prova ética crista

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Ética Cristã
Considere o excerto de texto a seguir:
“Encontramos na interpretação do primeiro mandamento de Lutero forte ênfase na exclusividade de Deus enquanto centro da confiança do ser humano. E confiar em Deus implica na rejeição de qualquer outra espécie de divindade que se apresente, sendo que a pior forma de idolatria que se pode pensar é a idolatria de si mesmo. Ao clamar pela precedência de Deus, o ser humano é levado a negar-se a si mesmo enquanto sentido de sua existência, aceitando estar sob o senhorio de Deus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, J. O primeiro mandamento na interpretação de Lutero. In: ANPTECRE. Anais do Congresso da ANPTECRE, v.5, 2015, ST18.p. 7.
O primeiro mandamento enfatiza o aspecto do reconhecimento de Deus enquanto Senhor. No livro-base Práticas pastorais, pode ser observado que é dada ênfase em algumas características acerca do senhorio de Cristo na atualidade. Quais são essas características? Assinale a alternativa que contém a resposta correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	São os seus princípios e sua aplicação prática.
Você acertou!
“A questão do senhorio de Cristo é relevante hoje em dia, tanto com referência a princípios como em relação à aplicação prática”. (livro-base Práticas pastorais, p. 208)
	
	B
	São tidos como bons exemplos para a Igreja.
	
	C
	Dizem respeito aos aspectos de maturidade de fé.
	
	D
	São seus ensinamentos e orações.
	
	E
	São os relacionamentos com os discípulos.
Questão 2/10 - Ética Cristã
Considere o seguinte fragmento de texto:
“Valeria a pena acompanhar seu vir a ser histórico, desde os primeiros ensaios medievais de uma ascese intramundana até sua dissolução no puro utilitarismo, passando em revista cada uma das zonas de disseminação da religiosidade ascética. Só daí se poderia tirar a medida da significação cultural do protestantismo ascético em comparação com outros elementos que plasmam a cultura moderna”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  WEBER, M. A ética protestante e o “espírito” do capitalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. p. 166-167.
O texto de Weber ilustra as relações entre construção sócio-político-religiosa e cultura. Nesse sentido, a ética possui espaço privilegiado dentro da esfera cultural. De acordo com o livro-base Práticas pastorais, a ética cultural engloba:
Nota: 0.0
	
	A
	Costumes, hábitos, rituais e cerimônias.
“a ética cultural [...] engloba costumes, hábitos, rituais e cerimônias”. (livro-base Práticas pastorais, p. 187)
	
	B
	Família, sociedade, religião e política.
	
	C
	Conjunto de regras de conduta para o cristão.
	
	D
	Cidadania, publicidade, religião e moral.
	
	E
	Moral sexual, leis, estatutos teóricos e fé.
Questão 3/10 - Ética Cristã
Atente para a seguinte citação:
“A espiritualidade também deve ser o ponto de partida para a relação com o próximo e aí se coloca a questão da ética, porque é na espiritualidade que o ser humano se abre a Deus e ao próximo. Esse movimento de abertura movido por Deus implica necessariamente que o ser humano aja eticamente, e se entenda como responsável pelo próximo. Daí a necessidade de o cristão colocar-se no mundo de forma radical, atento às necessidades das pessoas, sendo vedada a possibilidade de seu fechamento em guetos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  ZEFERINO, J., BOFF, C. A humanidade de Deus como fundamento para uma espiritualidade ética. In: Estudos Teológicos, São Leopoldo, v.55, n.1, jan./jun. 2015.  p. 99.
A ética cristã diz respeito a integralidade da pessoa humana.  Com base na citação anterior e no livro-base Práticas pastorais, é possível caracterizar a ética cristã como sendo:
Nota: 10.0
	
	A
	Familiar, social ou religiosa.
	
	B
	Aquela que engloba costumes, hábitos, rituais e cerimônias.
	
	C
	Fundamentada na moral eclesial e que dimensiona a ação cristã.
	
	D
	Oriunda dos âmbitos culturais e cívicos.
	
	E
	Um conjunto de regras de conduta fundamentadas na Palavra de Deus.
Você acertou!
“Ética cristã – conjunto de regras de conduta para o cristão, tendo por fundamento a Palavra de Deus”. (livro-base Práticas pastorais, p. 187)
 
 
Questão 4/10 - Ética Cristã
Leia a passagem de texto a seguir:
“De acordo com Hegenberg, a ética pode ser entendida como ’princípios de conduta‘ ou a ’ciência da moral‘. A moral, por sua vez, é um ’conjunto de regras de conduta‘’ e ’relativo aos princípios do bem ou do mal‘. Por fim, a moralidade designa um “conjunto de princípios morais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HEGENBERG, L. Filosofia moral: metaética. Rio de Janeiro: E-papers, 2010. p. 32.
Em concordância com a passagem de texto anterior e com o livro-base Práticas pastorais, assinale a alternativa correta sobre a definição de moral:   
Nota: 10.0
	
	A
	É um conjunto de regras de conduta e lugar para determinada pessoa ou determinado grupo de pessoas.  
Você acertou!
A moral é um conjunto de regras de conduta e lugar para determinada pessoa ou determinado grupo de pessoas. (livro-base Práticas pastorais, p. 187)
	
	B
	É um conjunto de regras de conduta para a organização interna de alguma instituição.
	
	C
	É um conjunto de regras de conduta para a administração eclesial diante de seus membros.
	
