Buscar

Avaliação historia filosofia

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 5 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

A+�� HYPERLINK "https://www.uniasselvi.com.br/extranet/o-2.0/prova_ead/n2_ead_avaliacao_disciplina_online_alun.php" A-�� HYPERLINK "https://www.uniasselvi.com.br/extranet/o-2.0/prova_ead/n2_ead_avaliacao_disciplina_online_alun.php" A
	Acadêmico:
	Juciene Almeida Assad (1169166)
	Disciplina:
	História da Filosofia I (FIL102)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:455002) ( peso.:1,50)
	Prova Objetiva:
	12084098
Parte superior do formulário
	1.
	Dentre os principais campos de investigação da filosofia, podemos destacar a estética. Embora o termo estética, atualmente, esteja muito associado aos padrões de beleza, a estética vai muito além, pois consiste num estudo mais amplo de tudo aquilo que os sentidos podem perceber. Sobre a estética, analise as sentenças a seguir:
I- Ao refletir sobre um determinado objeto específico, a estética procura extrair um conhecimento advindo por meio dos sentidos.
II- O filósofo alemão Friedrich Schiller viu na estética um tipo de educação que possibilitaria um pleno desenvolvimento intelectual e sensível do ser humano. 
III- De acordo com Alexander Baumgarten, a estética em nada contribui para a formação humana, pois, na análise de uma obra de arte, a razão é excluída.
IV- Shiller defende a ideia de que a estética pode tornar-se o caminho para a evolução ética, moral e política do ser humano. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
	
	b) Somente a sentença I está correta.
	
	c) As sentenças II, III e IV estão corretas.
	
	d) As sentenças II e III estão corretas.
	 
	 
	2.
	Um dos campos mais destacados da Filosofia, a estética consiste na elaboração de uma teoria acerca do belo e de como este manifesta-se na arte. Enquanto teoria do belo, a estética reflete, a partir da obra artística, a preocupação filosófica com relação às possibilidades de se construir o saber por meio dos sentidos. Com relação à estética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A estética privilegia o aspecto da racionalidade humana.
(    ) A estética possibilita favorecer a razão e a sensibilidade.
(    ) A estética valoriza a utilidade das criações humanas.
(    ) A estética busca conciliar a aparência e a essência das coisas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) F - V - V - F.
	
	b) V - V - F - V.
	
	c) F - V - F - V.
	
	d) V - F - F - V.
	 
	 
	3.
	Anaxímenes estabeleceu um novo paradigma, que se fará presente nas especulações posteriores do pensamento por parte dos filósofos, quanto à origem de tudo, no foco que este coloca nos processos dinâmicos dos elementos físicos, que através de uma tensão original teriam dado existência a todas as coisas. Ao contrário de seu mestre, Anaxímenes, Anaximandro acreditava que o princípio de tudo tinha um caráter determinado. Sobre o pensamento deste filósofo, analise as seguintes afirmativas:
I- Para Anaxímenes, a physis tinha um princípio ilimitado.
II- Para Anaxímenes, no princípio tudo era caótico.
III- Para Anaxímenes, é o ar que compõe tudo que há.
IV- Para Anaxímenes, só o determinado pode ser pensado.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Somente a afirmativa I está correta.
	
	b) As afirmativas I e II estão corretas.
	
	c) As afirmativas II e III estão corretas.
	
	d) As afirmativas III e IV estão corretas.
	 
	 
	4.
	O pensamento filosófico tem especificidades que o caracterizam. Entretanto, foi a Filosofia que lançou as bases para outro tipo de conhecimento, a ciência. Sobre a relação entre Filosofia e Ciência, analise as afirmativas a seguir:
I- Desde a antiguidade clássica, filosofia e ciência se distinguem completamente.
II- Foi especulando acerca da physis, que a filosofia lançou as bases para a ciência.
III- Filosofia e Ciência se valem de métodos distintos, embora baseados na razão.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Somente a afirmativa III está correta.
	
	b) As afirmativas I e II estão corretas.
	
	c) As afirmativas II e III estão corretas.
	
	d) Somente a afirmativa I está correta.
	 
	 
	5.
	Tales de Mileto é considerado por muitos como o filósofo mais antigo da história. Apesar de ser mais conhecido por suas contribuições teóricas ao pensamento humano, Tales foi também um homem de realizações práticas em seu tempo. Considerando que este pensador dedicou-se à busca da arché, acerca de suas contribuições à Filosofia, analise as seguintes afirmativas:
I- Para Tales, o princípio de tudo que é existente é espiritual.
II- Para Tales, com base em uma única coisa, tudo foi estabelecido.
III- Para Tales, a natureza está sempre criando algo novo do nada.
IV- Para Tales, a base de sustentação de seus argumentos é a razão.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas II e IV estão corretas.
	
	b) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	
	c) As afirmativas I e II estão corretas.
	
	d) Somente a afirmativa I está correta.
	 
