av2 construção do pensamento

Prévia do material em texto

07/12/2020 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5984938/985de452-1934-11e8-b493-0242ac11002b/ 1/5
Local: Sala 1 - BT - Prova On-line / Andar / Polo Barra da Tijuca / BARRA DA TIJUCA 
Acadêmico: VIRCNP-002
Aluno: LUIZA MORGADO JERONIMO 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20181104905 
Data: 10 de Novembro de 2020 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 8,00/10,00
1  Código: 17094 - Enunciado: A procura da compreensão e do entendimento da realidade provocou
transformações no conhecimento que modificaram as pesquisas científicas e
filosóficas. Considerando o avanço do conhecimento e da ciência a partir da Idade Moderna, no
século XVII, leia as alternativas a seguir: I- Na Antiguidade clássica a ciência era contemplativa e
desinteressada, mas ligada à filosofia. 
II- Na ciência ativa da Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de
modo específico, e não abrangente. 
III- O Iluminismo privilegiava a razão ligada à religiosidade. 
IV- O conhecimento filosófico dedica-se à investigação rigorosa de um objeto determinado. 
V- Na Antiguidade clássica, a ciência fazia parte do conhecimento filosófico, as pesquisas eram
qualitativas, e não experimentais. É correto o que se afirma em: 
 a) I, IV e V.
 b) II, III e IV.
 c) V, somente.
 d) III, IV e V.
 e) I, II e V.
Alternativa marcada:
e) I, II e V.
Justificativa: Resposta correta: I, II e V. Na Antiguidade clássica a ciência era contemplativa e
desinteressada, mas ligada à filosofia. Correta. A ciência fazia parte do conhecimento filosófico e, por
estar vinculada à filosofia, as pesquisas científicas eram qualitativas, e não experimentais, estavam
separadas das técnicas cotidianas. Nessa época buscava-se o saber teórico, distanciando-se da
realidade prática, sendo comum afirmar que a ciência antiga era contemplativa e desinteressada,
não visava à aplicação ou ao uso do conhecimento para modificar o real.  Na ciência ativa da
Modernidade, na investigação científica, são pesquisados os fenômenos de modo específico, e não
abrangente. Correta. A ciência moderna é caracterizada pela união entre teoria-ciência e prática-
técnica, que promovia a ciência ativa, capaz de interferir concretamente na realidade prática. Há a
fragmentação das ciências sob duas formas: positiva (o objeto é delimitado especificamente) e
negativa (restringindo a pesquisa, perdendo a visão do todo). Na Antiguidade clássica, a ciência fazia
parte do conhecimento filosófico, as pesquisas eram qualitativas, e não experimentais. Correta. A
ciência fazia parte do conhecimento filosófico e, por estar vinculada à filosofia, as pesquisas
científicas eram qualitativas, e não experimentais, estavam separadas das técnicas cotidianas. Nessa
época buscava-se o saber teórico, distanciando-se da realidade prática, sendo comum afirmar que a
ciência antiga era contemplativa e desinteressada, não visava à aplicação ou ao uso do
conhecimento para modificar o real.     Distratores: O Iluminismo privilegiava a razão ligada à
religiosidade. Errada. O Iluminismo privilegiava a razão laica. 
  O conhecimento filosófico dedica-se à investigação rigorosa de um objeto determinado. Errada. A
filosofia investiga os objetos de maneira ampla e abrangente, considerando todas as relações entre
os objetos.
0,50/ 0,50
07/12/2020 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5984938/985de452-1934-11e8-b493-0242ac11002b/ 2/5
2  Código: 13917 - Enunciado: As questões existenciais relativas ao conhecimento sempre foram
objeto das investigações filosóficas, da Grécia Clássica aos nossos dias. Isso significa que, da
antiguidade aos dias atuais, muitas foram as transformações que ocorreram no modo de ser e existir
do ser humano. Considerando as transformações decorrentes do conhecimento, analise as
afirmações a seguir. I - A referência aos deuses como responsáveis pelos fenômenos da natureza
estava ligada aos estudos cosmológicos. II - O filósofo Protágoras vinculava o conhecimento à
contextualidade do homem como sendo ''a medida de todas as coisas''. III - Em Platão, a teoria das
ideias destacava a importância da separação entre o mundo inteligível e o mundo sensível. IV - Para
Aristóteles, o conhecimento deve buscar a essência do objeto, descartando qualquer recurso à
experiência. Está correto o que se afirma em:
 a) I e II.
 b) Somente IV.
 c) I e III.
 d) I e IV.
 e) II e III.
Alternativa marcada:
e) II e III.
Justificativa: Resposta correta: II e III. As afirmações II e III são verdadeiras, respectivamente,
porque: o pensamento de Protágoras valorizava especialmente os contextos históricos na
elaboração do pensamento (II); a filosofia platônica seguia o dualismo da separação entre os
mundos (III). Distratores: As outras estão erradas, porque, respectivamente: a referência aos deuses
fazia parte da cosmogonia (I); Aristóteles não desprezava o recurso da experiência (IV).