	D
	É um conjunto de regras de conduta e lugar para uma determinada incidência política dos princípios e valores cristãos.
	
	E
	É um conjunto de regras de conduta que orienta qualquer grupo de pessoas.
Questão 5/10 - Ética Cristã
Atente para a citação a seguir:
“Comecemos lembrando que Platão recomenda certa desconfiança daquilo que você vê com os olhos. E por quê? Se você acha que aquilo que vê é o que as coisas são, pode estar enganado. Basta mudar de posição em relação à coisa observada. Aí então ela se apresentará de outra maneira. Você enxergará outra coisa”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:   BARROS FILHO, C.; POMPEU, J. Somos todos canalhas: filosofia para uma sociedade em busca de valores. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2015. p. 27 .
A citação acima, embasada em Platão, compreende a complexidade do pensamento ético, isto é, não entende a ética como matéria fácil, monocromática. Pelo contrário, estabelece a ética como perspectivista, maleável, mutável. Conforme apresentado no livro-base Práticas pastorais, William Durant elenca as características da ética grega (Sócrates, Platão e Aristóteles). Sendo assim, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as que são verdadeiras e F para as falsas:
( ) A mente informada e madura é capaz de julgar.
( ) O bem é o amor, que é Deus.
( ) Identifica virtude como inteligência.
( ) Destaca as virtudes da masculinidade.
( ) Defende uma mistura entre aristocracia e democracia.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-  F - V - V - F
	
	B
	F- V - F - V - F
	
	C
	F - F - V - V - V
	
	D
	V - F - V - F - V
Você acertou!
A ética do “triunvirato helênico [...] nega a aplicabilidade universal, quer das virtudes femininas, quer das masculinas; acha que só a mente informada e madura pode julgar, segundo circunstâncias diversas, quando deve imperar o amor e quando deve imperar o poder; identifica virtude com inteligência; defende uma mistura variável de aristocracia e democracia do governo”. (livro-base Práticas pastorais, p. 192)
	
	E
	V - V - F - F - V
Questão 6/10 - Ética Cristã
Leia a passagem de texto a seguir:
“Da consigna pós-moderna de ‘libertar-se da verdade’ temos uma expressão radical e outra relativa. A radical quer se despedir de toda e qualquer verdade, inclusive da científica. [...] A segunda versão do relativismo entende negar apenas as verdades transcendentes, como são as metafísicas, éticas e religiosas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOFF, C. O livro do sentido: crise e busca de sentido hoje (parte crítico-analítica). São Paulo:Paulus, 2014. p. 95.
Para Clodovis Boff, existe uma dificuldade epistemológica com o conceito de verdade no pensamento contemporâneo, marcado pelo relativismo. No livro-base Práticas Pastorais, Francis Schaeffer é citado ao entender o cristianismo como a Verdade. Qual a visão deste autor a respeito da fé cristã em relação à realidade total? Assinale a alternativa que contém a afirmação correta: 
Nota: 0.0
	
	A
	Diz respeito ao âmbito total da Igreja.
	
	B
	É toda a realidade religiosa.
	
	C
	Deve ser reavaliada também no âmbito eclesial.
	
	D
	Não se restringe aos assuntos religiosos.
Para Francis Schaeffer, “o cristianismo não é uma série de verdades no plural, mas é a Verdade escrita com V maiúsculo. É a Verdade sobre a realidade total, não apenas sobre assuntos religiosos”. (livro-base Práticas pastorais, p. 203)
	
	E
	Tem sido questionada no espaço eclesiástico.
Questão 7/10 - Ética Cristã
Leia o excerto de texto a seguir:
“Descobri a cidadania como termo-chave da democracia brasileira pós-transição e como desafio à teologia, algo que é, na minha percepção, ainda pouco trabalhado no Brasil”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SINNER, R. Teologia pública no Brasil: um primeiro balanço. In: Teologia pública: desafios éticos e teológicos. JACOBSEN, E.; SINNER, R. von; ZWETSCH, R. (Orgs.). São Leopoldo: Sinodal/EST, 2012. p. 21.
Ao falar da cidadania com termo-chave para se pensar a democracia no Brasil, Sinner entende o aspecto cívico da teologia. Por outro lado, em âmbito geral, a conceituação de ética moral e cívica, de acordo com o livro-base Práticas Pastorais pode ser compreendida de outra maneira. Analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas:
(  ) A ética moral e cívica pode ser caracterizada em ambiente familiar, social ou religioso.
(  ) A ética cívica deve ser compreendida enquanto cidadania, ao passo que a moral é restrita ao âmbito religioso.
(  ) A ética moral e cívica é o conjunto de regras de conduta pautadas nas Sagradas Escrituras.
(  ) A ética moral e cívica engloba costumes, hábitos, rituais e cerimônias diversas.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V - V - V - V
	
	B
	F - F - F - F
	
	C
	F - V - F - F
	
	D
	V - F - F - F
Você acertou!
“A ética moral e cívica [...] pode ser familiar, social ou religiosa”. (livro-base Práticas pastorais, p. 187)
	
