Atividade Avaliativa [AVA2]_ FILOSOFIA

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09/06/2019 Atividade Avaliativa [AVA2]: FILOSOFIA
https://unifil.instructure.com/courses/3880/quizzes/9272 1/10
Atividade Avaliativa [AVA2]
Vencimento 9 jun em 23:59 Pontos 40 perguntas 10
Disponível até 9 jun em 23:59 Limite de tempo Nenhum
Tentativas permitidas 2
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Tentativa Hora Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 29 minutos 36 de 40
 As respostas corretas estão ocultas.
Pontuação desta tentativa: 36 de 40
Enviado 9 jun em 23:22
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4 / 4 ptsPergunta 1
Em sua relação com a realidade, o ser humano cria formas de transformar e
adaptar a natureza, promovendo, pelo trabalho, a satisfação de suas
necessidades básicas. No que se refere às modalidades de trabalho, avalie
as afirmações abaixo:
I. O trabalho decorre de uma ação instintiva e não intencional realizada pelo
homem.
II. O trabalho alienado possibilita a autonomia do trabalhador.
III. A divisão do trabalho não contribuiu para o aumento da produção fabril.
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IV. Para Rousseau, o desenvolvimento técnico poderia ampliar as
desigualdades sociais.
V. Pelo trabalho instintivo, o ser humano tem condições de modificar a
natureza.
Assinale a alternativa com a(s) afirmativa(s) correta(s):
 I e III. 
 Somente IV 
alternativa correta é a B, pois, segundo Rousseau, o progresso técnico
só seria acessível a poucos grupos. As outras afirmações estão
incorretas porque, respectivamente: (I) o trabalho resulta de uma ação
intencional do homem; (II) o trabalho alienado faz com que o trabalhador
não tenha compreensão de sua produção; (III) a divisão do trabalho
possibilita o aumento da produção; (V) a modificação da natureza
depende de uma ação intencional do homem.
 Somente V. 
 I e IV 
 III e V 
4 / 4 ptsPergunta 2
A busca da compreensão e entendimento da realidade provocou intensas
transformações no conhecimento, modificando as condições das pesquisas
filosóficas e científicas. Tendo em vista o intenso avanço do conhecimento e
da ciência a partir da modernidade, examine as afirmativas a seguir.
I. Na antiguidade, a ciência era contemplativa e se vinculava ao
conhecimento filosófico.
II. A ciência ativa da modernidade desenvolve um estudo geral e abrangente
dos fenômenos pesquisados.
III. Um dos princípios do Iluminismo era a ênfase dada à emancipação da
racionalidade laica.
IV. O conhecimento filosófico se dedica à investigação rigorosa de um objeto
específico.
Assinale a alternativa correta:
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 Afirmativas I e II verdadeiras. 
 Somente afirmativa IV verdadeira. 
 Afirmativas I e III verdadeiras. 
C, pois (I) a ciência antiga era contemplativa e apenas teórica, não se
separando da filosofia; e (III) o Iluminismo privilegiou uma visão laica da
racionalidade, afastada de qualquer ‘critério de autoridade’. As outras
estão erradas porque, respectivamente: (II) a ciência ativa se volta para
o estudo de um fenômeno específico e não abrangente; (IV) a filosofia,
ao contrário busca investigar os objetos de modo amplo, considerando
todas as relações entre eles.
 Afirmativas II e III verdadeiras. 
 Afirmativas II e IV verdadeiras. 
4 / 4 ptsPergunta 3
Considerando que os estudos lógicos promovem a organização correta do
pensamento para a formulação de vários tipos de raciocínio, preencha as
lacunas com os números correspondentes:
1. Raciocínio mal construído sem intenção de enganar.
2. Raciocínio que, de início, considera a observação e enumeração de
casos particulares.
3. Raciocínio que começa com uma proposição universal.
4. Raciocínio que procura enganar por meio de construções capciosas.
5. Argumentação que busca persuadir valorizando as emoções.
( 2 ) Raciocínio indutivo
( 4 ) Raciocínio falacioso
( 5 ) Raciocínio retórico
( 1 ) Paralogismo
( 3 ) Raciocínio dedutivo
Está correta a sequência:
 3, 5, 2, 4, 1. 
