Sociologia: Individualismo e Desemprego

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19/06/2019 Ilumno
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Local: C429 - On-line - Bloco C - 4º andar / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Acadêmico: VIRSOC-003
Aluno: RAIANA DA SILVA SOARES DE ANDRADE 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20181102661 
Data: 1 de Junho de 2019 - 10:30 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 3,50/10,00
1  Código: 17442 - Enunciado: O individualismo é uma característica intrínseca das sociedades complexas
modernas, nas quais representa um avanço em relação às formas mais simples de organização da sociedade. A
preocupação básica de Durkheim sempre foi a de mostrar que em nenhum aspecto a sociedade pode ser
reduzida ao nível dos indivíduos que a compõem, nem derivada dele. O indivíduo é uma criação social. É uma
figura que não ocorre em qualquer tipo de sociedade. É um fenômeno do mundo moderno, em que sociedades
baseadas na interdependência de funções diferenciadas substituem aquelas em que a amarração do conjunto
se dá pela compacta junção de partes semelhantes entre si. Mas, ao ser engendrada pela sociedade, essa figura
do indivíduo já não corresponde a um ente isolado, voltado sobre si próprio. Já traz a marca da ligação com o
outro, com todos os outros. Laços, que, sendo sociais e não naturais, são da ordem dos significados e da
consciência. Portanto, não é o indivíduo como partícula isolada que está em jogo, mas sim o valor que a
sociedade lhe confere (e que ele, sozinho, não saberia atribuir-se): é o individualismo, algo só possível
socialmente. Por essa perspectiva, o individualismo é produto da:
 a) Consciência individual.
 b) Anomia.
 c) Consciência coletiva.
 d) Solidariedade.
 e) Divisão do trabalho.
 
Alternativa marcada:
c) Consciência coletiva.
Justificativa: Resposta correta: Consciência coletiva. É produto da forma como a sociedade dá significado e
consciência aos aspectos culturais e morais que organizam a forma de pensar e agir dos indivíduos na
sociedade. Distratores: Solidariedade. Errada. Essa expressa os laços que organizam a vida social e geram a
consciência coletiva, em que se constitui o padrão moral de dada sociedade. Pode passar da mecânica para a
orgânica. Anomia. Errada. Sistemas normativos que fornecem as diretrizes para as condutas socialmente
aceitáveis revelam-se insuficientemente integrados. Mas eles podem estar em um descompasso ocasional,
causado pela rapidez das mudanças na sociedade, entre as necessidades de orientação dos indivíduos nas suas
ações e a capacidade dos sistemas normativos de responder eficazmente a elas. Consciência individual. Errada.
Como diz o autor, em nenhum aspecto a sociedade pode ser reduzida ao nível dos indivíduos que a compõem,
nem derivada dele. Assim, o individualismo é produto da consciência coletiva, e não da individual. Divisão do
trabalho. Errada. A sociedade passa das formas mais simples de organização para as complexas a partir da
divisão do trabalho de funções semelhantes para diferenciadas. Ele não expressa o individualismo, mas é o
contexto da divisão do trabalho social mais complexo em que se constitui esse valor cultural.
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2  Código: 2553 - Enunciado: Considere a citação abaixo: Nessas condições, consideremos o fato. Quando, em
uma cidade de cem mil habitantes, somente um homem está desempregado, isso é seu problema pessoal, e
para sua solução examinamos adequadamente o caráter do homem, suas habilidades e suas oportunidades
imediatas. Mas quando numa nação de 50 milhões de empregados, 15 milhões de homens não encontram
trabalho, isso é uma questão pública, e não podemos esperar uma solução dentro da escala de oportunidades
abertas às pessoas individualmente. A estrutura mesma das oportunidades entrou em colapso[...]" (MILLS, C.
Wright. A Imaginação Sociológica. 2.ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1969. P. 15 apud JUNHO, Y.E. B. de P. O
artesanato sociológico de C. WRIGHT MILLS. Disponível em:
http://sociologiacienciaevida.uol.com.br/ESSO/Edicoes/46/artigo288591-1.asp
(http://sociologiacienciaevida.uol.com.br/ESSO/Edicoes/46/artigo288591-1.asp). Texto adaptado) Depreende-se
do texto que a causa do fenômeno abordado por Mills, e que é objeto da ciência da sociedade (sociologia) é:
 a) O cárater do homem.
 b) A estrutura social colapsada
 c) O homem desempregado.
 d) A escala de oportunidades individuais.
 e) As habilidades do trabalhador.
 