	E
	F - F - V - F
Questão 8/10 - Ética Cristã
Considere a seguinte citação:
“Não cometa adultério. Que significa isto? Devemos temer e amar a Deus e, por isso, levar uma vida sexual responsável e disciplinada, em palavras e ações, e amar e respeitar a esposa ou o marido”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  LUTERO, M. Catecismo Menor. São Leopoldo: Sinodal, 2008. p. 7.
Além de não adulterar, Lutero motiva o cristão a amar seu cônjuge. Na perspectiva do livro-base Práticas pastorais, acerca do mandamento de não adulterar, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) O casamento é uma instituição divina.
II. ( ) O enlace matrimonial deve ser efetuado por um ministro eclesial ordenado.
III.( ) O casamento envolve uma aliança.
IV. ( ) O adultério anula a aliança matrimonial.
V.  ( ) O adultério estabelece uma ruptura no pacto matrimonial.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F – F
	
	B
	V – F – V – V – F
	
	C
	V – F – V – F – V
Você acertou!
“O casamento é uma instituição divina que ocorre porque houve uma aliança [...] o adultério é a quebra do pacto por uma das partes e uma infidelidade com a outra parte”. (livro-base  Práticas Pastorais, p. 226)
	
	D
	F – V – F – V – F
	
	E
	V – V – V – F – F
Questão 9/10 - Ética Cristã
Atente para o seguinte excerto de texto:
“Embora os vestígios do pecado permaneçam também na vida de quem realmente crê em Jesus Cristo, a partir da realidade do Evangelho é possível viver sob o senhorio de Deus com alegria e liberdade. Essa é a base da Ética especificamente cristã, cujo horizonte é o reino de Deus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WIESE, W. Ética fundamental: critérios para crer e agir. São Bento do Sul: Ed. União Cristã/FLT, 2008. p. 147.
Para o teólogo luterano pietista Werner Wiese, a ética cristã fundamenta-se no Evangelho. Em instância mais prática, de acordo com o livro-base Práticas pastorais, analise as afirmativas a seguir, sobre as características que devem ter os discípulos de Jesus:
I. humildade, mansidão, misericórdia.
II. dízimo, curas, efusões espirituais.
III. integridade, busca da justiça e da paz.
IV. perdão, veracidade, generosidade, amor.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I, II e III.
	
	C
	I, III e IV.
Você acertou!
“Os discípulos de Jesus [...] devem se caracterizar pela humildade, pela mansidão, pela misericórdia, pela integridade, pela busca da justiça e da paz, pelo perdão, pela veracidade, pela generosidade e, acima de tudo, pelo amor”. (livro-base Práticas pastorais, p. 214)
	
	D
	II e III.
	
	E
	III e IV.
Questão 10/10 - Ética Cristã
Considere a seguinte afirmação:
 “Para Barth, a dignidade humana repousa no fato de que Deus se fez homem. Assim, a responsabilidade cristã está totalmente vinculada com a humanidade. Dessa forma, a preservação da vida humana torna-se chave hermenêutica do agir cristão. Ao ter o ser humano no horizonte de sua ação benéfica, o homem cristão deve solidarizar-se primeiro com os socialmente oprimidos. É tarefa cristã ir ao encontro daqueles que necessitam de ajuda”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:ZEFERINO, J. Karl Barth e a teologia da libertação: direcionamentos para a ética cristã hoje. In: Vox Scripturae: Revista Teológica Internacional, São Bento do Sul/SC, v. XXII, n.1, jan./jun. 2014. p. 108.
É bastante corriqueira na teologia a análise de que o apego aos bens materiais são um empecilho ao amor doacional em favor do próximo. Na perspectiva do livro-base Práticas pastorais, “o cristão não deve se apegar à riqueza como garantia pessoal”, deve utilizá-la para o “Reino”. A respeito do que isto significa, assinale V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas:
I.  (  ) promoção da causa de Cristo.
II. (  ) para o pagamento do dízimo.
III.(  ) salvação dos perdidos.
IV.(  ) atendimento às necessidades do próximo.
V.  (  ) para a manutenção da família pastoral.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F – V
	
	B
	V – V – F – F – V
	
	C
	F – V – F – V – F
	
	D
	V – V – V – F – V
	
	E
	V – F – V – V – F
Você acertou!
“O cristão não deve se apegar à riqueza como garantia pessoal” deve utilizá-la para o “Reino”, isto é, “promoção da causa de Cristo na Terra e salvação dos perdidos e atendimento às necessidades do próximo”. (livro-base Práticas pastorais, p. 237
Questão 1/10 - Ética Cristã
Leia o excerto de texto a seguir:
“O termo Bioética é um neologismo, advindo do grego bios e ethike. A compreensão original do termo [...] propõe ser necessário que a pesquisa científica, no campo da biologia, inclua as preocupações éticas voltadas para o respeito à dignidade humana, aos animais e ao meio ambiente, ou seja, incluindo a biosfera como um todo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WESTPHAL, E. O oitavo dia: na era da seleção artificial. São Bento do Sul: União Cristã, 2004. p. 117.
Há, na atualidade, diversas questões éticas que adentram no campo da assim chamada bioética. Entre eles encontra-se o aborto. De acordo com o livro-base Práticas Pastorais, há dois tipos de aborto:
I.  Natural
II. Deduzido
III. Incutido
IV. Induzido
V. Ilegal
Estão corretas apenas as afirmativas:
 
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	I e IV
Você acertou!
“Existem dois tipos de aborto, o natural e o induzido” (livro-base Práticas Pastorais,p. 243).
	
