A CADEMICO

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Em tempos de crises sociais, econômicas ou políticas, o discurso comum/popular cita constantemente a necessidade e o valor da ética. Então, nesses termos, o conceito inicial de ética se torna uma referência para algo de bom ou que consiga estabelecer justiça e ordem. No contexto sobre o valor da ética, analise as afirmativas a seguir:
I- A ética representa uma espécie de discernimento moral da sociedade.
II- Problemas como a corrupção são repudiados pelo senso da ética.
III- Por se tornar frequente e comum, a corrupção política passou a ser eticamente aceitável.
IV- A ética tem grande valor à sociedade por priorizar e preservar o bem comum.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	2.
	"Entrar com o pé direito" é uma expressão popular da língua portuguesa e significa "entrar bem ou começar bem alguma coisa". Para muitas pessoas, é um ritual, uma superstição. É possível verificar isso no caso dos jogadores de futebol. Muitos entram no gramado com o pé direito, na esperança que a sorte jogue no time deles. Alguns alunos também entram na sala de aula com o pé direito, para que a matéria não fuja das suas cabeças antes de uma prova. A expressão "entrar com o pé direito" surgiu com a superstição de entrar em algum lugar com o pé direito para dar sorte. Essa tradição é de origem romana. Nos eventos e festas em Roma, os anfitriões acreditavam que ao entrar com o pé certo, poderiam evitar agouros na sua festa e por isso mesmo pediam para os seus convidados cumprirem essa norma. No latim, a palavra "esquerda" significa "sinistro", o que explica a crença dos romanos de que os lados direito e esquerdo simbolizavam o bem e o mal. Foi a partir dessa altura que a expressão e a crença se espalharam pelo mundo.
FONTE: Significado de entrar com o pé direito. Disponível em: <http://www.significados.com.br/entrar-com-o-pe-direito/>. Acesso em: 20 nov. 2013.
A expressão "entrar com o pé direito" faz parte da língua portuguesa e está vinculada a dois tipos específicos de conhecimento: o senso popular e religioso. Nesse contexto, sobre a expressão citada, analise as afirmativas a seguir:
I- A expressão relaciona-se com o conhecimento religioso por ter vínculo com a crença popular e ser uma superstição.
II- Por ser uma expressão popular e ligar-se à tradição, a expressão faz parte da dimensão do senso popular.
III- Também é considerada como conhecimento científico, pois se trata de uma estatística populacional.
IV- Por ter origem histórica na Roma antiga, a expressão remete ao conhecimento científico.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	3.
	As concepções de ética que foram construídas são diversas, segundo cada cultura e cada fase da história. Cada variação do pensamento ético de todos os tempos tem sua influência em nossa cultura contemporânea. Isto determina como pensamos sobre o certo, o errado, sobre os comportamentos que aprovamos ou reprovamos. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A ética compõe um acordo de normas escritas em cada país.
(    ) Na história se formaram diferentes maneiras de compreender a ética.
(    ) Os aspectos éticos assumem uma dimensão histórica perante as diferentes culturas.
(    ) Refletir sobre os comportamentos certos ou errados conduz à dimensão da ética.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	4.
	A indústria automobilística, ao desenvolver protótipos ou novas versões de veículos e lançá-los no mercado, utiliza-se de aspectos da estética. Nesses produtos são aplicados conhecimentos de design, cores, texturas, odores e conforto. Todos itens afetam diretamente os sentidos do consumidor. Nesse contexto, analise as sentenças a seguir:
I- A palavra estética tem origem na cultura grega clássica.
II- A estética é um conhecimento que aborda uma dimensão dos sentidos.
III- O conceito de estética como mitologia se desenvolveu com os egípcios.
IV- As ações humanas têm aspectos da estética que influenciam os sentidos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	5.
	Nas últimas décadas surgiu um movimento social crítico denominado antiglobalização. Não se trata de um grupo específico, mas de uma tendência frente aos percalços do mundo globalizado. É uma novidade no meio político e na sociedade civil. No discurso desta crítica estão os problemas e conflitos socioeconômicos. Assim, são questionados o modo de vida do capitalismo, a destruição do meio ambiente e das opressões a determinados povos. Sobre o exposto, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://www.alertatotal.net/2015/07/a-nova-face-dos-movimentos.html>. Acesso em: 11 jun. 2018.
