hermeneutica biblica 100%

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Questão 1/10 - Hermeneutica Biblica 
Considere a seguinte definição: 
 
 
“Prosopopeia: É a atribuição de características, ações ou sentimentos humanos a seres 
inanimados, irracionais ou abstratos. [Exemplo:] O coqueiro não se incomodava com o vento 
que lhe despenteava os cabelos, e continuava dialogando com o mar em fúria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAJUEIRO, 
Eduardo. Gramática na bíblia: Figuras de linguagem. 
<http://gramaticanabiblia.blogspot.com.br/2011/02/figuras-de-linguagem-grupo-1.html>. 
Acesso em 10 nov. 2016. 
 
 
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os 
símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que 
apresenta um exemplo da figura de linguagem denominada prosopopeia: 
 
Nota: 10.0 
 
 A 
Jesus é o filho de Deus. 
 
 B 
A Bíblia traz a palavra de Deus. 
 
 C 
Deus é o todo poderoso. 
 
 D 
Morte, onde está o teu aguilhão? 
 
Você acertou! 
 
A prosopopeia é uma figura de linguagem usada para personificar as coisas inanimadas. No 
caso do exemplo, Paulo fala da morte como se estivesse falando com uma pessoa (livro-base, 
p. 221). 
 
 E 
Eis que estou colocando diante de ti a vida e a felicidade. 
 
Questão 2/10 - Hermeneutica Biblica 
Reflita sobre o texto a seguir: 
 
 
“O intérprete da Bíblia deve ter sempre em mente que ela é a Palavra de deus, ou seja, a 
mensagem de Deus para o seu povo, e que a variação nos métodos de transmissão não altera 
a qualidade e a procedência da mensagem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. 
R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p.43. 
 
 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação 
religiosa e das videoaulas, sobre os estilos (gêneros) literários próprios da Bíblia, é correto 
afirmar que: 
 
Nota: 10.0 
 
 A 
Gêneros diversos evocam expectativas e estratégias de interpretação semelhantes. 
 
 B 
A Bíblia contém uma riqueza infindável de estilos literários, como relatos históricos, parábolas, 
cartas etc. 
 
Você acertou! 
 
A Bíblia contém uma riqueza infindável de estilos literários, como relatos históricos, parábolas, 
cartas etc. (livro-base, p. 214). 
 
 C 
O gênero é irrelevante para se fazer uma leitura adequada das Escrituras. 
 
 D 
As parábolas e a poesia fazem parte dos estilos literários da bíblia que nos afastam de Deus. 
 
 E 
Os evangelhos e as cartas são estilos literários bíblicos que evocam expectativas e 
interpretações idênticas. 
 
Questão 3/10 - Hermeneutica Biblica 
Atente para o fragmento de texto a seguir: 
 
 
“Fazer uso de comentários bíblicos é importante, mas eles não são um fim em si mesmo. O 
intérprete deve manter em mente o clima teológico em que foram produzidos, porque isso 
afeta de maneira direta a interpretação das Escrituras. Um comentarista pode ser capaz, em 
certa medida, de evitar ‘vias’ (tendências) e permitir que o documento fale por si mesmo, mas 
sua ênfase nos vários pensamentos da passagem será afetada pela corrente de pensamento de 
seus dias. [Assim, prefira sempre] os comentários críticos e exegéticos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Introdução 
à exegese e hermenêutica. 
<https://www.faculdadeteologicanacional.com.br/portal/aluno/livros/Introducao_a_exegese.
pdf>. Acesso em 11 nov. 2016. 
 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre 
a interpretação dos textos bíblicos, é correto afirmar que o trabalho exegético pressupõe: 
 
Nota: 10.0 
 
 A 
uma interpretação superficial das palavras bíblicas. 
 
 B 
uma interpretação superficial e preconcebida dos fatos bíblicos. 
 
 C 
uma interpretação ideológica das passagens bíblicas, que dispensa fatores como, por exemplo, 
o gramatical e o lexical. 
 
 D 
uma interpretação superficial e preconcebida de passagens bíblicas, tendo em vista tirar 
benefícios dela. 
 