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 2, 4, 3, 5, 1. 
 2, 3, 1, 4, 5. 
 2, 4, 5, 1, 3. 
A sequência se justifica a partir dos estudos desenvolvidos sobre lógica 
na unidade e no livro didático.
 5, 3, 1, 4, 2. 
4 / 4 ptsPergunta 4
O ser humano tem seu desenvolvimento pautado pela relação com o mundo
e, consequentemente, pelo liame entre natureza e cultura. Partindo deste
princípio, marque a afirmação certa:
I. A educação do homem se desenvolve independentemente de seu grupo
social.
II. A linguagem possibilita ao homem a plena compreensão da realidade.
III. A ação dos animais é previsível e depende de suas características
genéticas.
IV. Em seu desenvolvimento, o homem cria isoladamente seu sistema de
comunicação.
Está correta a alternativa:
 I e III. 
 II. 
 I e IV 
 II e III. 
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A alternativa correta é a D, pois (II) a linguagem é fundamental para o
processo de humanização; e (III) as ações dos animais se vinculam às
características genéticas de cada espécie. As outras afirmações estão
incorretas porque, respectivamente: (I) o desenvolvimento humano
depende necessariamente de sua inserção em um grupo social; (IV) a
comunicação só se realiza a partir da convenção linguística estabelecida
pelas comunidades.
 III e IV. 
0 / 4 ptsPergunta 5IncorretoIncorreto
As condições de conhecimento se desenvolvem de diferentes modos, a
partir da necessidade humana de buscar o entendimento da realidade.
Tendo por base os modos de conhecer, marque a opção correta:
I. O conhecimento é concreto quando se refere a conceitos amplos e
universais.
II. O mito é um modo de conhecimento objetivo e sistemático que explica
racionalmente os fenômenos do cosmos.
III. O conhecimento filosófico busca um entendimento claro, geral e
abrangente da realidade.
IV. O senso comum é um tipo de conhecimento espontâneo e crítico.
V. O conhecimento científico está relacionado à observação objetiva e lógica
do objeto de estudo.
Está correta a alternativa com as afirmativas:
 II e IV 
 III e V 
 I e III 
 Somente V. 
 I e IV 
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4 / 4 ptsPergunta 6
As transformações do conhecimento afetam a sociedade como um todo e
interferem também na vida pessoal e nos próprios valores de cada indivíduo.
Com base na reflexão sobre ética e moral, preencha as lacunas com os
números correspondentes:
1. As normas morais e éticas derivam dos contextos e das convenções
sociais.
2. O controle das paixões leva à “domesticação do homem”.
3. A justa medita é incompatível com os excessos e faltas do agir humano.
4. O homem é capaz de decidir o que está de acordo com a moralidade.
5. A ética verdadeira é abstrata e atemporal.
( 2 ) Nietzsche
( 5 ) Platão
( 1 ) Sofistas
( 3 ) Aristóteles
( 4 ) Kant 
Está correta a sequência:
 2, 3, 1, 4, 5 
 2, 5, 1, 3, 4 
B. A sequência se justifica a partir dos estudos desenvolvidossobre
ética e moral na unidade e no livro didático.
 4, 2, 5, 1, 3 
 1, 2, 5, 4, 3 
 3, 5, 2, 1, 4 
4 / 4 ptsPergunta 7
Tendo em vista que o avanço científico interferiu decisivamente na
elaboração dos diversos modos de conhecimento, avalie as afirmativas a
seguir.
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I. O processo de globalização possibilitou a autonomia de todos os povos.
II. Uma ruptura paradigmática provoca um profundo abalo em teorias
anteriores.
III. De acordo com a teoria heliocêntrica, o sol gira em torno da terra.
IV. Um corte paradigmático é o ponto de não retorno de pesquisas já
realizadas.
V. Na teoria da relatividade, de Einstein, a noção de tempo é absoluta e
invariável.
Assinale a alternativa correta:
 Afirmativas I e II verdadeiras. 
 Somente afirmativa IV verdadeira. 
 Afirmativas I e III verdadeiras. 
 Afirmativas II e III verdadeiras. 
 Afirmativas II e IV verdadeiras. 