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Alternativa marcada:
a) O cárater do homem.
Justificativa: A estrutura social colapsada, porque a sociologia aborda as causas do fenômenos que afetam a
vida coletiva, a vida pública e analisa a estrutura social, no caso que gerou ou índice de desemprego. O homem
desempregado e o caráter do homem, seria fator de problema pessoal, que não é objeto sociológico, mas
psicológico, A escala de oportunidades individuais e habilidades do trabalhador não seriam objeto sociológico,
porque abordam o indivíduo mais do que o coletivo. Neste caso as ações deveriam ser tratadas como
consequências do problema estrutura colapsada.
3  Código: 18177 - Enunciado: Pierre Bourdieu defende a tese de que a opinião pública, simplesmente, não existe.
Apoia-se basicamente em três argumentos contestatórios. Primeiro, os pesquisadores partem de forma
equivocada da premissa de que a produção de opinião esteja ao alcance de qualquer indivíduo. Segundo,
partem do falso pressuposto de que todas as opiniões têm o mesmo valor. Por último, duvidam que os temas
pesquisados sejam de real interesse de todos os respondentes, ou seja, acreditam que, nas pesquisas de
opinião, impõem-se assuntos que parecem importantes para o pesquisador, sem estar baseado em um real
consenso a esse respeito (CERVELLINI; FIGUEIREDO, 1995. Adaptado). Considerando esse contexto, avalie as
seguintes asserções e a relação proposta entre elas. À medida que membros de um público formam opinião
sobre um tema que eles elegem, cria-se, nesse momento, a opinião pública. PORQUE Público é uma
coletividade de indivíduos sem uma estrutura organizada, constituído de pessoas com interesse comum e que
atuam com uma ação conjunta.  A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 a) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
 d) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 e) As asserções I e II são proposições falsas.
 
Alternativa marcada:
c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Justificativa: Resposta correta: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Isso
porque a afirmativa I expressa a ideia exposta por Bourdieu, quando considera que a opinião pública só existe a
partir de uma especificidade. Por isso as pesquisas não captam o real interesse dos entrevistados. Distrator: A
afirmativa II está errada em não considerar essa relação e entender que público tem uma ação. Isso seria típico
de uma multidão, como determina Reinaldo Dias, no livro Sociologia (2012, p. 137). 
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4  Código: 2545 - Enunciado: Segundo Pinto (2006), citando Berger e Luckmann (1985), ao estudar a sociedade é
preciso considerar seus aspectos objetivos e subjetivos, pois estar em sociedade significa participar de sua
dialética. “O ponto inicial deste processo é a interiorização, a saber, a apreensão ou interpretação imediata de
um acontecimento objetivo como dotado de sentido, isto é, como manifestação de processos subjetivos de
outrem, que desta maneira torna-se subjetivamente significativopara mim”. (BERGER E LUCKMANN, 1985, p.
174, apud PINTO, 2006, p12). A este processo os autores denominam de:
 a) Objetivação
 b) Socialização
 c) Interiorização
 d) Subjetivação
 e) Interação
 
