Comunicação e semiótica

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Comunicação e semiótica 
Questão 1/5 - Comunicação e Semiótica Comunicação e semiótica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 86. 
Considere o seguinte trecho de texto: “Peirce concebeu a semiótica por volta de 1875 e continuou a aperfeiçoar sua teoria até seus últimos dias de vida. Assim como a semiologia, a semiótica é uma teoria geral dos signos […]. Ele a concebeu como parte integrante de um completo e complexo sistema filosófico batizado de pragmatismo, termo criado pelo próprio Peirce e que é usado para definir, talvez, a característica mais marcante do povo norte-americano: o seu ‘pragmatismo’, a sua tendência a agir e aprender com a ação (em contraposição à tendência europeia de refletir antes as consequências futura de determinada ação). Mas o significado do pragmatismo filosófico peirceano vai muito além dessa simplificação cultural”. Conforme o trecho de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria semiótica de Peirce, analise as seguintes afirmativas:
 I. A doutrina de Peirce passou por diversas fases, iniciando com um esquema duplo composto pelos elementos pensamento e signo.
II. O esquema triádico surgiu no início da teoria de Peirce e se manteve intacto até o desenvolvimento final da semiótica (início do século XX).
III. Segundo Peirce, são três as categorias que compõem a consciência: sentimento ou sensibilidade, resistência ou reação e representação ou pensamento.
IV. A fenomenologia teve um papel expressivo na construção da doutrina semiótica proposta por Peirce.
São corretas apenas as afirmativas:
A ( ) I B ( ) I e III C ( ) I e IV D ( ) I, II e IV E ( X ) II, III e IV
Questão 2/5 - Comunicação e Semiótica 
Atente para a seguinte citação: 
“Pelo menos hipoteticamente, a palavra signo, através do latim signum, vem do ético grego secnom, raiz do verto ‘cortar’, ‘extrair uma parte de’ (naquele idioma) e que deu, em português, por exemplo, secção, seccionar, sectário, seita e, possivelmente, século (em espanhol, siglo) e sigla […]. De qualquer forma, convém reter a ideia de signo enquanto alguma coisa que substitui outra [...]. Assim, como o toque de uma sineta, paulatinamente, vai provocando, num cachorro, uma sequência de reações semelhantes à que antes lhe provocaria a visão do alimento (ao qual o toque fora condicionado), assim um signo pode ser definido como toda coisa que substitui outra, de modo a desencadear (em relação a um terceiro) um complexo análogo de reações. Ou ainda, para adotar a definição do fundador da Semiótica, Charles Sanders Peirce (1839-1914): signo, ou ‘representame’ é toda coisa que substitui outra, representando-a para alguém, sobe certos aspectos e em certa medida”. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a teoria da comunicação no que se refere ao conceito de signo, analise as seguintes proposições:
I. A semiótica, calcada no conceito de signo, estabelece relações de significado e sentido de algo durante a existência humana.
 PORQUE
II. O signo atua em uma tricotomia, auxiliando o homem na interpretação do mundo.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
( X ) A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira. 
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3/5 - Comunicação e Semiótica Considere o seguinte extrato de texto:
 “Signo é uma coisa que representa outra coisa: seu objeto. Ele só pode funcionar como signo se carregar esse poder de representar, substituir outra coisa diferente dele. Ora, o signo não é o objeto. Ele apenas está no lugar do objeto. Portanto, ele só pode representar esse objeto de certo modo e numa certa capacidade. Por exemplo: a palavra casa, a pintura de uma casa, o desenho de uma casa, a fotografia de uma casa, o esboço de uma casa, um filme de uma casa, a planta baixa de uma casa, a maquete de uma casa, ou mesmo o seu olhar para uma casa, são todos signos do objeto casa. Não são a própria casa, nem a ideia geral que temos de casa. Substituem-na, apenas, cada um deles de certo modo que depende da natureza do próprio signo. A natureza de uma fotografia não é a mesma de uma planta baixa: SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 35. 
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre a relação do signo com o objeto, analise as seguintes proposições e marque V para as proposições verdadeiras e F para as proposições falsas. 
I. ( ) O símbolo representa uma relação de apontamento com o objeto.
II. ( ) Um apontamento do signo para o objeto é inexistente na teoria de Peirce.
III. ( ) Para Peirce, o signo possui algo do objeto em si mesmo, ou seja, ele é um ícone.
IV. ( ) A relação entre o signo e o objeto limita-se a duas conexões: o ícone e o índice.
 Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
A ( ) F – V – V – F B ( ) F – V – F – F
C ( ) V – V – F – F D ( ) V – F – F – V
E ( x ) F – F – V – F
Questão 4/5 - Comunicação e Semiótica 
Considere o seguinte trecho de texto: “Triângulo semântico [é o] aspecto central da filosofia da linguagem de Aristóteles, que diz respeito à relação entre as afecções da alma, a palavra falada/escrita e os objetos no mundo”.COSTA, M.; DIAS, A. Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte. Curitiba: InterSaberes, 2019. p. 38. 
Tendo em vista o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre o triângulo semântico de Aristóteles, analise as seguintes afirmativas: 
I. Em sua estrutura, o triângulo de Aristóteles desconsidera aspectos do pensamento, e foca nos aspectos do mundo.
II. Aristóteles elaborou o triângulo semântico como parte da sua obra Sobre a interpretação.
III. Pensamento, linguagem e realidade são os elementos que compõem o triângulo semântico.
IV. O triângulo semântico tem como base a doutrina semiótica de Peirce.
São corretas apenas as alternativas:
A I, II e III
B II e III correta 
C I e II
D I, III e IV
E II e IV
Questão 5/5 - Comunicação e SemióticaLeia a seguinte passagem de texto: 
“A partir [...] [da] divisão lógica e microscópica das partes que interagem na constituição de todo e qualquer signo, Peirce estabeleceu uma rede de classificações sempre triádicas (isto é, três a três) dos tipos possíveis de signo. Tomando como base as relações que se apresentam no signo, por exemplo, de acordo com o modo de apreensão do signo em si mesmo, ou de acordo com o modo de apresentação do objeto imediato, ou de acordo com o modo de ser do objeto dinâmico etc., foram estabelecidas 10 tricotomias, isto é, 10 divisões triádicas do signo, de cuja combinatória resultam 64 classes de signos e a possibilidade lógica de 59.049 tipos de signos”. SANTAELLA, L. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 38 
Conforme a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base Semiótica e produção de sentido: comunicação, cultura e arte sobre tipos de signo, analise as seguintes proposições e marque V para as asserções que apresentam elementos que representam um tipo de signo e F para as asserções que apresentam elementos que não representam um tipo de signo. 
I. ( ) Qualissigno icônico remático e sinsigno icônico remático.
II. ( ) Legissigno representamen e sinsigno representamen.
III. ( ) Sinsigno indicial dicente e sinsigno indicial remático.
IV. ( ) Legissigno simbólico dicente e legissigno simbólicoargumental. 
 Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta
A ( X ) V – F – V – V
B ( )V – F – F – V
C ( )F – V – V – V
D ( )V – F – V – F
E ( ) F – F – V – V