	D
	I e V
	
	E
	IV e V
Questão 2/10 - Ética Cristã
Leia a seguinte citação:
“Conforme o testemunho bíblico, o pecado é uma realidade universal incontestável e radical [...]. Sua marca é a inimizade contra Deus [...]. Ser pecador não significa receber alguns respingos de sujeira que desagradam a Deus. Isso seria reduzir o pecado a uma falta moral, consertável com boa vontade e esforço próprio”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WIESE, W. Ética fundamental: Critérios para crer e agir. São Bento do Sul: União Cristã/FLT, 2008. p. 74.
O pecado faz parte da realidade humana, e a avareza, pode ser contada entre os pecados capitais. De acordo com o livro-base Práticas Pastorais, a palavra grega usada para o termo avarento significa:
Nota: 10.0
	
	A
	deus do dinheiro
	
	B
	pessoa mesquinha
	
	C
	amigo da riqueza
	
	D
	escravo do dinheiro
	
	E
	amante da prata
Você acertou!
“A palavra grega usada para o termo avarento [...] significa ‘amante da prata’, isto é, amante do dinheiro” (livro-base Práticas Pastorais, p. 235).
Questão 3/10 - Ética Cristã
Atente para o fragmento a seguir:
“Platão dedicou-se a uma problemática prevalentemente ética (ético-política), partindo exatamente da posição à qual Sócrates chegara. [...] [Ele] entendeu que a justificação última da ética não pode vir da própria ética, mas somente de um conhecimento do ser e do cosmo do qual o homem é parte” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REALE, G. Platão. São Paulo: Edições Loyola, 2007. p. 37.
De acordo com os conteúdos apresentados no livro-base Práticas Pastorais, a ética fazia parte de um dos seis sistemas tradicionais da filosofia. Quais são eles?
Nota: 10.0
	
	A
	Política; matemática; gnosiologia; teologia; e ética.
	
	B
	Cidadania; lógica; gnosticismo; metafísica; e ética.
	
	C
	Política; lógica; gnosiologia; estética; metafísica; e ética.
Você acertou!
“1) política; 2) lógica; 3) gnosiologia; 4) estética; 5) metafísica; 6) ética” (p. 186).
	
	D
	Política; lógica; gnosiologia; retórica; metafísica; e ética.
	
	E
	Política; matemática, gnosiologia; retórica; metafísica; e ética.
Questão 4/10 - Ética Cristã
Leia o texto abaixo:
“Não mate. Que significa isto? Devemos temer e amar a Deus e, por isso, não agredir nem ferir o nosso próximo; mas devemos ajudá-lo que tenha tudo de que precisa para viver”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUTERO, M. Catecismo Menor. São Leopoldo: Sinodal, 2008. p. 6.
Em sua leitura positiva do quinto mandamento, Lutero entende que é tarefa do cristão cuidar e promover a vida. De acordo com o autor do livro-base Práticas Pastorais, o preceito de não matar é:
Nota: 10.0
	
	A
	situacional.
	
	B
	relativo.
	
	C
	casuístico.
	
	D
	universal.
Você acertou!
“Em suma, o preceito mosaico de ‘não matar’ é, na verdade, um preceito universal” (p. 226).
	
	E
	apodítico.
Questão 5/10 - Ética Cristã
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A Lei mosaica revelada por Deus abrange praticamente todos os aspectos da vida em Israel como povo de Deus no AT, por exemplo: aspectos confessionais; ético-teológicos e sociais, cultuais etc”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WIESE, W. Ética fundamental: critérios para crer e agir. São Bento do Sul: Ed. União Cristã/FLT, 2008. p. 115).
A lei mosaica, em especial os Dez Mandametnos, tem espaço de grande importância no estudo teológico. De acordo com o livro-base Práticas Pastorais, dois teólogos propuseram um modelo que divide os Dez Mandamentos em duas partes distintas: os primeiros quatro (ou três) tratam da relação vertical (com Deus) os seis (ou sete) restantes tratam da relação horizontal (com o próximo). Quem são esses teólogos?
Nota: 10.0
	
	A
	Tomás de Aquino e Karl Barth
	
	B
	Francis Schaeffer e C. S. Lewis
	
	C
	Dietrich Bonhoeffer e Antônio Gilberto
	
	D
	Clodovis Boff e Jefferson Zeferino
	
	E
	Orígenes e Agostinho de Hipona
Você acertou!
“Orígenes e Agostinho de Hipona propuseram um modelo que divide os Dez Mandamentos em duas partes distintas: os primeiros quatro tratam da relação vertical [com Deus] [...], os seis restantes tratam da relação horizontal [com o próximo]” (livro-base Práticas pastorais, p. 216,217).
Questão 6/10 - Ética Cristã
Leia o trecho a seguir:
“O ‘relativismo, [...] penetrando amplamente até mesmo na teologia, é o mais profundo problema de nosso tempo’. Representaria como que a ‘religião do homem moderno’. [Dessa forma, para Boff,] ‘o relativismo ter-se-ia tornado, sem percebê-lo, uma nova forma de fundamentalismo, na medida em que se mostra intolerante para com todos os que têm convicções’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOFF, C. O livro do sentido: crise e busca de sentido hoje (parte crítico-analítica). São Paulo: Paulus, 2014. p. 93.
Diante do relativismo enquanto característica da contemporaneidade, é correto dizer que:
Nota: 10.0
	
	A
	o cristão pode apoiar-se na moral da Igreja com a finalidade de suportar o relativismo.
	