 E 
uma interpretação crítica de textos, justificada por fatores como, por exemplo, o lexical (da 
língua original), o histórico, o teológico. 
 
Você acertou! 
 
A exegese pressupõe uma interpretação crítica do texto, justificada por diversos fatores, tais 
como o lexical, gramatical, histórico etc. Exegese carrega a noção semântica de “a partir de 
dentro”. O termo é também usado para “trazer para fora” a mensagem que está oculta, 
“dobrada”. Mas não se trata de uma explicação qualquer, como uma leitura rápida de um 
texto e a sua interpretação com base em ideias preconcebidas e muitas vezes interesseiras. “A 
palavra exegese, do grego eksegesis, tem como sentido explicar, interpretar, contar, descrever, 
relatar. De acordo com o contexto, pode ser uma narrativa, explicação ou interpretação. Assim 
sendo, é a ciência da interpretação” (livro-base, p. 180). 
 
Questão 4/10 - Hermeneutica Biblica 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
 
“Diz-se que a palavra hermenêutica deve sua origem ao nome de Hermes, o deus grego que 
servia de mensageiro dos deuses, transmitindo e interpretando suas comunicações aos seus 
afortunados ou, com frequência, desafortunados destinatários. Em seu significado técnico, 
muitas vezes se define a hermenêutica como a ciência e arte de interpretação bíblica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, 
Henry A. Hermenêutica avançada: Princípios e processos de interpretação bíblica. Tradução de 
Luiz Aparecido Caruso. São Paulo: Vida, 1987. p. 9. 
 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa, há 
dois tipos principais de hermenêutica bíblica. Quais são eles? 
 
Nota: 10.0 
 
 A 
Hermenêutica geral e especial. 
 
Você acertou! 
 
Há dois tipos de hermenêutica bíblica: a hermenêutica geral e a hermenêutica especial (livro-
base, p. 181). 
 
 B 
Hermenêutica exegética e geral. 
 
 C 
Hermenêutica retórica e filosófica. 
 
 D 
Hermenêutica filosófica e especial. 
 
 E 
Hermenêutica católica e geral. 
 
Questão 5/10 - Hermeneutica Biblica 
Leia a seguinte citação: 
 
 
“Devemos estudar as parábolas do Salvador onde Ele as pronunciou, nos campos e prados, sob 
céu aberto, entre a relva e as flores. À medida que penetramos no seio da natureza, Cristo nos 
torna real a Sua presença, e nos fala ao coração de Sua paz e amor”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ESTATE, 
Ellen G. White. Parábolas de Jesus. 
http://centrowhite.org.br/files/ebooks/egw/Par%C3%A1bolas%20de%20Jesus.pdf. Acesso em 
10 nov. 2016. 
 
 
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os 
símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que 
apresenta um exemplo de parábola: 
 
Nota: 10.0 
 
 A 
“O anjo Gabriel anunciou o nascimento de Jesus a Maria”. 
 
 B 
“Jesus de Nazaré é o filho de Deus”. 
 
 C 
“Referindo-se a Baal: Clamai em altas vozes e ele despertará”. 
 
 D 
“Filho pródigo”. 
 
Você acertou! 
 
Parábola é uma espécie de alegoria apresentada sob a forma de uma narração, relatando fatos 
naturais ou acontecimentos possíveis. O “Filho prodigo” é um exemplo famoso de parábola 
presente no evangelho (livro-base, p. 225,226). 
 
 E 
“Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente”. 
 
Questão 6/10 - Hermeneutica Biblica 
Atente para a seguinte citação: 
 
 
“Os estoicos não utilizavam a palavra alegoria, mas, sim, uponoia, que é uma forma de 
comunicação indireta, que diz algo, para dar a entender algo diverso. Foi o Pseudo-Heráclito 
(séc. I d.C.) que forjou a palavra alegoria, definindo-a como um tropos retórico, que possibilita 
dizer algo e, aomesmo tempo, aludir a algo diverso”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADRIANO 
FILHO, José. A Interpretação alegórica do antigo testamento de Filo Alexandria. 
<http://www.dhi.uem.br/gtreligiao/pdf/st5/Adriano%20Filho,%20Jose.pdf>. Acesso em 10 
nov. 2016. 
 