	 
	6.
	Sobre o surgimento da filosofia, não há consenso entre os historiadores, pois muitos entendem que a origem do pensamento filosófico não deve se restringir a um único povo, visto que várias culturas e povos contribuíram para sua formação e desenvolvimento. No entanto, um compilador muito importante dos ditos e fatos associados aos filósofos gregos defende, de maneira muito convicta, que a filosofia nasceu entre os gregos. Sobre quem foi este compilador, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Aristóteles.
	
	b) Anaximandro.
	
	c) Anaxímenes.
	
	d) Diôgenes Laêrtios.
	 
	 
	7.
	Com Sócrates, assistimos a uma mudança de perspectiva da reflexão filosófica, que se afasta das questões ligadas à physis e se volta para os questionamentos associados à vida humana. Distinguindo-se dos sofistas, Sócrates pregava a busca pela sabedoria e o aprimoramento pessoal como os objetivos mais elevados a se procurar e não a honra e a glória mundana. Com relação à filosofia socrática, analise as seguintes sentenças:
I- Para Sócrates, o fundamento da sabedoria está em reconhecer a própria ignorância.
II- Para Sócrates, somente possuindo riquezas seria possível adquirir virtudes.
III- Para Sócrates, seu papel na sociedade grega era ensinar, sendo professor.
IV- Para Sócrates, o método para se adquirir sabedoria passa sempre pelo diálogo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
	
	b) As sentenças I e IV estão corretas.
	
	c) Somente a sentença I está correta.
	
	d) As sentenças I e III estão corretas.
	 
	 
	8.
	Os filósofos pré-socráticos foram pioneiros no pensamento ocidental na transição da explicação mítica para a racional dos fenômenos e problemas do mundo. Entre suas preocupações estava a busca pelas causas para a realidade, tal como ela é manifestada neste mundo. Sobre o pensamento pré-socrático, analise as afirmativas a seguir:
I- Este focava seu interesse na physis, o mundo natural.
II- Este buscava determinar a arché, o fundamento de tudo.
III- Este especulava acerca do anthropos e sua natureza.
IV- Este nos chega por textos inteiramente preservados.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas III e IV estão corretas.
	
	b) As afirmativas I e II estão corretas.
	
	c) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	
	d) Somente a afirmativa III está correta.
	 
	 
	9.
	Os primeiros filósofos, chamados de pré-socráticos, foram responsáveis pela ruptura com o pensamento mítico/religioso. Abandonando explicações de caráter revelado, passaram a adotar a razão como guia para suas explicações acerca do real. Com relação aos pré-socráticos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Estes filósofos mudaram a cosmogonia para cosmologia.
(    ) Estes filósofos centravam sua investigação no anthropos.(    ) Estes filósofos buscavam a origem de todas as coisas.
(    ) Estes filósofos deixaram livros inteiros para nosso estudo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - F - V - F.
	
	b) F - V - F - V.
	
	c) F - F - V - V.
	
	d) V - V - F - F.
	 
	 
	10.
	Precedendo a Filosofia enquanto visão de mundo na história da humanidade, o pensamento mítico apresenta características próprias que o distinguem dos demais sistemas de conhecimento de que dispõem a humanidade na apreensão, entendimento e explicação do mundo. Consistindo em um conjunto de narrativas fantásticas, os mitos buscam explicar tanto a natureza como a atuação humana no mundo. Com relação ao pensamento mítico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os mitos visam à explicação da realidade.
(    ) Os mitos proveem segurança diante do mundo.
(    ) Os mitos nascem da reflexão racional do real.
(    ) Os mitos deixaram de existir no presente.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - F - V - F.
	
	b) F - V - V - F.
	
	c) V - V - F - F.
	
	d) V - F - F - V.
	 
	 
Parte inferior do formulário
_1627202286.unknown
_1627202294.unknown
_1627202298.unknown
_1627202300.unknown
_1627202301.unknown
_1627202299.unknown
_1627202296.unknown
_1627202297.unknown
_1627202295.unknown
_1627202290.unknown
_1627202292.unknown
_1627202293.unknown
_1627202291.unknown
_1627202288.unknown
_1627202289.unknown
_1627202287.unknown
_1627202278.unknown
_1627202282.unknown
_1627202284.unknown
_1627202285.unknown
_1627202283.unknown
_1627202280.unknown
_1627202281.unknown
_1627202279.unknown
_1627202274.unknown
_1627202276.unknown
_1627202277.unknown
_1627202275.unknown
_1627202270.unknown
_1627202272.unknown
_1627202273.unknown
_1627202271.unknown
_1627202266.unknown
_1627202268.unknown
_1627202269.unknown
_1627202267.unknown
_1627202264.unknown
_1627202265.unknown
_1627202263.unknown
_1627202262.unknown

Outros materiais