	B
	o cristão pode apoiar-se na Palavra de Deus como fundamento de suas convicções e ética.
Você acertou!
“No mundo atual, em que os valores absolutos têm sido desprezados, dando lugar ao relativismo exacerbado, o cristão só pode transitar e se posicionar corretamente se souber observar os princípios éticos emanados das Sagradas Escrituras” (p. 185).
	
	C
	o cristão pode assegurar-se na autoridade eclesial, pois ela é absoluta.
	
	D
	o cristão deve entender o relativismo como um valor a partir do qual as Escrituras devem ser lidas atualmente.
	
	E
	o cristão, bem como toda a comunidade cristã, deve entender o relativismo como nova forma de absoluto a ser apreendido teologicamente.
 
Questão 7/10 - Ética Cristã
Leia atentamente o seguinte excerto:
“Nota-se que a prática é geradora de um momento de reflexão crítica e está relacionada com as convicções písticas que se têm, logo, a relação entre vida e fé é inegável, porém há incoerências entre elas. Nesse contexto faz sentido pensar o que motiva e fundamenta a prática e qual é sua base ética”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, J. Práticas religiosas e sua fundamentação ética a partir de Karl Barth. In: SOTER. Anais do 27º Congresso Internacional da SOTER. Belo Horizonte, 2014. p. 1841.
No contexto da reflexão acerca da fundamentação da ética, de acordo com o livro-base Práticas Pastorais, podemos afirmar que:
I. Não é de costume o questionamento acerca dos "porquês" de escolhas, comportamentos e valores. 
II. Em virtude do aspecto habitual da ética, sua fundamentação origina-se na prática pensada. 
III. O cristão, enquanto ser humano iluminado pelas Escrituras Sagradas, possui uma ética inata.
IV. Em decorrência da falta de questionamento acerca das bases das escolhas do cotidiano, o ser humano tende a perder sua criticidade em relação à realidade.
São corretas apenas as...
Nota: 10.0
	
	A
	afirmativas I e II.
	
	B
	afirmativas I e III.
	
	C
	afirmativas I e IV.
Você acertou!
“A questão é que não temos o costume de refletir e buscar os ‘porquês’ de nossas escolhas e de nossos comportamentos e valores. [...] Com isso, perdemos nossa capacidade crítica diante da realidade” (p. 186).
	
	D
	afirmativas II e III.
	
	E
	afirmativas II e IV.
Questão 8/10 - Ética Cristã
Considere a seguinte citação: 
“Não cometa adultério. Que significa isto? Devemos temer e amar a Deus e, por isso, levar uma vida sexual responsável e disciplinada, em palavras e ações, e amar e respeitar a esposa ou o marido”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUTERO, M. Catecismo Menor. São Leopoldo: Sinodal, 2008. p. 7.
Além de não adulterar, Lutero motiva o cristão a amar seu cônjuge. Na perspectiva do livro-base Práticas Pastorais sobre o que ele afirma acerca do mandamento de não adulterar, assinaleV para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas:
I.  (  ) O casamento é uma instituição divina.
II. (  ) O enlace matrimonial deve ser efetuado por um ministro eclesial ordenado.
III.(  ) O casamento envolve uma aliança.
IV. (  ) O adultério anula a aliança matrimonial.
V.  (  ) O adultério estabelece uma ruptura no pacto matrimonial.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F – F
	
	B
	V – F – V – V – F
	
	C
	V – F – V – F – V
Você acertou!
“O casamento é uma instituição divina que ocorre porque houve uma aliança [...] o adultério é a quebra do pacto por uma das partes e uma infidelidade com a outra parte” (livro-base Práticas Pastorais, p. 226).
	
	D
	F – V – F – V – F
	
	E
	V – V – V – F – F
Questão 9/10 - Ética Cristã
Leia o texto abaixo:
“Antes de quaisquer exigências, negativas ou positivas, está o próprio Deus que diz: Eu sou o SENHOR, teu Deus que te tirei da terra do Egito, da casa da escravidão [...]. Por trás e antes dos mandametos está o agir libertador de Deus. Isso quer dizer que ‘Deus mesmo, em sua santidade [...] e bondade [...] é a medida de todo agir humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WIESE, W. Ética fundamental: critérios para crer e agir. São Bento do Sul: Ed. União Cristã/FLT, 2008. p. 122.
Os Dez Mandamentos são fundamentais para o estudo da ética a partir da Bíblia, por isso é fundamental saber sua localização dentro do corpo do Antigo Testamento. Segundo o livro-base Práticas Pastorais, onde encontra-se o decálogo?
Nota: 10.0
	
	A
	Êxodo 12.1-18.
	
	B
	Êxodo 20.1-17.
Você acertou!
“Os Dez Mandamentos podem ser encontrados em Êxodo (20.1-17)” (p. 216).
	
	C
	Êxodo 20.18-27.
	
	D
	Êxodo 22. 1-23.
	
	E
	Êxodo 17.20-43.
Questão 10/10 - Ética Cristã
Leia a seguinte passagem de texto:
“Karl Barth crê que o homem cristão não pode existir apoliticamente, o que implica uma responsabilidade social. O homem cristão está inserido numa comunidade geral (católica/ecumênica), nela deve agir e a ela deve servir. Ele deve servir à comunidade (aqui se entende comunidade como uma união de pessoas), ou seja, deve servir às pessoas, principalmente às mais necessitadas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, J. Karl Barth e a teologia da libertação: direcionamentos para a ética cristã hoje. In: Vox Scripturae: Revista Teológica Internacional, São Bento do Sul/SC, v. XXII, n.1, jan./jun. 2014, p. 98.
Na análise de Zeferino, percebe-se que a ética cristã é dimensão pessoal e comunitária. De acordo com o livro-base Práticas Pastorais, a atuação da Igreja na sociedade é necessária, pois:
Nota: 10.0
	
	A
	uma existência silenciosa da Igreja no seio da sociedade configura apoio à direita.
	