 
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre os 
símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que traz 
um exemplo de alegoria bíblica: 
 
Nota: 10.0 
 
 A 
O Senhor é meu pastor e nada me faltará 
 
 B 
Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente. 
 
Você acertou! 
 
Alegoria é uma figura poética que consiste em expressar uma situação global por meio de 
outra que a evoque e intensifique seu significado. A alegoria bíblica consta de várias metáforas 
unidas, cada uma delas representando realidades correspondentes. Costuma ser tão palpável 
a natureza figurativa da alegoria que uma interpretação ao pé da letra é quase impossível. Às 
vezes, a alegoria está acompanhada, como a parábola, da interpretação que ela exige, como 
ocorre no exemplo “Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá 
eternamente” (livro-base, p. 224). 
 
 C 
Jesus Nazareno, Rei dos judeus. 
 
 D 
Vigiai e orai para não cairdes em tentação. 
 
 E 
Somos todos filhos de Deus. 
 
Questão 7/10 - Hermeneutica Biblica 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
 
“A alegoria é uma das formas literárias mais difíceis de interpretar, até mesmo impossível, se 
não tivermos a ajuda daquele que a criou. Nela é dito uma coisa, mas que significa outra, o que 
torna sua interpretação difícil”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUSSO, A. 
R. Como entender a Bíblia. Curitiba: A. D. Santos, 2013. p. 47. 
 
 
De acordo com os conteúdos das videoaulas e do livro-base Fundamentos sobre a 
comunicação religiosa sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, no 
que diz respeito à alegoria, é correto afirmar que: 
 
Nota: 10.0 
 
 A 
É uma forma poética para revelar uma realidade abstrata sobre a origem do universo. 
 
 B 
É uma narração sobre a vida de pessoas sagradas. 
 
 C 
É uma forma de literatura que dá a sensação de louvar o que se pretende condenar. 
 
 D 
É uma linguagem que utiliza termos excessivos e impróprios para representar as personagens 
bíblicas. 
 
 E 
É uma acumulação de metáforas, referindo-se ao mesmo objeto. 
 
Você acertou! 
 
A alegoria é uma acumulação de metáforas, referindo-se ao mesmo objeto; é uma figura 
poética que consiste em expressar uma situação global por meio de outra que evoque e 
intensifique seu significado. Na alegoria, todas as palavras são transladadas para um plano 
incomum e oferecem dois sentidos completos e perfeitos (livro-base, p. 224). 
 
Questão 8/10 - Hermeneutica Biblica 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
 
“A maneira predileta de Jesus ensinar era pelo uso de parábolas. Sabia que as pessoas 
gostavam de ouvir uma boa estória! Jesus usava parábolas para dizer tudo isso ao povo. Ele 
não dizia nada a eles sem ser por meio de parábolas. Isto aconteceu para se cumprir o que o 
profeta tinha dito: ‘Usarei parábolas quando falar com esse povo e explicarei coisas 
desconhecidas desde a criação do mundo’ (Mateus 13.34-35)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
<http://ultimato.com.br/sites/timcarriker/2007/10/28/40-todas-as-parabolas-do-novo-
testamento/>. Acesso em 20 out. 2016. 
 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa e das 
videoaulas sobre os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, com relação à 
parábola, é correto afirmar que: 
 
Nota: 10.0 
 
 A 
É uma figura poética que consiste em expressar uma situação global por meio de outra que 
evoque e intensifique a criação do universo. 
 
 B 
É uma espécie de alegoria apresentada sob a forma de narração, relatando fatos naturais ou 
acontecimentos possíveis, sempre com o objetivo de declarar ou ilustrar uma ou várias 
verdades importantes. 
 
Você acertou! 
 