1,50/ 1,50
3  Código: 19307 - Enunciado: Dependendo do momento histórico, a noção de razão pode adquirir
diferentes acepções, muito embora todo filósofo esteja sempre em busca de um caminho que lhe
permita compreender os fundamentos pelos quais se desenvolve o pensamento racional. Com
relação à noção de racionalidade, há dois modelos que apresentam diferentes modos de apreensão,
de concepção racional bem marcantes na história do pensamento filosófico: empirismo e inatismo.
Partindo do princípio de que os processos racionais apresentam diferentes modos de apreensão, leia
as afirmativas: I- Segundo os frankfurtianos, a razão determina o desenvolvimento dos processos
históricos. II- Descartes afirma que a existência precede a essência. III- Para os empiristas, os
sentidos são a base de todo conhecimento. IV- De acordo com Hegel, a razão está subordinada aos
momentos históricos e contextuais. V- Para Locke, a razão é inata e permite conhecer a verdade. É
correto o que se afirma em:
 a) V, somente.
 b) IV, somente.
 c) III, somente.
 d) I e II.
 e) II e V.
Alternativa marcada:
c) III, somente.
Justificativa: Resposta correta: III, somente. Os empiristas defendem a tese de que tudo resulta dos
sentidos.      Distratores: Segundo os frankfurtianos, a razão determina o desenvolvimento dos
processos históricos. Errada. Para os frankfurtianos, a historicidade da razão está subordinada às
mudanças sociais. Descartes afirma que a existência precede a essência. Errada. Descartes afirma
que a essência precede a existência. De acordo com Hegel, a razão está subordinada aos momentos
1,50/ 1,50
07/12/2020 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5984938/985de452-1934-11e8-b493-0242ac11002b/ 3/5
históricos e contextuais. Errada. Para Hegel, a razão é autônoma e condiciona as mudanças sociais e
históricas. Para Locke, a razão é inata e permite conhecer a verdade. Errada. Para Locke, as ideias
derivam da sensação, fundada na experiência, no empirismo, e não na corrente inatista.
4  Código: 15910 - Enunciado: Quando se investiga o termo "cultura", pode-se buscar diferentes
olhares. Para a Filosofia, segundo explica Gilberto Cotrim (Fundamentos da Filosofia. São Paulo:
Saraiva, 2000, p.15), representa maneiras de ser e agir de um determinado grupo, envolvendo seus
valores, suas crenças, normas etc. Para as aquisições culturais, algumas dimensões são importantes.
De acordo com essa ideia, marque a opção que apresenta duas dimensões importantes para
aquisições culturais:
 a) Conhecimento e costumes.
 b) Trabalho e linguagem.
 c) Grupo social e ideologia.
 d) Crenças e arte.
 e)  Valores e normas.
Alternativa marcada:
b) Trabalho e linguagem.
Justificativa: Resposta correta: Trabalho e linguagem são dimensões importantes para aquisições
culturais. Adquirimos socialmente conhecimentos, crenças, artes, normas etc., por intermédio da
linguagem, que possibilita a humanização, e do trabalho, que é a forma como seres humanos
organizam sua vida emsociedade. Distratores: Grupo social e ideologia revelam elementos que são
adquiridos socialmente, logo, não são dimensões que permitem aquisições culturais. Crenças e arte
configuram elementos, ou seja, conteúdos adquiridos socialmente, não são dimensões que
permitem aquisições culturais. Conhecimento e costumes são transmitidos de uma geração para
outra, não são dimensões que permitem aquisições culturais. Valores e normas são transmitidos de
uma geração para outra, não são dimensões que permitem aquisições culturais.
1,50/ 1,50
5  Código: 19419 - Enunciado: Considerando que os estudos lógicos promovem a organização correta
do pensamento para a formulação de vários tipos de raciocínio, preencha as lacunas com os
números correspondentes:  1. Raciocínio que se inicia por uma proposição universal. (     ) Retórica. 2.
Raciocínio mal construído sem intenção de enganar. (     ) Raciocínio dedutivo. 3. Argumentação que
valoriza a emoção e os sentimentos. (     ) Raciocínio indutivo. 4. Raciocínio que considera, de início, a
observação e enumeração de casos particulares. (     ) Paralogismo. A sequência correta é:
 a) 4, 2, 3, 1.
 b) 1, 4, 2, 3.
 c) 2, 1, 3, 4.
 d) 3, 2, 4, 1.
 e) 3, 1, 4, 2.
Alternativa marcada:
e) 3, 1, 4, 2.
Justificativa: Resposta correta: 3, 1, 4, 2.  A sequência se justifica por ser autoexplicativa.
