguinte forma:
	
	
	
	"Promover o bem de todos, os que são de bem".
	
	
	"Promover o bem de todos, sem preconceitos, mas sem apoiar o reforço das origens, da raça, do sexo, da cor, da idade e quaisquer outras formas já que todos são iguais".
	
	
	"Promover o bem de todos, os que não têm raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação".
	
	
	"Promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação".
	
	
	"Promover o bem de todos os que obedecerem aos artigos desta constituição, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação".
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Podemos dizer que os precursores dos movimentos negros no Brasil foram:
	
	
	
	As organizações de jovens brancos e bons que queriam defender os estados
	
	
	Nunca houve luta dos negros que aceitaram a escravidão.
	
	
	As novelas como a Sinhá Moça que denunciavam os maus tratos
	
	
	As lutas pelo sistema de cotas
	
	
	As lutas contra escravidão ao longo dos períodos colonial e imperial.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Uma das questões mais complexas e polêmicas a cerca dos povos nativos é, sem dúvida, o reconhecimento da identidade indígena, como pré-requisito para a titularidade de direitos específicos. O que é ser índio? Para responder a essa questão, trata-se de identificar quem possui legitimidade para respondê-la e qual o critério utilizado. A frase intitulada: "Posso ser o que você é sem deixar de ser quem sou" é de Marcos Terena, indígena de Taunay (MS), ativista em movimentos em defesa da indigeneidade desde a década de 70 e fundador da União das Nações Indígenas (UNI). Com esta afirmação podemos compreender que a identidade indígena não necessariamente exclui uma identidade brasileira. Assim, ele defende:
	
	
	
	o direito a cidadania diferenciada, com discriminação negativa
	
	
	o direito clássico de cidadania.
	
	
	o direito a diferença, conforme a pluralidade étnica brasileira.
	
	
	o direito a propriedade, a liberdade e a vida.
	
	
	o direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Os novos movimentos sociais transcendem as antigas demandas sociais dos chamados movimentos clássicos, que objetivavam a tomada do poder político do Estado ou a reestruturação radical do sistema. Além disso, os novos movimentos sociais se inserem na abordagem culturalista, em que os aspectos subjetivos dos atores, na construção de suas identidades sociais, são determinantes em seus engajamentos políticos. A partir do exposto acima e dos estudos teóricos realizados, é correto dizer que a frase abaixo ilustra a perspectiva dos novos movimentos sociais:
	
	
	
	"A luta de classes é o motor da história" - Karl Marx
	
	
	"Abaixo a Ditadura" - Lema de luta contra o golpe militar de 1964.
	
	
	"Libertas Que Sera Tamem" (Liberdade ainda que tardia) - Lema da Inconfidência Mineira
	
	
	"Posso ser o que você é sem deixar de ser quem sou"- Marcos Terena, indígena de Taunay.
	
	
	"Pra não dizer que não falei de flores " - Música do Geraldo Wandré
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Princípio do Meio Ambiente Ecologicamente Equilibrado: trata-se de um valor contemporâneo, que se integra ao princípio do desenvolvimento sustentável em contraposição a tese de máximo desenvolvimento econômico. A questão ambiental transcende a clássica dicotomia da luta de classes e encontra fundamento no interesse difuso e transgeracional. Neste sentido, os movimentos ambientais ilustram:
	
	
	
	os movimentos sociais histórico-estruturalistas.
	
	
	movimentos sociais do tipo messiânicos.
	
	
	os novos movimentos sociais.
	
	
	movimentos sociais do tipo operário.
	
	
	os movimentos sociais clássicos.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Ao longo do século XX, as mulheres intensificaram seu papel nos movimentos sociais e como resultado, conquistaram o direito ao voto, a uma vida menos opressiva e passaram a ocupar espaços que antes eram apenas destinados aos homens. Faz parte dos objetivos típicos de luta do movimento feminista:
	
	
	
	a aposentadoria especial para as mulheres por serem o sexo frágil.
	
	
	respeito aos valores patriarcais da família e da igreja.
	
	
	o direito à liberdade de uso do corpo.
	
	
	a igualdade racial entre negros e brancos.
	
	
	a instituição da heterossexualidade como norma.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Complete as lacunas: O movimento negro contemporâneo brasileiro encontra inspiração mais próxima na luta __________ na África e _________, que eclodiu na década de _________ e apresentou grandes avanços no tocante aos direitos de cidadania inclusiva.
	