E. As afirmativas II e IV verdadeiras, pois II uma ruptura paradigmática
rompe com antigos modelos estabelecidos; e IV - um corte
paradigmático não mais considera teorias anteriormente estabelecidas.
4 / 4 ptsPergunta 8
As investigações filosóficas da antiguidade grega provocaram profundas
modificações no que tange à elucidação das questões existenciais.
Considerando as teorias clássicas da filosofia, assinale com um x apenas
a(s) afirmativa(s) correta(s):
I. A filosofia surge a partir da valorização das antigas narrativas míticas.
II. A concepção metafísica prioriza a essência humana, independentemente
das especificidades de cada indivíduo.
III. A maiêutica aristotélica busca desenvolver e aprimorar o intelecto do ser
humano.
IV. A concepção existencialista, defendida por Jean-Paul Sartre, se vincula
necessariamente à essência humana.
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V. A cosmogonia corresponde à busca de descrições racionais para a
origem do cosmos.
Assinale a alternativa com a(s) afirmativa(s) correta(s):
 Somente III. 
 Somente II. 
Correta pois a metafísica privilegia a essência única e absoluta do ser 
humano, sem considerar suas particularidades. As outras estão 
incorretas porque, respectivamente: (I) a filosofia é laica e não se liga a 
histórias sem fundamentação racional; (III) a maiêutica é socrática e não 
aristotélica; (IV) a concepção existencialista valoriza a existência e não a 
essência; (V) é a cosmologia que se refere às descrições racionais e 
não a cosmogonia
 II e V. 
 I e V. 
 I, III e IV 
4 / 4 ptsPergunta 9
A filosofia ocidental nasceu na Grécia, quando foram desvinculadas as
investigações do conhecimento racional das narrativas míticas. Atendo em
vista as teorias filosóficas da antiguidade, examine as afirmativas a seguir:
I. Para Aristóteles, a essência se situa no próprio objeto e não fora dele.
II. A laicização do conhecimento decorre da aceitação das narrativas
míticas.
III. Segundo Platão, o conhecimento sensível deve ser a base da busca
filosófica.
IV. Os sofistas foram os primeiros a desenvolver um conhecimento
antropológico.
V. O pensamento pré-reflexivo estimula o questionamento e a reflexão
crítica.
A alternativa correta é:
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 II e III. 
 I e V. 
 III e IV. 
 I e IV. 
D, pois, (I) em Aristóteles, não se considera a transcendência entre o 
objeto e sua essência, já que é pelo próprio objeto que encontramos a 
essência; e (IV) os pensadores sofistas são considerados os primeiros a 
pensar o homem no centro do universo (“o homem é a medida de todas 
as coisas”). As outras estão erradas porque, respectivamente: (II) o 
conhecimento laico se opõe ao sagrado, buscando descrever 
racionalmente a realidade; (III) em Platão, o mundo sensível é 
desconsiderado por ser fonte de erros e simulacros; (V) o pensamento 
pré-reflexivo é passivo e não questionador.
 II e V. 
4 / 4 ptsPergunta 10
A filosofia moderna se caracteriza, especialmente, pela proposta de
apresentar novas formas de apreensão dos processos racionais.
Considerando os diferentes modos das condições relativas à razão, avalie
as afirmativas a seguir.
1. De acordo com a corrente empirista, a razão independe das experiências
sensíveis.
2. Para Hegel, a razão é autônoma e condiciona as mudanças sociais e
históricas.
A dúvida racional de René Descartes tem por base as sensações
empíricas.
1. Segundo Locke, a vertente inatista privilegia o conhecimento pelos
sentidos.
A alternativa correta é:
 I e III. 
 II e IV. 
 III e IV. 
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 Somente II. 
D, pois (II) o modelo de razão hegeliana subordina as mudanças
históricas de toda sociedade. As outras estão incorretas porque,
respectivamente: (I) a corrente empirista prioriza o conhecimento pelos
sentidos; (III) em Descartes, o mundo sensível é desconsiderado por ser
fonte de enganos; (IV) Locke segue a concepção empirista (de privilégio
aos sentidos) e não a corrente inatista.
 I e II. 
Pontuação do teste: 36 de 40