Alternativa marcada:
d) Subjetivação
Justificativa: Socialização é a resposta correta porque a socialização é o meio para o indivíduo internalizar,
tornar subjetivo o objetivo (ou seja, a sociedade e sua cultura), o que viabiliza ao indivíduo compreender o
outro, o mundo em que vive e, assim, relacionar e estabelecer interação social. Os distratores são incorretos
porque tratam de fenômenos correlatos à socialização, mas que não são objeto direto da citação proposta no
enunciado: Objetivação são os elementos culturais externos ao indivíduo, em termos de internalização da
cultura; internalização é o processo de construir os elementos culturais que serão aceitos pelo indivíduo;
subjetivação é quando o indivíduo internaliza a cultura, selecionando o que irá aplicar ou não em cada situação;
interação é o meio de relação que estabelece com o mundo para gerar a socialização.
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5  Código: 2586 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir: Apesar de o Shopping Leblon estar fechado, algumas
pessoas apareceram para o rolezinho (...) O número de participantes, no entanto, é inferior ao de jornalistas. (...)
O shopping não abriu este domingo para evitar o rolezinho. Do lado de fora, cerca de 30 pessoas fizeram
performances, ao som de funk, contra o racismo e a exclusão social no país. Fantasiado de Batman, Heron
Morais Melo criticou a falta de igualdade de oportunidades entre "ricos e brancos" e "negros e pobres". "Essa
porta fechada [do shopping] é o melhor símbolo da desigualdade no nosso país. Quem não é da parte da elite,
só encontra isso", disse Heron, morador de Marechal Hermes, na zona norte. Em uma performance para satirizar
"madames que frequentam o shopping com menor número de pobres da cidade", um participante, que não quis
se identificar, disse: "Não vim para protesto, vim às compras! Pobre já aguento lá em casa, lavando, passando,
levando meus filhos na escola", como crítica ao preconceito. (...) O Shopping Leblon cercou, com tapumes, toda
a entrada de vidro localizada na Avenida Afrânio de Melo Franco. Foram colocados cartazes avisando os clientes
de que o centro comercial foi fechado para "garantir a segurança". O Shopping Rio Design Leblon, que fica do
outro lado da rua, também fechou as portas, para evitar o rolezinho. (...) Do lado de fora, trabalhadores e lojistas
criticaram o rolezinho. Para a dona de uma loja, que preferiu não se identificar, o shopping "é um espaço de
lazer privado". "Manifestação tem que ser na porta da prefeitura, não aqui". (VIEIRA,  Isabela.  Com shopping
fechado no Rio, grupo faz ato contra preconceito. Agência Brasil.19/01/2014. Disponível em:
http://memoria.ebc.com.br/agenciabrasil/noticia/2014-01-19/com-shopping-fechado-no-rio-grupo-faz-ato-
contra-preconceito (http://memoria.ebc.com.br/agenciabrasil/noticia/2014-01-19/com-shopping-fechado-no-
rio-grupo-faz-ato-contra-preconceito) ) A situação da reportagem sobre a posição adotada pelos gestores dos
dois shopping centers e dos realizadores do “rolezinho”, pode ser analisada sob uma perspectiva weberiana se
for utilizado o conceito de:
 a) Poder
 b) Ação social
 c) Estratificação social
 d) Tipo ideal
 e) Dominação legítima
 
Alternativa marcada:
b) Ação social
Justificativa: Ação social é a resposta correta porque é preciso identificar o que motivou a ação social de cada
agente envolvido no fato para interpretar a situação social existente. Assim, poderá avaliar se é racional valores,
racional fins, tradicional ou emotiva. são incorretos ao direcionarem a investigação para relações meramente de
poder, autoridade e estratificação social. Nao expressa um tipo ideal (um modelo de sociedade), não envolve
poder legítimo, nem autoridade carismática, legal-racional ou tradicional e não trata da questão de
estratificação de classes, poder e prestígio.
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6  Código: 16267 - Enunciado: Inúmeros pesquisadores têm observado que a mudança social deve ser observada
enquanto um processo histórico, ou seja, a mudança não pode ser apreendida pontualmente, pois ela se
apresenta ao longo de um prazo mais alargado que um evento. Assim, a mudança social pode ser ocasionada
por diversos fatores ou causas, dentre eles podemos destacar as causas. Identifique essas causas corretamente
nas alternativas a seguir.
 a) Endógenas, ou seja, aquelas que são provocadas por fatores externos à sociedade.
 b) Estruturais, ou seja, aquelas que ocorrem no nível da economia e da política de um dado grupo social.
 c) Complexas, ou seja, aquelas que são provocadas por interferência de fatores hedônicos que agem sobre
a coletividade.
 d) Estratégicas, ou seja, aquelas que são resultado das mudanças decorrentes das relações de trabalho.
 e) Exógenas, ou seja, aquelas que ocorrem por assimilação de padrões culturais de outras sociedades.
 