	
	
	Fascista, no Brasil, 50
	
	
	Antirracista, nos Estados Unidos, 70
	
	
	Capitalista, nos Estados Unidos, 70
	
	
	Nazista, na Alemanha, 60
	
	
	Socialista, na URSS, 70
	
	
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 17/05/2019 15:51:31. 
		
		
	
	
	
	SDE0563_A10_201408221608_V1
	
	 
		
		
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	2019.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		É importante ratificar que as organizações sociais que atuam no Terceiro Setor:
	
	
	
	constituem como Pessoas Jurídicas de Direito Privado, sem fins econômicos, que desempenham atividade de interesse público.
	
	
	constituem como Pessoas Jurídicas de Direito Público, sem fins econômicos, que desempenham atividade de interesse público.
	
	
	constituem como Pessoas Jurídicas de Direito Privado, com fins econômicos, que desempenham atividade de interesse Particular.
	
	
	fazem parte da Administração Pública Direta ou Indireta.
	
	
	constituem como Pessoas Jurídicas de Direito Público, com fins econômicos, que desempenham atividade de interesse público.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Atualmente, as atividades relacionadas ao Terceiro Setor tem sido reguladas com legislações específicas. Podemos destacar, entre elas, a Lei n. 9.637/98, a Lei n. 9.790/99 e a Lei n.12.101/09, conhecidas como Leis do Terceiro Setor, elas são frutos dos debates públicos entre o governo e a sociedade civil organizada. Essas leis consagraram a importância das ONGs na configuração dasociedade contemporânea. A partir destas leis, as ONGs assumem:
	
	
	
	entidades públicas que atuam em áreas típicas do setor público, mas não exclusivas do Estado
	
	
	podem receber financiamento público ou privado para a realização de seus objetivos institucionais relacionados ao bem particular.
	
	
	entidades privadas que atuam em áreas típicas do setor público, mas que são exclusivas do Estado
	
	
	não podem receber financiamento público ou privado para a realização de seus objetivos institucionais relacionados ao bem comum.
	
	
	entidades privadas que atuam em áreas típicas do setor público, mas não exclusivas do Estado
	
	
	 
		
	
		3.
		2) Sobre o Terceiro Setor considere as afirmativas: I- Baseia-se no sentido de uma nova cidadania e democracia; II- Expressa a caracterização de um novo perfil do sujeito social. III- Estado contemporâneo tem se revelado insuficiente para atender todas as demandas pós-modernas. Estão corretas as alternativas:
	
	
	
	Somente III
	
	
	Somente II
	
	
	I e III
	
	
	I e II
	
	
	Todas
	
	
	
	 
		
	
		4.
		No tocante às organizações do chamado "terceiro setor", é correto afirmar que:
	
	
	
	Instituições religiosas ou voltadas para a disseminação de credos, cultos, práticas e visões devocionais e confessionais não podem qualificar-se como organização da sociedade civil de interesse público, ainda que desempenhem atividades de assistência social.
	
	
	As organizações sociais possuem personalidade juridica de direito privado, habilitando-se ao recebimento de recursos públicos a partir da homologação de seus atos constitutivos pelo Ministério Público e da celebração de termo de parceria com órgãos da Administração Pública.
	
	
	Tendo recebido a qualificação de interesse público, as organizações da sociedade civil, passam a submeter-se a regramentos de direito público, submetendo-se a prestação de contas de recursos repassados pelo poder público e formando seu quadro de pessoal apenas mediante concurso de provas ou de provas e títulos.
	
