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Local: C324 - 3º andar - Bloco C / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA Acadêmico: VIRFIL-001 Aluno: JOÃO ANDRÉ LOURENÇO DA SILVA Avaliação: A3 Matrícula: 20152103376 Data: 6 de Dezembro de 2018 - 18:20 Finalizado Correto Incorreto Anulada Discursiva Objetiva Total: 8,80/10,00 1 Código: 19312 - Enunciado: Tendo em vista o intenso avanço do conhecimento filosófico e da ciência a partir da modernidade, examine as afirmativas a seguir: I- A modernidade desenvolve a ciência contemplativa. II- O conhecimento filosófico se dedica à pesquisa de um objeto específico. III- A criação do método científico vai permitir uma nova concepção de ciência. IV- Um dos princípios do Iluminismo era a ênfase dada ao critério de autoridade. V- A ciência ativa da modernidade desenvolve um estudo geral e abrangente dos fenômenos pesquisados. É correto o que se afirma em: a) I e II. b) III, somente. c) I e IV. d) II e III. e) V, somente. Alternativa marcada: b) III, somente. Justificativa: Resposta correta: III, somente. O desenvolvimento do método científico da modernidade inaugura uma nova fase da ciência, agora sistematizada em etapas metodológicas. Distratores: A modernidade desenvolve a ciência contemplativa. Errada. A modernidade desenvolve a ciência ativa, a união entre teoria (ciência) e a prática (técnica). O conhecimento filosófico se dedica à pesquisa de um objeto específico. Errada. O conhecimento filosófico se dedica a investigar os objetos de modo amplo, considerando todas as relações entre eles. A criação do método científico vai permitir uma nova concepção de ciência. Errado. O Iluminismo privilegiou uma visão laica da racionalidade, afastada de qualquer critério de autoridade. Um dos princípios do Iluminismo era a ênfase dada ao critério de autoridade. Errada. A ciência ativa se volta para o estudo de um fenômeno específico e não abrangente. 1,50/ 1,50 2 Código: 19419 - Enunciado: Considerando que os estudos lógicos promovem a organização correta do pensamento para a formulação de vários tipos de raciocínio, preencha as lacunas com os números correspondentes: 1. Raciocínio que se inicia por uma proposição universal. ( ) Retórica. 2. Raciocínio mal construído sem intenção de enganar. ( ) Raciocínio dedutivo. 3. Argumentação que valoriza a emoção e os sentimentos. ( ) Raciocínio indutivo. 4. Raciocínio que considera, de início, a observação e enumeração de casos particulares. ( ) Paralogismo. A sequência correta é: a) 4, 2, 3, 1. b) 1, 4, 2, 3. c) 3, 1, 4, 2. d) 2, 1, 3, 4. e) 3, 2, 4, 1. Alternativa marcada: b) 1, 4, 2, 3. Justificativa: Resposta correta: 3, 1, 4, 2. A sequência se justifica por ser autoexplicativa. 0,00/ 0,50 3 Código: 15890 - Enunciado: Para a humanidade, no início, todos faziam os mesmos trabalhos. Mas, com a mudança e o desenvolvimento das sociedades, esses trabalhos foram alterados; não havia mais a participação de todos. Analise as afirmativas a seguir e marque a opção correta: No início da humanidade, o trabalho era individual. O pensar e o agir não são separados. A elite ateniense realizava o trabalho braçal. As classes menos favorecidas dedicavam-se ao fazer técnico. A elite ateniense exercia somente o trabalho intelectual. A alternativa correta é: a) II e V. b) I e III. c) III e IV. d) I e II. e) IV e V. 1,50/ 1,50 thiago Caixa de texto Alternativa marcada: e) IV e V. Justificativa: Resposta correta: IV e V. De fato, a classe menos favorecida exercia o trabalho braçal ou o fazer técnico (afirmativa IV), e a elite exercia o trabalho intelectual, como a política, a filosofia e a ciência (afirmativa V). Distratores: A afirmativa I é falsa, pois o trabalho era coletivo. A afirmativa II é falsa, pois são separados do penar da ação, e há a valorização do pensamento intelectual. A afirmativa III é falsa, pois tudo o que se relacionava ao trabalho braçal não pertencia à elite ateniense. 