Alternativa marcada:
c) Complexas, ou seja, aquelas que são provocadas por interferência de fatores hedônicos que agem sobre a
coletividade.
Justificativa: Resposta correta: Exógenas, ou seja, aquelas que ocorrem por assimilação de padrões culturais de
outras sociedades. Dentre as causas anunciadoras de mudanças sociais, as causas exógenas são resultado das
forças que incidem sobre o tecido social, oriundas de outras culturas. Distratores: Endógenas, ou seja, aquelas
que são provocadas por fatores externos à sociedade. Errada. Dentre as causas anunciadoras de mudanças
sociais, as causas endógenas são mudanças internas e não explicariam por si só as mudanças ocorridas na
sociedade. Estruturais, ou seja, aquelas que ocorrem no nível da economia e da política de um dado grupo
social. Errada. Dentre as causas anunciadoras de mudanças sociais, as causas estruturais privilegiariam apenas
uma dimensão da complexa trama social, a qual seria apenas a dimensão econômica. Complexas, ou seja,
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aquelas que são provocadas por interferência de fatores hedônicos que agem sobre a coletividade.
Errada. Dentre as causas anunciadoras de mudanças sociais, as causas complexas, limitadas ao aspecto
hedônico, ficariam circunscritas à busca do prazer como bem supremo. Estratégicas, ou seja, aquelas que são
resultado das mudanças decorrentes das relações de trabalho. Errada. Dentre as causas anunciadoras de
mudanças sociais, as causas decorrentes das relações de trabalho não são consideradas mudanças sociais
estratégicas, haja vista a especificidade conceitual que tangencia o debate sobre essa temática.
7  Código: 16263 - Enunciado: De acordo com Reinaldo Dias: “Todas as pessoas nascem dentro de um grupo e
adquirem os mesmos traços sociais dos outros membros. Essa é uma questão fundamental para que elas sejam
aceitas dentro do grupo social a que pertencem. [...] Assim, o homem pode ser definido como um ser social.”
DIAS, Reinaldo. Sociologia. São Paulo: Pearson Education do Brasil, 2012. p. 68-69. Considerando os argumentos
desenvolvidos pelo autor, apresente as implicações relacionadas à formação do homem como ser social.
Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta: Algumas das implicações podem ser relacionadas, tais como: a
existência de um complexo sistema de interações na formação do homem como ser social; a preponderância do
processo de socialização na aquisição de hábitos e de costumes, bem como na formação da personalidade
social; a crescente relativização da personalidade social em razão de uma perspectiva global; a miríade de
possibilidades resultantes de maiorou menor interação do indivíduo; a criação de numerosas estruturas sociais
em razão das interações experimentadas por cada indivíduo.
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8  Código: 12466 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir. 
conforme identifica a Transparência Internacional, a corrupção está "gravemente disseminada" na maioria dos
países da América Latina como reflexo de instituições fracas, práticas de governabilidade deficientes e
ingerência excessiva de interesses privados. Numa pesquisa realizada no primeira década do século XXI sobre
Índice de Percepção da Corrupção o Canadá continua na liderança entre os países das Américas com meno
índice, com 8,7 pontos, seguido dos Estados Unidos, que se mantêm com 7,5 pontos, "apesar da preocupação
generalizada sobre a falta de controle do setor financeiro por parte do governo". Entre as nações latino-
americanas, Chile (6,7 pontos), Uruguai (6,7) e Costa Rica (5,3) foram os únicos incluídos no grupo com
pontuação maior a cinco. Entre os países que não superaram a pontuação média estão Brasil (3,7 pontos),
Colômbia (3,7), Peru (3,7) e México (3,3), que têm algumas das maiores economias da região e "foram abalados
por escândalos sobre impunidade, pagamentos irregulares e corrupção política".  
Considerando os dados acima, elabore um texto argumentativo sobre a política e a corrupção. Em seu texto, use
as concepções de Marx Weber sobre política e vocação como base de seu argumento.  
Resposta:
Justificativa: O aluno deverá ser capaz de questionar os dados tendo como base  o fato da corrupção envolver
uma concepção de política que foge de ideia weberiana de política “(...) o conjunto de esforços feitos visando a
participação do poder ou a influenciar a decisão do poder, seja entre Estados, ou no interior de um único
Estado”. O político busca poder para fins ideiais ou de prestígio pessoal; e de vocação: Um político deve ter
qualidades como senso de proporção/frieza/ponderação, responsabilidade e paixão para defender as grandes
causas. Deve ser capaz de diferenciar a ideia de “viver da política” e “viver para a política”, sendo a segunda o
ponto de precisão.
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