Prova objetiva O cristão e a cidade 2

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Questão 1/10 - 02. Valores da moral cristã: convicções, responsabilidades e expectativas
Leia o texto a seguir:
 
“[...] o conceito de uma cosmovisão cristã não é apenas um conceito teórico-acadêmico sem 
implicações práticas, mas o alicerce para o desenvolvimento da prática coerente de educação 
cristã.” MEISTER, Mauro. Cosmovisão: do conceito à prática na escola cristã. Fides Reformata
XIII, nº2, p. 175-190, 2008, p. 189.
 
 
 
Conforme o conteúdo apresentado nas aulas e no texto base, o cristão deve exibir uma fé a par
de uma cosmovisão. Assinale a alternativa que indica as bases da cosmovisão cristã.
Nota: 10.0
A Jesus Cristo e a Sociedade.
B Deus e Jesus Cristo.
C O Espírito Santo e os primeiros teólogos.
D A Bíblia e a Igreja.
E A Igreja e os líderes.
Questão 2/10 - 01. O cristão e o mundo: os desafios da sociedade contemporânea
Leia o texto a seguir: 
 
“Enviado pelo Pai a anunciar o Evangelho (cf. Mc 1, 14), Jesus Cristo convida todos os homens
conversão e à fé (cf. Mc 1, 14-15), confiando aos Apóstolos, depois da sua ressurreição, a 
continuação da sua missão evangelizadora (...).” CONGREGAÇÃO PARA A DOUTRINA DA FÉ
Nota doutrinal sobre alguns aspectos da evangelização. Disponível em http://goo.gl/L8KEP
Acesso em 11/11/2015.
 
 
 
Você acertou!
 O cristão deve exibir uma fé a partir de
uma cosmovisão que tem Deus e Jesus
como base (aula 2 – p. 12).
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, a mensagem do 
evangelho:
Nota: 10.0
A é sinônimo de um projeto de paz.
B tem uma essência puramente espiritual.
C diz respeito apenas ao céu.
D quer enfatizar o pecado mortal.
E diz respeito apenas aos projetos sociais.
Questão 3/10 - 02. Valores da moral cristã: convicções, responsabilidades e expectativas
Leia o texto a seguir:
 
“A pós-modernidade se configura como a mais abrangente dentre as correntes teóricas recente
‘acolhe em seu generoso abraço todas as formas de mudança – cultural, política e econômica’ 
(KUMAR, 1997, p.15).” SÁ, Márcio Gomes. Pós-Modernidade!? Dimensões e reflexões. Revista
Pós Ciências Sociais - São Luís, v. 3, n. 6, jul/dez. 2006, p. 47
 
Conforme conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, a cultura pós-moderna está 
presente na consolidação de um clima cultural, marcado por quatro frentes. Quais são elas?
Nota: 10.0
A Pluralidade, ética, capacidade de movimento
e globalização.
B Capitalismo, tecnologia, cultura e intensa
comunicação.
C Sincretismo religioso, Relativismo,
antropocentrismo e política.
D
Você acertou!
 O evangelho é sinônimo de um projeto de
paz, desenvolvido por Deus (Slide 13 –
aula 01).
Pluralidade, flexibilidade, capacidade
rápida de movimento e intensa
comunicação.
E Socialismo, economia, religião e diversidade
sexual.
Questão 4/10 - 03. Virtudes: a prática do bem no sentido último
Leia o texto a seguir:
 
“O problema da relação entre fé e razão é tão antigo como o próprio Cristianismo. Já S. Pedro, 
sua primeira epístola, exorta os cristãos ‘a saberem dar as razões de sua confiança (fé) a quem
solicitar’ (1 Pd 3, 15). Este problema coincide, em grande parte, com a relação entre Teologia e 
Filosofia.” ZILLES, Urbano. Fé e razão na filosofia e na ciência. Rev. Trim. PUC/RS, Porto Aleg
v. 35 nº 149, Set. 2005 p. 457.
 
 
 
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, a fé e a razão não 
podem se contradizer. Por qual motivo?
Nota: 10.0
A Porque ambas são objetos da mente.
B Porque a ciência possibilita as duas coisas.
C Porque Deus é o autor comum de ambas.
D Por motivo intrínseco à própria fé.
Você acertou!
A cultura pós-moderna está presente na
consolidação de um clima cultural,
marcado por pluralidade, flexibilidade,
capacidade rápida de movimento e intensa
comunicação (aula 2, p. 3) 
Você acertou!
 Fé e Razão não podem se contradizer
porque Deus é o seu autor comum (aula 3,
p. 17).
E Por motivo intrínseco à própria razão.
Questão 5/10 - 05. Um mundo em transformação: a relevância do cristão na sociedade
contemporânea
Leia o texto a seguir:
 
"Se alguém quer estipular um ideal moral elevado e árduo ao extremo, terá que ser um ideal qu
ele mesmo possa esboçar, que possa justificar e que considere, portanto, correto. Querer 
ultrapassar esse horizonte por conta própria não é possível para o ser humano. Não é possível 
nem responsável, porque a vontade criada livre toca apenas levemente o absoluto, de outro mo
não seria livre, e por isso tem em si a responsabilidade por essa dimensão absoluta; porém, é 
radicalmente impossível conceber, a priori, o absoluto como amor, além de todos os critérios do
desejo humano, o que é o absoluto como amor, somente pode dizê-lo o Deus do amor, além de
todos os critérios do anelo criatural”. BALTHASAR, Hans Urs Von. Quem é Cristão? São Paulo
Novo Século, 2004, p. 58
 
 
 
Conforme conteúdo apresentado nas aulas sobre os elementos necessários que devem orienta
nossa moral, consciência e nossas saúde mental e espiritual, assinale V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas.
 