	
	As organizações da sociedade civil de interesse público são constituidas por lei de iniciativa do Executivo Federal, vinculando-se ao Ministério com o qual mantêm identidade de atribuições, mas preservando autonomia quanto à gestão administrativa e financeira.
	
	
	As organizações sociais possuem personalidade jurídica de direito público, habilitando-se ao recebimento de recursos públicos a partir da homologação de seus atos constitutivos pelo Ministério Público e da celebração de termo de parceria com órgãos da Administração Pública.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A relação entre o Estado e a Sociedade caracteriza o desenvolvimento moderno da humanidade. A partir desta relação o status e o papel social do indivíduo mudam de súdito e passivo para cidadão e agente histórico. Ao longo desse processo evolutivo, o indivíduo foi considerado apenas como devedor de obediência às ordens do Estado, em seguida passou a ser credor de direitos e finalmente assume também uma responsabilidade social. Essa assunção de responsabilidade vai caracterizar:
	
	
	
	o chamado Primeiro Setor
	
	
	o chamado Quarto Poder
	
	
	o chamado Quarto Setor
	
	
	o chamado Terceiro Setor
	
	
	o chamado Segundo Setor
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O sentido de uma nova cidadania e democracia participativa tem conduzido à caracterização de um novo perfil do sujeito social, que se percebe não só como titular de direitos e deveres individuais ou coletivos, mas principalmente como responsável socialmente pelo mundo em que vive. Ao mesmo tempo, o Estado contemporâneo tem se revelado insuficiente para atender todas as demandas pós-modernas. Sobre o conceito de Terceiro Setor, é correto afirmar que:
	
	
	
	iniciativa pública com vistas à realização do interesse privado
	
	
	diz respeito às atividades individuais como o mercado
	
	
	corresponde à atuação da sociedade civil organizada em políticas sociais
	
	
	corresponde à atuação do Estado no trato das questões sociais
	
	
	prestação de serviços públicos exclusivos do Estado e sem fins lucrativos.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O sentido de uma nova cidadania e democracia participativa tem conduzido à caracterização de um novo perfil do sujeito social, que se percebe não só como titular de direitos e deveres individuais ou coletivos, mas principalmente como responsável socialmente pelo mundo em que vive. Ao mesmo tempo, o Estado contemporâneo tem se revelado insuficiente para atender todas as demandas pós-modernas. Assim, cresce uma nova consciência social em que, ao lado do Estado e do mercado, as ações coletivas assumem um papel efetivo na construção de uma sociedade mais justa e solidária. Essa participação ativa da sociedade civil organizada na implementação e parceria com políticas públicas sociais tem sido chamada de:
	
	
	
	parceria público e privado.
	
	
	consórcio público.
	
	
	movimentos sociais.
	
	
	empresa privada.
	
	
	terceiro Setor.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Com o fim da sociedade medieval, por volta do século XV, tem-se início a chamada transição moderna, que compreende os séculos XVI, XVII e XVIII. Durante esse período, grandes transformações ocorreram na estrutura social. Podemos citar, como exemplo:
	
	
	
	no plano ideológico, o teocentrismo (a vontade de Deus como responsável pelo mundo) cede lugar ao antropocentrismo (a Razão como explicação para o mundo).
	
	
	no plano social, a mudança mais significativa foi a do status de súdito (em que ser reconhece direitos) para o status de cidadão (em que só se estabelece deveres ao indivíduo).
	
	
	na esfera econômica, a industrialização introduziu o trabalho escravo.
	
	
	no plano ideológico, o antropocentrismo (a Razão como explicação para o mundo) cede lugar ao teocentrismo (a vontade de Deus como responsável pelo mundo).
	
	
	a formação do Estado moderno, que passa a apresentar um sistema político descentralizado com origem na democracia.
	
	
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 17/05/2019 15:52:54.