0,50/ 0,50
6  0,50/ 0,50
07/12/2020 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5984938/985de452-1934-11e8-b493-0242ac11002b/ 4/5
Código: 18442 - Enunciado: O ser humano, diferentemente dos animais irracionais, tem uma
dimensão metafísica, a dimensão como ser pensante. Como seres pensantes, precisamos da
linguagem para nossa existência num determinado grupo. Várias diferenças entre o ser humano são
notadas, especialmente entre homens e animais. Considerando o exposto, leia as afirmativas a
seguir sobre as diferenças entre homens e animais: I - Trabalhando o homem produz cultura. II - A
cultura não se relaciona somente com a instrução formal. III - Os atos dos animais são derivados do
trabalho. IV - A ação do animal é idêntica ao trabalho humano. V - O homem se posiciona na natureza
do mesmo modo que os animais. É correto o que se afirma em:
 a) IV e V, apenas.
 b) III e IV, apenas.
 c) I e II, apenas.
 d) II e V, apenas.
 e) I e III, apenas.
Alternativa marcada:
c) I e II, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I e II, apenas. I- Trabalhando o homem produz cultura.
Correta. Trabalhando, o homem modifica o mundo, a si mesmo e produz cultura. II- A cultura não se
relaciona somente com a instrução formal. Correta. A cultura não é só formal, mas, no sentido
antropológico, a cultura é a transformação que o homem exerce sobre a natureza.   Distratores: III- Os
atos dos animais são derivados do trabalho. Errada. Os atos dos animais são instintivos e
determinados biologicamente. IV- A ação do animal é idêntica ao trabalho humano. Errada. A ação
dos animais não tem mudanças significativas, são geneticamente programadas. As ações do
homem transforma e adapta a natureza de acordo com suas necessidades. V- O homem se posiciona
na natureza do mesmo modo que os animais. Errada. O homem se adapta ao espaço físico e
temporal, os animais são previsíveis em seus comportamentos por serem irracionais.
7  Código: 17093 - Enunciado: A noção de “mundo globalizado” antecede a contemporaneidade.
É necessário destacar que uma das maiores transformações do século XX foi justamente o
processo da globalização. O projeto de um mundo sem fronteiras, sem barreiras, sem entraves em
todos os níveis, possibilitaria – era o que se pensava — o bem-estar de a toda comunidade global
— de nossa aldeia global. Diante disso, é possível afirmar que a globalização, com o progresso e os
avanços tecnológicos, trouxe benefícios para toda a humanidade? Justifique sua resposta e dê um
exemplo.
Resposta:
sim, com o avanço de informações a todo intante todos estamos conectados as informações estão na
palma de nossas mãos e esse avanço tende ainda crescer mais existem projetos para a velocidade 6G
de internet sendo que a 5G  ainda não entrou em vigor totalmento e estão buscando melhorias a
tecnologia e a globalização andam juntas lado a lado.
Comentários: A questão pede uma reflexão. Não. Não traz benefícios para TODOS. Há uma enorme e
persistente desigualdade e injustiça social.
Justificativa: Expectativa de resposta:  Não, porque mesmo que com todos os avanços tecnológicos,
tenham possibilitado um desenvolvimento excepcional, nem todos desfrutam deles. A utopia da
globalização consiste no acesso a todos os resultados teóricos e práticos do conhecimento científico,
para facilitar a integração dos seres humanos aos bens conquistados. Até agora, esses projetos não
diminuíram as desigualdades e as injustiças sociais, principalmente no chamado “terceiro mundo”.
Nem todos têm acesso, por exemplo, à internet.
1,50/ 2,50
07/12/2020 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5984938/985de452-1934-11e8-b493-0242ac11002b/ 5/5
8  Código: 19309 - Enunciado: O juízo é uma frase que faz parte de uma argumentação e pode ser
utilizado para descrever ou interpretar algo. Existem dois tipos prioritários de juízos: de realidade e
de valor.  Diante disso, é possível afirmar que a filosofia faz uso de juízos de realidade? Justifique sua
resposta.
Resposta:
sim, vizando estar sempre ligado a razão dos fatos e sua origem e comprovação cientificade algo
para que a conclusaõ do fato seja real.
Comentários: A filosofia faz juízo de valores.
Justificativa: Expectativa de resposta: Não. A filosofia não procura a comprovação nem a descrição
pura e simples dos fenômenos, os quais não têm a garantia da compovação científica, porque vai
além do objeto dado, do fenômeno investigado, mas, sim, procura apresentar novas interpretações e
possibilidades que propiciem uma análise mais ampla e qualitativa. A filosofia faz uso de juízos de
valor, pois busca refletir e interpretar esses dados de modo abrangente. Por exemplo: 'Ninguém se
banha duas vezes no mesmo rio' (Heráclito), isto é, tudo está em incessante transformação. As coisas
estão em constante movimento, nada permanece o mesmo.
0,50/ 1,50