Apol Hermeneutica Biblica

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“A maneira predileta de Jesus ensinar era pelo uso de parábolas. Sabia que as pessoas gostavam de ouvir uma boa estória! Jesus usava parábolas para dizer tudo isso ao povo. Ele não dizia nada a eles sem ser por meio de parábolas. Isto aconteceu para se cumprir o que o profeta tinha dito: ‘Usarei parábolas quando falar com esse povo e explicarei coisas desconhecidas desde a criação do mundo’ (Mateus 13.34-35)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://ultimato.com.br/sites/timcarriker/2007/10/28/40-todas-as-parabolas-do-novo-testamento/>. Acesso em 20 out. 2016.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa e das videoaulas sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, com relação à parábola, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	É uma figura poética que consiste em expressar uma situação global por meio de outra que evoque e intensifique a criação do universo.
	
	B
	É uma espécie de alegoria apresentada sob a forma de narração, relatando fatos naturais ou acontecimentos possíveis, sempre com o objetivo de declarar ou ilustrar uma ou várias verdades importantes.
Você acertou!
O termo parábola significa “desvio do caminho”. É utilizado para revelar uma realidade abstrata. É uma espécie de alegoria apresentada sob a forma de narração, relatando fatos naturais ou acontecimentos possíveis, sempre com o objetivo de declarar ou ilustrar uma ou várias verdades importantes (livro-base, p. 225,226).
	
	C
	Trata-se de uma narração que tem por objetivo apresentar a personificação de coisas ou de animais.
	
	D
	É um gênero literário que dá a sensação de louvar o que se pretende condenar.
	
	E
	É uma linguagem que utiliza termos excessivos e impróprios para representar as personagens bíblicas.
Questão 2/5 - Hermeneutica Biblica
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A alegoria é uma das formas literárias mais difíceis de interpretar, até mesmo impossível, se não tivermos a ajuda daquele que a criou. Nela é dito uma coisa, mas que significa outra, o que torna sua interpretação difícil”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 47.
De acordo com os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, no que diz respeito à alegoria, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	É uma forma poética para revelar uma realidade abstrata sobre a origem do universo.
	
	B
	É uma narração sobre a vida de pessoas sagradas. 
	
	C
	É uma forma de literatura que dá a sensação de louvar o que se pretende condenar.
	
	D
	É uma linguagem que utiliza termos excessivos e impróprios para representar as personagens bíblicas.
	
	E
	É uma acumulação de metáforas, referindo-se ao mesmo objeto.
Você acertou!
A alegoria é uma acumulação de metáforas, referindo-se ao mesmo objeto; é uma figura poética que consiste em expressar uma situação global por meio de outra que evoque e intensifique seu significado. Na alegoria, todas as palavras são transladadas para um plano incomum e oferecem dois sentidos completos e perfeitos (livro-base, p. 224).
Questão 3/5 - Hermeneutica Biblica
Leia o extrato de texto a seguir:
“Sempre que possível o texto a ser interpretado deve ser lido dentro de seu contexto literário. De preferência, faça a leitura do livro todo onde se encontra o texto em foco, para que seja evitada a interpretação parcial ou incorreta”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013.p. 26.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa e das videoaulas, um dos cuidados que se deve ter ao ler os textos bíblicos a partir de seu contexto literário é o de:
Nota: 20.0
	
	A
	Ler as Escrituras e interpretá-las com o critério intuitivo do próprio leitor.
	
	B
	Ler as Escrituras com o critério da confissão religiosa.
	
	C
	Ler as Escrituras de forma fragmentada e à luz das informações contemporâneas.
	
	D
	Ler as Escrituras à luz de toda a mensagem bíblica.
Você acertou!
A mensagem da Bíblia não pode ser compartimentalizada. Por isso, a leitura da Bíblia deve ser sempre à luz da totalidade da mensagem bíblica (livro-base, p.  215).
	
	E
	Ler as Escrituras de forma devocional e interpretá-la de forma intuitiva.
Questão 4/5 - Hermeneutica Biblica
Reflita sobre o fragmento de texto a seguir:
“No momento em que voltamos a nossa atenção para este ou aquele versículo isolado e nos esquecemos daquilo que vem antes ou vai depois dele, no momento texto, corremos o risco de interpretar o texto de forma errada”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 25.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa e das videoaulas sobre a arte de interpretação ser uma tarefa complexa, é correto afirmar que, na mitologia grega, o deus Hermes, criador da linguagem, tinha a função específica de:
Nota: 20.0
	
	A
	Controlar as marés.
	
	B
	Fomentar o amor entre as pessoas.       
	
	C
	Transformar aquilo que a compreensão humana não entendia em algo que pudesse compreender.
Você acertou!
Hermes, deus grego, foi descobridor da linguagem e de como a linguagem utilizada pelos seres humanos poderia alcançar pleno significado (livro-base, p. 178).
	
	D
	Apaziguar os ânimos acirrados.
	
	E
	Veicular a paz entre as pessoas.
 
Questão 5/5 - Hermeneutica Biblica
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Quem quer saber exatamente o que a Bíblia está dizendo, não pode contentar-se com apenas uma versão da mesma, e em hipótese alguma pode deixar de consultar um bom dicionário ao encontrar alguma palavra difícil, além de mapas e outros auxílios, para a boa compreensão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 20.            
Tendo em vista os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa, é correto afirmar que, na mitologia, o termo hermenêutica, no âmbito teológico, está ligado:
Nota: 20.0
	
	A
	àquilo que concerne à interpretação.
Você acertou!