4 Código: 18454 - Enunciado: “No conhecimento encontram-se frente a frente a consciência e o objeto, o sujeito e o objeto. O conhecimento apresenta-se como uma relação entre esses dois elementos, que nela permanecem eternamente separados um do outro. O dualismo sujeito e objeto pertence à essência do conhecimento. A relação entre os dois elementos é, ao mesmo tempo, uma correlação. O sujeito só é sujeito para um objeto e o objeto só é objeto para um sujeito. Ambos só são o que são enquanto o são para o outro” (HESSEN, 1978, p. 26). Em relação ao conhecimento concreto e abstrato, analise as afirmativas a seguir: I. Existe uma relação direta e particular entre sujeito e objeto. Há vínculo entre ambos. II. Refere-se a um conhecimento mais amplo e conceitual, com base em conceitos universais. III. É baseado em superstições, há senso crítico, rigor e método. IV. Conhecimento ativo e questionável, sistemático, com rigor metódico para explicar racionalmente os fenômenos do cosmos. V. É um conjunto de verdades reveladas pela ciência. É correto o que se afirma em: a) Somente a IV. b) I e II, apenas. c) IV e V, apenas. d) I e III, apenas. e) II e III, apenas. Alternativa marcada: b) I e II, apenas. Justificativa: Resposta correta: I e II, apenas. I. Existe uma relação direta e particular entre sujeito e objeto. Há vínculo entre ambos. Correta. Conhecimento Concreto é quando existe uma relação direta e particular entre sujeito e objeto. Há vínculo entre ambos.Exemplo: uma determinada mesa, uma pessoa única e singular (José/Maria). II. Refere-se a um conhecimento mais amplo e conceitual, com base em conceitos universais. Correta. Conhecimento abstrato- Refere-se a um conhecimento mais amplo e conceitual, com base em conceitos universais.:'ser humano', refere-se a todos os indivíduos da espécie humana, independentemente de suas características particulares( se é homem, mulher, jovem ou velho). Distratores: III. É baseado em superstições, há senso crítico, rigor e método. Errada. O conhecimento vulgar é baseado em superstições, não há senso crítico, rigor e método. IV. Conhecimento ativo e questionável, sistemático, com rigor metódico para explicar racionalmente os fenômenos do cosmos. Errada. O mito é passivo, inquestionável, assistemático, sem rigor, método, não explica racionalmente os fenômenos do cosmos. V. É um conjunto de verdades reveladas pela ciência. Errada. No conhecimento teológico, as verdades são reveladas pela fé, com aceitação dos dogmas ligados às divindades, ao sagrado. 1,50/ 1,50 5 Código: 17094 - Enunciado: A procura da compreensão e do entendimento da realidade provocou transformações no conhecimento que modificaram as pesquisas científicas e filosóficas. Considerando o avanço do conhecimento e da ciência a partir da Idade Moderna, no século XVII, leia as alternativas a seguir: I- Na Antiguidade clássica a ciência era contemplativa e desinteressada, mas ligada à filosofia. II- Na ciência ativa da Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de modo específico, e não abrangente. III- O Iluminismo privilegiava a razão ligada à religiosidade. IV- O conhecimento filosófico dedica-se à investigação rigorosa de um objeto determinado. V- Na Antiguidade clássica, a ciência fazia parte do conhecimento filosófico, as pesquisas eram qualitativas, e não experimentais. É correto o que se afirma em: a) I, II e V. b) II, III e IV. c) I, IV e V. d) III, IV e V. e) V, somente. Alternativa marcada: 0,50/ 0,50 a) I, II e V. Justificativa: Resposta correta: I, II e V. Na Antiguidade clássica a ciência era contemplativa e desinteressada, mas ligada à filosofia. Correta. A ciência fazia parte do conhecimento filosófico e, por estar vinculada à filosofia, as pesquisas científicas eram qualitativas, e não experimentais, estavam separadas das técnicas cotidianas. Nessa época buscava-se o saber teórico,distanciando-se da realidade prática, sendo comum afirmar que a ciência antiga era contemplativa e desinteressada, não visava à aplicação ou ao uso do conhecimento para modificar o real. Na ciência ativa da Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de modo específico, e não abrangente. Correta. A ciência moderna é caracterizada pela união entre teoria-ciência e prática-técnica, que promovia a ciência ativa, capaz de interferir concretamente na realidade prática. Há a fragmentação das ciências sob duas formas: positiva (o objeto é delimitado especificamente) e negativa (restringindo a pesquisa, perdendo a visão do todo). Na Antiguidade clássica, a ciência fazia parte do conhecimento filosófico, as pesquisas eram qualitativas, e não experimentais. Correta. A ciência fazia parte do conhecimento filosófico e, por estar vinculada à filosofia, as pesquisas científicas eram qualitativas, e não experimentais, estavam separadas das técnicas cotidianas. Nessa época buscava-se o saber teórico, distanciando-se da realidade prática, sendo comum afirmar que a ciência antiga era contemplativa e desinteressada, não visava à aplicação ou ao uso do conhecimento para modificar o real. Distratores: O Iluminismo privilegiava a razão ligada à religiosidade. Errada. O Iluminismo privilegiava a razão laica. O conhecimento filosófico dedica-se à investigação rigorosa de um objeto determinado. Errada. A filosofia investiga os objetos de maneira ampla e abrangente, considerando todas as relações entre os objetos. 