	B
	em uma sociedade democrática como a nossa, o silêncio da Igreja pode soar como conivência.
Você acertou!
“Em uma sociedade democrática como a nossa, o silêncio da Igreja pode soar como conivência. Ela tem voz, tem representantes e precisa ser ouvida” (o livro-base Práticas Pastorais, p. 233).
	
	C
	em uma sociedade pós-moderna, o silêncio eclesial pode ser compreendido como a confirmação do relativismo teórico.
	
	D
	uma existência política da comunidade de fé configura uma abominação diante dos preceitos bíblicos.
	
	E
	Questão 1/10 - Ética Cristã
Considere o excerto de texto a seguir:
“Encontramos na interpretação do primeiro mandamento de Lutero forte ênfase na exclusividade de Deus enquanto centro da confiança do ser humano. E confiar em Deus implica na rejeição de qualquer outra espécie de divindade que se apresente, sendo que a pior forma de idolatria que se pode pensar é a idolatria de si mesmo. Ao clamar pela precedência de Deus, o ser humano é levado a negar-se a si mesmo enquanto sentido de sua existência, aceitando estar sob o senhorio de Deus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, J. O primeiro mandamento na interpretação de Lutero. In: ANPTECRE. Anais do Congresso da ANPTECRE, v.5, 2015, ST18.p. 7.
O primeiro mandamento enfatiza o aspecto do reconhecimento de Deus enquanto Senhor. No livro-base Práticas pastorais, pode ser observado que é dada ênfase em algumas características acerca do senhorio de Cristo na atualidade. Quais são essas características? Assinale a alternativa que contém a resposta correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	São os seus princípios e sua aplicação prática.
Você acertou!
“A questão do senhorio de Cristo é relevante hoje em dia, tanto com referência a princípios como em relação à aplicação prática”. (livro-base Práticas pastorais, p. 208)
	
	B
	São tidos como bons exemplos para a Igreja.
	
	C
	Dizem respeito aos aspectos de maturidade de fé.
	
	D
	São seus ensinamentos e orações.
	
	E
	São os relacionamentos com os discípulos.
Questão 2/10 - Ética Cristã
Atente para o seguinte excerto de texto:
“Embora os vestígios do pecado permaneçam também na vida de quem realmente crê em Jesus Cristo, a partir da realidade do Evangelho é possível viver sob o senhorio de Deus com alegria e liberdade. Essa é a base da Ética especificamente cristã, cujo horizonte é o reino de Deus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WIESE, W. Ética fundamental: critérios para crer e agir. São Bento do Sul: Ed. União Cristã/FLT, 2008. p. 147.
Para o teólogo luterano pietista Werner Wiese, a ética cristã fundamenta-se no Evangelho. Em instância mais prática, de acordo com o livro-base Práticas pastorais, analise as afirmativas a seguir, sobre as características que devem ter os discípulos de Jesus:
I. humildade, mansidão, misericórdia.
II. dízimo, curas, efusões espirituais.
III. integridade, busca da justiça e da paz.
IV. perdão, veracidade, generosidade, amor.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	I, II e III.
	
	C
	I, III e IV.
Você acertou!
“Os discípulos de Jesus [...] devem se caracterizar pela humildade, pela mansidão, pela misericórdia, pela integridade, pela busca da justiça e da paz, pelo perdão, pela veracidade, pela generosidade e, acima de tudo, pelo amor”. (livro-base Práticas pastorais, p. 214)
	
	D
	II e III.
	
	E
	III e IV.
Questão 3/10 - Ética Cristã
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“A Lei mosaica revelada por Deus abrange praticamente todos os aspectos da vida em Israel como povo de Deus no AT, por exemplo: aspectos confessionais; ético-teológicos e sociais, cultuais etc”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:WIESE, W. Ética fundamental: critérios para crer e agir. São Bento do Sul: Ed. União Cristã/FLT, 2008. p. 115).
A lei mosaica, em especial os Dez Mandamentos, tem espaço de grande importância no estudo teológico. De acordo com o livro-base Práticas Pastorais, dois teólogos propuseram um modelo que divide os Dez Mandamentos em duas partes distintas: os primeiros quatro (ou três) tratam da relação vertical (com Deus) os seis (ou sete) restantes tratam da relação horizontal (com o próximo). Quem são esses teólogos?
Nota: 10.0
	