 
 
( ) Concentrar-se nos valores bons para si mesmo e para todos.
 
( ) Estudar Filosofia e Teologia com frequência.
 
( ) Participar de todas as atividades da Igreja .
 
( ) Ter pensamentos nobres.
 
( ) Conduzir-se de acordo com os desejos pessoais.
 
 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0
A F V V F V
B V V F F V
C V F F V F
D V V F F F
E F F F V V
Questão 6/10 - 05. Um mundo em transformação: a relevância do cristão na sociedade
contemporânea
Leia o texto a seguir:
 
“[...] Tomás classifica as virtudes como hábitos bons. É essa habilidade que torna o homem bom
dando condições de fazer o melhor uso possível de sua liberdade, com o intuito de colocar em 
ordem harmoniosa suas paixões no caminho das bem-aventuranças.” ROCHA, Paulo Roberto d
As virtudes no pensamento de Santo Tomás de Aquino. Anais da UEL, p. 1682. Disponível 
http://goo.gl/nwkPyo. Acesso em 11/11/2015.
 
 
 
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, as virtudes morais são
Nota: 10.0
A Fé, esperança, amor e benignidade.
B Prudência, justiça, coragem e temperança.
C Amor, esperança, ética e força.
D Amor, coragem, bondade e domínio próprio.
 O desejo humano não pode ser nunca o
critério último da conduta moral. A nossa
mente, como centro da consciência, do
pensamento e da razão, deve se
concentrar naqueles valores que são bons
para si mesmos e benéficos a todos.
Assim como é necessária uma boa
alimentação para a saúde física, são
indispensáveis pensamentos nobres para
que haja saúde mental e espiritual (Aula 3
– p. 7).
Você acertou!
 As virtudes morais são: prudência, justiça,
coragem e temperança (aula 4, p. 6).
E Fé, dignidade, amor e temperança.
Questão 7/10 - 02. Valores da moral cristã: convicções, responsabilidades e expectativas
Leia o texto a seguir:
 
“Se a crença em Deus aumentou numericamente, se os indivíduos buscam avidamente consum
ofertas religiosas, nem por isso a sociedade se tornou melhor e as pessoas se amam e respeita
mais.” MURAD, Afonso. Este cristianismo inquieto. São Paulo: Loyola, 1994, p. 15
 
 
 
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, qual deve ser a postu
do cristão no mundo?
Nota: 10.0
A Acrítica e de fuga.
B Condescendente e tímida.
C Anárquica e revolucionária.
D Indiferente e relativista.
E Crítica e de imersão no mundo.
Questão 8/10 - 03. Virtudes: a prática do bem no sentido último
Leia o texto a seguir:
 
“A Filosofia pergunta à luz natural da razão. A Teologia responde à luz da Revelação divina. A 
primeira alimenta-se da razão; a segunda, da fé. Mas há uma diferença entre a Teologia e a fé. 
mundo da fé é muito mais amplo e mais rico que o da Teologia.” ZILLES, Urbano. Fé e razãona
filosofia e na ciência. Rev. Trim. PUC/RS, Porto Alegre v. 35 nº 149, Set. 2005 p. 465.
 
Você acertou!
O cristão não pode ter uma postura
acrítica e de fuga. Mas justamente o
contrário: crítica e imerso na realidade do
mundo (aula 2, p. 9).
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, o conhecimento de D
não é um fim em si mesmo. O resultado deve ser:
Nota: 10.0
A Uma vida de frequência na Igreja.
B Ser fiel ao líder religioso.
C Participar das atividades de cunho social.
D Um viver justo.
E Uma vida de práticas caridosas.
Questão 9/10 - 05. Um mundo em transformação: a relevância do cristão na sociedade
contemporânea
Leia o texto a seguir:
 
“Enfim, o cristão é interpelado a assumir, a partir de sua perspectiva de fé, uma atitude crítica e
relação ao império da tecnociência, das imposições do sistema neoliberal e de seus avatares 
culturais e religiosos, o que exige uma Igreja em que o clericalismo seja superado por uma 
participação consciente e responsável dos leigos.” LIBÂNIO, João B. As lógicas da cidade. O 
impacto sobre a fé e sob o impacto da fé. São Paulo: Loyola, 2001, p. 88
 
De acordo com o conteúdo apresentado nas aulas e nos textos do curso, o impacto cristão na 
cidade deve abranger:
Nota: 0.0
A Cultura e ciência.
B Filosofia e economia.
Você acertou!
 O conhecimento de Deus não é um fim
em si mesmo, tem que resultar num viver
justo (aula 3, p. 20).
O impacto cristão na cidade, entre outras
coisas, deve abranger cultura e ciência,
arte, academia, política. (aula 5, p. 28).
C Perspectiva relativista.
D Pluralismo religioso.
E Diversidade das culturas.
Questão 10/10 - 01. O cristão e o mundo: os desafios da sociedade contemporânea
Leia o texto a seguir
 
“Nossa vocação profética pede-nos participação nas diversas atividades que visam a apoiar os 
são vítimas da injustiça e da discriminação”. OLIVEIRA, José L. M. de. Teologia da vocação. S
Paulo: Loyola, p. 137.
 
 
 
Sobre a relevância do contexto urbano, assinale a alternativa que indica o primeiro passo a ser 
dado.
Nota: 10.0
A Implementar projetos sociais.
B Focar na evangelização e na missão.
C Tornar a vocação cristã profética e
missionária.
D Investir na formação dos líderes de
comunidades.
E Abrir mais igrejas nas cidades e vilarejos.
Você acertou!
 O primeiro passo a ser dado no sentido
da relevância do contexto urbano é tornar
a vocação cristã profética e missionária
(Slide 9 – aula 1)