O termo parábola significa “desvio do caminho”. É utilizado para revelar uma realidade 
abstrata. É uma espécie de alegoria apresentada sob a forma de narração, relatando fatos 
naturais ou acontecimentos possíveis, sempre com o objetivo de declarar ou ilustrar uma ou 
várias verdades importantes (livro-base, p. 225,226). 
 
 C 
Trata-se de uma narração que tem por objetivo apresentar a personificação de coisas ou de 
animais. 
 
 D 
É um gênero literário que dá a sensação de louvar o que se pretende condenar. 
 
 E 
É uma linguagem que utiliza termos excessivos e impróprios para representar as personagens 
bíblicas. 
 
Questão 9/10 - Hermeneutica Biblica 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
 
“Os termos fábula e fabuloso, além do domínio literário, passam a classificar também 
domínios do conhecimento, numa avaliação que tem como padrão aferidor a indiscutível 
veracidade dos episódios bíblicos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVESTRE, 
João Paulo. Definição e uso dos termos fábula e fabuloso em textos metalinguísticos no século 
XVIII. <http://clp.dlc.ua.pt/Publicacoes/definicoes_fabula.pdf>. Acesso em 10 nov. 2016. 
 
 
Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre 
os símbolos e figuras de linguagens presentes no texto bíblico, identifique a alternativa que 
apresenta um exemplo de alegoria histórica denominada fábula: 
 
Nota: 10.0 
 
 A 
Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente. 
 
 B 
A Bíblia apresenta a Sagrada Escritura. 
 
 C 
O espinheiro do Líbano mandou dizer ao cedro do Líbano: “Dá tua filha por esposa ao meu 
filho”. 
 
Você acertou! 
 
Fábula é uma alegoria histórica, pouco usada nas Escrituras, na qual um fato, ou uma 
circunstância, é exposto em forma de narração mediante a personificação de coisas ou de 
animais. No exemplo, há uma narração em que tanto o espinheiro quanto o cedro adquirem 
habilidades humanas (livro-base, p. 225). 
 
 D 
Vimos ali gigantes e, em comparação, éramos aos nossos próprios olhos como gafanhotos. 
 
 E 
Jesus Nazareno é o filho de Deus, nosso Senhor. 
 
Questão 10/10 - Hermeneutica Biblica 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
 
“A nossa condição espiritual tem tudo a ver com a precisão de nossa exegese bíblica O estado 
espiritual do intérprete é um indicador preciso de sua maneira de interpretar a Palavra de 
Deus. Sua pureza exegética é medida a partir de como ele encara o texto bíblico. Se ele toma a 
Bíblia meramente como um documento humano, passível de erro e crítica, é possível que ele 
chegue a conclusões estranhas ao sentido original do texto”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:PEREIRA 
JÚNIOR, Isaias Lobão. Manual de exegese bíblica: Metodologia histórico-gramatical. 
<http://www.monergismo.com/textos/comentarios/manual_exegese.pdf>. Acesso em 11 nov. 
2016. 
 
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre a comunicação religiosa sobre 
a interpretação dos textos bíblicos, assinale a alternativa correta a respeito do significado 
literal da palavra “exegese”: 
 
Nota: 10.0 
 
 A 
Organizar um evento bíblico. 
 
 B 
Definir uma palavra de forma superficial e com ideias preconcebidas. 
 
 C 
Traduzir um texto para outra língua. 
 
 D 
Explicar, trazer para fora, a partir de dentro, a mensagem que está oculta. 
 
Você acertou! 
 
Exegese carrega a noção semântica de “a partir de dentro”. O termo é também usado para 
“trazer para fora” a mensagem que está oculta, “dobrada”. Mas não setrata de uma 
explicação qualquer, como uma leitura rápida de um texto e a sua interpretação com base em 
ideias preconcebidas e muitas vezes interesseiras. “A palavra exegese, do grego eksegesis, tem 
como sentido explicar, interpretar, contar, descrever, relatar. De acordo com o contexto, pode 
ser uma narrativa, explicação ou interpretação. Assim sendo, é a ciência da interpretação” 
(livro-base, p. 180). 
 
 E 
Pregar, orar.