	A
	Tomás de Aquino e Karl Barth
	
	B
	Francis Schaeffer e C. S. Lewis
	
	C
	Dietrich Bonhoeffer e Antônio Gilberto
	
	D
	Clodovis Boff e Jefferson Zeferino
	
	E
	Orígenes e Agostinho de Hipona
Você acertou!
“Orígenes e Agostinho de Hipona propuseram um modelo que divide os Dez Mandamentos em duas partes distintas: os primeiros quatro tratam da relação vertical [com Deus] [...], os seis restantes tratam da relação horizontal [com o próximo]” (livro-base Práticas pastorais, p. 216 - 217).
Questão 4/10 - Ética Cristã
Considere a seguinte afirmação:
 “Para Barth, a dignidade humana repousa no fato de que Deus se fez homem. Assim, a responsabilidade cristã está totalmente vinculada com a humanidade. Dessa forma, a preservação da vida humana torna-se chave hermenêutica do agir cristão. Ao ter o ser humano no horizonte de sua ação benéfica, o homem cristão deve solidarizar-se primeiro com ossocialmente oprimidos. É tarefa cristã ir ao encontro daqueles que necessitam de ajuda”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:ZEFERINO, J. Karl Barth e a teologia da libertação: direcionamentos para a ética cristã hoje. In: Vox Scripturae: Revista Teológica Internacional, São Bento do Sul/SC, v. XXII, n.1, jan./jun. 2014. p. 108.
É bastante corriqueira na teologia a análise de que o apego aos bens materiais são um empecilho ao amor doacional em favor do próximo. Na perspectiva do livro-base Práticas pastorais, “o cristão não deve se apegar à riqueza como garantia pessoal”, deve utilizá-la para o “Reino”. A respeito do que isto significa, assinale V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas:
I.  (  ) promoção da causa de Cristo.
II. (  ) para o pagamento do dízimo.
III.(  ) salvação dos perdidos.
IV.(  ) atendimento às necessidades do próximo.
V.  (  ) para a manutenção da família pastoral.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F – V
	
	B
	V – V – F – F – V
	
	C
	F – V – F – V – F
	
	D
	V – V – V – F – V
	
	E
	V – F – V – V – F
Você acertou!
“O cristão não deve se apegar à riqueza como garantia pessoal” deve utilizá-la para o “Reino”, isto é, “promoção da causa de Cristo na Terra e salvação dos perdidos e atendimento às necessidades do próximo”. (livro-base Práticas pastorais, p. 237)
Questão 5/10 - Ética Cristã
Considere a seguinte citação:
“Não cometa adultério. Que significa isto? Devemos temer e amar a Deus e, por isso, levar uma vida sexual responsável e disciplinada, em palavras e ações, e amar e respeitar a esposa ou o marido”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  LUTERO, M. Catecismo Menor. São Leopoldo: Sinodal, 2008. p. 7.
Além de não adulterar, Lutero motiva o cristão a amar seu cônjuge. Na perspectiva do livro-base Práticas pastorais, acerca do mandamento de não adulterar, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) O casamento é uma instituição divina.
II. ( ) O enlace matrimonial deve ser efetuado por um ministro eclesial ordenado.
III.( ) O casamento envolve uma aliança.
IV. ( ) O adultério anula a aliança matrimonial.
V.  ( ) O adultério estabelece uma ruptura no pacto matrimonial.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F – F
	
	B
	V – F – V – V – F
	
	C
	V – F – V – F – V
Você acertou!
“O casamento é uma instituição divina que ocorre porque houve uma aliança [...] o adultério é a quebra do pacto por uma das partes e uma infidelidade com a outra parte”. (livro-base  Práticas Pastorais, p. 226)
	
	D
	F – V – F – V – F
	
	E
	V – V – V – F – F
Questão 6/10 - Ética Cristã
Atente para a citação a seguir:
“Comecemos lembrando que Platão recomenda certa desconfiança daquilo que você vê com os olhos. E por quê? Se você acha que aquilo que vê é o que as coisas são, pode estar enganado. Basta mudar de posição em relação à coisa observada. Aí então ela se apresentará de outra maneira. Você enxergará outra coisa”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:   BARROS FILHO, C.; POMPEU, J. Somos todos canalhas: filosofia para uma sociedade em busca de valores. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2015. p. 27 .
A citação acima, embasada em Platão, compreende a complexidade do pensamento ético, isto é, não entende a ética como matéria fácil, monocromática. Pelo contrário, estabelece a ética como perspectivista, maleável, mutável. Conforme apresentado no livro-base Práticas pastorais, William Durant elenca as características da ética grega (Sócrates, Platão e Aristóteles). Sendo assim, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as que são verdadeiras e F para as falsas:
( ) A mente informada e madura é capaz de julgar.
( ) O bem é o amor, que é Deus.
( ) Identifica virtude como inteligência.
( ) Destaca as virtudes da masculinidade.
( ) Defende uma mistura entre aristocracia e democracia.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-  F - V - V - F
	
	B
	F- V - F - V - F
	
	C
	F - F - V - V - V
	
	D
	V - F - V - F - V
Você acertou!
A ética do “triunvirato helênico [...] nega a aplicabilidade universal, quer das virtudes femininas, quer das masculinas; acha que só a mente informada e madura pode julgar, segundo circunstâncias diversas, quando deve imperar o amor e quando deve imperar o poder; identifica virtude com inteligência; defende uma mistura variável de aristocracia e democracia do governo”. (livro-base Práticas pastorais, p. 192)
	
	E
	V - V - F - F - V
Questão 7/10 - Ética Cristã
Considere a seguinte citação:
“A fé é o ponto de partida do teólogo e, para o Dr. Martinho Lutero, a fé cristã encontra uma acurada sustentação nos Dez Mandamentos, no Credo Apostólico, na oração do Pai Nosso e nos sacramentos (Batismo e Ceia). Estas são as bases da fé que ele escolhe para seu ‘Catecismo Maior’ ”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  ZEFERINO, J. O primeiro mandamento na interpretação de Lutero. In: ANPTECRE. Anais do Congresso da ANPTECRE, v.5, 2015, ST18. p. 2 .
No excerto acima, fica clara a necessidade de referências para o pensamento ético. Este aspecto é tratado no livro-base Práticas pastorais. Qual das afirmações abaixo condiz com o pensamento apresentado livro-base? Assinale a alternativa que contém a resposta correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A existência de um padrão de referência para o comportamento humano em sociedade é altamente questionável a partir dos valores cristãos.
	