	
	 a)
	Composto por sindicalistas tradicionais das centrais sindicais acostumados com a luta através de protestos políticos.
	 b)
	Desenvolve uma rede de resistência através de atos de desordem civil e propostas alternativas contra a globalização.
	 c)
	Faz uso e mídias sociais de todos os tempos, sem discriminação, para contestar valores do capitalismo global e do consumismo.
	 d)
	Defende um modelo de globalização que respeite as diferenças, colabore com o meio ambiente e ajude a solucionar antigas desigualdades.
	6.
	A Filosofia nos aponta diversas formas de conhecer o mundo, aproximando-nos de pensamentos místicos, culturais e científicos. No conhecimento científico, podemos perceber a busca pelo conhecimento objetivo e lógico. Sobre o conhecimento científico, analise as sentenças a seguir:
I- Procura desvelar o funcionamento da natureza através, principalmente, das relações de causa e efeito.
II- A verdade está na representação daquele que comunica sua forma de ver e interpretar a realidade.
III- Pode ser subdividido em: senso comum, senso prático, bom-senso, e senso crítico.
IV- Seu critério para a verdade está na fé.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	7.
	A tecnologia nos ambientes escolares trouxe mudanças impactantes aos professores e à comunidade escolar. Na história da educação, vários aparelhos se tornaram referências de tecnologias didáticas tornando mais interativa a vida estudantil, em especial, a implantação das salas de informática, o que ampliou o acesso dos estudantes aos computadores e à internet. Com relação ao contexto pedagógico da sala de informática na escola, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É um espaço de produção e aprimoramento de conhecimentos, contando com a participação criativa de estudantes e professores.
(    ) É um espaço aberto à participação de todos os membros que trabalham na escola, com exceção de estudantes e familiares.
(    ) Pode ser um espaço também destinado aos professores e gestores na realização de planejamentos e ações pedagógicas.
(    ) É um espaço em que alunos e professores realizam atividades técnicas, não fazendo uso de pesquisa ou comunicação.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	V - V - V - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	8.
	Será que existem diferenças entre conhecimento,sabedoria e informação? Tal pergunta tem movido reflexões, controvérsias e teorias de vários autores na história da filosofia. Sobre a definição de conhecimento, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Qualidades que constituem o valor do homem moral e físico.
	 b)
	Tipo de raciocínio que se elabora exclusivamente a partir da fé.
	 c)
	Trabalho para obter uma verdade sobre um determinado fato ou objeto.
	 d)
	Certezas construídas a partir de certas semelhanças para descobrir novas semelhanças.
	9.
	A cibercultura, objetivada através das mídias eletrônicas, e de certo ponto de vista, é encarada como um projeto de tecnologia que carrega a herança cultural iluminista. Esta tradição acredita no poder transformador amplo da ciência, como resolução de quase todos problemas da sociedade. A cibercultura aproxima o debate de comunidades que antes estariam necessariamente inalcançáveis. A troca de informação e saberes é uma via de progresso, tanto de condições favoráveis quanto desfavoráveis. E a ideia de progresso é que move a produção de inovações como a cibercultura. De certa forma, a cibercultura com seus dispositivos técnicos representa o anseio pelos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade já pretendido nos movimentos revolucionários republicanos do século XVI.
Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. 
Fonte: LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998.
A ocorrências das mídias sociais e redes de relacionamento, bem como o acesso aos computadores interligados promovem novas janelas culturais de aprendizado e cultura. No contexto deste tema, a cibercultura:
	 a)
	Introjeta valores morais do iluminismo quando permite a troca de informação e ideias.
	 b)
	Reforçou o isolamento das pessoas através do desenvolvimento dos computadores pessoais e domiciliares.
	 c)
	Representa um contravalor de oposição aos ideais pregados pelos pensadores do iluminismo.
	 d)
	Consolida uma característica intrínseca do mundo pós-moderno de liberdade comunicativa.
	10.
	O conhecimento é um dos bens mais preciosos da sociedade e a melhor herança para as próximas gerações. Além de ser valioso no mercado da inovação e do setor produtivo, o conhecimento e a atitude crítica são responsáveis pela construção do futuro mais justo e sustentável. Sendo assim, o que é considerado "a mola propulsora" do conhecimento humano?
	 a)
	A fé das pessoas num ser superior e infinito.
	 b)
	A dúvida e o desejo de explicar os fatos e fenômenos.
	 c)
	O instinto natural de sobrevivência das espécies.
	 d)
	A certeza absoluta sobre todas as coisas.