6 Código: 17084 - Enunciado: A lógica aristotélica é definida como a ciência que demonstra as formas de pensamento correto, do pensar correto. Para isso, cria e adota três princípios lógicos. Diante disso, analise as afirmativas a seguir: I. O princípio de identidade afirma que cada objeto ou coisa é idêntica a si mesma. II. Segundo o princípio da não contradição, não se pode afirmar e negar ao mesmo tempo. III. Segundo o princípio do terceiro excluído, uma coisa ou objeto é, não havendo outra possibilidade. IV. O princípio da não contradição estabelece que é possível atributos conflitantes. V. O princípio do terceiro excluído afirma que uma coisa ou objeto é ou não é, não havendo uma terceira possibilidade. É correto o que se afirma em: a) I, II e IV, apenas. b) I, II e III, apenas. c) II, III e IV, apenas. d) I, II e V, apenas. e) III, IV e V, apenas. Alternativa marcada: d) I, II e V, apenas. Justificativa: Resposta correta: I, II e V, apenas. I. O princípio de identidade afirma que cada objeto ou coisa é idêntica a si mesma. Correta. Cada coisa é idêntica a si mesma. Exemplos: “A = A”. / “O triângulo tem três ângulos”. II. Segundo o princípio da não contradição, não se pode afirmar e negar ao mesmo tempo. Correta. Uma coisa não pode ser e não ser ao mesmo tempo e sob o mesmo aspecto. Não é correto afirmar que “Sócrates é filósofo e não filósofo”. As duas afirmações não podem ser ambas verdadeiras, já que os dois atributos são conflitantes. V. O princípio do terceiro excluído afirma que uma coisa ou objeto é ou não é, não havendo uma terceira possibilidade. Correta. Uma coisa ou um objeto é ou não é, não havendo uma terceira possibilidade: dada uma determinada proposição, dela se pode dizer que é ou que não é, pois ela não pode ser simultaneamente verdadeira e falsa. Distratores: III. Segundo o princípio do terceiro excluído, uma coisa ou objeto é, não havendo outra possibilidade. Errada. Uma coisa ou objeto é ou não é, não havendo uma terceira possibilidade. IV. O princípio da não contradição estabelece que é possível atributos conflitantes. Errada. Duas afirmações não podem ser conflitantes. Por exemplo, 'Aristóteles é filósofo e não filósofo'. 0,50/ 0,50 7 Código: 16149 - Enunciado: Explique as implicações existentes entre filosofia e juízos de fato e de valor, considerando que filosofia e ciência partem de bases investigativas distintas, ou seja, de juízos de valor e de fato, respectivamente. Resposta: Justificativa: A filosofia não limita sua investigação a um objeto determinado, isolado em si mesmo, pois, para o filósofo, todo e qualquer tema deve ser analisado levando-se em conta uma reflexão ampla e de conjunto, essa é a realidade. Por isso, a filosofia se pauta por uma reflexão integrada da realidade, muito embora, segundo os estudiosos, ela se baseie em juízos de valor. 2,50/ 2,50 0,80/ 1,50 8 Código: 19309 - Enunciado: O juízo é uma frase que faz parte de uma argumentação e pode ser utilizado para descrever ou interpretar algo. Existem dois tipos prioritários de juízos: de realidade e de valor. Diante disso, é possível afirmar que a filosofia faz uso de juízos de realidade? Justifique sua resposta. Resposta: Justificativa: Expectativa de resposta: Não. A filosofia não procura a comprovação nem a descrição pura e simples dos fenômenos, os quais não têm a garantia da compovação científica, porque vai além do objeto dado, do fenômeno investigado, mas, sim, procura apresentar novas interpretações e possibilidades que propiciem uma análise mais ampla e qualitativa. A filosofia faz uso de juízos de valor, pois busca refletir e interpretar esses dados de modo abrangente. Por exemplo: 'Ninguém se banha duas vezes no mesmo rio' (Heráclito), isto é, tudo está em incessante transformação. As coisas estão em constante movimento, nada permanece o mesmo. (https://strtec.s3.amazonaws.com/ilumno/processamento/imagens_corrigidas/2018/12/07/083b8352- fa16-11e8-a4a3-0242ac110020.jpg? Signature=bVSa8H9kBS%2FK6wg16JzUfoHm86o%3D&Expires=1544236979&AWSAccessKeyId=AKIAJ5OVDHP63TN (https://strtec.s3.amazonaws.com/ilumno/processamento/imagens_corrigidas/2018/12/07/09fb0208- fa16-11e8-a4a3-0242ac110020.jpg? 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