	B
	A ação dos homens se baseia em um padrão ético, tomando como base diferentes pressupostos para atribuir validade aos seus critérios.
Você acertou!
”Todos agem conforme um padrão ético e se apoiam em diferentes pressupostos para conferir validade aos seus critérios”. (livro-base Práticas pastorais, p. 191).
	
	C
	O relativismo enquanto pródromo do niilismo desabsolutiza as grandes metanarrativas, impossibilitando a formalização de referências enquanto padrões para a ética.
	
	D
	A partir da ética, é possível eleger um padrão de referências que seja válido para todas as pessoas, independente das contingências culturais.
	
	E
	A filosofia moral, enquanto ciência acerca da ética, pretende estabelecer normas universais para o comportamento humano em sociedade.
Questão 8/10 - Ética Cristã
Leia a passagem de texto a seguir:
“De acordo com Hegenberg, a ética pode ser entendida como ’princípios de conduta‘ ou a ’ciência da moral‘. A moral, por sua vez, é um ’conjunto de regras de conduta‘’ e ’relativo aos princípios do bem ou do mal‘. Por fim, a moralidade designa um “conjunto de princípios morais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HEGENBERG, L. Filosofia moral: metaética. Rio de Janeiro: E-papers, 2010. p. 32.
Em concordância com a passagem de texto anterior e com o livro-base Práticas pastorais, assinale a alternativa correta sobre a definição de moral:   
Nota: 10.0
	
	A
	É um conjunto de regras de conduta e lugar para determinada pessoa ou determinado grupo de pessoas.  
Você acertou!
A moral é um conjunto de regras de conduta e lugar para determinada pessoa ou determinado grupo de pessoas. (livro-base Práticas pastorais, p. 187)
	
	B
	É um conjunto de regras de conduta para a organização interna de alguma instituição.
	
	C
	É um conjunto de regras de conduta para a administração eclesial diante de seus membros.
	
	D
	É um conjunto de regras de conduta e lugar para uma determinada incidência política dos princípios e valores cristãos.
	
	E
	É um conjunto de regras de conduta que orienta qualquer grupo de pessoas.
Questão 9/10 - Ética Cristã
Leia o excerto de texto a seguir:
“Descobri a cidadania como termo-chave da democracia brasileira pós-transição e como desafio à teologia, algo que é, na minha percepção, ainda pouco trabalhado no Brasil”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente,ele está disponível em: SINNER, R. Teologia pública no Brasil: um primeiro balanço. In: Teologia pública: desafios éticos e teológicos. JACOBSEN, E.; SINNER, R. von; ZWETSCH, R. (Orgs.). São Leopoldo: Sinodal/EST, 2012. p. 21.
Ao falar da cidadania com termo-chave para se pensar a democracia no Brasil, Sinner entende o aspecto cívico da teologia. Por outro lado, em âmbito geral, a conceituação de ética moral e cívica, de acordo com o livro-base Práticas Pastorais pode ser compreendida de outra maneira. Analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmações verdadeiras e F para as afirmações falsas:
(  ) A ética moral e cívica pode ser caracterizada em ambiente familiar, social ou religioso.
(  ) A ética cívica deve ser compreendida enquanto cidadania, ao passo que a moral é restrita ao âmbito religioso.
(  ) A ética moral e cívica é o conjunto de regras de conduta pautadas nas Sagradas Escrituras.
(  ) A ética moral e cívica engloba costumes, hábitos, rituais e cerimônias diversas.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V - V - V - V
	
	B
	F - F - F - F
	
	C
	F - V - F - F
	
	D
	V - F - F - F
Você acertou!
“A ética moral e cívica [...] pode ser familiar, social ou religiosa”. (livro-base Práticas pastorais, p. 187)
	
	E
	F - F - V - F
Questão 10/10 - Ética Cristã
Atente para a seguinte passagem de texto:
“Reitera-se que a base, o ponto de partida fixo da vontade de Deus, está definido uma vez por todas na Bíblia e sintetizado magistralmente nos termos do Decálogo – os Dez Mandamentos (Ex 20.1ss). O Decálogo expressa o que é bom para todas as pessoas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WIESE, W. Ética fundamental: critérios para crer e agir. São Bento do Sul: Ed. União Cristã/FLT, 2008. p. 202.
Assim como para Wiese, o livro-base Práticas pastorais aponta o decálogo como sendo, provavelmente, a maior norma ética em termos universais. Com base no exposto no livro-base, assinale a alternativa que apresenta a origem dos Dez Mandamentos:
Nota: 10.0
	
	A
	A tradição javista.
	
	B
	Os tratados egípcios.
	
	C
	Os anais hititas.
	
	D
	A legislação mosaica.
Você acertou!
“O decálogo originário da legislação mosaica talvez seja a maior norma ética universal que exista”. (livro-base Práticas pastorais, p. 216)
	
	E
	A obra historiográfica eloísta.